12581 Šíleně bohatý: Doslovně - O penězích, transhumanismu a poškození mozku z příliš Lily Bit
[ Ezoterika ] 2026-04-02
Bryan Johnson je padesátiletý, i když tvrdí, že jeho biologický věk je někde kolem třiceti let, a má pleť jako něco, co se živí v noci. Probouzí se v pět ráno. Bere desítky doplňků. Sleduje svůj tep s bdělostí paranoika, který sleduje vrahy. Transfuzoval krev svého vlastního dospívajícího syna do žil, což je postup tak groteskně upíří, že by se Bram Stoker začervenal, kdyby ho vynalezl. Utrácí za tento režim dva miliony dolarů ročně, a na co? Žít navěky, říká. Porazit samotnou smrt... A tragédie - nebo možná komedie, podle toho, jak snášíte absurditu - je, že teď vypadá hůř než na začátku. Stal se čistou silou kapitálu a posedlosti bytostí, která se podobá ničemu spíš nemrtvému, ke kterému se tak zoufale nechce přidat. Ale Bryan Johnson není výjimka. Je to příznak. Je to to, co se stane, když člověk nashromáždí více bohatství, než byl mozek kdy navržen zpracovat, kdy je starobylá elektronika přežití a statusu tak důkladně přetížena, že začne selhávat spektakulárními a viditelnými způsoby. Jinými slovy, je přesně tím, co bychom měli očekávat od civilizace, která učinila akumulaci kapitálu svou nejvyšší ctností a organizujícím principem. A pokud chcete pochopit, jak jsme se sem dostali - jak jsme se dostali do okamžiku historie, kdy dospělí muži pijí krev svých dětí, kopou bunkry na Havaji a šeptají o Satanovi v tajných společnostech - musíte se vrátit zpět. Hodně daleko...
.. Bronz začal svou kariéru v lidských záležitostech jako zbraň. To je důležité. Nebyla vynalezena k výrobě šperků, zdobení chrámů nebo jako prostředek výměny. Byla vynalezena, aby zabíjela lidi. Prvními bronzovými předměty byly meče, hroty kopí a hroty šípů, nástroje pro promítání násilí a upevnění moci. Muž s bronzovým mečem si mohl brát, co chtěl, od muže s kamennou palicí, a tak se bronz stal synonymem dominance. Ale tady je věc s mocí: začne se nudit. Jakmile porazíte své nepřátele, zajistíte si své území a upevníte si status nepopiratelného vládce svého malého kouta světa, co uděláte se vším tím bronzem? Začneš vyrábět hezké věci. Vyrábíte šperky. Vyrábíte složité nádoby na své víno. Vytváříte dekorativní předměty, které nemají žádný jiný účel než dát všem, kdo je vidí, najevo, že jste ten typ člověka, který si může dovolit plýtvat bronzem na zbytečnosti. A protože mocní lidé mají hezké věci, všichni ostatní to také chtějí, a tak se bronz mění ze zbraně v symbol statusu a ze symbolu statusu v měnu. Tato proměna trvala staletí. Stalo se to tak pomalu, že nikdo, kdo tím prožil, by změnu nemohl vnímat. Ale vzorec, který vytvořil - přechod od násilí k ozdobám a výměně - se opakoval znovu a znovu v průběhu lidské historie, s dobytkem, obilím, mušlemi, zlatem a nakonec s malými kousky papíru s tvářemi mrtvých prezidentů.
Ponaučení, pokud nějaké je, je, že všechny peníze jsou v jádru krystalizovanou mocí. Je to násilí učiněné přenosným a zaměnitelným. Je to schopnost donutit, abstrahovat a ukládat v podobě, kterou můžete nosit v kapse. David Graeber, antropolog, tomu rozuměl lépe než většina ostatních. Ve své knize o dluzích tvrdil, že pojem peněz nevznikl z barteru, jak by vám ekonomové chtěli namluvit, ale ze situací, kdy byl dluh natolik hluboký, že ho nikdy nebylo možné skutečně splatit.
