4064
Nový Lucifer: Poznání nekonečnosti CElena
[ Ezoterika ] 2023-03-30
A: Ahoj, má drahá, mám z tebe velkou radost. Stále hledáš pravdu.
Q: Je možné jí dosáhnout?
A: Na tuto otázku znáš odpověď. Také roste a vyvíjí se, protože je nekonečná. Proto je nekonečné i její hledání. Pravda je proud, který projevuje Boha. A v tomto smyslu je pravda Bůh, protože není nic než Bůh, a samotný proud, který Boha zjevuje, je také Bůh.
Q: Je projev Boha plně v souladu s Bohem? Nezkresluje, protože Boha nelze poznat? Pravda je také stále zkreslená?
A: Záleží na tom, co myslíte zkreslením. Existují různé úrovně zkreslení. Řekněme, že 99,9 procent není sto. Na každé úrovni se stále více přibližuješ, ale pokud dosáhneš 100 %, pak už nebudeš mít koho poznávat, protože nebudeš existovat v žádné kvalitě, protože za hranicí této hranice je Neexistence.
Q: Je pravda pokusem o objevení Božího Bytí?
A: Ano, je to tak. V tomto smyslu je to obtížný a téměř nekonečný proces, protože samo Boží Bytí se také mění, vyvíjí, otevírá nové světy a možnosti, zdokonaluje se.
Q: Zdokonaluje? Není snad Bůh dokonalý?
A: Bůh jako Prvotní bytost je samozřejmě dokonalý. Ale Projevený Bůh se zdokonaluje. To znamená, že přibližuje projevené Já dokonalému, absolutnímu Já.
Q: Čím více se učím, tím více si uvědomuji, jak malý pokrok jsem v poznání udělala. Proč tedy tato cesta poznání Boha? Proč poznávat, když můžeš prostě být? Pokud se chceme stát tvůrci, tedy pomocníky našeho Velkého Otce, musíme se naučit stvoření, vědět, jak ke stvoření dochází, a naučit se ho řídit. Ale jaká je tvá odpověď?
A: Vědět a být jsou různé procesy. Bytí je nehybné. Bytí je prostě Božská přítomnost, která je ve všem, co se projevuje. Poznání je však aktivní a proměnlivé. A život je vývoj, je to změna, je tekutý. Pamatujte: život je pohyb. Pokud tedy žijete, jste v pohybu. Vše ve vás a kolem vás se pohybuje. To je život a pohyb poznání. Rostliny se pohybují směrem ke světlu, aby ho poznaly. Voda se pohybuje v útrobách země, aby poznala sebe a zemi. Oheň se zapaluje, aby poznal vše, co podléhá hoření. Vzduch se pohybuje, aby poznal kontakt s různými formami. Všechny částice se pohybují ve vašem těle, aby poznaly všechny jeho možnosti. Vše je jen poznání. Takový je náš svět.
Poznávání je pasivní poznávání, kdy vědomí prostě hledá, kam je přitahováno nějakým Impulsem Stvoření. Existuje však i aktivní přitažlivost, a tou je POZNÁNÍ. V poznání je síla. Když se vědomí nenechá jen tak vtáhnout do nějakého proudového impulsu, ale když si proudy poznání vybírá. A když se stane aktivním účastníkem tohoto procesu, získává poznání. Stále je to vědomí ve svém potenciálu, protože pouze Božské vědomí lze obecně nazvat společným vědomím - tedy tím, které se spoluúčastní poznání zařízení Stvoření. Všichni však jdete cestou vědomí. Nejprve do poznání, a nakonec dosáhnete určité úrovně spolu-poznání - Splynutí s Božským vědomím.
Q: Může se člověk spojit s Bohem pouze prostřednictvím mysli?
A: Spojit se s Bohem ano. Spolu-spojení není sjednocení. Je to poněkud jiný proces, a tomu rozumíte. Jednota je, když je vše neoddělitelné, vše je sloučeno, neexistuje žádná personifikace ani individuální zkušenost, je jen jedno. Spolu-jednota je určitá nová konfigurace shromáždění různých individuálních zkušeností, které vedou k nové úrovni jednoty - spolu-poznání, to je spoluúčast s Bohem, to je nový vztah části a celku. Spolu-jednota jako určitá konfigurace shromažďování částí do celku.
