14323 Režim osamělosti - Jak nás sociální média připravují na „návrat totality“ Lazarus
[ Ezoterika ] 2026-10-18
Po staletí byla socializace nejdůležitější lidskou činností. Trávili jsme dny setkáváním se s lidmi: v práci, v kostele, v parku, na trhu nebo v kavárně za rohem. Alternativou bylo sedět doma a zírat do stropu. V jistém smyslu jsme byli nuceni se socializovat. Dělo se to automaticky. Dokonce i Aristoteles to chápal: lidé jsou společenské bytosti. Špatná zpráva: technologie Aristotela předběhla… Nejdříve přišlo auto pro všechny. Pak televize. Nakonec Steve Jobs dal všem chytrý telefon. A najednou jsme byli katapultováni do neprobádaného území. Do antisociálního století, jak to nazval novinář Derek Thompson. Stále více lidí se sociálně izoluje a raději tráví čas procházením sociálních médií, hraním videoher nebo sledováním televizních seriálů. I ve společnosti se člověk může soustředit na obrazovky: sociální interakce se stává volitelnou. Pravděpodobně jste již uhodli důsledky toho všeho: osamělost explodovala... Už jen to je obrovský problém. Ale je tu ještě jeden, ještě znepokojivější aspekt, kterého si téměř nikdo nevšímá. Osamělost je sociální problém, ale může se stát i politickým. Izolovaní lidé se snaží vytvořit si společný světonázor. Pokud je pak po tisíce hodin vystavíte nejmocnějšímu propagandistickému nástroji v historii - algoritmu sociálních médií - máte perfektní recept na katastrofu. Perfektní recept na návrat totality ... !
Osamělost? - Ne: odcizení.
Hannah Arendtová tvrdila, že totalitní režimy nejsou založeny na pouhé osamělosti či izolaci jednotlivce, ale na jeho odcizení. Odcizení vzniká, když je osamělost dovedena do extrému: ztrácíme nejen lidi kolem nás, ale i svět, který s nimi sdílíme. Jsme zbaveni společné půdy, která nám umožňuje říci: „Takhle to vidím já; jak to vidíte vy?“ Místa, instituce, pravidla, zkušenosti a fakta se tak rozpouští ve prospěch individuálních zkušeností. Každý z nás začíná žít ve svém vlastním malém, personalizovaném světě. Tento svět nikdy nekomunikuje s ostatními. Ideologie tak získávají nerušený přístup a poskytují nám jednoduché, bezprostřední vysvětlení, které ostatní nemohou zpochybnit. Dnes se odcizení stalo normou pro miliony lidí. Ponořeni v digitálním prostředí jsou po většinu dne bombardováni hyperpersonalizovaným obsahem algoritmy. Tyto algoritmy samozřejmě vyvíjí velké technologické společnosti. Takto vznikají miliony izolovaných mikrosvětů … Algoritmus vybírá to, co upoutá mou pozornost, a donekonečna reprodukuje podobný obsah. Pokud sleduji hodiny videí o zkorumpovaných politicích, můj feed mi ukazuje stále více obsahu na toto téma. Pokud sleduji videa o nemožnosti moderních vztahů, dostávám další, která tento názor potvrzují. Pokud považuji svět za dekadentní, algoritmus se může stát mimořádně efektivním strojem, který potvrzuje můj názor. A protože už nesdílím stejnou realitu s ostatními, nakonec slepě věřím své vlastní verzi událostí. Nebo alespoň té, o které věřím, že je moje.
Stroj chaosu
Ve snaze maximalizovat interakci se zasekáváme v tunelech. Virtuální světy, šité na míru k potvrzení našich přesvědčení. Žijeme tedy ve stavu permanentního odcizení. To umožňuje, aby se určitý obsah pevně zakořenil v našich myslích. Max Fisher to vysvětluje výrazem „stroj chaosu...“: Algoritmy se naučily, že hněv, strach, konflikty mezi skupinami a extrémní obsah jsou obzvláště účinné při přitahování pozornosti. Lidé nejen žijí v mikrosvětech, ale tyto mikrosvěty jsou také plné nenávisti, nestability a radikalismu! A protože jsme si navzájem odcizeni, nikdo z nás nemá možnost si skutečně ověřit, zda je svět skutečně tak zlý, jak je zobrazován na obrazovce. A nový totalitní systém je založen na tomto předpokladu...
Instinktivní totalitarismus
V posledních letech se mašinérie chaosu povýšila na novou úroveň. Diktatury 20. století potřebovaly stát k ovládání reality: propagandy, cenzury, policie, škol, informačního monopolu. Nový mechanismus funguje jinak: algoritmus a chytrý telefon jsou silnější než jakákoli státní infrastruktura. Kontrola produkce obsahu již není nutná; stačí kontrola prostředí, ve kterém se šíří. Režimy navíc vnucovaly strukturované ideologie. Národní socialismus je toho konkrétním historickým příkladem. Dnes je ideologická struktura digitálního totalitarismu mnohem jemnější. Systémy doporučení upřednostňují extrémní obsah: konflikt, strach, pobouření, touhu, skandály. Tento obsah může jistě nabývat podoby připomínající národní socialismus. Může mít xenofobní, homofobní nebo násilné podtóny. Může to však být i mnohem víc. Může nám například představovat extrémní a nedosažitelné ideály krásy. Snové životní styly s luxusními dovolenými, šampaňským a jachtami. Příběhy o úspěchu - nebo neúspěchu - jsou nepravděpodobné a mimořádně vzácné. Ať už váš chytrý telefon zobrazuje cokoli, základní poselství je téměř jistě stejné: Život je hra s nulovým součtem - když vyhrajete, někdo jiný prohraje. Jste sami - musíte zvítězit nad všemi. Musíte vyhrát hru - i na úkor ostatních. Ale je v tom víc… Tato extrémní konkurence činí jednotlivce náchylnějším k oživení ideologií postavených na 20. století . Když se tlak stane nesnesitelným, každý je připraven přijmout tu nejradikálnější ideologii, jen aby pochopil chaos. Ale algoritmu je to jedno. Prostě pokračuje dál: ukazuje vám, s čím interagujete, co vás brzdí, co vás hněvá, co probouzí vaše touhy. V tom spočívá pravá podstata nového totalitarismu : ne konkrétní režim, ale totalitarismus formovaný našimi nejhlubšími pudy… Instinktivní totalitarismus, který zneužívá naši osamělost - nebo spíše naše odcizení - k tomu, aby si udělal totální kontrolu nad našimi životy …