Zvažme tři prvotní dluhy.
🏺První: krev. Když zabiju tvého bratra, budeš chtít zabít mě, a když mě zabiješ, moje rodina bude chtít zabít tebe, a cyklus pomsty bude pokračovat, dokud nebude jedna z našich rodových linií vyhlazena. Ale co když místo toho přiznám, že jsem vytvořil dluh, který nikdy nebude splacen, a nabídnu ti něco cenného - zlato, nebo dobytek, nebo bronz - jako symbol toho uznání? Násilí ustává, ale dluh zůstává, přeměněný v bohatství.
🏺Druhý prvotní dluh: manželství. Když žena opustí svou rodinu, aby se připojila k té vaše, ztratí něco nenahraditelného. Dcera, sestra, zdroj práce, lásky a kontinuity. A tak dáváte dárky jako kompenzaci, ne proto, že by byly ekvivalentní - nic nemůže být rovnocenné - ale protože gesto má význam. Na transakci záleží. Uznání závazku je důležité.
🏺Třetí prapůvodní dluh, a právě ten vysvětluje hrobky, je dluh, který dlužíme mrtvým. Když zemře velký vůdce, nebo milovaný kněz, nebo prostě někdo, kdo komunitě přispěl více, než by se kdy dalo změřit nebo splatit, co uděláš? Nemůžete jim dát nic, co by mohli použít. Jsou mrtví. Překročily materiální svět do toho, co přijde dál, a všichni vědí - nebo alespoň všichni věděli většinu lidské historie - že si své věci nemůžete vzít s sebou do posmrtného života.
A přesto truchlící hromadí zlato do hrobů. Své hrdiny pohřbívají se šperky, zbraněmi, jídlem a vínem. Staví propracované hrobky, mastáby v Egyptě, mauzolea v Číně a pyramidy, které škrábou oblohu, to vše na počest lidí, kteří to nikdy neuvidí. Proč? Protože gesto je důležité. Protože památník je svědectvím dluhu, který nikdy nebude splacen. Protože komunita říká, bronzem, zlatem a drahými kameny, že tato osoba měla větší hodnotu, než jsme jí kdy mohli dát, a budeme si ji navždy pamatovat. Tohle byly kdysi peníze. Symbol nesplatného. Projev uznání. Způsob, jak zviditelnit neviditelná pouta, která držela komunity pohromadě. A pak se něco změnilo... Minojci se učili od Egypťanů, jako civilizace, a stavěli si vlastní propracované hrobky, každá generace byla zdobnější než ta předchozí. Archeologické nálezy jsou v tomto ohledu jasné: jak minojská civilizace bohatla, její hroby se zvětšovaly a stávaly složitějšími, naplněnými většími poklady, zlatem a bronzem. A to je obvykle prezentováno jako důkaz rostoucí sofistikovanosti, kulturního úspěchu, pokroku. Ale zvažte jinou interpretaci.
Zvažte možnost, že to, co vidíme v těch stále složitějších pohřebních komorách, není pokrok, ale patologie. Zvažte možnost, že Minojci, stejně jako mnoho civilizací před nimi i po nich, začali ztrácet přehled o tom, k čemu peníze jsou. Protože tady je tajemství, které bohatí nechtějí, abyste znali: kapitál mění mozek. To není metafora. Tohle není poezie. Tohle je neurověda. Byla zde studie publikovaná v The Atlantic, ve které vědci prováděli mozkové skeny mocných a bohatých jedinců a porovnávali je s mozkovými skeny obyčejných lidí. To, co našli, bylo znepokojivé. Bohatí vykazovali vzorce nervové aktivity, které byly významně podobné vzorcům pozorovaným u psychopatů. Oblasti mozku odpovědné za empatii, pochopení pocitů druhých, rozpoznání, že ostatní lidé jsou ve skutečnosti lidmi a ne jen překážkami nebo nástroji - tyto oblasti byly zmenšeny, oslabené, potlačeny. Síla, jak se ukazuje, způsobuje poškození mozku. Bohatství způsobuje poškození mozku. Příliš mnoho a příliš dlouho zásadně mění chemii mysli. To přece hodně vysvětluje, že?
