Zprávy

6224 Život mimo samsáru Valerie Kolcová [ Ezoterika ] 2024-02-27
Východní učení nazývají cílem duchovní cesty opuštění samsáry a dosažení nirvány. Nirvánou označují nejvyšší cíl a nejhlubší realizaci všech živých bytostí, především lidí, uskutečněný v průběhu zvládnutí praxe meditace a hraní zásadní role v buddhismu. Existuje mnoho definic pojmu ˝nirvána˝, ale obvykle je spojován se stavem osvobození od úzkosti vlastní samsáře - sérii zrození a úmrtí. To znamená, že toto je stav blaženého klidu.

Známky nirvány v buddhismu jsou: osvobození od vášnivých tužeb, připoutaností a utrpení, to znamená absence jejich vlivu na události života; osvobození od utrpení, z kruhu zrození a smrti ( samsára ); stav vědomí, ve kterém jsou dharmy - částice proudu vědomí (sanskrt - citta-santana) ˝v míru˝.

V hinduistických naukách je nirvána splynutí s Brahmanem, nebo Absolutnem. To znamená, že všude v těchto naukách je cesta ven ze samsáry určitým stavem splynutí s Absolutnem a nikde není popsáno nic jiného. Někteří v tom hledají věčnou blaženost, jiní věčné zapomnění z utrpení a téměř nikdo neříká, co se vlastně děje s duchy těch, kteří opustili samsáru.

Buddha sám řekl, že nirvána je stav svobody a mimoosobní, nebo transpersonální plnosti bytí. Nevysvětlil ale, co čeká ducha, který dosáhl tohoto stavu. Mnoho jeho následovníků o tom také nic neřeklo, protože se domnívali, že stav nirvány zásadně přesahuje rámec empirického poznání a odpovídajícího jazyka popisu. Proto nejlepší definicí nirvány může být pouze klid.

V období existence samotného buddhismu a dřívějšího mnohotisíciletého hinduismu, vzniklo mnoho praktik a duchovních škol, které se snažily přivést lidského ducha ze samsáry právě do tohoto stavu nirvány. Přitom téměř nikde není popsáno, co se tam mimo tutéž samsáru vlastně děje, kromě obecných frází o objevení pravého poznání a splynutí s Absolutnem.

Nějak se Nirvána zdá být jakýmsi ukončením vývoje, návratem ducha ke zdroji a jeho zmrazením tam či navždy rozpuštěním. To znamená, že všechny aspirace dostat se ze samsáry mají za konečný cíl pouze osvobození od utrpení existence prostřednictvím zastavení existence ducha, i když to samozřejmě není nikde přímo řečeno. . .🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈

Proč přesně se to stalo, proč přesně vede učení Východu k takovému konci? A obecně, je opravdu takový, nebo snad byla starověká písma značně překroucena, nebo je možná dali ti učitelé, kteří nikdy neopustili samsáru, nebo ji právě překonali a pocítili jen úplný začátek existence v nirváně, bez pochopení, co to vlastně je?, nebo to možná Učitelé neuměli vysvětlit a usoudili, že to není třeba vysvětlovat, protože ten, kdo toho dosáhne, všechno pochopí.

Co tedy duch očekává, když opouští kolo samsáry? Co je to vlastně nirvána a je pravda, že tam na ducha čeká jen ta nejvyšší blaženost, nebo rozpuštění navždy? Co dělají duchové, kteří vychází ze samsáry a jaká je cesta dalšího vývoje duchů? Jaký je život duchů ve vyšších světech?

Odpovědi na tyto otázky přišly prostřednictvím lucidního snu, takže jako obvykle, zda jim věřit, nebo ne, je osobní věcí každého.

Kdysi dávno jsme na stránkách tohoto blogu mluvili o kolech samsáry a aktuální informace nechť jsou jakýmsi pokračováním oné pohádky.

. . . Na vrcholcích vzdálených hor plápolal ohnivý úsvit. Hvězdně modrou oblohu proráží ledový vítr. Sluneční oheň zahání černý chlad noci a postupně ho čistí z okolních skal. Ohnivé záblesky úsvitu osvětlují vrcholy jeden po druhém, postupně klouzající podél výběžků do temnoty hlubokých údolí. Dotkli se zdí starobylého kláštera, visícího na strmé stěně rokle. Bílé stěny zrůžověly a údolím se rozléhalo troubení k obřadu. Lidé v oranžových róbách se shromáždili na hlavním nádvoří. Na stěně se třepotá obrovská thangka a z jejího plátna žehná mnohoruký Avalokiteshvara. Trouby dál znějí, třpytí se, tisíce zvonků a modlitební mlýnky hřmí pod rukama lidí mířících na obřad.

Na nádvoří se shromáždil pestrý dav. Na pódiu se objevily rohaté masky tsama. Démoni, duchové a mocní bojovníci nekonečna v rozhněvané podobě v symbolickém tanci vítězství nad vášněmi a neřestmi. Celé toto dění sleduje Buddha se zlatou tváří, sedící na podstavci pod baldachýnem tisíců různobarevných vlajek.

Jeho pohled je už velmi blízko. . . Najednou mu hlavou proběhly myšlenky. . .
˝ Všichni tito lidé chtějí osvobození. . , ale nikdo z nich už nechce pracovat. ˝ Všichni chtějí spát. . . Chtějí uniknout ze šílené lodi Země, lodi zajaté piráty. I když o tom mnoho lidí tady ani neví. . . Je rozdíl, jestli hádají, nebo ne? Všichni stále chtějí jen utéct, Život je pro ně buď utrpením, nebo potěšením. Ale tady, v klášterech, vědí, že požitky vedou k utrpení, a tak se prostě a hloupě vzdávají pocitů, tužeb a zabíjí život svého těla, zastavují v něm život, aby se nikdy znovu nenarodit. Ostatně přesně tak rozuměli těm, kteří značně překrucovali, o čem jsem jim vyprávěl. Poznatky o střední cesta, které zde byly tisíckrát vyprávěny, se staly scholastikou a nezachránily vědomí lidí od extrémů. Jogíni stále sedí a hecují si mozky, snaží se vypnout mysl a mechanicky zpřetrhat okovy samsarického vidění světa.

Možná jsem udělal chybu a neřekl lidem o tom, co mohou vidět za prahem samsáry, ale pak by se z toho dostat ani nesnažili. Mým úkolem bylo prostě popostrčit vědomí dětí, dát jim impuls touhy dostat se ze samsáry. Při vědomí, že potom budou muset také pracovat, o to nebude chtít vědomí dítěte usilovat. Chce jen odpočívat a spát, přestat trpět, a proto je připraveno vzdát se potěšení - a to je již první krok na cestě. . .