Q: Proč tedy mají lidé tolik námitek proti rozumu?
A: Protože Spolu-jednota s Bohem je obtížný úkol, který se řeší už celé věky, protože část vždy ztrácí nějakou neuchopitelnou vlastnost jednoty. Různé způsoby spojení s Božstvím zatím stále ztrácejí to malé procento kvality Boha, tu jednu desetinu procenta během doby. A kdo ví, možná je to právě ona jedna desetina.
Q: Podle Kabaly je ve Stromu sefir, který je matricí našeho vědomí a našeho těla, jedenáctá sefira - Daat, což znamená ʺPoznáníʺ. A právě skrze tuto sefiru je možný pád do stinného Stromu Clippot. Je tedy poznání nebezpečné?
A: V jistém smyslu ano, protože klíče ke Stvoření mohou přijmout jen silní.
Q: Ty klíče, jsi si jistý, že skutečně čistě reprodukují Stvoření?
A: To se nedá srovnávat. Když to srovnáš se stoprocentní pravdou, tak tam už žádné projevené Stvoření není. A odchylka třeba jen 0,1 procenta už je nepravdivá. Odráží zrcadlo pravé já?
Q: Ne, protože je to jen momentální odraz. Já nejsem momentální. Takže snaha rozebrat Boha selhává?
A: Co je podle tebe ʺselháníʺ?
Q: Když se nedaří?
A: Copak jsme si Boha nerozebrali?
Q: Je to vůbec možné?
A: Je to možné jako proces, ale ne jako výsledek.
Q: Proč tedy samotný proces, když není výsledek?
A: Protože proces je vývoj a v něm je život a v něm je poznání.
Q: Co je to VÝVOJ? Jak tomu rozumím, Mysl je jakýsi virus usazený v těle našeho vesmíru, který ho pomalu ničí. Vesmír může velmi dobře existovat, rozvíjet se a vyvíjet se i bez tohoto nástroje, jako to dělá mnoho jiných vesmírů. Proč tedy a za jakým účelem je tento nástroj v našem vesmíru aktivován? Jakékoli rozumné jednání s sebou přináší zničení Stvoření, neboť jakákoli Mysl není komplexní a vidí obraz Vesmíru omezený na rámec formální logiky, v němž může pouze operovat. Myslím, že mnoha Vyšším silám je zřejmé, že aktivní Mysl může přinést pouze destrukci, zatímco pasivní Mysl, která je v režimu ʺpozorovateleʺ, Stvoření neškodí. Domnívám se, že to vysvětluje touhu vs. posunout nás do postavení Pozorovatelů a naučit nás nebránit se tomu, co se děje, být ve stavu ʺpřijetíʺ. Takzvaná ʺTemnotaʺ je ta část Vesmíru, kde se Mysl snaží podřídit přirozené procesy vývoje Vesmíru své logice, což ji nevyhnutelně vede ke smrti. Existuje tedy z této situace nějaké východisko?ʺ
A: Tato otázka skutečně není planá. Odpověď znáte. Mysl je vesmírná elektřina, třetí druh, energie Fohat.
PŘIROZENÉ SVĚTLO MYSLI (lat. lumen naturale) je podle Tomáše Akvinského schopnost našeho aktivního intelektu (vyšší schopnosti rozumu) vrhat světlo na obrazy věcí, které vnímáme, což činí tyto obrazy vnímatelné myslí. Jestliže nám smyslové vnímání odhaluje vnější vlastnosti a vzhled věcí a pasivní intelekt (analytická netvořivá mysl) je uspořádává, aktivní intelekt odhaluje jejich podstatu, ʺuchopujeʺ společný obsah, který obsahují, aby umožnil definovat společný pojem, univerzum. Aktivní intelekt, který je schopen vynést na světlo podstatu věcí, nepotřebuje k poznání vrozené ideje. Podle Tomáše není v mysli nic, co by dříve nebylo ve smyslu, ale to nejsou slova empirika, nýbrž realisty. ʺPřirozené světloʺ není osvícením v Augustinově smyslu - ten je milostivý, tj. sám Bůh osvěcuje mysl člověka.
