9825
O odpuštění druhým i sobě samým Gerrit Gielen
[ Ezoterika ] 2025-06-15
Hodně bylo napsáno o odpuštění druhým, méně o odpuštění sobě samému. Zaráží mě, že všichni souhlasí s tím, že odpustit je skutečně dobrá věc, ale proč je dobré to udělat, obvykle není jasně vysvětleno. Myslíme si, že je dobré odpustit, protože za to budeme odměněni v nebi. Dobrý člověk je odpouštějící a my chceme být dobří. Sebeodpuštění je zcela jiný a obtížnější příběh. Je vůbec možné odpustit sám sobě? Možná se ptáme, zda je vůbec správné, aby zločinec odpustil sám sobě? Pokud jim někdo může odpustit, není to dílo oběti? Není tento čin vyhrazen právě jim?
Existuje mnoho otázek, které se objevují kolem tématu odpuštění a já doufám, že v tomto článku na ně vrhnu trochu světla tím, že se na odpuštění podívám z perspektivy vnitřního růstu.
Proč je dobré odpouštět?
Proč je těžké odpustit.
Všichni jsme viděli filmy, které se točí kolem pomsty. Tyto filmy je pro nás zábavné sledovat; Baví nás, když se oběť nakonec pomstí a dá pachateli pořádný výprask. Jak osvobozující je to pocit, když to vidíte, opak odpuštění, ale pro některé lidi nesmírně uspokojující. Proč tomu tak je? Je to proto, že pomsta je morálně legitimizované násilí a my se cítíme oprávněni ji zažít? Může být pravda, že se díváme na film o násilí a pomstě, takže se nemusíme cítit provinile, pokud je to padouch, který je zabit, zmlácen nebo se mu stane něco hrozného. Cítíme se díky tomu dobře, a koneckonců, je nám dovoleno mít z toho dobrý pocit.
Jinými slovy, jedním z důvodů, proč je odpuštění obtížné, je to, že věříme, že padouši jsou jednorozměrné postavy bez příběhu, skrz naskrz špatné. Odpuštění jim tedy nemá smysl; Ale pomsta ano. Filmy, ve kterých oběť pachateli odpustí, jsou méně vzrušující a spektakulární než ty, ve kterých se oběť mstí. Víra ve věčné peklo, kde jsou padouši navždy trestáni, je rozšířená, protože věříme v existenci padouchů, kteří jsou nenapravitelní.
Ve středověku si lidé mysleli, že jedním z největších potěšení při cestě do nebe bude sledovat všechny ty lidi v pekle pod nimi. Konečně pomsta. Je to primitivní? Jsme o tolik jiní než ti, kteří žili tehdy, když se bavíme sledováním trestání padoucha? Alespoň tak je tomu v případě, že jsme outsideři, protože touha po pomstě žije většinou v mysli pozorovatelů, kteří ve skutečnosti nevědí, jaké to je být obětí.
Když mluvíte s oběťmi, zjistíte, že se obvykle vůbec nechtějí pomstít. Chtějí být viděni a slyšeni, chtějí, aby jejich utrpení bylo uznáno. Chtějí, aby si pachatel uvědomil, co jim udělal. Nechtějí pomstu ani tak moc, jako spravedlnost, a na nejhlubší úrovni chtějí, aby pachatel rostl v vědomí. To je něco úplně jiného. Oběti se zřídka splní její přání. Pachatelé své zločiny zpravidla popírají nebo zlehčují. Vezměme si například objev všudypřítomného zneužívání dětí v katolické církvi. Kolik kněží vyjádřilo lítost nad svými oběťmi? Nevzpomínám si, že bych kdy viděl jedinou zprávu ve zprávách o tom, že by se to stalo. Naopak, popírají svou vinu a zakrývají své přestupky. Pokud oběť čeká, až pachatel projeví pokání a lítost, bude bohužel čekat dlouho.