To vysvětluje, proč parazitická elita může sledovat utrpení, které jejich rozhodnutí způsobují - dělníky tlačené k vyčerpání, komunity narušené, demokracie podkopávány - a necítit nic. To vysvětluje, proč Mark Zuckerberg dokáže vybudovat platformu, která šíří dezinformace, nenávist a osamělost po celém světě, a pak se stáhnout do svého sídla na Havaji, kde staví bunkr, aby přežil apokalypsu, kterou jeho vlastní výtvor pomáhá způsobovat. Tito lidé nejsou zlí tak, jak je to zlý padouch ve filmu, s vědomou zlobou a jasným pochopením škody, kterou způsobují. Jsou něco horšího. Jsou rozbití. Byli zlomeni svým bohatstvím, jejich mozky byly přeprogramovány zkušeností mít příliš mnoho příliš dlouho, až ztratily schopnost vidět ostatní jako plně skutečné. Žijí ve světě abstrakcí a nástrojů, zdrojů, které je třeba těžit, a překonatelných překážek, a nemohou vidět - doslova, neurologicky nevidí - že my ostatní nejsme nehratelné postavy v jejich soukromé videohře.
Tragédie je, že na nějaké úrovni vědí, že něco není v pořádku... Cítí absenci tam, kde dříve byla jejich lidskost, i když ji neumí pojmenovat. Tak se ho snaží zaplnit, kompenzovat, najít nějakou náhradu za spojení, které ztratili. Připojí se k tajným společnostem v naději, že starodávné rituály a skryté znalosti obnoví to, co kapitál ukradl. Investují peníze do výzkumu dlouhověkosti, do kryoniky, do krevních transfuzí od mladých, zoufale chtějí prodloužit svůj život na neurčito, protože alternativa - smrt a rozpuštění všeho, co nashromáždili - je nemyslitelná. Uctívají Satana, nebo alespoň s touto myšlenkou koketují, protože pokud je konvenční bohové opustili, možná bude protivník vstřícnější. Staví bunkry pod svými sídly, připravují se na konec, který v mnoha ohledech aktivně urychlují. Zuckerbergův havajský bunkr údajně stál dvě stě šedesát milionů dolarů. Dvě stě šedesát milionů dolarů. Na díru v zemi. Na úkryt před katastrofou, kterou má on, více než téměř kdokoli na Zemi, moc zabránit.
Kognitivní disonance je zde ohromující, ale zdá se jako disonance jen tehdy, pokud předpokládáte, že tito lidé myslí jasně. Nemyslí. Jsou zmatení bohatstvím, jejich mozky jsou nasyceny neurochemikáliemi moci, neschopné střízlivého hodnocení rizika, jaké by rolník ve středověké Francii zvládl bez námahy. Rolník by řekl: "Když svět skončí, bunkr mě nezachrání. Měl bych pracovat na tom, aby svět neskončil." Miliardář říká: "Svět může skončit. Měl bych postavit bunkr." A pak pokračuje v tom, co dělá konec pravděpodobnějším, protože zastavit by stálo peníze, a peníze jsou jediná věc, které jeho poškozený mozek ještě chápe. Pojďme provést myšlenkový experiment. Představte si, že se ve vašem obýváku objeví Satan - skutečný Satan, ne lidé online, se kterými nesouhlasíte, ten s rohy, ocasem a smlouvou napsanou krví - a nabídne vám nabídku. "Dám ti jednu miliardu dolarů," říká, "ale musíš žít navěky a musíš být mým otrokem na věčnost." Většina lidí, drtivá většina lidí, by tuto dohodu odmítla. K čemu je miliarda dolarů, když strávíte věčnost v otroctví zlu? Ty peníze za to nestojí. Ale teď si představte variantu. Představte si, že už máte deset miliard dolarů. Máte ten nejlepší život, jaký si lze představit - soukromé tryskáče, jachty, sídla, kuchaře, služebnictvo a veškeré materiální potěšení, které lidská vynalézavost může nabídnout. A objeví se Satan a řekne: "Zemřeš. Když zemřeš, všechno tohle skončí. Nebudeš mít nic. Ale můžu tě nechat žít navždy. Stačí, když mi sloužíš."