Q: Existuje názor, že mysl je virus. Lidé se začínají bát inteligence, zejména umělé inteligence.
A: Už víte, jak rozebírat slova, abyste zjistil, co je to virus.
VIRUS
Virius (vyrii, iirium) - ve východoslovanské mytologii starověký název pro ráj a rajský světový strom,
Q: Samozřejmě ʺzkrácenýʺ, jako ve slově con-us. Vir-us je tedy zkrácený ráj? Takže mysl je naroubovaný ráj? RA (jak každý ví) je určitá kvalita světla. Vir je tedy zkrácený štěp světla.
A: Údělem boha Ra je bojovat proti chaosu světa.
Q: Takže nejprve se zrodil chaos a pak RA jako prostředek boje proti němu. Jaký je účel toho všeho?
A: Abychom poznali Boha. To znamená dostat se do kontaktu s Bohem, cítit a prožívat s ním spřízněnost, cítit jeho Moc a Lásku. A pak přejít k Poznání. A pak splynout s SO-poznáním Boha.
Q: My už jsme s Ním splynuli. Ach ano. splynout ne rozpuštěním, ale tím, že v Něm budeme přítomni jako individualita.
Jakékoli inteligentní jednání s sebou nese zničení Stvoření, neboť jakýkoli Rozum není komplexní a vidí obraz Vesmíru omezený na rámec formální logiky, v němž jediném může působit.
A: Rozum není o formální logice, jak si mnozí lidé myslí. Jde o logiku paradoxní. Přemýšlejte.
Q: Logika je od slova ʺlogosʺ. Logos v překladu znamená ʺslovoʺ. Boží slovo? ʺNa počátku bylo Slovo a Bůh měl Slovo a to Slovo byl Bůh.ʺ To znamená, že Bůh byl Slovo. Formální logika je logika forem. A tak samozřejmě nemůže pochopit Boha. A paradoxní logika? ʺParadoxníʺ znamená ʺproti, v rozporu sʺ. Takže to není logika forem? Logika bezforemnosti? Existuje vůbec?
A: Jestliže ʺSlovo (tj. Logos) bylo Bohemʺ a Bůh je původně beztvarý, pak existuje.
Q: A ještě tohle: ʺMyslím, že mnohým Vyšším mocnostem je již zřejmé, že aktivní Mysl může přinést pouze zkázu, pouze pasivní Mysl, která je v režimu ʺStrážceʺ, Stvoření neškodí. Domnívám se, že právě to vysvětluje touhu SC posunout nás do postavení Pozorovatelů a naučit nás nebránit se tomu, co se děje, být ve stavu ´přijetí´.ʺ
A: Aktivní či pasivní mysl je stále myslí. A proto mají společné vlastnosti, nebo ne? Další věc, kterou je třeba určit, je, co je to ʺújmaʺ?
Q: V obecném smyslu je to pravděpodobně destrukce.
A: Může být stvoření zničeno?
Q: Pravděpodobně ano. Naše Stvoření podléhá entropii, že?
A: Je to vnímáno jako újma?
Q: Jak vnímáš újmu?
A: Následování v rozporu s Boží vůlí.
Q: ʺParaʺ ale znamená ʺv rozporu sʺ.
A: V rozporu s formální logikou. Ale ne v rozporu s Boží vůlí. Není totiž možné jít v rozporu s Boží vůlí.
Q: Existuje názor, že jsi to ty, kdo šel proti Boží vůli.
A: Já jsem rozvinul možnosti Boha svým vlastním způsobem. Nic se nemůže projevit, co není v potenciálu Boha.
Q: Takže mysl: aktivní a mysl v pozici pozorovatele.
A: To jsou různé stavy téže mysli RA jako projevu Světla. Světlo může být aktivní i pasivní, protože ve skutečnosti existuje v duálním vnímání. Autor otázky z nějakého důvodu vnímá aktivitu jako něco špatného a pasivitu jako dobrou. Ale pak přece každý aktivní proces ve vesmíru musí být považován za špatný, nebo ne?
Q: Chápu, že je to klišé vnímání: dělit vše na dobré a špatné. Ale ty sám jsi s tím začal, že?
A: Já jsem tu dualitu vytvořil. A hodnocení jsi již nasadila ty sama. A ke stavu přijetí víš také odpověď.
