Mnoho lidí po celém světě věří v zázraky a dokonce je ve svém životě očekává. Každé dítě sní o pohádkách a mnoho z nich později fascinuje sci-fi. Samozřejmě však existuje i mnoho skeptiků, kteří věří pouze tomu, co mohou vidět a dotknout se toho na vlastní oči. I skeptici však mají tendenci věřit v zázrak, který se stal před jejich očima, spíše než v něco, co nelze fyzicky zažít, aniž by to viděli na vlastní oči. Co je tedy zázrak? Proč zázraky vykazují tak silnou přitažlivost? A je vůbec dovoleno zázraky předvádět? Kdo zázraky konal nejčastěji a proč? Proč je síly světla veřejně neukazují a vyhýbají se jim, kdykoli je to možné? Jaké je největší nebezpečí zázraků pro duchovní rozvoj? Co z toho, co lidé nazývají zázraky, je nakonec dovoleno?
Bledý měsíc se vynořil zpoza obrovského, zakrslého smrku. Někde v temném lese zurčel potok. Z větví se ozvalo praskání a zpod smrku se vynořil medvěd. Pomalu prořezával drápy listím. Najednou se jeho silné, chlupaté tělo zvedlo na dvou tlapách a odhalilo, že je… oděn ve starobylém dlouhém rouchu. A jeho tlapa, která se proměnila v ruku, svírala tlustou, sukovitou hůl. „Ahoj, sestro,“ řekl náhle, aniž by otevřel ústa. „Jsem velmi rád, že tě mohu potkat zde, mezi světy, v mé Velesově komnatě,“ řekl pomalu.
Nastal čas na příběh plný zázraků.“ Mnoho lidí ve vašem světě očekává zázraky, i když jich je kupodivu jen velmi málo. Mám na mysli zázraky, které se skutečně očekávají. Protože mnoho z toho, co by se v pozemském světě dalo považovat za zázrak, se obecně bere jako samozřejmost. A upřímně řečeno, je stále třeba říci, že i ty největší zázraky, pokud se dějí častěji, jsou lidmi velmi brzy považovány za samozřejmost a pak si je prostě začnou vyžadovat. Proto bych dnes rád mluvil ne tolik o zázracích jako takových, ale o uvědomění si zázraků a o tom, jak brání rozvoji, a obecněji o přípustnosti zázraků.
V pozemském světě se něco považuje za zázrak, pokud se to zdá, že se to děje jen tak, bez jakékoli posloupnosti událostí rozpoznatelné lidskými smysly. Hlavní charakteristikou zázraku je však to, že událost, která nastane bez jakékoli zjevné příčiny nebo procesu, jednoduše vyvolá výsledek. Tento výsledek je neočekávaný a nepředvídaný, přesto hluboce žádaný. Nebo je to událost, která je hluboce žádaná a nastane navzdory veškeré nepřízni osudu a zdánlivé nemožnosti. V pozemském světě je událost považována za zázrak pouze tehdy, když se stane zázračným způsobem. Tedy bez zřejmé posloupnosti událostí nebo vztahu příčiny a následku, ale, jak se říká na Zemi, mávnutím kouzelného proutku. V některých světech skutečně existuje tyčovité zařízení pro materializaci. Zvenčí se jeho fungování jeví jako zázrak. Ale pro ty, kteří chápou základní princip - éter a jeho projevy v hmotě podle předem určených forem - to není zázrak, ale jednoduše fungování zařízení. Dílo technologie.
Tolik pozemských technologií, například komunikace přes internet nebo jednoduše přes dnes již běžný telefon, se obyvatelům odlehlého ostrova v oceánu, kteří takové technologie nikdy předtím neviděli, jeví jako zázrak. Zázrak je tedy výsledek dosažený bez znalosti toho, jak nebo jakými prostředky byl dosažen. Je to také výsledek, který byl považován za nedosažitelný, a přesto se náhle stane. Právě jsem uvedl příklad technologických zázraků. Technologické zázraky jsou zázraky jen pro ty, kteří technologii nikdy neviděli a nechápou, jak funguje. Takové zázraky obvykle ztrácí své kouzlo, jakmile se stanou běžnými. Například pokud ostrované pravidelně používají telefony a internet, i když neví, jak tato zařízení fungují. Právě tato všednost a dostupnost, absence nemožného, proměňuje jev ze zázraku v nezázrak. Tak telefony a internet ztrácí pro ostrovany své kouzlo, jakmile je začnou pravidelně používat.