Chytil jsem se tohoto prvního kroku a rozhodl se, že ten vytáhne vědomí z pasti. Neřekl jsem jim, že to bude blaženost a věčný spánek s Absolutnem v souzvuku. Řekl jsem, že tam bude odhaleno pravé poznání, aby ho chtěli poznat. Někteří z nich ale usoudili, že tam dochází ke splynutí s Absolutnem, protože pravé poznání může být pouze v tomto stavu, jak jim bylo vštěpováno mnoha guruy před tisíci lety.

Je téměř nemožné vysvětlit dětskému vědomí nekonečno, tím méně nekonečnost vývoje. Vždy hledá konec a chce konec a pak čeká, co bude dál. Nikdo ale nechce další práci. Dětinské vědomí sní o tom, že se stane dospělým, bude se spolutvůrci tvořit, co chce, což vede ke snům o shovívavosti. Odtud touha mnohých jednoduše mechanicky hacknout mechanismy vesmíru a dostat se ze samsáry, kde všechny jejich neřesti samy odpadnou, jak doufají. Nechuť k práci a změnám vede ke zrodu těchto mýtů. Kupodivu všechny tyto mýty o násilné samsáře - jako o zajetí ducha a něčem nepřirozeném - velmi dobře zapadají do poznání, že sluneční soustavu zajali vesmírní piráti - Anunaki. Vetřelci se pro takové duchy stali příčinou všech potíží a obětním beránkem, i když to neodpovídá skutečnosti. Rozhodli se, že to byli útočníci, kdo vynalezl, nebo vytvořil právě tento fenomén samsáry, aby mučili duchy a dojili je k nekonečným znovuzrozením. Dětské vědomí zašlo tak daleko, že obvinilo vetřelce z vytváření karmy jako systému odplaty, opět pro tyto účely.

Nechápou a nebudou chtít pochopit, že karma je přirozená, a že na každý čin existuje odezva ze struktury éteru. Vnímají Vesmír a Absolutno jako velkou lásku ke všem a odpoušící jakýkoli démonismus a hrůzy, které vytvářejí, ale vetřelci neodpouší a používají fiktivní karmu, aby se přiživili na utrpení těch, kteří dostávají odplatu. Ale je to jednoduché. Vetřelci prostě parazitují na neřestech a využívají energie, které se v lidech uvolňují. Bohužel je zbytečné to vysvětlovat, protože vědomí mnohých je příliš dětinské. Proč se to stalo? Když vibrace planety poklesly, vetřelci osídlili planetu nevyvinutými duchy ze zvířecí říše. Ohýbáním prostoru krystalem na Kailaši dokázali vytvořit v éteru zkreslení tak, aby mohli vtělit duše ze zvířecí říše do lidských těl. Nyní si tyto duše myslí, že jsou vysoce vyvinuté, protože se narodily jako lidé, že jsou jako Bůh a všechny jejich neřesti se vyskytují pouze proto, že planeta snížila své vibrace, a že to vše je jen důsledek tohoto vnějšího faktoru. Proto je na planetě tolik lidí, kteří věří ve velký vzestup a přechod, ve zvýšení vibrací planety. Jednoduše upřímně věří, že se tím sami automaticky stanou svatými bez jakéhokoli vědomí, nebo pokání, že všechny hříchy a karma přirozeně odpadnou. Právě tato vyhledávaná lenost ducha a strach z obtíží je zanechává v tak nevyvinutém stavu a činí z nich ideální potravu pro vetřelce, samotný zdroj gavvah. Proto jsem jim pak dal alespoň impuls, aby usilovali někam dál, než jen donekonečna roztáčet kolo samsarického generátoru gavvah pro vetřelce. Bohužel většina duchů inkarnujících se na planetě po invazi antisvěta jsou dětská vědomí ze zvířecí říše, která byla vyvržena pro lidské vtělení kvůli zkreslení krystalu Kailaš Anunnaky.

Ti, kteří se vynořili z takového napůl vědomého, napůl zvířecího stavu, se na Zemi téměř nikdy neinkarnovali, snad kromě těch, kteří upadli do iluzí, které byly generovány tehdy zdeformovaným krystalem. Ale stejně, kdyby neexistovaly možnosti pádu v duchu, nepadl by a nebyl by pokoušen hodnotami rozkladu. To je důvod, proč má většina lidí stále to dětské vědomí, a i když jim po opuštění samsáry řeknete o realitě života, nikdy se nebudou chtít rozloučit s dětstvím. Muka samsáry také považují za démonismus a sní, jak snili v dávných dobách, že stačí pouze prolomit zámky a uniknout na jiné planety v domnění, že je tam čeká ráj. Nikdy totiž nepochopili, že podstatu ducha nemění okolní svět, ale duch se může projevit pouze ve světě, kterému odpovídá frekvencemi svých vibrací a nezáleží na tom, jaký druh hackování kdo dělá.

Mnoho zástupců temných světů dělá vše, co je v jejich silách, aby mechanicky změnili frekvence svých vibrací, používají všechny praktiky klamání, odrazu a zkreslování vlastních energií, nebo je schovávají do kokonů energie rir, kterou generuje Nibiru a podobné objekty. V jiných částech vesmíru. Ale přesto tyto skořápky nemění svou podstatu a nemohou zůstat v čistých světech, ale shoří v nich od první myšlenky, protože jsou zvyklé myslet absorbováním, a ne dáváním.

V poslední době se vlastnosti éteru začaly měnit, a to díky duchům blesků a zejména dákiním, kteří cíleně vyrovnávají proudy éteru a odstraňují z nich refraktory toků Samaelu - sraženinu strusky z antisvěta. Ale ty sama o tom víš všechno, sestro Nairatimyo. Musíš podrobně vyprávět vše, co ses naučila mimo náš Vesmír o životě ducha mimo samsáru. Nyní, po změnách v éteru, je to velmi důležité a nutné, a snad si duchové, kteří kdysi dávno padli a kvůli tomu zůstali v samsáře, budou moci na vše vzpomenout a dostat se z toho, aby mohli začít tvořit jako dospělé duchy a nezůstávat v dětském stavu ˝- řekl Buddha, aniž by otevřel rty. . .