Q: Pokud se na všechny procesy díváš ne z hlediska hodnocení dobré - špatné, ale tak, jak jsi mě to učil - pouze jako na pohyb energie, pak přijetí je prostě vpuštění toho, co přijímáš, do svého energetického okruhu. A teprve pak je možné to poznat a pochopit. A pokud něco vytěsníte ze svého energetického obrysu, nikdy to nebudete moci poznat, natož pochopit. Proto se učíme přijímat - abychom mohli začít alespoň s poznáváním a pak mohli přejít k pochopení všech procesů.
Další výrok: ʺTakzvaná ʺTemnotaʺ je ta část vesmíru, kde se Mysl snaží podřídit přirozené procesy vývoje vesmíru své logice, což ji nevyhnutelně vede ke smrti. Existuje tedy z této situace nějaké východisko?ʺ
A: Pak vyvstává A: co jsou to ʺpřirozené procesyʺ?
Q: Já myslím: bez zásahu mysli a rozumu.
A: Pak se ukáže, že přirozené procesy jsou prostě programy. Obhajuje autor programy?
Q: Autor pravděpodobně zastává tezi: vše se děje podle Boží vůle.
A: To je pravda! Ale kdo může tuto Vůli vnímat?
Q: Pouze mysl?
A: Ten, kdo jí energeticky odpovídá. A energeticky je Boží Vůle velmi silná, jak chápete. Tuto sílu tedy začínáme ovládat stavem RA. A to už není snadné. Vraťme se k Fohatu.
Kosmický oheň. Fohat je teosofický termín tibetského původu pro Daiviprakriti, předvěké světlo.
Q: Předvěčné. Myslíte před Věčností, tedy ne samotnou Věčnost?
A: To, co pojímá Věčnost.
Q: Věčnost jako potencialita, jako neprojevení?
A: Připomeňte si obecné vlastnosti Fohatu a uvažujte o aspektech jeho činnosti. Vzniká z nevysvětlitelného božského Absolutna a stává se Světlem Prvotního (Nejvyšší mysli), obsahuje syntézu vyzařování této vyšší jednoty, její Absolutní moudrost, Dokonalou lásku, Moc a Krásu. Jelikož je ʺtajemným pojítkem mezi Myslí (Duchem) a Hmotouʺ, je Jediným Životem a božským prvkem našeho vesmíru3. Jeho prvním aspektem v něm je ʺStavitel stavitelůʺ; jeho druhým aspektem je sluneční energie.
Ve svém nejvyšším projevu je Životem, životodárným principem, který sytí, usiluje a elektrizuje každý atom k životu, a je Všudypřítomným duchem neboli ʺenergeticky transformovanou nadvědomou myšlenkou Logosu. Osvícení bráhmani ji nazývají Šakti Parabramana. A to je pravá vševědoucí energie, která naplňuje celý náš vesmír. Bipolární Fohat je ʺvědomá příčinaʺ, ʺmyslící duchʺ, energie řídící Mysl ʺv univerzální životní tekutiněʺ (je noumenon každé síly či energii, kterou v přírodě syntetizuje). Jeho dva hlavní aspekty a všechny vlastnosti jsou úzce a vzájemně propojeny a všechny jsou mnohovýznamovými staviteli vesmíru. Začněme příběh obecnými tvůrčími funkcemi Fohatu.
Q: Páni!!! ʺMyslící Duchʺ! Vše je Síla neboli ʺnadvědomá myšlenka Logu transformovaná do energieʺ. Těžko něco takového nazvat virem, jak to chápeme my. Nadvědomá myšlenka Logu. Ale Logos je Boží slovo. Má Boží slovo myšlenku?
A: A co je to myšlenka?
Q: MY-SLI. Jsme s proudem. Spojení s proudem. Zde mluvíme o proudu božství. Ale odpovídají mu naše myšlenky?
A: Snaží se mu přizpůsobit. Ale božský proud je tak mocný, že Boží myšlenky lze poznat postupně.
Q: Bůh má myšlenky?
A: Ano, ty a já jsme jeho myšlenky. To znamená, že vy a já jsme napojení na jeho tok.