Kalkulus se mění, že? Ten, kdo nemá co ztratit, se Satanovi vysmál do tváře. Ten, kdo má co ztratit, se může zastavit. Možná to zkusím. Možná nakonec podepíše na čárku. To je to, co kapitál dělá. Zvyšuje to sázky, až jsou nesnesitelné. Zatíží vás to tolik, že myšlenka na jeho ztrátu vás dohání k šílenství. Vytváří to klam utopených nákladů duše, kdy jste do tohoto života, do této identity, do tohoto nahromadění vložili tolik, že vyhlídka začít znovu - smrtí nebo jiným způsobem - se stává doslova nemyslitelnou. A tak se bohatí drží. Chápou. Sahají po nesmrtelnosti oběma rukama a při tom se stávají monstry. Zvažte vlastnosti měny, vlastnosti, které proměňují pouhou komoditu v kapitál. Musí být univerzální - čím více lidí ho chce, tím cennější se stává. Musí uchovávat hodnotu - nesmí se rozkládat, kazit ani ztrácet na hodnotě. Musí být trvalý, nebo alespoň dostatečně odolný, aby vydržel celý život a déle. Musí být mobilní, přenosný, snadno přenosný z místa na místo. Musí být dostupný, ale ne příliš - dost vzácný, aby byl vzácný, dost běžný, aby se mohl šířit. A musí být rozpoznatelná, aby se cizí lidé mohli shodnout na její hodnotě bez dlouhých vyjednávání. V průběhu lidské historie sloužilo mnoho věcí jako měna.
V některých společnostech mušle. Dobytek, jinde. Obilí, které bylo možné skladovat, měřit a dělit. Ženy, které se mezi rodinami obchodují jako nevěsty a rukojmí a symboly aliance - forma měny tak ponižující a běžná, že jsme zřejmě zapomněli být znechuceni kulturami, které to dělají dodnes. Otroci, lidé redukovaní na majetek, jejich těla a práce slouží jako prostředek výměny. Drogy, vzácné a návykové, i když jejich tendence ničit společnosti omezovala jejich přijetí jako zákonného platidla. Ropa, krv průmyslové éry, se stále obchodovala ve velkém množství na globálních burzách. Bronz, pak zlato a nakonec americký dolar, který stojí na ničem podstatnějším než na kolektivní víře a hrozbě americké vojenské síly. Každá z těchto měn má své výhody a nevýhody. Dobytek je univerzální - každý potřebuje jídlo - ale není příliš pohyblivý a umírá. Obilí uchovává hodnotu, ale může shnít, pokud není chráněno. Drogy jsou vzácné a žádoucí, ale způsobují příliš mnoho problémů, než aby sloužily jako základ stabilní ekonomiky; Vzpomeňte si, co opium udělalo Číně. Pouze bronz, zlato a fiat měna splňují všechny požadavky. Jsou univerzální. Uchovávají hodnotu. Jsou trvalé. Jsou mobilní. Jsou natolik vzácné, že jsou vzácné, a dost běžné na to, aby se šířily v oběhu. A tak se staly základy impérií, mazivem globálního obchodu, nástroji, skrze které byl svět přetvořen k obrazu kapitálu. Jakmile máte univerzálně přijímanou měnu, máte základ pro globalizaci.