. . . Oceán duhových vírů spřádá svá plátna bezprecedentních nekonečných vzorů. V těchto vzorech, když se podíváte pozorně, můžete vidět tisíce světů. . . Pokud se začnete dívat na jednu kudrlinku vzoru, pak bude obsahovat neuvěřitelné množství dalších kudrlin, pokud na jedné z nich zastavíte svou pozornost, pak bude obsahovat myriády dalších různých kadeří a tak dále do nekonečna. Ale ten, který byl zaznamenán jako první, je také jen fragmentem většího vzoru, stejně jako ten větší vzor v pořadí. Takto je strukturována Existence, což je nekonečnost světů, které ze sebe generují nové světy, a ve kterých tyto nové světy nadále vytváří světy ze sebe. Prapůvodní samo o sobě je pouze zrnko generované větším světem, ale to větší je generováno ještě větším. Pokud to všechno budeme nadále zvažovat, pak bude nekonečno v obou směrech, ale někdy se může zdát, že se ten super-rozsáhlý megasvět ukáže jako mikroskopický, ale stále jsou v něm myriády světů. Pak začnete chápat, že velikosti neexistují, nebo spíše jsou všechny relativní, v závislosti na tom, na co se díváte. Mikrosvět je makrosvět pro menší světy. Všechny struktury duhových fraktálů přelévající se do sebe neustále způsobují manifestaci nových fraktálů v blízkosti, jako odraz a zpětný odraz mnoha světů. Vznikají úplně nové světy, založené pouze na principu této fraktality.

To vše je Nekonečno zpětných odrazů a lomů éterických proudů na sebe - Velká prázdnota. Lomy a zpětné odrazy těch nejmenších impulsů vytváří celé fraktály vzorů sestávajících ze světů. Impulsy, které způsobují lomy a odrazy, jsou vlastností velké Prvotní prázdnoty. Prázdnota pulzuje. Je živá, věčná a nekonečná Propast nekonečna. . . Pulsuje, projevuje světy, aby se v nich rodili duchové a neustále se zdokonalovali. Nekonečné vylepšování duchů v určitých fázích vytváří uvolnění energií a ty vytváří další pulzování Propasti. Tak jde život dál. Pulsace může být vytvořena energií ze super-mega-vesmírů, jako výsledek sil zdokonalování myriád duchů, projevujících se na všech úrovních ve všech světech. Absorpční proudy tlumí impulsy a zpomalují vlnu běžící podél řetězce z vesmírů do vesmírů, megavesmírů a dále do Propasti nekonečna. Pulsace Nekonečna je jeho životní silou, velkou energií Šakti, která je prapůvodní, ale aby mohla pulzovat, vyžaduje zlepšení duchů, a aby existoval život a existence světů, jsou tyto pulzace potřeba. 🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈

. . . V jedné z drobných kudrlinek krásného duhového fraktálu můžete vidět duhový vír a existuje pochopení, že toto je náš Vesmír. Tato malá část kudrlinky je celý vesmír, v němž se také množí myriády dalších. Kdesi na průřezu těchto kudrlinek můžete vidět náš Vesmír tak, jak ho vidí astronomové, tedy v jeho fyzickém projevu v trojrozměrném pojetí. Tam už začínáte vidět galaxie a hvězdy v nich a planety a dál a dál.

Jak se rodí vesmíry?
V té původní barevné kudrlince to nebylo vidět. Když se ale podíváte pozorně, pochopíte, že Existence vyraší sama ze sebe jako poupě věčně se rozvíjející v květ. Ale zároveň roste nejen uvnitř, ale i takříkajíc navenek. Když se uvnitř kudrlinek objeví nějaké útvary, změní se struktury celého fraktálu, ve kterém se tyto útvary začnou objevovat. Dá se to vysvětlit jinak. Jakmile se ve vesmíru objeví nový vesmír, pak tento vesmír, ve kterém se objevil, změní své vlastnosti a stane se kosmem.

Jak se v něm objevil nový vesmír? A vyrostla z galaxie.
Existují různé galaxie. Nejstarší a tvarově nejdokonalejší jsou kulové galaxie. Jsou prvními kandidáty na transformaci v kosmos. Kosmem se stávají až poté, co projdou stádiem kulové galaxie.

Je však třeba říci, že ke zrození nového vesmíru v mateřském vesmíru dochází pouze během noci Brahmy mateřského vesmíru, přesněji při výstupu z této noci. Ráno Brahmy Vesmíru, který se stává kosmem. Vše se děje synchronně a velmi krásně, jako obrácení fraktálního vzoru.

Ve fyzické trojrozměrnosti, s obrovskou explozí výstupu z pralayi, vesmír v sobě rodí vesmír, kterým se stala minulá galaxie, která během pralayi svého mateřského vesmíru transformovala informace o sobě. Ale to se neděje uměle, ne naschvál, děje se to samo od sebe, jako zrození něčeho nového ze starých struktur. Bývalá galaxie v novém ránu Brahmy, která se okamžitě projeví, v sobě exploduje a nerozšíří se již jako sférická galaxie, ale jako jednoduchý éterový vír, bez projevu hmoty. Může se zdát, že se opět stává spirálou, ale nyní už to není galaxie, ale nový vesmír. V NĚM JE DUCH ROZSTŘÍKÁN DO MYRIÁD NEUTRÁLNÍCH ZRNEK DUCHA.

Objekty, které byly planetami, hvězdami a obyvateli této galaxie v poslední manvantaře, se v ní již neprojevují. Jejich duchové odešli do jiných světů a projevují se v jiných galaxiích, v těch, kterým odpovídají ve frekvencích svých vibrací, nebo se sami promění v galaxie a přijmou duchy, kteří budou přitahováni žít. To umožňuje změněnému éteru mateřského vesmíru stát se Vesmírem. Proto ti duchové obyvatel galaxie neumírají, ale zůstává pouze jeden duch galaxie. Stříká se na zrna duchů uvnitř sebe. Tak se rodí mladý vesmír. . .