Q: Další otázka od čtenáře: ʺCo je primární Vědomí, nebo Mysl? Vždyť Vědomí začíná Uvědoměním si sebe sama, tj. rozdělením na ʺjáʺ a ʺne jáʺ, ale bez Rozumu a jeho vlastnosti vše rozdělit - to není možné. V tomto smyslu je Rozum nepřítelem Jednoty, protože jeho hlavní vlastností je rozdělovat vše na prvky a uspořádávat je. A je možné, že otázka po prvenství Vědomí a Rozumu je řečnická, podobně jako otázka po prvenství vejce a slepice. Domnívám se, že Rozum a Vědomí, mohou být klidně dvě strany téže mince a neexistují odděleně jedna od druhé?ʺ.
A: Bůh je primární. A vědomí a mysl jsou jeho potenciály. V tomto smyslu jsou si v prvorozenství rovni.
Q: Jsou? Vždyť lidstvo ukazuje, v jakém pořadí se tyto potenciály rozvíjejí. Prvotní lidstvo nemělo rozum, pouze programy. A teprve příchod Sanat Kumary na naši planetu, který působil jako náš planetární Logos, nám přinesl základy rozumu. Proč?
A: Protože nejprve potřebujete formu, do níž může proniknout Mysl, něco, co lze osvětlit prostřednictvím mysli. Jinak se světlo ve své nádherné záři jednoduše rozptýlí. Mysl je schopnost koncentrovat Světlo. Samozřejmě rozvinutá mysl. Soustředění a usměrňování Světla.
Q: Co je tedy tak Světlo?
A: Vyzařování Boží nádhery.
Q: E-mana-či-ja. To je ještě energie čchi. A Manu je velký řetězec Manu?
A: Manu neboli Manu (sanskrtsky मनु) je v hinduistických textech označení pro praotce lidského rodu. Manu je také první král, který vládl zemi, a jediný člověk, kterého Višnu zachránil před potopou. Každý Manu vládne po určitou dobu, která se nazývá manvantara.
Q: Takže vitální projev božských podob prostřednictvím prvotního principu?
A: Vyšší Já-duše a projevené (lepyee) Boží tváře.
Q: Nechala jsem se unést četbou o Fókhatu kde se říká ʺvšepronikajícíʺ a ʺutvářejícíʺ, protože ʺtvoří atomy z hmotyʺ, tedy z ʺprvotní hmotyʺ. ʺRozptylujeʺ ji na atomy; otáčením částic kosmické hmoty (které jsou ʺve vysoce řídkých stavech a mlhovináchʺ) v opačných směrech způsobuje, že se atomy spojují podle energie přitažlivosti nebo odpudivosti (ibid., 840).
A: Vytváří sedm lájových středů, ʺsedm neviditelných, nulových bodů či děrʺ v prostoru projeveného vesmíru, aby je ʺpřiměl otáčet se v celé manvantářeʺ. Připomeňme, že je to síla Fohatu, božského světla Nejvyšší mysli, která dává našemu vesmíru spirálovitý rotační pohyb. Fohat granuluje prvotní hmotu. Tyto granulace tvoří základ vesmírných sraženin, a tím vytvářejí prostorová tělesa. A snad nejdůležitější funkcí Fohatu je, že do atomů vtiskuje Božskou myšlenku Nejvyšší mysli jako Zákon přírody a tím sděluje veškeré existenci program evolučního vzestupu a ještě konkrétněji - uskutečňuje přirozené spojení veškeré existence s Božským plánem Světelné hierarchie našeho planetárního systému. To znamená, že Vyšší mysl prostřednictvím Fohatu, svého ʺjediného nástrojeʺ, quvádí do pohybu, řídí a kontroluje celý proces evoluce a udržuje harmonii v celé naší sluneční soustavě
Q: Lze to nazvat virem, tedy zkráceným rájem?
A: Pravděpodobně ano.