Abychom to shrnuli, je pro nás odpuštění obtížné, protože hluboko uvnitř zastáváme dualistický pohled na svět, kde zlo je zlo a dobro je dobro. Abychom mohli odpustit, musíme se naučit přijmout, že v každém člověku je dobro a být ochotni toto dobro vidět. Je to právě toto dobro, které nás spojuje a činí lidstvo jedním.
Proč odpouštět?
Odpouštíme si navzájem, abychom se mohli odpoutat. Pokud oběť neodpustí, zůstává pod vlivem pachatele a její život je určován touto energií. Dokud oběť neodpustí, zůstává obětí. Odpuštění není pro toho, kdo se provinil; Je to pro vás. Je to akt síly, akt já-říkání. Je to způsob, jak se pohnete ve svém životě, následujete svou cestu a osvobodíte se od energie pachatele. Odpustit znamená postavit se za sebe. Odpustit znamená vzít svůj meč a použít ho k přetržení pouta s pachatelem. Je to mužský akt. Odpustit znamená rozhodnout se, že už nebudu obětí.
Jak nechat pachatele odejít a vypudit ho ze své mysli? Uvědomte si, co pachatel skutečně udělal sám sobě. Vesmír je jeden a tato jednota je v nás. Člověk, který ubližuje druhému, přeruší své spojení s ním. Když muž zneužívá ženu, poškozuje svou vlastní vnitřní ženu. Poškozuje něco v sobě.
Když se podíváte do očí pachatele, nevidíte štěstí; Vidíte prázdnotu. Pokaždé, když člověk spáchá zločin, přeruší pouto se sebou samým, se svým dítětem uvnitř. Pouto s vesmírem je také přerušeno, stejně jako pouto s jejich bližními, s přírodou, minulostí a budoucností. Každé přerušené pouto vede nevyhnutelně ke ztrátě štěstí. Možná je pachatel bohatý a žije v krásném prostředí, ale v jeho očích štěstí nenajdeš.
Oběť touží po tom, aby si to pachatel uvědomil, ale nakonec se o to vesmír postará. Udělá vše, co je v jeho silách, aby obnovil celistvost osoby, která ublížila. Znovu a znovu bude pachateli dávána příležitost, aby se stal vědomějším a měl větší vhled do sebe sama. Nicméně to může trvat několik životů, než k tomu dospějeme. Realita povzbuzuje uvědomění. Jako oběť nemusíte dělat nic. "Žít dobře je nejlepší pomsta" je dobře známý anglický výraz a hluboká pravda. Žijte svůj život naplno a nechte vesmír dělat svou práci.
Pusťte pachatele, odpusťte, žijte svůj život. Neplýtvejte svou životní energií na pachatele, dejte tuto energii svým blízkým. Odpusťte a osvoboďte se, abyste tu byli pro ty, kteří si vás zaslouží. Odpuštění je aktem síly; je to volba pro sebe sama. Někdo, kdo dokáže skutečně odpustit, pokračuje ve svém životě a nenechá se ovlivnit tím, co mu bylo provedeno. Říci: "Odpouštím vám" znamená říci: Už nejsem oběť, jsem osvobozen od oběti. Už nedáváte pachateli přístup do svého vnitřního života. Stává se opět celistvým, opět se stává jedním; Uvolnění duality.
Pachatelé a jejich dlouhá cesta k sebeodpuštění
Pachatelé potřebují odpustit sami sobě, protože bez sebeodpuštění bude vědomí zablokováno a růst nebude možný, pouze stagnace. Sebeodpuštění zní jednoduše. Udělám něco špatně a pomyslím si: "Odpustím si a budu pokračovat ve svém životě. " Ale tak to nefunguje. Sebeodpuštění je možné pouze tehdy, když víte, co jste oběti udělali, a chápete, kolik smutku, bolesti a utrpení jste způsobili. Dokud to neuděláte, nevíte, za co si odpustit, a pokud to nevíte, je sebeodpuštění nemožné.