Existují však i netechnické zázraky. Jsou založeny na vlivu duchovních energií, nebo energií biopole na éter. Na rozdíl od technických zázraků, které pouze využívají proudy éteru a fyziku tohoto světa, energetické zázraky mění struktury éteru, byť jen na krátkou dobu, a tyto dočasně změněné struktury éteru projevují to, co ten, kdo éter ovlivňuje, potřebuje. Technologické zázraky nemění strukturu éteru; využívají magnetismus, elektromagnetismus a přirozené procesy tvorby hmoty z éteru, stejně jako přirozené procesy pohybu energie a hmoty v éteru. I ta nejfantastičtější technologická zařízení fungují přesně tímto způsobem. Avšak ani pro nejvyšší mysli to nelze trojrozměrně replikovat pomocí energií mysli. Důvod, proč mysl ztělesňuje jiné roviny existence, je její netrojrozměrnost - faktor nekompatibility.
Kdysi jsem tu vyprávěl příběh o neslučitelnosti trojrozměrných hmotných substancí a duchovních struktur. Mnoho neinformovaných lidí se obává účinků jídla, léků, injekcí, alkoholu a dalších látek na mysl. Na to vždycky odpovídám, že substance fyzického, trojrozměrného světa nejsou v žádném případě slučitelné se strukturami mysli. Stejně jako si nemůžete vzít láhev alkoholu nebo dokonce svou krev s sebou do astrální roviny, kam odcházíte po smrti, nemůžete si tuto tekutinu vzít s sebou do posmrtného života. Tělo spolu s alkoholem nebo jinými látkami zůstává v tomto světě a tam se rozkládá. Ani jediný atom z něj, ani zkonzumovaný alkohol, se nedostane do astrální roviny. Je to proto, že na astrální rovině platí jiné fyzikální zákony a ani atomy, ani hmota v jejich trojrozměrné, husté formě tam neexistují. Stručně řečeno: veškerá hmota, kterou známe ze světa, který nám je blízký, tam neexistuje. Proto nic hmotného, ani jediná látka, nemůže ovlivnit mysl.
Alkohol nebo drogy ovlivňují fyzické buňky krve a mozku pouze tehdy, když krev látku nese cévami do mozku. Látka zpomaluje, zrychluje nebo zkresluje interakce neuronů v mozku, čímž přepíše mechanismy řízené myslí. Mysl nemůže přijímat signály z trojrozměrného světa skrze tělo a tím ztrácí kontrolu nad svým trojrozměrným vnímáním. Zůstává na astrální rovině, které odpovídá jejímu vědomí. Tělo, které slouží mysli jako jakýsi skafandr, přijímá signály a impulsy z trojrozměrného světa a naopak vysílá signály do tří dimenzí, aby je ovlivnilo prostřednictvím stejného skafandru. Když se však do těla dostane alkohol a podobné látky, tento skafandr selže.
Mysl buď zcela ztratí spojení s trojrozměrností a stoupne do astrální roviny, nebo toto spojení částečně ztratí a astrální rovinu vnímá jen částečně. V tomto stavu mohou opilci vidět démony a jiné bytosti z nižší astrální roviny. Mohou také tato pozorování probrat se svými společníky u pití a popsat je slovy, přičemž k propojení s trojrozměrností využívají stále částečně zablokovaný kanál mezi mozkem a tělem. Pokud si udrží silnější spojení se svým fyzickým tělem a dokážou jím pohybovat ve 3D, zatímco vidí a vědomě existují v astrální rovině. Ve 3D mohou být násilní a velmi nebezpeční, protože své fyzické tělo směřují proti hrozbám v astrální rovině. Ve 3D se to však jeví jako boj se stíny nebo s někým, koho v daný okamžik v astrální rovině vidí, co zcela nesouvisí s 3D. Látky pouze vypínají tělo, ale neovlivňují mysl a například ji nečiní násilnou.
Jednoduše řečeno: Když je mozek vypnutý, mysl začne vnímat astrální rovinu a její realitu a reaguje na ni. Zároveň je tělo vypnuté pouze částečně a může provádět pohyby diktované myslí. Přitom vidí kolem sebe zcela jiné obrazy, ne ty, které tělo obklopují ve 3D. Látky navíc mohou deaktivovat ty oblasti mozku, které jsou zodpovědné za sebeuvědomění mysli v těle a ve 3D. Mysl pak zapomíná na 3D vnímání a vnímá pouze astrální rovinu, přičemž se mezi inkarnacemi chová, jako by byla odtělesněná. To odhaluje podstatu ducha, zbavenou nadstaveb mysli a vzdělání získaného od dětství v této inkarnaci.