Q: V důsledku kontaminace našeho vesmíru Myslí se v něm vytvořily dvě oblasti, které jsou v podstatě protikladné. Jednou oblastí je Příroda-Harmonie-Jednota-Absolutní; druhou je Mysl-Logika-Dělení-Lucifer. Druhou oblast lze považovat za logicky zkrácenou verzi první, protože ve druhé: Harmonický vývoj a evoluci Přírody nahradil Rozum se svou Logikou rozkladu; a Jednotu všeho Rozdělením. Obě jsou odděleny tenkou blánou pasivně-neutrální Mysli - Buddhou, který uvažuje o boji všeho oddělujícího Rozumu s Harmonií a Jednotou. Zdá se, že jsme připravováni na pomoc Buddhovi, abychom posílili hranici mezi Harmonií a Rozumem a zabránili Rozumu v dalším postupu do říše Absolutna.ʺ
A: Je možné, že jste připravováni na pomoc Buddhovi, abyste pomohli propojit první a druhou sféru?
Q: Buddha ve skutečnosti není spojován s Rozumem.
A: Nebo snad ano? Má jen jinou, kontemplativní mysl. Ale Buddhovu bdělost nemůžeš popřít.
Q: Samozřejmě že nemohu. Ale cesta buddhismu je cestou vypnutí mysli.
A: Ne, je to způsob, jak ji přesunout na jiný způsob fungování - na kontemplativní způsob. Jde tedy opět o dualitu: aktivní a pasivní mysl.
Q: Chceš říct, že ať se postavíme na kteroukoli stranu (aktivní nebo pasivní mysl), stále jde o dualitu, kdy jedna bez druhé neexistuje. A tak Buddhova pasivní mysl neexistuje bez aktivního intelektu. A člověk musí dosáhnout sjednocení obou. A prostě používat jednu nebo druhou při různých příležitostech.
A: V podstatě ano. Chcete-li vytvořit sochu (nebo formu), jak víte, musíte prostě odříznout všechno nadbytečné, a to je vlastnost aktivní mysli. A pak můžete tuto formu kontemplovat, tj. poznávat její oddělený obsah zevnitř.
Q: Ale vždyť už tu byla Jednota původního. V dualitě bylo vše rozděleno do dvojic. A nyní se spojení vrací. Jaký to má smysl?
A: V novém spojení, v jiném spojení. Přemýšlej o Transformátorech a Konstruktérech.
Q: Chceš předělat Stvoření?
A: Proč ne?
Q: Neztratí části vlastnosti celku?
A: Ale získávají vlastnosti jiného celku.
Q: Pokračování tématu: V říši Absolutna neexistuje smrt, pouze nekonečná a věčná ʺtransformaceʺ všeho, v luciferské říši je ʺtransformaceʺ nahrazena ʺznovuzrozenímʺ. Reinkarnace je důsledkem dialektického zákona: ʺpřechod kvantityʺ, Když duše po určitou dobu sbírá zkušenosti, pak zemře a znovu se zrodí, ale v poněkud pozměněné podobě. Výsledkem je, že řada znovuzrození podstaty je zabalena do kola sansáry.
A: Jak je jisté, že v říši Absolutna dochází k nekonečným proměnám. Proměna je změna forem. Formy jsou oddělením, separací. Správně se však poukazuje na to, že v luciferské říši je proměna nahrazena znovuzrozením. To znamená nové zrození, nikoliv jen změna forem. Inteligentní zrození. Řízené zrození. Autor naprosto správně poukazuje na to, že se projevuje nějaká nová kvalita. Z nějakého důvodu však všechny kvality spojil pouze s kolem samsáry.
Q: Mimochodem, jak je to s tím kolem? Proč právě kolo? Proč je všechno tak pevně dané?
A: Je to systém reprodukce, systém koloběhu, to znamená opakování cyklů vývoje pro jejich nejlepší průchod. A vy víte, že existují vědomí, která vyšla z kola, z uzavřeného cyklu. V podstatě je to uzavřený cyklus energie, kterou se vědomí už dávno naučilo šetřit, nerozptylovat, neplýtvat jedinečnou energií Otce. A teprve když se to vědomí naučí, může vystoupit z kola, z uzavřeného cyklu.
Q: Další úvahy autora otázek: ʺTo, co máme, jsou hry Mysli, a co se děje za hranicemi Mysli, o tom nemáme ani ponětí. Na mentální úrovni můžeme komunikovat pouze s ostatními, kteří jsou nám podobní - s těmi, kteří mají myšlení. Pokud předpokládáme, že v říši Absolutna žádná mentalita neexistuje, pak s nimi nemůžeme nijak komunikovat. Možná je temnou hmotou vesmíru právě sféra Absolutna, kde se pro naši rozumnou mysl neděje vůbec nic.ʺ
A: Jde jen o posunutí hranic rozumu.