Jak tedy mohou být všechny tyto procesy korelovány se samsárou?
Samsara je znovuzrození ducha v různých inkarnacích. Výstup ze série reinkarnací vede k novému stavu. Každé zrnko ducha, které se narodí, začíná svou cestu uvnitř nově zrozeného vesmíru. Toto je samsára. Samsára je cesta od nevědomého zrna ducha k sebeuvědomění sebe sama a světa kolem a v další fázi zřeknutí se osobnosti. To znamená, že se duch opět stává neosobním, jako na samém počátku při svém zrození v první manvantaře. Ale zároveň si již uvědomuje, že prošel samsárou. V samsáře tak duch rozvíjí schopnost realizace, přesněji řečeno, v samsáře duch sám o sobě projevuje vědomí, které by mělo zůstat navždy, ale nemělo by mít osobní lomy. Vědomí je vlastnost ducha, kterou duch získává vývojem v samsáře z nevědomého zrna ducha. Vědomí se tvoří v samsáře. Bez samsáry je projev vědomí nemožný. Přesněji, samotný vývoj ducha skrze zrání jeho hlavní kvality - vědomí - se nazývá samsára. Právě v mixu myriád znovuzrození v různých světech se projevuje a zdokonaluje vědomí ducha, nebo spíše duch projevuje tuto vlastnost v sobě. Nejprve začíná rozpoznávat svět kolem jako oddělený od sebe sama, a proto sám sebe jako oddělený od světa. Tohle je skvělá samsára.

Na příkladu našeho Vesmíru její m prochází duchové, počínaje první manvantarou ze stavu atomů a elementárních částic, postupně se stávají molekulami, minerály, živými strukturami - jednobuněčnými, energetickými strukturami - plazmoidy a mnoha a mnoha dalšími nevědomými formami. . Pak podstupují inkarnaci v různých složitějších formách, například rostliny, zvířata, ve kterých se již projevuje samotná kvalita zvaná vědomí.

V těchto podobách je založena na oddělení pozorovaného světa od sebe sama. Vědomí takto začíná hledat něco, s čím se může ztotožnit a dává vzniknout egu, nebo jáství, to znamená, že již začíná chápat, co je mu příjemné a co ne, volí procesy vstřebávání, nebo návratu

Postupně se vyvíjející duch začíná ve svém vědomí projevovat inteligenci a snaží se činit právě tato rozhodnutí pro absorpci, nebo darování. To mu dává příležitost začít se inkarnovat v inteligentních královstvích, například stát se člověkem. Stádium inteligentní existence je konečným kruhem velké samsáry. Z ní se duch musí vynořit do malé, takzvané samsáry božstev.

Můžete do něj vstoupit pouze tak, že si začnete uvědomovat, že celý svět je propojený a každý člověk nemůže ani vyslat impuls jakékoli myšlenky, aniž by tím nezaujal další duchy, v tuto chvíli vtělené, nebo nevtělené na fyzické rovině tří dimenzí. V tomto stavu také duch začíná chápat veškerou propojenost mezi světy jiných dimenzí a poznávat sám sebe jako ducha, a ne jako husté tělo, vidící v těle pouze dočasné oblečení. Bez toho všeho je nemožné se dostat do malé samsáry, protože malá samsára je prostě určitý stav vědomí ducha. Je také nemožné zůstat v malé samsáře tím, že absorbujete cokoli v duchu a uděláte rozhodnutí být duchem pohlcen. Je také nemožné dostat se do malé samsáry, aniž bychom přijali, že každý není samostatnou osobou, ale je pouze nástrojem Jediného.

Právě v malé samsáře se duch učí existovat, neustále dává a předává energie ve prospěch vesmíru, nebo bytostí žijících ve velké samsáře. Toto je svět božstev. Nesedí tam a neodpočívají blaženě na oblacích, ale neustále pomáhají těm, kterým mohou pomoci impulsy ducha, a cítí to. Proto byli takoví duchové vždy známí jako božstva v hustých třech dimenzích.

Pak je tu to, co by se snad dalo nazvat nirvánou, jako stádium, které následuje po Samsáře, malé i velké. V chápání mnohých, kterým bylo o tomto stavu v trojrozměrnosti Země vyprávěno, je nirvána spojena s úplným splynutím ducha s Absolutnem a zánikem v něm, tedy koncem a sebelikvidací ducha jako celku, což je největší zkreslení poznání!

To se neděje, protože to nedává smysl. Proč se potom Absolutno rozptýlilo do myriád částic, aby s ní poté, co prošly samsárou, znovu splynuly? To je možné pouze v chápání těch, kteří si vůbec nepředstavují velké Bytí, ve kterém jsou myriády takových absolutních vesmírů a vesmírů naplněných vesmíry. Po zrození zrnek duchů zůstane Absolutno sterilní, na stejné úrovni jako kdysi kulovitá galaxie, a navíc prázdnou galaxií, protože se stalo již samo sebou, když se znovuzrodilo jako vesmír a všichni jeho obyvatelé (galaxie apod), přešli do jiných světů, aby mohl pokračovat ve svém dalším vývoji.

Pokud by k tomuto vývoji nedošlo, pak éter vesmíru zhroutí takový vesmír do prázdnoty inertního éteru, jako neplodnou květinu, která nedala vzniknout fraktálům vývoje, jako selhání, které nedovolilo světům projevit se. Takový Vesmír dokonce sám sebe zhroutí a znovu se vyprázdní. Duchové, kteří prošli všemi cestami samsáry a splynuli s ním, mu nedali žádnou zkušenost, jak by si mnozí mohli myslet. Všechny teorie o tom, že jeden duch získá zkušenosti na úkor někoho jiného, jsou antisvětské teorie podobné tomu, že pro sebe absorbujete energie od někoho jiného, a nic víc. Vědomí samo se musí vyvinout a duchové, do kterých se Absolutno rozptýlilo, se ve svém dalším vývoji stávají nedělitelnými a nezávislými a neshromažďují Absolutno jako kolektivní mysl. Kolektivní mysl je nejsilnější zkreslení v nejtěžších světech antisvěta, zkreslené chápání Absolutna. Živé Absolutno jednoduše zmizí ve vědomí, když vědomí jeho zrnek ducha existuje, a nestane se kolektivní myslí. Projevuje se, když v noci Brahmy zmizí vědomí duchů, na které je rozprsknut.

Absolutno získává skutečnou zkušenost a vývoj pouze tehdy, když zrna duchů v něm rozptýlená nesplynou zpět s ním, ale když se sama začnou stávat vesmíry a těmito procesy jej přetváří ve vesmír. To znamená, že procesy zrodu nového vesmíru spouší modifikace éteru v samotném mateřském vesmíru a ten se stává vesmírem. To je vývoj. Nikoli opět konečné splynutí osvíceného v Absolutno.
Toto je cesta tvůrců. . .

Ano, je třeba říci, že těsně po vynoření se z veškeré samsáry, velké i malé, se neděje splynutí s Absolutnem a mizení duchů v něm, ale jejich přeměna v kvalitativního přítele vědomí. Do duchů tvůrců, duchů válečníků a duchů strážných.