Lze tedy říci, že látky tak mohou odhalit podstatu mysl, nemohou však přímo ovlivňovat mysl a její vědomí. Ovlivňují pouze fyzický mozek. Ovlivňování mysli prostřednictvím látek je nemožné kvůli neslučitelnosti stavů manifestace forem ve hmotě na fyzické a astrální rovině. Stejně tak je fyzikálně nemožný opačný proces. Mysl nemůže působit na fyzickou hmotu svými energiemi. Aby toho dosáhla, musí přeměnit jemné energie na fyzické. Tyto energie musí dočasně a lokálně změnit strukturu éteru. Jakákoli taková akce může způsobit poškození kdekoli ve vesmíru tím, že se vlnově šíří z místa změny. Éter je médium, ze kterého je vše stvořeno. Pokud je narušen, vznikají v něm vlny, které mohou vést k rozmanitým jevům v různých světech, a to až k zániku, nebo naopak ke vzniku světů či objektů. To vše je pro existující světy extrémně nebezpečné. V konečném důsledku je vše propojeno do té míry, že si nikdo na Zemi nedokáže ani představit trojrozměrné uspořádání.
Magie zahrnuje techniky, které prostupují éter netrojrozměrnými energiemi. Magie dosahuje svých cílů a zároveň ničí četné projevy v různých světech. Jednoduchý příklad: Pokud skutečně mocný mág provede manipulaci, aby generoval nebo zhmotnil energie tzv. Jemnohmotné roviny - tedy ne trojrozměrné v pravém slova smyslu - vlny jeho manipulací se rozšíří do jiných světů. Tam by mohly například vyvolat zemětřesení nebo dokonce způsobit zničení určitých bytostí či celých světů. Ano, duchové nemohou zemřít ani být zničeni, ale světy se mohou hroutit. Je to jako v pozemském světě: smrt těla duchu neublíží, přesto města hoří a civilizace se rozpadají. Právě proto je takové zasahování energií jiných světů do éteru obecně nepřijatelné a kdokoli se s tímto hackováním začne zabývat, jako duch padne nejhlouběji.
Někdo by se samozřejmě mohl zeptat: „Proč je to možné naživo?“ Možná proto, že naše Absolutno je stále velmi mladé a má spirálovou strukturu a odpovídající vlastnosti éteru. Zatím žilo pouze 33 manvantar. Ve struktuře vesmíru, například mimo Vesmír, to již není možné, např. ve sférických, starších a rozvinutějších vesmírech. Divoši považují náš vesmír za ideální, protože o žádném jiném nikdy neslyšeli. Dokonce věří, že je jediný. Co víc k tomu říct? Někdy dokonce považují Zemi za jediný svět. S touto divošskou neznalostí se snaží prorazit éter. Je to založeno na znalostech starověkých, temných civilizací antisvěta. Dlouhodobě praktikují takové triky, aby dokázali zázraky a ovládli světy a vesmír. Jakmile se na tuto cestu vydali, klesli zpět na úroveň antisvěta a tam se dále vyvíjeli špatným směrem, čímž v lůně našeho vesmíru vytvořili jakýsi bolestivý nádor - nádor antisvěta. Nevědomí divoši si však představují, že náš vesmír je ideální, ale protože obsahuje projevy zla, znamená to, že je potřebuje pro určitou rovnováhu. Nechápou, že metastázy tělu zdraví nepřináší, ale ničí ho. Ale takhle oni svět nevidí.
Nejhorší na tom je, že takoví lidé tvoří většinu světové populace, že jsou autoritami duchovních učení, filozofických škol a stoupenci náboženství. Všechna náboženství a drtivá většina duchovních učení považují Absolutno za ideál, což znamená, že v něm existuje i destruktivní a zlý prvek. V důsledku toho nechávají prostor pro neřest. To logicky podkopává všechna přikázání, která tato učení hlásají. To znamená, že volají po dobru a lásce, ale připouští násilí, zvrácenost a utrpení jako nedílnou součást onoho Absolutna - a přesto ho nazývají ideálem. Myslete logicky! Pokud je zlo a násilí ideálem, pak musí být povoleno. Ale jaký je pak smysl veškerého úsilí o lásku a laskavost a známá přikázání? Přesto v tom nikdo nevidí rozpor a všichni mlčí, zlo jednoduše popisují jako univerzální proces nezbytný pro zničení starého, aby mohlo vzniknout něco nového. Tento druh demagogie snadno odvádí mysl od logiky a vede ji k falešné moudrosti a zapomínání na rozum. Ale zamyslete se nad tím! Opravdu vesmír potřebuje násilí k vytvoření něčeho nového? Okamžitě najdete nespočet ospravedlnění pro toto násilí s tvrzením, že je projevem karmy nebo něčeho úplně jiného. Ale proč lidstvo v principu tak vehementně a vší silou ospravedlňuje existenci zla ve vesmíru ve všech náboženstvích? Možná ne přímo, ale nepřímo, tím, že absolutní ideál nebo ideál všemocného stvořitele označuje za dokonale moudrého, přestože je to on, kdo stvořil Lucifera a všechny neřesti? A pokud se přímo zeptáte, proč vesmír potřebuje neřesti a zvěrstva, odpověď je jednoznačná a ukazuje na zkušenost a sebepoznání Absolutna. Jak rychle zapomínáme, že je dokonalé, že? Proč by dokonalý a vševědoucí měl potřebovat další zkušenosti? A skutečně dokonalý, všemohoucí a vševědoucí nezná sám sebe?