Čas plyne, říkáme, a pachateli vzpomínka na zločin mizí v minulosti a nakonec se na něj bude snažit zapomenout a méně ho trápit. Říká se, že čas všechno zahojí. Psychologicky to tak nefunguje, funguje to přesně naopak. Vědomí lidské bytosti chce pokračovat v růstu, stát se lehčím, obohacovat se, vyvíjet se, jít s proudem života a vesmíru, ale když někdo spáchá zločin, růst se zastaví. Bolest, kterou pachatel způsobil oběti, utrpení, které způsobil, je jako řeka, která teče před ním a blokuje cestu. Aby se uzdravil, musí tím proplavat, prožít to zevnitř a pochopit, co udělal druhému člověku, jen tak je možné sebeodpuštění. Ihned po spáchání zločinu to ještě není hrozný problém, jejich život jde dál. Pokud si však viník nikdy nedovolí pocítit pocity své oběti a zůstává nepohnutý, čím déle to trvá, tím temnější je jeho život.
Všichni máme vnitřní slunce a světlo duše bude následovat jeho cestu. Ale vnitřní slunce pachatele pomalu zmizí, nahrazeno vnitřní prázdnotou a temnota se bude prohlubovat a prohlubovat. Pokud neexistují žádné vnější podněty, které by vybízely k sebereflexi, například ztráta nebo nemoc, temnota stále roste. Když někdo spáchá zločin, temný mrak uvnitř něj se zvětšuje a zvětšuje a nakonec zcela zatemní jeho vnitřní slunce. Na konci pachatelova života jsou jeho oči prázdné a výraz jeho tváře je hořký.
Když tento člověk zemře a vstoupí do astrální sféry, která odráží jeho vnitřní stav, je to temná sféra bezútěšnosti a neživosti. Když ztratí kontakt se svým vnitřním světlem, ztratí svou schopnost vytvářet světlo a krásu. Dříve nebo později se však budou chtít osvobodit z temnoty a budou otevřeni radám svých průvodců.
Pachatelé nevnímají své oběti jako lidi, považují je za méněcenné na základě rasistické ideologie, například. A toho se není snadné zbavit. Otrokáři byli naprosto přesvědčeni, že protože černoši mají tmavší kůži než běloši, jsou více zvířecí než lidští. Otrokáři tedy cítili, že mají plné právo je vlastnit, vládnout jim a krutě s nimi zacházet.
Po staletí muži věřili, že jsou nadřazeni ženám a dokonce tomu tak je dodnes. Označují se za takzvané "pány stvoření", což jim dává právo podrobovat si ženy, nutit je k poslušnosti a měnit je v sexuální otrokyně. Nacisté považovali lidi, kteří nevypadali jako oni, kteří měli určitou víru a kulturu, za "Untermenschen" (podlidi), a proto věřili, že je přijatelné je masově vraždit. Prakticky každá ideologie předpokládá, že jedna třída lidí je lepší než ostatní, takže "dobří hoši" mají právo ubližovat "špatným" hochům.
Ideologická přesvědčení jsou často tak hluboká, že nemohou být uvolněna, když jsou v astrální sféře. Reinkarnace jako oběť je jedinou cestou ven, protože když prožívají život z této perspektivy, utrpení a bolest, které způsobili, jsou prožívány a internalizovány zevnitř. To není trest, spíše poskytuje osvobození od dusivého světonázoru pachatele, a pouze prožitím a cítěním toho, čím oběť prošla, existuje možnost sebeodpuštění.
Pachatelův světonázor je vězením pro jeho vědomí. Jakýkoli světonázor, který poskytuje ospravedlnění pro špatné zacházení s druhými, popírá vnitřní jednotu života. Když s někým zacházíte násilně, potlačujete v sobě jednotu a oslabujete své vědomí. Je to vnitřní jednota života, která umožňuje růst vědomí. Vnitřní jednota umožňuje vědomí neustále hledat nové formy a nové zkušenosti.