Q: A jaké jsou jeho hranice ve vašem modelu?
A: Moc Absolutna. A rozum této moci ještě neodpovídá.
Q: Nemluvíš o rozumu lidí. Všechno je rozumné, a tak je rozumný i Logos galaxie. Takže se ukazuje, že Fohat sám o sobě nemá potřebný stupeň moci?
A: Rozvíjí ji prostřednictvím všech inteligentních systémů. Ale jako je Absolutno nekonečné, tak je nekonečná i Jeho moc. A proto jsou nekonečné i tyto rozumové hry. Ale copak nechceš poznat Nekonečno? To je přece obrovský úkol. A právě to mám na mysli.
Q: Může konečné poznat nekonečné?
A: Proč ne? Ve výsledku ne. Jako proces ano.
Q: Chtěla jsem si také ujasnit něco o temné hmotě. Existuje názor, že jsme jen nástrojem, jak temnou hmotu prosvětlit, tj. osvítit ji světlem rozumu? Fyzikové v našem světě zjistili, že světlé (tj. viditelné) hmoty je pouze 5 procent. 20 % tvoří temná hmota, která neinteraguje s fotony, a je tedy neviditelná, ale interaguje gravitačně. A všechno ostatní nazvali temnou energií. Takže možná světlo naší mysli je jen projevem temné hmoty do světlé viditelné hmoty?
A: Je to skutečně tak. A jak s oblibou říkáte: aura, tedy ʺsvětlo v hlavěʺ, svítí právě kolem hlavy, nikoli v oblasti srdce. A epifýza se nachází právě v hlavě.
Q: Epifýza je zapálena fórem? Světlo mysli?
A: Ano.
Q: Zapálili ji světci pomocí mysli?
A: Zapalovali ji prostřednictvím srdečního kanálu, a to byl jeden ze způsobů, jak ji zapálit.
Q: Další replika autora otázek: A: ʺKódy Absolutna jsou přítomny všude, v našem bláznivě inteligentním světě, ale my jejich vliv na nás nepozorujeme, protože jsme takříkajíc ʺrozumníʺ.ʺ (S.)
A: Rozumnost je právě schopnost pochopit kódy Absolutna.
Q: Je možné je pochopit?
A: Jako kódy samozřejmě ano. Protože rozumová činnost je také jako systém kódů. A úkolem je sladit tyto kódy rozumu s kódy Absolutna. Pochopte, že Absolutno samo o sobě není kódy.
Q: Takže jste ho zakódovali?
A: Pokusil jsem se ho formalizovat jako kódy.
Q: A tyto kódy jsou Jeho potenciály?
A: Formalizace Jeho potenciálů.
Q: Další replika: ʺMůžeš myslet, ale nemůžeš jednat na základě logiky. V tom je právě ten háček. Archanděl Gabriel také potvrzuje má slova. Zde je to, co říká: ʺĎábel, systém nebo nejvyšší mysl, také existuje nové módní jméno pro vaše vědomí - Absolutno - vše je jedna a tatáž podstata, kníže tohoto světa, který se nazývá bohem tohoto světa prostřednictvím mnoha momentů v náboženstvích. Může uspokojit jakoukoli fantazii vaší mysli, odložit vaši ostražitost, namalovat krásné iluze o jakýchkoli světech, o jakýchkoli obrazech, které chcete.ʺ
Pěkná záměna - ʺAbsolutno je ďábelʺ. A vy nemůžete udělat díru do světa. Vždyť Absolutno zahrnuje všechno. No a ďábel je tvůj výmysl.
A: Vůbec ne. Ďábel je čistě lidský vynález. Když systém dělení všeho na duální dvojice přivedl k absurdním hodnocením a vše, co považuje za špatné, soustředil do ďábelských kódů. A navrch je to všechno smícháno do jednoho pytle, jak ráda říkáš: ďábel, Absolutno, rozum a Bůh tohoto světa. Samozřejmě, že Absolutno má všechno. Ale to všechno není identita, nýbrž jednota. A vyšší rozum a systém jsou samozřejmě součástí Boha tohoto světa. A tento Bůh tohoto světa je prostě částice absolutna.