Všechno je docela jednoduché. Klíč ke všem těmto rozporům a falešné moudrosti spočívá jednoduše v do očí bijícím ospravedlňování neřestí a zla, ospravedlňování jejich místa ve světě. Řekněte mi, proč je to všechno nutné? Je to nutné, protože hlasatelé těchto pravd se nezbavili svých neřestí a pošetile si tyto slabosti nechávají pro sebe. Nechci však zlehčovat jména velkých učitelů, Buddhy, Ježíše a mnoha starověkých učitelů, kteří byli nazýváni bohy a askety. Praví učitelé nikdy nehovořili o dokonalosti Absolutna ani o nutnosti zvráceností a neřestí v něm. Jejich následovníci se však ne vždy podobali samotným učitelům, ani se za ně nepovažovali. Nebyli si vědomi svých vlastních neřestí a nevěděli, jak je integrovat, jak zůstat věrní sami sobě a zároveň se jevit svatí. Právě jejich dílo zkresluje veškeré učení. Mnoho pozdějších učitelů tomuto mylnému pojetí částečně podlehlo. Koneckonců, bylo prezentováno v chytrých a zapamatovatelných formulacích, z nichž některé byly nepopiratelné - například řeči o lásce Všemohoucího. Nahrazování spravedlnosti láskou bylo vždy skryto, a to jak těmi, kdo toto poznání předávali, tak i mnoha věřícími, neboť ani jeden z nich nechtěl změnit sebe, ale pouze lásku a odpuštění. Proto se věci vyvinuly tak, jak se vyvinuly. Bohužel, takový je stav společnosti, takový je současný stav duchovního vývoje na Zemi. Proto učení odráží tento stav, bez ohledu na to, kolik pravd ve skutečnosti hýbe světem. Přesto stále existuje rozšířená potřeba odpuštění, zejména vůči sobě samému, a ospravedlnění jakéhokoli zla, které je údajně předurčeno k tomu, aby se jednoho dne na energetické úrovni proměnilo ve stvoření a dobro.
Opět ta logika… zlo je dovoleno. Člověk může způsobovat zlo, ale tyto energie se nakonec promění v dobro… takové myšlenky se připisují jménům učitelů, kteří přinesli pravdu. Ale kdo si ještě pamatuje tyto pravdy? Masy, davy vědomí, očekávaly jiné pravdy. Ty byly vehementně zkreslovány, a to nejen lovci duší, kteří často přicházeli jako následovníci a žáci těchto učitelů, ale i obyčejnými lidmi. Ve zkorumpované společnosti se vždy najdou ospravedlnění pro neřesti a nikdo nechce přiznat, že jsou nepřijatelné. Nejsou to nic víc než neřesti samotné a je velmi bolestivé a téměř nemožné změnit jejich podstatu... pokud si to člověk nepřeje a usiluje o potěšení za každou cenu. To přibližuje vědomí takových duchů k tomu, o čem jsem dnes začal mluvit: k zázraku. Stále se vyvíjející vědomí dítěte je vždycky zázrak. Je totiž nevědomé a jednoduše nechápe, jak a co se fyzicky děje v éteru. Zvláště fyziku těch světů, které nejsou hmotné v trojrozměrném smyslu. Jak například energie emocí nebo jiné jemné duchovní energie mohou mít destruktivní účinek v jiných světech, a dokonce i v tomto. Nemají tušení, co mohou slepě dělat se starodávnými technikami padlých duchů - temnou magií. Potřebují zázraky jednoduše k potvrzení svého ega, k zázračnému materiálnímu obohacení nebo k moci nad ostatními.