Tři cesty
Když si pachatel uvědomí, co oběti udělal, existují tři možnosti.
1) Pachatel odpouští sám sobě - Vesmír vždy dá někomu, kdo si odpustí, šanci napravit věci. Sebeodpuštění vede k rozkvětu něčeho krásného. Vnitřní světlo sebeodpuštění je tvořivé. Někteří pachatelé pokračují ve vytváření sociálních a společenských změn a bojují za rovná práva, sociální spravedlnost a spolupráci.
2) Pachatel si neodpouští - Pachatel, přemožen bolestí, kterou způsobil své oběti, zůstává uvězněn ve své vině, nadále se trestá a nevěří v nic pozitivního. To je velmi nepříjemná situace. Pachateli nejvíce pomůže, když se mu od oběti dostane odpuštění. Když pachatel skutečně cítí, že mu oběť odpouští a vidí, že pokračovala na své cestě a povzbuzuje ho, aby také pokračoval, obvykle dochází k pohybu směrem k sebeodpuštění.
3) Pachatel se distancuje od sebe samého. Jedná se o nežádoucí situaci, která je bohužel běžná. Pachatel se rozhodne prožít život oběti, ale jeho vědomí zůstává zaseknuté. Nepoznává uvnitř pachatele. Léčivá vnitřní celistvost se nekoná. Jakoby sklouzává od jednoho dualistického světonázoru k druhému. Nejprve je to víra v méněcennost obětí, pak ve zlé síly mimo něj. To vytváří svatou víru, že ve vnějším světě existují zlé síly, proti kterým je třeba bojovat.
Lidé, kteří věří v konspirační teorie, nerozpoznají svého vnitřního viníka, který vše promítá na něco nebo někoho mimo sebe. Z psychologického hlediska to vysvětluje důvody stojící za těmito konspiračními teoriemi. Mnoho lidí je chyceno v této slepé uličce a způsobuje utrpení ve světě. Jejich víra v dualitu posiluje existující dualitu. Víra v mocné pachatele vytváří energetický prostor, ve kterém se takoví pachatelé mohou projevit. Vnější svět energeticky následuje vnitřní svět. Vytváří se tak sebeopakující se dualistický světonázor, který je téměř nemožné uvést do perspektivy. Nedostatek vnitřní integrace, například mezi mužským a ženským nebo mezi pachatelem a obětí, má vždy za následek dualistický pohled na svět.
Naštěstí existuje řešení, kterým je milovat sám sebe.
Milovat sám sebe
Sebeodpuštění je v konečném důsledku volba milovat sám sebe, protože pokud dokážete milovat sami sebe, můžete odpustit sami sobě. Milovat sebe znamená dívat se na všechno v sobě s láskou a vynést to na světlo, jak pachatele, tak oběť. Byl jste pachatelem, byl jste obětí a možná obojím zároveň. Byli jste mocní a byli jste bezmocní. Byli jste vším; Tak je vše ve vás. Milovat sám sebe znamená milovat sám sebe jako pachatele a jako oběť.
Dokud věříte v pachatele, kteří existují mimo vás, popíráte vnitřní jednotu vesmíru, a pokud tak činíte, popíráte svou vlastní vnitřní jednotu. To je znamení, že vám chybí sebeláska, a je to spojeno s tím, proč odmítáte pachatele uvnitř. Může se také projevit jako pohrdání vnitřní obětí, což vede k pocitům méněcennosti.
Lidé mohou sami sebou opovrhovat za to, že nechali ostatní, aby po nich šlapali, využívali je, a nakonec obviňují sami sebe. Žijeme ve světě, kde se opovrhuje slabostí, kde lidé, kteří jsou zranitelní a citliví, pohrdají sami sebou. Přemýšlejte o oběti ve vás, přemýšlejte o všech těch chvílích, kdy jste nechali ostatní, aby po vás šlapali, nebo ještě něco horšího. Možná jste byli biti, zneužíváni nebo okradeni a v minulých životech se určitě staly horší věci.
