Zprávy

9613 Co dělá Evoluci funkční: Soutěž nebo spolupráce? Peter Ripota [ Ezoterika ] 2025-04-25
Přežijí jen ti, kteří se naučili pracovat...

Bojuje se všude. Nebo je to začátek trvalého přátelství? "Svět je neustálá bitva a příroda je rudá zuby a drápy", ... jak to vyjádřil anglický básník Alfred Tennyson v roce 1850. Není to pravda? Stačí se dívat na filmy o zvířatech v televizi. Gepardi loví antilopy, aby je poté sežrali, pokud hyeny nejsou rychlejší. Hyeny jsou zase nemilosrdně loveny lvy, kteří spolu také bojují na život a na smrt. Orli jedí hady, hadi dusí orly a obří hadi spolknou celé prase. Bojujeme všude!

První filmy o zvířatech však pocházely z dílny Walta Disneyho a ten byl nadaným vypravěčem. Dnes se tyto filmy řídí obvyklým hollywoodským vzorcem sexu a zločinu...: žhavé polibky a ostré záběry. Američané jsou stále stejně prudérní, jako byli Angličané v době královny Viktorie, není zde mnoho sexu k vidění, takže zbývá kriminální část, která je plně využita. Proto v těchto filmech vidíme tolik lovů a soubojů. Nebo byste chtěli vidět, jak zvířata podřimují a spí 23 hodin denně? Podívejte se sami, co se děje v přírodě. Když píšu tyto řádky, sedím na louce před výběhem pro býky. Včely a jiný hmyz pilně sbírají nektar; Mravenci označují cestu svými vůněmi a motýli poletují z květu na květ, opilí vůní, kterou vdechují. Dva býci měří své síly, hlavy proti sobě, ale nevypadá to na boj, spíš na hru. Na sloupech sedí několik vran a se zájmem je pozoruje a černá kočka očichává hlubokou trávu a možná tu a tam chytí kobylku. Kde je boj o existenci?

Ani v džungli nejsou věci takové, jak se nás snaží přesvědčit filmy. Pokud anakonda spolkne prase, vydrží jí to půl roku, možná i rok. Pokud však chcete, můžete najít boj a hubení všude, dokonce i u mimořádně zdvořilého, mimořádně mírumilovného a nápomocného drozda šedého (Turdoides squamiceps). Tito milí ptáci se navzájem předčí v přátelskosti. I ony mají hierarchii: čím je někdo milejší, tím výše se dostane. Dospělí společně vychovávají mláďata, krmí se navzájem, hladí se, v noci se zahřívají a je jim ctí ujmout se nebezpečného místa strážce před orly a hady. Tato pocta se uděluje pouze nejvýše postavenému muži, ale ostatní jsou vítáni. Jak se nenápadní lejsci stali tak extrémně altruistickými, zvláště když tyto skupiny nejsou v žádném případě tvořeny pouze příbuznými jedinci? Proč Dawkinsovy "sobecké geny" umožnily tak zjevné špatné chování? Proč se všichni drží těchto pravidel, když podvádění by podvodníkovi jen prospělo?

Biolog Amotz Zahavi z univerzity v Tel Avivu tuto záležitost zkoumal a našel některá darwinovská vysvětlení. Jeho zjištění kulminují v překvapivém prohlášení: Altruismus je sobecká činnost. Takovou větu musíte nechat vstřebat. Jistě znáte dílo anglického spisovatele Erica Blaira, který v roce 1948 vydal "1984" pod pseudonymem George Orwell. Popisuje v něm totalitní stát charakterizovaný "doublethinkem", a proto produkuje taková krásná rčení jako "válka je mír" nebo "svoboda je otroctví". A nyní výše zmíněný biolog, zastupující mnoho svých profesí, našel další výrok ze světa myšlenkové policie: Altruismus je egoismus... A to je věda?