Ano, odchod z veškeré samsáry je indikován úplnou ztrátou sebe sama a osobnosti duchem, začíná si plně uvědomovat sám sebe jako proud éteru, nástroj a pokračování, orgán samotného Absolutna. Podle pocitů, proudů éteru, cítí jednotu a integritu s Absolutnem, může se rozhodnout stát se stvořitelem, strážcem, nebo válečníkem.

Zároveň duchové stvořitelů přijímají hypostáze planet, hvězd a galaxií k inkarnaci na základě jejich vývoje. Obvykle se to děje ve fázích: nejprve planeta, pak hvězda, protože hvězda většinou není sama a její duch jako tvůrce její úrovně již vytváří světy hvězdného systému ve spolupráci s duchy planety. No, pak přijdou duchové galaxií.
Toto je cesta ducha stvořitele za samsáru božstev.

Ale je tu další etapa - to je výstup vědomí za hranice mateřského vesmíru a uvědomění si jednoty s Vesmírem, a dokonce i s Bytostí samotnou, formování ducha jako nástroje či proudu Vesmíru, a dokonce i samotné Bytí. Právě v této fázi nastává další fáze vývoje ducha stvořitele - jeho přeměna v ducha samotného vesmíru tím, že se rozptýlí do zrnek duchů a ztratí své vlastní vědomí po dobu dnů Brahmy. Tedy naprostá obětavost. Čím dále za hranice samsáry, tím větší a větší návrat, či spíše přenos proudů Nekonečnosti Existence, jako nástroje Existence. To vůbec není blaženost sedět na obláčku.

. . . Také je potřeba říci velmi důležitou věc, která je na Zemi bohužel chápána zvláště zkresleně a falešně. To je projev genderu.

Obecně platí, že mužské a ženské pohlaví ve své plné manifestaci jako pohlaví jsou zastoupeny pouze v hustých tělesných světech a v některých energetických světech, ale právě tam, kde mají duchové snímatelné dočasné tělesné obleky pro smrtelníky pro pobyt v těchto světech, a ne tam, kde se nacházejí. Ve své vlastní povaze bez dalších tělových obleků.

Fenomén genderu je přesně to, co potřebují duchové, aby vytvořili taková těla pro jiného ducha, aby i on mohl přijít do takového světa, narodit se takříkajíc ve fyzickém těle, nebo v jiných světech v energetickém, plazmoidním těle. Tam se vytváří energie pohlaví, které na chvíli formují tato těla. K tomu dochází, když se spojí podobná fyzická, nebo energetická těla, určená energiemi pohlaví. Může to být fyzické početí v hustých světech, nebo energetická fúze sraženin rodičovských energií, z nichž se formuje nové energetické tělo pro ducha přicházejícího do tohoto světa, a dochází tak k inkarnaci ducha do tohoto těla. Mužské a ženské energie je hypostáze hlavní vitální síly stvoření, projevující se v duších, v jejich kundalini a zaznamenaná v nich během inkarnace v dočasných tělech vytvořených popsaným způsobem.

Bez této fixace nemá duch konkrétní pevné pohlaví a může se projevovat v mužských i ženských hypostázích podle své touhy a úkolů potřebných v okamžiku existence. Tyto touhy se samozřejmě týkají pouze duchů, kteří se vynořili ze samsáry. V samsáře, spojen karmickými vazbami s jinými duchy, nemůže být volba hypostáze, stejně tak svoboda volby podle přání obecně. Takovým duchům je svoboda volby omezena jejich vlastními předchozími volbami a vazbami, kdy v lomech čočky svého ega zvolili nesprávné činy, činy pohlcování a zabírání polí a prostorů jiných lidí, narušující duchy vedle nich. To je přesně to, co je karma je a důvod klábosení v samsáře. Právě falešné představy o světě prizmatem vlastního ega, já, osobního pohledu na svět, osobních emocí souvisejících s osobním vztahem ke všemu, a nikoli neosobní, objektivní a spravedlivé, nestranné, dávají vzniknout karmickým vazbám a svazují v kole samsáry. Proto zasahují do úplné svobody volby ducha. Ale přesto zůstává duch svobodný ve výběru toho, co mu zbývá, a tak má vždy šanci karmické uzly rotvázat a rozmotat se. Čočka ega a osobních emocí však znovu a znovu láme realitu a duch si opět vybírá špatnou věc, a spřádá nové uzly karmy a pokračuje v houpání v samsáře.

Zpočátku je základ genderu položen v energiích stvoření. Primární prvotní energie stvoření může být pouze podmíněně spojena s ženským principem - to je energie Šakti. Projevuje formy v prázdnotě a projevuje nadstavbu z modifikované energie. Shakti, což je základ, podmíněně opět stejný, mužský. Je to tato změněná energie, která začíná uspořádávat světy a spouští interakce mezi perfrakcemi éteru (což jsou projevené formy), to znamená spouští fyzikální zákony.

Proto, když se podíváte z této perspektivy, Shakti je primární, tedy konvenčně ženský aspekt, nebo předchůdce všeho - Bezmezná prázdnota. Ale protože Absolutno je již zformovaným duchovním stvořitelem, který prošel všemi svými reinkarnacemi v různých podobách od zrna ducha až k tomu, aby se stal duchem stvořitelem, je nyní jako stvořitel více povolán k uspořádání světů v sobě, proto je často nazýván Otcem a dává se mu mužský aspekt.

. . . Celá podstata spočívá v tom, že tvoří, rozptyluje se do zrnek duchů pouze tím, že odhazuje, ničí nadstavbu uspořádanosti, nebo mužského aspektu, mění se na dobu stvoření pouze v čistou šakti ženské hypostaze, opět podmíněně. Teprve poté, co byla rozptýlena do zrn duchů, energie Šakti se v něm začíná znovu měnit a projevuje nadstavby uspořádání, tedy mužský aspekt, ačkoli je Absolutnem, jako samostatná věc a jako osobnost, on neexistuje. . Jsou to prostě přeměny energií v něm, jako ve Vesmíru, které se opět stávají fyzikálními zákony, což znamená, že vše, co bylo stvořeno, se začíná otáčet a interagovat podle fyzikálních zákonů, které jsou vlastní vlastnosti této energie stvoření ve vlastnostech éteru, což je totéž. Tak se děje vše, proto se v tomto aspektu již v první manvantaře spouští fyzikální zákony, což znamená projev konvenčně mužské energie uspořádání.