Proto se sny o superschopnostech a schopnosti konat zázraky objevují hlavně v takových vědomích a vedou ducha k pádu, v souladu s jeho osudem, k němuž potřebuje zázraky a superschopnosti. i když poměrně dost lidí maskuje své skutečné cíle nějakou formou charity a zázračné pomoci lidem. Skrývá se za tím vlastní důležitost a touha podílet se nebo konat dobro. Já zůstává v takových stavech vědomí vodítkem. Jen ve velmi omezené míře může vzniknout upřímná touha vykonat zázrak, aby se někomu pomohlo. I tehdy se to týká hlavně záchrany příbuzných nebo blízkých přátel.
Vraťme se k fyzice. Aby mohl nastat netechnický zázrak, musí být éterické struktury pozměněny energiemi. Nejjednodušší způsob, jak toho dosáhnout, je jejich rozbití. K tomuto účelu jsou vhodné velmi silné energie nižších světů. Proto jsou všechny zázraky považovány za znamení temných duchů, zvláště pokud jsou úmyslně zinscenovány. Nebo jsou znamením zlých duchů, kteří kdysi kráčeli po cestě světla, ale zoufale se rozhodli lidstvu fyzicky dokázat pravdivost svého učení skrze zázraky. Doufají, že zázrak dovede lidi k víře a tím jim dokáže jejich spravedlivou cestu. To vše obvykle nekončí vírou v doktrínu, ale spíše vírou v konkrétního divotvorce a jeho zbožštění, abychom ho sami mohli požádat o zázraky. To znamená, že bychom si vyžádali zdraví, lásku, bohatství, děti a další materiální požehnání pozemského světa. Lidé, kteří ještě nejsou připraveni uznat pravdu, nakonec obvykle netouží po ničem jiném než po pohodlné samsáře a osobních výhodách tohoto života. Právě zde víra v zázraky činí divy naprosté apatie a stagnace duchovního vývoje. Proto je provádění zázraků zásadně nepřijatelné, a to i za účelem prokázání pravdivosti nějaké doktríny. Zázraky totiž zázračně deformují psychiku hledačů pravdy a vedou je k žebrání i o ty nejmenší věci. Pokud sami zázrak vykonat nedokážete, požádejte o něj alespoň někoho, kdo už ho vykonal, protože potřebujete žít teď, potřebujete výhody teď a potřebujete zdraví teď. Duchovní vývoj se zcela zastaví. Vědomí se promění v žebráka - dítě dupající nohou nebo prosící o zázraky se slzami v očích. Zázračné vnímání dítěte se navíc může rozšířit nejen na modlení se za zázraky od svatých a asketů, ale také na projevování různých mechanických praktik.
Když je pro svědomí velmi obtížné se změnit, po rozpoznání podstaty svých neřestí začne z nich vinit démony, entity, nájemníky a kohokoli jiného. Jako by si myslelo: „Jsou to oni, ne já; nutí mě; jsou to okolnosti, ne já.“ Transformace a seberealizace se stávají nepřekonatelnou překážkou, protože zdánlivě hříšný, obyčejný život se jeví jako jediný prostředek k přežití. Aby to ospravedlnilo, vědomí zachází do extrémů a vymýšlí si nemožnosti askeze, které jsou ve skutečnosti na cestě k osvícení zcela zbytečné. Ale vědomí, které není schopné se jakkoli změnit, je někdy dokonce ochotno přinášet nemyslitelné, nemožné a obecně zbytečné oběti askeze, aby to zázračně proměnilo jeho světonázor a nějakým zázračným způsobem samo od sebe sestoupilo totéž osvícení. Ohromné vědomí dítěte vroucně sní o zázraku, aby se vše, po čem touží, stalo samo od sebe. Právě tohle vede askety k tomu, aby například po léta stáli, aniž by se pohnuli z místa, nebo aby po celá desetiletí seděli s nataženou rukou. Obětují svá těla utrpením ve snaze překonat realitu a dosáhnout zázraku, nebo si zázrak koupit od nějaké nejvyšší moci, která stvořila a řídí svět. Je pro ně snazší nesmírně trpět, než začít chápat sami sebe a měnit se. Přesto se navzdory tomu všemu již neřestí nedopouští,protože jim chybí čas a energie. Možná právě proto někteří asketové askezi snáší. Stejně jako se workoholik rozptyluje od obsesivních myšlenek prací, potlačuje v sobě zlomyslné myšlenky, aniž by si uvědomoval jejich původ nebo měnil jejich podstatu; jednoduše je potlačuje. Čeká na zázrak… Neboť v konečném důsledku jsou to právě viditelné a prokazatelné zázraky, které se jim jeví jako skutečný důkaz osvícení, a nic jiného. (pozn. OK, takže nestačí jen některé věci nedělat, důležité je to nedělat ze správných pohnutek... a o tom, nakolik jsou pohnutky ty správné rozhoduje kdo?... něco na způsob sice miluješ lidi, ale měla bys více puntíkatě)