Chtěli jsme říct něco konstruktivního. Pak to vypadá, jako by motory evoluce nebyly egoismus a boj, ale komunikace a spolupráce ("double-c" nebo c²), tj. mluvení spolu a spolupráce. Již německý filozof Friedrich Nietzsche to rozpoznal: V přírodě neexistuje stav nouze, ale hojnost a plýtvání, a to až do bodu nesmyslnosti. Ruský anarchista, hrabě Petr Alexejevič Kropotkin, na začátku 20. století v podstatě obhajoval myšlenku c². Jako armádní důstojník na Sibiři tam pět let pozoroval flóru a faunu. Výsledek jeho pozorování: hlavním faktorem pro přežití v drsném severském podnebí není rivalita, ale vzájemná pomoc. Protože: Zeptáme-li se přírody, kdo je schopnější: ti, kteří spolu neustále válčí, nebo ti, kteří se navzájem podporují? Pak hned vidíme, že ta zvířata, která si navzájem pomáhají, jsou nejlépe přizpůsobená - nejzdatnější. Mají větší šanci na přežití a dosáhnou nejvyšší úrovně inteligence a tělesné stavby.

Také eser-revolucionář Kropotkin identifikoval vzájemnou pomoc jako pravidlo mezi lidmi. Předpověděl trend v moderním světě zpět k decentralizovaným, apolitickým a kooperativním společnostem, v nichž každý může být kreativní bez vlivu šéfů, vojáků, kněží a dalších vládců. To je vskutku velmi moderní.

Za velký průlom v myšlence c² vděčíme ženě. Lynn Margulis aplikovala koncept c² na buňky. Biologové si dlouho lámali hlavu nad jednou složkou buněk. Mitochondrie, dodavatelé energie pro každou buňku, mají svou dědičnou strukturu. Své geny předávají po mateřské linii. Margulis dospěla k závěru, že mitochondrie byly původně nezávislé formy života absorbované jinými živými bytostmi, ale nesnědené. Obě buňky spolu komunikovaly a vytvořily alianci ke spolupráci: větší buňka chránila tu menší, která zase dodávala energii té větší. Existuje mnoho dalších příkladů tohoto typu endosymbiózy: Bakterie a archaea (primitivní formy života podobné bakteriím) se spojily a vytvořily mitochondrie, elektrárny buněk. Zatímco většina bakterií dokáže absorbovat rozpuštěné organické sloučeniny a využít je k výrobě energie pro svůj metabolismus, archaea tyto transportní systémy ve svých membránách postrádají. Bakterie a archaea se pravděpodobně nejprve připojily k sobě a archaea využily odpadní produkty bakterií k výrobě energie. Než se vztah mohl stát intimnějším, musely bakterie přenést své geny pro transportní systémy membrány do archea. Teprve nyní byly archebakterie schopny absorbovat rozpuštěné organické sloučeniny samy, což zajistilo přežití bakterií v hostitelské buňce. Postupem času bakterie předávaly hostiteli stále více a více svých genů, takže zůstalo jen několik genů, jako v případě mitochondrií.

Vznik chloroplastů prostřednictvím "symbiogeneze".
Řasy a sinice se spojily a vytvořily vyšší rostliny. Hostitelská buňka absorbovala sinice. Hostitelská buňka mohla vést jiný život požitím fotosynteticky aktivního symbionta, protože náhle mohla žít na světle, vodě a CO2. Organely mnoha řas mají tři nebo čtyři membrány. Vědci předpokládají, že buňky byly opakovaně požírány, ale nebyly tráveny atd...