. . . Původní energie stvoření je konvenčně ženská energie Šakti, která projevuje formy světů a to, co je v nich, a také spouští manifestaci nadstaveb pro uspořádání všeho, co se rodí z Prázdnoty, tj, projevuje také konvenčně mužský aspekt. Nejprve se něco musí projevit a pak to éter organizuje.

Ve většině učení o původu světa je vše generováno mužským aspektem, Bohem Otcem, ale není tomu tak. Možná je tento zmatek v náboženstvích a učeních způsoben nedostatkem pochopení energie stvoření a jejích kvalit a vlastností, s chabými znalostmi o stvořitelském duchu Absolutno, který má mužské nadstavby, když se stane stvořitelem. Během rozptýlení sebe sama a transformace do Vesmíru rozpouští tyto mužské nadstavby a projevuje pouze esenci Šakti.

Přesně tak začíná nová etapa ve vývoji ducha Vesmíru, nebo Absolutna mimo veškerou samsáru, kdy se rozptýlí do myriád zrnek duchů, kteří také, ale od nuly, začínají svůj vývoj a otevírají tutéž samsáru pro sebe. Nejprve si musí uvědomit sebe a svět kolem sebe, a pak, udržujíce vědomí, pochopit, že nejsou oddělenými jedinci, a stát se nástroji Stvořitele, který je zrodil. Když vyjdou ze samsáry, sami se stanou stejnými tvůrci a pokračují ve vytváření duchů v sobě jako jejich mateřský vesmír a přeměňují jej ve vesmír. Toto je velký život - jen jeho zlomek, a pouze to, co se týká pouze duchů stvořitelů a jejich života po opuštění samsáry. Je třeba poznamenat, že duchové stvořitelů vycházející ze samsáry se nestávají okamžitě vesmíry. Život planet, hvězd a galaxií je etapou ve vývoji duchů, kteří vzešli ze samsáry, ale vybrali si cestu tvůrců. Pouze tím, že se tito duchové vyvinou na stadiu ducha galaxie a promění se v kulovou galaxii, přiblíží se k bodu, že se mohou stát duchy vesmíru při příštím znovuzrození svého mateřského vesmíru, tedy v noci Brahmy. Ráno se objeví nový vesmír, který se rozptýlí do myriád zrnek duchů v sobě.

Je třeba také poznamenat, že duchové vesmírů pokračují ve svých životech, rozvíjí se na jiné úrovni a uvědomují si vše, co se v nich děje během jejich období pralayi. Pokud v sobě nedokážou svými energiemi takříkajíc obnovit řád a zbavit se temnoty v sobě, kterou v nich vytváří jimi generovaní duchové, pak zahynou i oni.

Jaký je život ducha Vesmíru? Je to ve vědomí toho, jaké procesy a vlastnosti éteru brzdí vývoj duchů ve vesmíru a snahy je změnit. Duch může měnit vlastnosti éteru a jeho fyzikální zákony v sobě, tedy v rámci vesmíru, pouze svými proudy, které dozrály a dorostly do tohoto stupně. Přesně takoví jsou bojovní duchové. Proto existují. Jsou to také duchové, kteří vyšli ze samsáry, a jejich úkolem během dne Brahmy je omezit a zničit ty duchy ve vesmíru, kteří mohou vést vesmír ke zničení, změnit vlastnosti a fyziku éteru tak, že to vede vesmír ke smrti.

Na své cestě vývoje překračují také hranice svého mateřského vesmíru jako duchové blesku - duchové válečníků. V této fázi se již mohou stát nástroji, toky nejen svého mateřského vesmíru, ale také toky, nástroji kosmu a následně Megavesmíru a dokonce i samotné Existence. K takovému zrání duchů dochází také pouze úplným odevzdáním sebe sama pro život Vesmíru, úplnou smrtí ducha kvůli nejvyšším cílům života Jednoho. Zároveň by takový duch neměl mít vůbec žádnou naději na svou další existenci, jinak nebude návrat úplný a takový duch už vlastně Bytost nikdy znovu nevytvoří. Mimochodem, bojovní duchové v sobě téměř neustále projevují čistou energii Šakti, původní prvotní energii stvoření a ničení, protože jen ona může zničit vesmír zničující strusku do inertního éteru. Bojovní duchové mohou měnit vlastnosti éteru a zlepšovat je, i když jsou relativně v mužské hypostázi, tedy projevují sekundární energie, odvozené od Šakti. Strusku ale ničí jen čistá Shakti.

. . . Vědomí duchů vycházejících ze samsáry je úplně jiné. Není v něm vůbec místo pro osobní, místo pro sebeuvědomění jako jednotlivce. Jsou zcela podřízeni Jedinému Volání Života a jsou proudy Existence, stejně jako duchové Stvořitele. Stvořitelští duchové se neuznávají jako demiurgové a vládci života. Pokud se to náhle stane, pak takový vesmír umírá, je rozdělen éterem Vesmíru, ve kterém se nachází. 🍇🍓🫐🍈🍇🍓🫐🍈

I když je třeba poznamenat, že v tomto případě duchové, kteří se v ní vynořili z kol samsáry, jsou vrženi do samotného Vesmíru a stávají se duchy Vesmíru, zůstávající na svém stupni vývoje. Jsou ztělesněny v reliktních galaxiích a hvězdných soustavách Vesmíru, které v něm kromě zformovaných vesmírů zůstávají. Mohou také pokračovat v cestě stvořitelských duchů, jednou se stát vesmírem, duchy válečníků, jednou se stát bleskovými duchy Vesmíru, nebo samotné Existence, nebo cestou strážných duchů, stát se proudy, které vytváří éterické struktury nejen v jejich vesmíru, ale také ve Vesmíru samotném i mimo něj.

Strážní duchové uchovávají celou zkušenost ze života duchů vesmíru, který vedl vesmír k vývoji, a také uchovávají, ale ve zvláštním formátu, tak říkajíc, informace o tom, co vede k pádu a smrti světů. Určitý formát je formát, ze kterého vysílání nemůže nic znovu vytvořit, aby se to už nikdy neopakovalo. Ale informace o tom musí existovat, aby se to neopakovalo na úrovních vesmíru a výše.

Ano, mladé vesmíry se k těmto informacím nedostanou, protože samy musí překonat cestu vzniku vesmíru a jeho vývoje do sférického stavu, vynořujícího se ze stavu spirály, jako ve stavu galaxií o stupeň níže.