Globalizace nastává přirozeně, téměř nevyhnutelně, jako důsledek obchodu. Bronz těžený v jedné oblasti byl v jiné zpracován na zbraně a šperky a ve třetí prodáván. Zlato, které bylo vytěženo ze země v Africe a Americe, proudilo do Evropy a Asie, financovalo války, katedrály a kolonizaci kontinentů. Dolar, krytý pouze vírou a letadlovými loděmi, koluje všude a usnadňuje transakce, které by našim předkům byly nepředstavitelné. Kapitál dobyl svět. Ale zvažte, co kapitál dělá společnostem, které dobyje. Zvažte jeho podstatu. Kapitálové vykořisťování. Kapitál se odcizuje. Kapitál se konsoliduje. To nejsou vedlejší účinky. Nejde o selhání implementace. To jsou základní funkce systému, účely, pro které existuje. Představte si vesnici před příchodem peněz. Vůdce této vesnice má jeden úkol: získat respekt svého lidu. Pracuje pro ně. Naslouchá jejich obavám. Zprostředkovává jejich spory. Organizuje jejich práci a rozděluje jejich zdroje s ohledem na spravedlnost a harmonii, protože jeho autorita závisí na jejich dobré vůli. Pokud se proti němu obrátí, nemá nic. Je s nimi vázán závazky a náklonností, vědomím, že jeho osud je neoddělitelný od jejich.
Teď představte kapitál...! Najednou má vůdce nový způsob, jak měřit svůj úspěch, způsob, který nezávisí na dobré vůli jeho lidu. Může hromadit. Umí hromadit. Své poddané vidí ne jako lidské bytosti, kterým dluží loajalitu, ale jako komodity k vykořisťování, jako zdroje práce a tributů, jako prostředek k cíli. A jakmile je takto vidí, jakmile se lidé stanou nástroji místo cíli, pouta loajality a povinnosti se začnou rozplývat. Je odcizený své lidskosti. Je odcizený svému lidu. Je odcizen od všeho kromě samotného hromadění, které se stává svým vlastním účelem, ospravedlněním, odměnou. A časem se nevyhnutelně nahromadí silní více než slabí. Bohatí bohatnou. Chudí chudnou. Propast se zvětšuje, až se stává propastí, až lidé nahoře žijí v jiném světě než ti dole, až samotná možnost solidarity nebo porozumění mezi nimi zmizí. Tohle je klientelistický kapitalismus fungující přesně tak, jak má být. Obrovská nerovnost. Korupce - protože když je kapitál měřítkem hodnoty, všechno a všichni jsou na prodej. Nemorálnost - protože honba za ziskem neuznává žádná omezení kromě těch, která vynucuje zákon, a zákony lze koupit. Odcizení. Hněv. Lhostejnost. Tohle je svět, ve kterém žijeme. Všichni jsme složeni ze dvou přirozeností. Je tu altruistické já, ta část, která se stará o vztahy, empatii, kreativitu a spojení a pouta, která dávají životu smysl žít. A je tu utilitární já, ta část, která se zaměřuje na materiální cíle, logiku, tvrdou práci, soutěživost a hromadění zdrojů.
Ve škole převládá utilitární já. Jak získám dobré známky? Jak překonat své spolužáky? Jak se připravit na úspěch na trhu? Doma se ideálně projevuje altruistické já. Záleží nám na našich rodinách. Udržujeme vztahy. Pamatujeme si, že život je víc než jen o vítězství a mít. Výzkum ukazuje - a to bylo opakovaně potvrzeno ve studiích za studiemi - že lidé, kteří jsou altruističtí, pracují pro ostatní, kteří upřednostňují vztahy před hromaděním, mají tendenci být kreativnější než ti, kteří se primárně soustředí na peníze. Tvůrčí mysl vzkvétá v propojení, v empatii, v bohaté půdě lidských vztahů. Ale lidé, kteří jsou posedlí penězi, kteří se zcela odevzdali utilitaristickému já, mají tendenci pracovat tvrději. Skřípají. Makají se. Optimalizují. Obětují vše na oltáři produktivity. A proto globalizace postupuje tak rychle, proč byla transformace světa tak rychlá a úplná. Všichni spěchají, aby vydělali co nejvíce peněz, protože v systému založeném na kapitálu jsou peníze jediným měřítkem, na kterém záleží. Ale grindování nemůže pokračovat věčně.