Mnoho lidí čeká a nechává se vést fyzickými pocity a autohypnózou, vyvolávajíc v těle nejrůznější pocity, jako je třes, euforie atd., v domnění, že je to důkaz samotného osvícení. Ale proč se to děje? Protože vědomí zůstává fyzické a na fyzické rovině. Mluví o duchovním, ale nechápe, co to je. Hledá projevy duchovna v psychických vizích, hlasech a fyzickém chvění - tedy ve fyzické rovině, protože dokáže vnímat pouze tělo. Všechny mechanické praktiky jsou fyzické povahy a vyvolávají právě tyto úžasné fyzické pocity, které jsou téměř vždy sebeklamem nebo výsledkem vniknutí entit. Je nemožné vnímat energie jemnohmotných sfér fyzickým tělem! To je fyzika, neslučitelnost éterického stavu. Jemnohmotné energie jsou pro fyzické tělo nepostřehnutelné a vůbec se necítí! To, co je vnímáno, je buď autohypnóza, nebo zásah entit prostřednictvím vědomí. Vědomí pak vysílá příkazy do mozku a mozek generuje fyzické vjemy. Mozek může přijímat příkazy z iluzí vědomí, ze autohypnózy a z těžších, a tedy hustších energií entit. Různé formy milosti jsou z velké části založeny na autohypnóze. Například někdo ví, že se nachází na posvátném místě a je si tím naprosto jistý. Jeho vědomí pak tyto pocity generuje, přenáší je do mozku a tak začíná prožívat milost na fyzické úrovni. (pozn. takže je úplně jedno, nakolik je to tady ve fyzičnu puntíkaté... protože tam, kde to jedno není, už je stejně někdo jiný... )
Je to podobné pocitům ve snech, které jsou generovány mozkem a nikoli skutečnou astrální rovinou. Na skutečné astrální rovině člověk necítí nic fyzického, protože tam žádné fyzické tělo není a astrální tělo nekopíruje to fyzické. Ti, kteří strávili na astrální rovině značné množství času, si obecně mohou libovolně měnit svou fyzickou podobu, pokud to zůstává v mezích jejich duchovní bytosti. Paže a nohy jsou tam zcela zbytečné; pohyb se vykonává myslí, nikoli nohama. Pouze zbytková paměť fyzického těla umožňuje chodit po astrální rovině a vytvářet chodidla myslí.
Mnoho zázraků je výsledkem působení na mozek. To je síla hypnózy: Určité zvuky a pohyby spouští v mozku reakce podobné těm, které se vyskytují v REM (rychlý pohyb očí) spánku. Během této fáze snící vidí jasné obrazy, vnímá snové objekty, slyší zvuky a aktivně se zapojuje do snu. Přesně to je hluboká hypnóza. Například osoba se znalostí hypnózy by se mohla osobě, kterou hypnotizuje, jevit jako vlkodlak.
Pouze extrémně mocné, ba vskutku všemocné mysli mohou fyzicky měnit hmotu, protože to je v zákonech fyziky. Pohybovat nebo měnit hmotu může pouze něco těžšího než hmota; jemnější frekvence pronikají hmotou, aniž by ji pohnuly nebo změnily. Pravé zázraky proto vždy konaly pouze temné síly a jejich poslové. Poslové světla mohli někoho hypnotizovat pouze v kritických situacích, například nepřítele. Tato osoba pak mohla vidět, co jí bylo vnuknuto. Fyzikální mechanismus působení na hmotu je stejný pro temnou i světlou hmotu a spočívá v interakci energií hustších než trojrozměrnost se hmotou tím, že se na krátkou dobu změní struktury éteru. V dobách naléhavé nouze mohou tuto schopnost využít i poslové ze světelných říší. Aby toho však dosáhli, zvyšují svou energii, aby ovlivňovali hmotu ve 3D, spíše než aby ji osvětlovali, jak se mnozí domnívají. Nutnost těchto činů však musí převážit jakoukoli potenciální škodu, kterou by mohly způsobit v jiných světech, neboť vše je vzájemně propojeno.