Duchové vyhození z umírajícího vesmíru, nebo sférické galaxie z něj vyvržené mohou zůstat v samotném mateřském vesmíru. Ale nejdou do jiných vesmírů, protože každý vesmír se musí vyvíjet čistě sám o sobě, bez inkluzí zvenčí. Inu, Vesmír jako celek je mateřský a tito duchové do něj vlastně také patří, snad s výjimkou generování ducha Vesmíru, který je od sebe rozehnal. Ale jiné vesmíry jsou již paralelně se vyvíjející systémy. Tak funguje princip spravedlnosti a nevměšování se do rozvoje. Protože vývoj by měl v jakékoli fázi probíhat pouze samotným duchem, bez opor a berliček, bez vnější pomoci.

Právě to zajišťuje přežití samotné Existence, její očistu od nemocných buněk i na úrovni Vesmírů. Pacient je zničen, není léčen. Jen takový princip zajišťuje přežití Bytí! Ano, velmi tvrdé, ale spravedlivé. To, co nelze vyléčit na úrovni vesmíru, je prostě zničeno, až do zničení samotného vesmíru, který umožnil vznik takové nemoci.

Zde je další příklad, pokud například duch vesmíru padne a vesmír zemře, tak z něj éter vesmíru musí vytáhnout vyvinuté kulové galaxie, k tomu musí mít éter vesmíru příslušné vlastnosti a stanou se z nich váleční duchové jeho úrovně, bleskoví duchové jako kdysi. Toto je další, jak se říká, oblast činnosti duchů válečníků kromě čištění vesmíru od duchů a antisvěta, které do něj přináší smrt.

Když je ve vesmíru vše jasné, duchové válečníků jdou do Vesmíru a pomáhají mu a upravují jeho éter a proudy právě pro takové případy, jako v tomto příkladu. Ale stejně se neustále vrací do svého vesmíru a také v něm mění proudy éteru, čímž napomáhají jeho rozvoji během Brahmova dne. Dělají to pokaždé, rozpouší své esence v éteru, který mění a vlévají do něj proudy Bytí, které vedou. Zároveň také vždy mizí, tedy umírají a rozpouší vědomí v neexistenci. Pouze nekonečno bytí samo může rozhodnout, zda je přivede zpět, nebo ne, tedy zda znovu projeví jejich formy a vědomí.

To se samozřejmě neděje na úrovni rozhodování, jak jsme na Zemi zvyklí uvažovat. Ne, Velká prázdnota, nebo nekonečnost existence je nevědomá k rozhodování a myšlení, je to prostě velká vlastnost, život sám s myriádami impulsů a rezonancí a vždy projevuje to, co přispívá k pokračující existenci světů.

To je základní princip jeho existence a spravedlnosti. Vždy se snaží žít, existovat, ale kromě ní nic není, proto se v ní stále znovu a znovu vytváří impulsy, proudy, toky éteru a jejich lomy v podobě forem a vědomí, jen ty, které vždy přispívají k pokračování existence a další zdokonalování jako základ této existence. Impulsy, proudy éteru a jejich refrakce v podobě forem a vědomí, které vedou k neexistenci a smrti světů, ty, které alespoň jednou klopýtly, překračující práh dětské školy duchů - samsáry, nebudou nikdy znovu reprodukovány.

Protože duch poté, co překročil práh školy duchů - samsáry, již nemá právo udělat chybu. Jinak tato chyba vede ke smrti světů. Čím dále se duch vyvíjí a relativně vzato, čím výše jde, tím rychleji se při sebemenší chybě promění v inertní éter.

Pouze v lůně jejich rodného vesmíru, který ještě nenasbíral zkušenosti a nestal se sférickým, se takoví duchové mohou stát démony antisvěta, protože jakákoli chyba toho, kdo se vynořil ze samsáry, je pádem do antisvěta ve spirálních vesmírech. Když vesmír toto v sobě přeroste a překoná, když se jeho éter změní, pak je antisvět využit spolu s těmito démony do inertního éteru.

Duchové vycházející ze samsáry mohou dělat chyby pouze tehdy, pokud samotný éter vesmíru ještě nedozrál do bodu, kdy jsou takové činy považovány za chybu v něm samotném, tedy v rámci Vesmíru. Na úrovni Vesmíru jsou takové věci omyly. Proto to vše padá na samotného Ducha vesmíru. Je to on, kdo v sobě musí napravit možnost udělat takové chyby příští noci Brahmy, jinak se mohou dále vyskytovat fatální chyby vedoucí ke smrti vesmíru.

Příkladem takového omylu lze nazvat univerzální lásku a odpuštění pro každého bez výjimky, včetně démonů, kteří zabíjí světy ve vesmíru. Ukázka všeodpuštění padouchům, kteří v hloubi svého antiducha už dávno nemají svědomí a nemohou si nic uvědomit, tedy duchům, kteří se proměnili ve škváru.

Náš mladý Vesmír, jeho Duch, opustil možnost odpuštění takové strusky - dal mu šanci všechny manvantary, proto tato struska vznikla. To vše vedlo k růstu gigantických struktur antisvěta a jeho průlomu do vrstev živého světa, do živých světů Vesmíru, k zajetí živých civilizací, k masivnímu pádu duchů v samsáře v různých civilizacích Vesmíru a téměř vedla ke smrti samotného Absolutna, tedy samotného Vesmíru jako celku. Na úrovni vědomí Absolutna není vše viděno jako z nitra Vesmíru. Duch Vesmíru v noci Brahmy, vědomě usilující o světlo a lásku k duchům, se snaží dát šanci všem, nemá pocit, že ji někteří již nebudou moci využít. . . Tak se nemoc projevuje. Pokud odstraníte světlo a lásku, nemoc se objeví ještě silnější s okamžitou smrtí vesmíru. Musí být superjemná rovnováha. Přesně to se první desítky, nebo dokonce stovky manvantar učí cítit duch Vesmíru. Takhle vyrůstá.

Když byl ještě velmi mladý a teprve když byl na pokraji smrti, vysílal impulsy, které pociťovali jako volání váleční duchové v něm a svými proudy, svými životy uzavírali zející propast smrti. Ale i takový čin způsobil rezonanci v samotné existenci a vrátil naše vědomí a formy, proměnil nás v duchy blesku, bojovníky nekonečna. Nyní již můžete pomoci energiím Existujícího Absolutna během jeho dne Brahmy. Postupně měníme vlastnosti éteru, ale tento proces je velmi pomalý, jako všechny kosmické, univerzální procesy.