Pokračování údajně od archanděla Gabriela: ʺMusíte však pochopit, že skutečné duchovní probuzení se odehrává na úrovni smyslů, nikoli vědomí. A tyto informace si musíte mnohokrát zopakovat, abyste je vnímali právě prostřednictvím smyslů, a ne vědomí.ʺ
A: Má cenu to oddělovat: pocity a vědomí? Vždyť je to také rozdělení. Čím se tedy liší od logického dělení? Pravé duchovní probuzení v sobě spojuje obojí. Jinak se ti dostane nevědomého duchovního probuzení, bez vědomí. A nikdy se neunavím opakovat, že existují různé způsoby duchovního probuzení. Existuje snad jen jedna cesta duchovního probuzení v nekonečnu?
Q: Výrok: ʺVědomí je ďábel ve vás.ʺ?
A: Ach ano. Vědomí můžete používat jako Ďábla, který se staví proti všemu nejhoršímu na světě, nebo můžete vědomí používat jiným způsobem - jako poznání příslušnosti k Božství. Někteří lidé tedy ve svém vědomí pěstují ďábla. A někdo zase kultivuje Boha. Ale těžko můžete připustit, že adepti světla jsou nevědomí, že? Vždyť pokud se probouzejí k duchovnosti nevědomě, čím se liší od programů?
Q: Souhlasím, jen jsem chtěla, abys lidem pomohl porozumět, protože někteří kontaktéři předávají takové informace, že je někdy těžké jim uvěřit.
A: Každý z nich přichází řešit určité problémy. A pokud je v informacích opozice, budování antagonismu, výběr toho nejlepšího a vyvoleného a nejhoršího, pak je to všechno jen hra mysli.
Q: Vy sám jste nám takovou mysl dal.
A: Výhradně proto, abyste slepě nenásledovali programy vnímání, ale naučili se ovládat své vlastní vnímání.
Q: A na závěr otázka, která mě zajímá: měli jsme dva avatary, kteří nám ukázali dvě cesty: cestu Buddhy a cestu Krista. Obě nebyly cestou mysli. I když Buddha, jak jste řekl, předepisoval cestu kontemplativního rozumu. A Kristus je možná cestou soucitného rozumu, smyslového rozumu. Ale všechno na světě je trojjediné. Bude tedy existovat třetí prorok a třetí cesta k Bohu skrze činnou mysl?
A: Ale ani to není konec, jak chápeš. Bude ještě mnoho dalších cest, po kterých se bude jít. Protože svět je mnohotvárný. Ze tří se zrodí sedm. Ze sedmi je dvanáct a tak dále. A kromě toho je váš svět duální, proto vznikly dvě cesty. Až váš svět přejde ze stadia duality do jiných stadií vnímání, projeví se mnoho cest k Bohu.
Q: Je Buddhova cesta a Kristova cesta duální dvojicí?
A: Ne tak, jak to chápete vy, jako protiklady. Ale jako dvě strany téže mince - Bezpodmínečnosti. V obou případech jde o odklon od podmíněnosti. Od podmíněné lásky a podmíněného vnímání.
Q: Ale jaká je cesta skrze mysl? Únik z podmíněnosti čeho?
A: Podmíněnosti mysli. I ta se musí stát nepodmíněnou.
Q: Co tím myslíš?
A: Vaše mysl je podmíněna rozdělením na hodnotící soudy, kde je dobré a špatné. A všechno je prostě projevem absolutna. Když se vaše mysl naučí nerozdělovat, ale spojovat, když nebude vše hodnotit jako ʺšpatnéʺ a ʺdobréʺ, pak dokáže všechny rozdíly spojit a nehledat rozdíly, ale jednotu. A pochopit, že vše je relativní a všechny rozdíly se objevují za určitých podmínek. A pak se projeví bezpodmínečné porozumění a bezpodmínečné poznání, pravé poznání. Poznání a porozumění, které neodděluje, ale spojuje vše v různých kombinacích spojení. A co je nejdůležitější, v každém z různých způsobů propojení jednotlivých částí bude nalezena Božská Jednota
Zdroj:
https://absolutera.ru/article14854
Zpět