Právě proto je pouhá demonstrace zázraků nepřijatelná. Zázraky musí být ospravedlněny skutečností, že bez této možnosti není možné dosáhnout něčeho nanejvýš naléhavého, na čem tolik závisí ve světě nebo pro jakéhokoli vtěleného ducha. Pokud je tedy někde popsána jednoduchá demonstrace zázraků posly světla, světci nebo mistry, ve velké většině případů se jedná o čin, který jim je jen připisován. Samozřejmě se může stát, že takovou techniku použijí jednou k něčí záchraně a zpráva o tom se pak šíří jako nepřetržitá demonstrace zázraků, uzdravení a tak dále. Pokud jde o léčení, skutečný posel světla z vyšších sfér může pomoci pouze tehdy, je-li to nezbytně nutné pro ducha trpícího, nikoli pro tělo. Je to proto, že nemoc může být karmického původu, v takovém případě není její léčení povoleno. Může být také jednoduše branou pro přechod ducha do jiného světa, což vyžaduje fyzickou smrt, aby se duch mohl dále vyvíjet v jiném světě nebo v jiné inkarnaci. V takovém případě je jakékoli léčení také zakázáno. Nebo když škody způsobené zásahy do fyzického těla převažují nad přínosem z uzdravení. To je pro vtělenou bytost asi to nejnepochopitelnější. Vidí jen svůj vlastní svět a nechápe úzkou propojenost všeho éterického. Někdy může takové uzdravení těla v tomto světě vést ke smrti jiné bytosti v jiném světě.
Vše se musí odehrávat v rámci éterických proudů a je třeba pečlivě zvážit, co je dovoleno a co ne. Brání fyzická nemoc duchu nepřiměřeně v plnění jeho inkarnačních úkolů, nebo vede její úplné vymizení k vážným následkům pro ostatní v jiných světech, anebo naopak brání duchu v plnění jeho inkarnačních úkolů? Éter, který obecně prostupuje všemi světy, je fyzikou rezonancí a změnou něčeho v něm lze narušit něco na různých jiných místech.
Mnoho zázraků je také spojeno s různými svatými místy. Zde působí energie egregoru. Je velmi silná a proto je docela schopná změnit vše v hmotném světě. Energie se hromadí v chrámech prostřednictvím jejich zvláštních tvarů - konkrétně kopulí, věží a uspořádání samotných budov. Takové struktury jsou vynikajícími rezonančními komorami. Stavěly se již od starověku, aby lidé mohli komunikovat s jinými světy prostřednictvím svých myšlenek a být jimi slyšeni. Ale je tu i druhá strana mince. Když se v chrámu shromáždí čistě duchovní lidé, jejich energie, které se hromadí uvnitř chrámových zdí, skutečně dosáhnou sfér, kam je stavba zaměřena. Když se však v chrámu shromáždí melancholičtí duchové, aby se modlili za sebe nebo za své fyzické příbuzné, energie, které vyzařují, jsou zcela odlišné. Tentýž chrám tyto energie také akumuluje. Těžké energie přirozeně nerezonují s vyššími sférami a nedosahují jich. Jednoduše se hromadí v tom, čemu se říká egregor, který se tvoří z jejich nitra, jako plovoucí energetický polštář, který nikam nevede. Těžké energie jsou zneužívány parazitickými civilizacemi, které taková místa proměnily v zařízení pro sběr energie. Právě tyto energie parazitické civilizace používají k tomu, aby do svého systému přitáhly co nejvíce duší. Proto ti, kteří slepě věří v zázraky a hledají požehnání pro sebe a své blízké, je mohou přijmout, včetně uzdravení. Takto fungují egregory. Přenáší část této koncentrované nízkofrekvenční energie na osobu, která ji hledá, a transformují okolnosti a hmotu podle fyzikálních zákonů pomocí energií těžších než hmota. Ti, kteří zažili léčivé zázraky nebo podobné události, výrazně posilují svou víru v egregor a vedou tam nové duše demonstrací zázraků, které zažili.
Někdy někteří lidé sami obdrží léčivé dary od egregoru a poté tam vedou velké davy, čímž se stanou průvodci duší. Podobně některé nesvětelné síly udělují takové dary těm, jejichž rezonance se shoduje s jejich a kteří jsou schopni stát se lapači duší. Lapači duší jsou obzvláště silní při shromažďování duší prostřednictvím fyzického léčení. Ti, kteří se snaží uzdravit svá těla, se hrnou do egregorů a stávají se jejich dodavateli energie, nebo jsou zajati čaroději a léčiteli, kteří je prostřednictvím černé magie přímo spojují s temnými entitami. Takto se živí temné síly. Jsou obzvláště účinné skrze zázraky. Všude, kde se dějí zázraky, je návnada pro duše. Funguje to skrze úžasné vědomí dítěte, které touží po všem současně, aniž by cokoli dělalo, bez duchovního úsilí. Samozřejmě je tu také touha změnit materiální a fyzické aspekty existence, ale duchovní cestu to obecně nemění.