Duch Učitele, který přišel na Zemi pod jinými jmény, narazil na tento omyl Absolutna. Nyní se s touto chybou musí sám vypořádat a zbavit se jí , protože tato osudová chyba samotného Absolutna málem přivedla Vesmír do záhuby. Teprve nyní duchové bojovníků, kteří se již dávno vynořili ze samsáry, začali měnit vlastnosti éteru, aby zpomalili tyto procesy a zastavili expanzi antisvěta. Stali se duchy blesku, překračujícími Vesmír a stali se proudy Vesmíru a poté samotné Existence, zachraňující Vesmír před nevyhnutelnou smrtí během probíhajícího Dne Brahmy, kdy samotný duch Vesmíru je v nevědomí a nemůže sám nic dělat, protože je rozptýlen mezi myriády duchů.

Když jsme se stali duchy blesků, setkali jsme se v jiných světech s dalšími podobnými duchy blesků z jiných vesmírů a uvědomili jsme si, že to všechno jsou přirozené procesy Vesmíru a Existence. Vývoj duchů dále za hranice samsáry, jako duchové stvořitelů, proměňující se ve vesmíry, jako duchové bojovníků - kteří rozpouští strusku vedoucí ke smrti vesmírů a mění vlastnosti éteru v rámci svého mateřského vesmíru a v rámci svého mateřského kosmu a dále uvnitř megavesmíru a samotné Existence, jako jeho proudy, stejně jako strážní duchové, kteří uchovávají informace o stvoření a chybách ve svých vesmírech a kosmech pro zlepšení jak Vesmírů a kosmů, tak i samotné Existence. Zároveň se všichni tito duchové mimo samsáru neustále a donekonečna oddávají až do konce, buď vlévají proudy éteru, který v sobě zpracovávají jako bojovníci, nebo se během dne Brahmy rozdělují a vytváří světy a dávají zrození duchů jako tvůrců, nebo mizení také vědomím a přeměnou v proudy éteru, ve kterých jsou nesmazatelné záznamy, jako duchové strážní. Koneckonců, aby byli na správném místě vliti do éteru vesmíru, nebo kosmu, nebo samotné Existence, ztrácí také své vědomí v inertním éteru a opět pouze Existence sama je schopna reprodukovat své proudy, které existují pouze aby pokračovala Existence.

Mimo samsáru nikdo nikdy nemá myšlenky na sebe a pocit sebe sama, nebo ega. Jinak bude takový duch okamžitě zničen silami éteru vesmíru. Proto dále než vesmír neuspěli žádní duchové, kteří chtěli oklamat podstatu stvoření a rychleji dospět pomocí různých energetických mechanických praktik. Jen díky ještě nevyvinutému dětskému éteru našeho stále spirálovitého Vesmíru se jim pomocí meditací a podobných praktik podařilo vyskočit ze samsáry, mimo kterou nemohli existovat, okamžitě začali padat do anti-světa a proměňovat se v démony, protože první impulsy jejich myšlenek byly o nich samých z nevykořeněného já a ega, které mělo být vymýceno v samsáře. Mnoho z těchto duchů se okamžitě rozpustilo v inertním éteru, protože jejich aspirace byla nirvánou neexistence, namísto nekonečného vývoje v zájmu života bytí, jako projev Velké prázdnoty nekonečna.

Mimo samsáru není možné pokračovat v existenci, aniž byste zcela změnili své vědomí na neosobní, aniž byste zabili osobnost ve vás. To neznamená, že se tam všichni duchové stanou stejnými. Všechny individuality jsou zachovány, neboť Bytost je potřebuje jako své četné a jedinečné nástroje života, ale žádný z nich by se neměl izolovat a považovat se za samostatnou a důležitou složku. Každý by se měl stát prostě nezištným impulsem éteru, vždy připraven udělat vše možné i nemožné na výzvu Existujícího, podle Jeho impulsu, který prochází těmito duchy samotnými již jako jejich podstata.

Pro mnohé vede toto volání zpět do světů samsáry, aby jim řekli, co se naučili ve vyšších světech, aby odhalili zrnka poznání těm, kteří jsou schopni něčemu porozumět, nebo aby ovlivnili události, aby se vyhnuli katastrofám, které mohou ovlivnit mnoho světů. Znovu ponoření do samsáry duchové na všechno zapomenou! Ale volání a podstata ducha člověka nutí vzpomínat i uprostřed té nejtěžší temnoty a dokázat být zároveň osobou i ne osobou, dokázat v sobě uchovat dvě chápání existence, abychom zůstali mezi světem samsáry a zároveň byli mimo ni. Dokonale chápou iluzorní povahu samotné samsáry - prostě refrakce éteru, vytvořené jako simulátor pro vývoj duchů, a nic víc.

. . . To je přesně život duchů, kteří překročili samsáru, o které se na Zemi dosud mluvilo jen velmi málo. Možná mnozí, kteří žijí hluboko v samsáře, po tomto poznání nikdy nebudou chtít opustit útulné kolo, ale povaha éteru je taková, že toto kolo se bude otáčet takovým způsobem, že se duchové vyvinou, nebo upadnou. Padlí nakonec budou odpleveleni jako struska a ti, kteří jsou schopni života a rozvoje v souladu s povahou Bytí, budou následovat volání Bytí, které v sobě uslyší. .

To jsou neotřesitelné zákony a principy samotné Existence obecně. Nikdo je nikdy nedokázal oklamat. Ano, může se to zdát jako supervěčnost a ti, kdo chtějí útulnou samsáru a fyzickou nesmrtelnost těla, nemohou této škále vůbec rozumět. Ale pokud si to nikdy neuvědomí, stanou se struskou a budou využiti vlastnostmi éteru Existence, vlastnostmi Velké prázdnoty nekonečna. I když možná pro mnohé z nevyvinutých duchů, kteří stále nemohou zlomit své vědomí a odtrhnout ho od vlastní osoby, bude úlevou, že už nebudou existovat. . .

Taková struska vždy existovala v různých vesmírech a z mnoha z nich nezbyly ani vzpomínky.
. . . Existence je neúprosná ve svých krásných projevech, věčně pokračuje Životem a existencí, třpytí se nekonečnými pulzujícími vzory.

V těchto vzorech, když se podíváte pozorně, můžete vidět tisíce světů. . . Někde tam oslepující slunce bělí stěny kláštera visícího na útesu. . . Někde tam prastaré tajemství pokračuje za zvuku starověké trubky a někde tam pokračuje tanec dákiní na oprýskané jeskynní stěně. . .

Zdroj: https://shambavedi.blogspot.com/2024/02/blog-post_27.html

Zpět