Ve všech formách života existuje skutečná spolupráce mezi jednotlivci. Zde je několik příkladů: Když se podmínky pro určitý druh améby (Dictyostelium discoideum) stanou špatnými, nežerou se navzájem, dokud nezůstanou ti nejzdatnější. Naopak se zapojují do vysoce kooperativní aktivity zvané agregace slizových plísní. Tvoří plodnici, ve které mnoho jedinců šplhá po sobě, dokud se nevytvoří jakýsi superpenis. Přibližně 20 % jedinců, kteří tvoří tento stonek, zemře; Zbytek se promění ve spory odfouknuté větrem a - doufejme - jednoho dne najde úrodnou půdu. Améby, které tvořily tvrdé jádro a zemřely, se obětovaly zcela nesobecky. Plíseň slizová

Kvasinkové buňky umírají nezištnou sebevraždou (vědecky: apoptóza) z altruistických důvodů, zejména když se živiny stanou vzácnými a všem hrozí hlad. Prostřednictvím takové masové sebevraždy může přežít jedna z deseti buněk nebo jen jedna z milionu. Nejfantastičtějším projevem c² jsou však složitá města postavená nemyslícími mikroorganismy - uvnitř vás! Tyto struktury, známé jako biofilmy, jsou vytvářeny bakteriemi, řasami, houbami a jednobuněčnými organismy (např. paramecia). Sdružují se v koloniích, kontrolují podmínky prostředí, počítají své sousedy a vytváří trojrozměrné městské struktury srovnatelné svou složitostí s moderními městy, která, jak kdysi nadšeně poznamenal jeden vědec, "vypadají jako noční Manhattan". Jsou zde vodovodní potrubí, kanalizace, přepravní kanály a montážní prostory. (pozn. jsem chodící fabrika..)

Extrémním příkladem jsou kolonie, které žijí v žaludcích krav. Pět forem bakterií zajišťuje rozklad celulózy:
Kmen 1 přeměňuje celulózu na glukózu.
Kmen 2 používá glukózu k výrobě butyrátu.
Tato látka je 3. kmenem přeměněna na acetát, kterým se živí
Kmen 4 a jako vedlejší produkt produkuje metan.
Kyslík je jedovatý pro všechny čtyři kmeny a v kravském žaludku je ho hodně. Proto
kmen 5 bakterií vytváří ochranný film kolem ostatních čtyř, aby mohly nerušeně pracovat a žít.

Nejenže jsou životní formy, které staví taková města, extrémně primitivní (podle našeho antropocentrického pohledu), ale patří také k různým druhům, které zcela jistě "nemluví" stejným jazykem. Tyto životní formy jsou extrémními příklady komunikace (musí se shodnout na tom, kdo co staví a řídí) a spolupráce (společně řídí a zásobují své město). Jak to dělají - a především, proč...? Kde je ten selekční tlak, údajně všude účinný boj o existenci, bezohledný výběr slabých, přežití silných? Proč sobecké geny umožňují takové míšení?

A konečně, zdá se, že schopnost komunikovat a spolupracovat také zaručuje ekonomické přežití lidí a národů. Alespoň to tvrdí japonsko-americký ekonom Francis Fukuyama ("Konec dějin") a předkládá dobré argumenty. Národy severní a střední Evropy jsou na tom ekonomicky dobře: jejich schopnost c² je velmi dobře vyvinutá... To platí pro Američany a Japonce, ale ne pro jižní Italy a Číňany. Tam, kde všichni nedůvěřují všem ostatním a důvěryhodní jsou pouze jejich rodinní příslušníci, se nemůže rozvíjet ani vzkvétající ekonomika, ani kulturní život. V těchto zemích existují pouze tři mocné instituce: stát (v Číně strana), církev a mafie Proto, podle Fukuyamy, se Číňané nikdy nestanou ekonomickým konkurentem jiných států, navzdory jejich obrovským lidským zdrojům a tvrdé práci, navzdory všem ostatním, kteří nám říkají něco jiného... Stará vládnoucí dynastie Habsburků o tomto principu věděla. Namísto věčných válek uskutečňovali úspěšnou sňatkovou politiku jako druhotnou strategii. Odtud pochází přísloví: "Jiní mohou vést války, ale ty, šťastné Rakousko, se oženíš!" Závěr: Zdá se, že schopnost spolupracovat nabízí výhody pro dlouhodobé přežití...!

Zdroj: https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia4/conscioussociopol765.htm

Zpět