Vesmír tuto složku nepotřebuje; potřebuje pouze rozvoj samotného ducha a podmínky pomíjivého těla jsou do značné míry druhořadé. Vědomí nedostatečně vyvinutých dětí obecně vnímá pouze fyzickou stránku své existence a je lhostejné k tomu, co se s nimi jako duchy děje. Právě proto tak snadno přijímají tzv. „zásluhy“ od Satana výměnou za uzdravení svých těl a různé fyzické výhody a síly. Přesně tak dochází k pádu duchů. Navíc mnoho nerozvinutých stavů vědomí odvozuje osobní sílu z těchto vypůjčených zdrojů. Děje se to pouze proto, že takové stavy vědomí jsou neoddělitelně spjaty s vlastním já a mají nafouklé ego. Chtějí všechno pro sebe. Právě tato osobní síla je nezbytná k naplnění tužeb jejich ega. Nechápou, že osobní moc jako taková v přírodě neexistuje, že to, co jim temní hierarchové dávají jako Satanovu zásluhu, je tatáž energie, kterou temní poslové a bytosti z podsvětí odčerpávají z vyvíjejících se duchů a používají jako baterie. Ani nechápou, že po smrti se jejich těla sama stávají takovými věčnými bateriemi v podsvětí, které neustále splácí satanskou zásluhu, za kterou obětovali svůj fyzický život. Nebo sami začnou sloužit mocnějším hierarchům, shromažďují pro ně stejné energie Gavvah a stanou se samotnými bytostmi z podsvětí, a pokud slouží zlu, démony.
Proto je třeba mít vždy na paměti, že tzv. osobní moc lze získat pouze jako zásluhu od Satana, za kterou čeká odplata v nižších světech a antisvětě, vedoucí k úplnému zničení. Superschopnosti udělené pyšnému člověku, někomu, kdo se dopustil cizoložství, a dary uzdravování - když člověk ignoruje, koho nelze uzdravit, a promění to v byznys - jsou zásluhy od Satana, které vedou duchy do antisvěta. Takoví lidé se obvykle stávají průvodci temných světů - pastmi duší. Bezmyšlenkovitě ničí energetická pole lidí a míst svou jasnozřivostí, aniž by si byli vědomi toho, že tím ničí samotné energetické struktury těch, které pozorují. V pozemském světě je nevědomost v tomto ohledu tak rozšířená, že takové nahlížení a energetické zásahy do jiného člověka jsou v ezoterických kruzích obecně považovány za normální. Ve skutečnosti se ale každý, kdo se do toho pustí, již vydal na temnou cestu, byť jen z nevědomosti.
Závěrem bych rád řekl, že zázraky samy o sobě jsou velmi nebezpečné a téměř vždy nepřijatelné. Brání duchovnímu rozvoji ve 3D. Duchovní bytosti stagnují ve svém vývoji tím, že pošetile očekávají zázrak, věří, že se stane, pokud o něm příliš přemýšlí, nebo provádí bezmyšlenkovité, mechanické činnosti, trýzní se a obětují se utrpením. Nemění však svou povahu ani se nesnaží osvobodit od neřestí. Tyto neřesti zcela vyhání ze svého vědomí a ve slepé víře v zázraky začínají prorážet realitu. Chovají se stejně jako na astrální rovině mezi zrozeními, kde myšlenky konstruují realitu, ačkoli se to tam děje v souladu s tím, čím duch v podstatě je ve své, takříkajíc, váze.
V hmotném světě má duch zcela jiné úkoly. Zde nelze nic změnit pouhou myšlenkou, neboť v témže světě existují různí duchové, nejen ti, kteří si svět podřizují své vůli skrze víru. Tento trojrozměrný svět je jiný a má jiné principy existence, ponaučení a cesty duchovního rozvoje. Hmotný svět učí ducha rozvíjet se v pevném, neměnném prostoru, kde je nemožné dosáhnout změny pouhou myšlenkou. Změna vyžaduje jiné úsilí. „A duch, který se zde chová stejně jako na astrální rovině, se prostě přestává vyvíjet a čím déle se o to snaží, tím rychleji ho éter vyžene z tohoto světa, buď k znovuzrození a zapomenutí vzpomínky na zázraky, nebo do takových stavů, že nezbývá čas očekávat zázraky, pokud si přeje fyzicky přežít,“ - tak řekl starý Veles a jeho chlupatý stín zmizel v hustém listí.