Jděte nyní k té vystrašené části sebe sama, k té, která se skrývá za pocitem méněcennosti. Milujte ji, utěšujte a nechte do ní proudit lásku. Je to vaše část, extrémně citlivá a zranitelná část, a proto tak drahocenná. Poskytuje vám hluboké porozumění a vhled do ostatních. Je zdrojem vaší schopnosti cítit empatii a lásku. Přijměte to, milujte to a uvědomte si, že na velmi hluboké úrovni jste si zvolili to zažít. Je to součást lidského bytí. Dotváří vás to.
Určitě jste slyšeli o cvičeních, kdy se díváte do zrcadla a říkáte si pozitivní afirmace. To je v pořádku! Navrhuji vám však udělat něco jiného. Podívej se do zrcadla a řekni: "Jsi hlupák! Dovolil jsi lidem, aby po tobě šlapali, ale já tě stále velmi miluji. " Naučit se říkat "ne" pocitům oběti a postavit se za sebe začíná tím, že pocítíte lásku k té části vás, která je slabá, zranitelná a citlivá. Ta část, která je tímto světem ve skutečnosti považována za slabou, je plná krásy. Milujte to a ono to rozkvete. Nepohrdejte touto částí sebe sama, milujte ji. Na tomto světě je obrovský nedostatek jemných, slabých a citlivých lidí, a když jste zranitelní, pamatujte, že je to znamení vaší vnitřní krásy. Stačí se podívat na svět kolem sebe, vše krásné je zranitelné.
Pak myslete na viníka ve vás. Kolikrát jste neúmyslně ublížili druhým? Jak často jste někomu ublížili ve svých fantaziích nebo jste byli k někomu násilní ve svých snech? To, o čem fantazírujete nebo o čem sníte, má často co do činění s minulými životy. Přijměte to. Jděte sami na procházku do lesa a představte si, že jste strom. Každý kořen stromu je minulým životem a všechny jsou spojeny se zemí. Spojte se s kořeny, které jsou spojeny s životem, kdy jste byli pachatelem. Tyto kořeny vás také živí. Dodávají vám energii a sílu a také potřebují vaši pozornost a lásku. Nechte svou lásku proudit k těmto kořenům a ke všem viníkům ve vás.
Závěrem: celistvost
Když přijmete, že jste byli pachatelem i obětí a milujete je oba, vytvoří to uvnitř energetický prostor, kde se pachatel a oběť mohou setkat a odpustit. To je sebeodpuštění. To je celistvost. To je být člověkem. Když přijmete svou lidskost, přijmete, že jste jak pachatelem, tak obětí. Síla a energie pachatele nyní může spolupracovat s empatií na straně oběti. Výsledkem je milující kreativní člověk; ten, kdo osvěcuje ostatní porozuměním a soucitem. Ten, kdo miluje sám sebe a odpouští sám sobě, bude přistupovat ke svým bližním lidským bytostem tímto způsobem, čímž zajistí, že umělá dualita tohoto světa již nebude posílena. Místo toho je posílena nová energie, která obnovuje harmonii a jednotu ve světě a šíří víru v sílu lásky. Milujte pachatele, milujte oběť. Když to uděláte, oba se cítí podporováni vaší láskou, mohou se jeden druhému podívat do očí, což umožňuje sebeodpuštění. Je vytvořen vnitřní proud a vy začínáte žít ze své duše. Duše může proudit skrze osobnost pouze tehdy, když existuje vnitřní harmonie. Projev této vnitřní harmonie vytváří nový svět, novou Zemi - svět, ve kterém lidé žijí v harmonii mezi sebou, s rostlinami, zvířaty a se Zemí samotnou. A pak konečně končí éra, kdy byli lidé tak dlouho odděleni od přírody.
Člověk stvořený k sobě je tvořivý člověk, uzdravující člověk.
Zdroj:
https://eraoflight.com/2025/06/15/on-forgiving-others-and-yourself/
Zpět