Nakonec má pár lidí všechny peníze. Hra byla vyhrána a všichni ostatní prohráli, a co dělat, když si uvědomíte, že ať budete pracovat sebevíc, nikdy se nepřidáte k vítězům? Ležíš rovně. Ty jsi to klidně ukončil. Stáhnete své nadšení a energii ze systému, který nikdy nebyl navržen pro váš prospěch, který byl vždy navržen k extrakci, dokud nezbylo co extrahovat. A právě zde se nyní nacházíme, v jednadvacátém století, v důsledku triumfu globalizace. Miliardáři vyhráli. Mají všechny peníze. A my ostatní začínáme chápat, že hra byla od začátku zmanipulovaná. Miliardáři tak sedí ve svých bunkrech, obklopeni svým zlatem, sledují monitory kvůli známkám apokalypsy, kterou pomáhají vytvářet. Pijí krev mladých. Připojí se k tajným společnostem. Uctívají cokoli, co jim bohové nebo démoni nabídnou, aby unikli smrtelnosti, která nás všechny pronásleduje. Mají všechno a bojí se, že o to přijdou, a jejich strach je nutí dělat šílené věci - věci, které by racionální člověk, zdravý člověk, člověk s funkčním mozkem nikdy neudělal.
Pamatujte na mastaby Egypta. Pamatujte na hroby Minojců. Vzpomínáte na terakotové válečníky prvního čínského císaře, armádu hliněných vojáků pohřbených se svým vládcem, aby jim mohl v posmrtném životě vést. Proč to udělali? Proč pohřbívali své mrtvé s takovým ohromujícím bohatstvím, pokladem, který mohl nakrmit města, vybudovat infrastrukturu, který mohl zmírnit utrpení živých? Tradiční vysvětlení je náboženské...: věřili, že mrtví si mohou vzít své věci s sebou do dalšího světa. Ale víme, že to není úplně pravda. Z antropologických záznamů víme, že většina lidských společností dokonale chápala, že mrtví jsou mrtví, že materiální říše končí hrobem, že zlato v zemi nemá žádný praktický účel. Tak proč to udělali? Možná je odpověď jednodušší, než jsme si mysleli. Možná je odpověď taková, že byli blázni. Možná je odpovědí to, že hromadění bohatství nad určitou hranici poškozuje mozek. Možná je odpovědí to, že kněží, králové a císaři, nejsilnější lidé ve svých společnostech, trpěli stejnou patologií, která postihuje Finka, Zuckerberga, Bryana Johnsona a všechny ostatní moderní oligarchy. Možná si doslova nemohli pomoct. Možná jim zlato zničilo mysl natolik, že nedokázali rozlišit mezi racionálním jednáním a šílenstvím, mezi životem a smrtí, mezi nimi samými a jejich majetkem.
První čínský císař byl pohřben s armádou. Armáda tisíců vojáků, vyrobených s mimořádnou péčí, vybavených zbraněmi, koňmi a vozy, seřazených do bojové formace, jako by byli připraveni vyrazit do podsvětí. Práce, která do tohoto projektu byla vložena - roky, životy, zdroje - je téměř nepochopitelná. A kvůli čemu? Aby si mrtvý muž mohl hrát válku v zemi mrtvých. Aby císař, který už nemohl nic vést, mohl předstírat, že stále vládne všemu. Je to absurdní. Je to hloupé. Je, když dostatečně odstoupíte, temně vtipný. A je to přesně to, co bychom očekávali od muže, jehož mozek byl zlomen mocí. Bohatí byli vždy s námi a vždy byli trochu šílení. Co je v naší době nové, je rozsah. Nikdy předtím tak málo lidí neovládalo tolik bohatství. Nikdy předtím nebyla mezera mezi horní a spodní částí tak velká. Nikdy předtím oligarchové neměli přístup k tak mocným technologiím, tak sofistikovaným lékařským zásahům, tak rozsáhlým sledovacím a kontrolním systémům. Dokážou sledovat své vlastní tělo s nebývalou přesností, sledovat každý tep, každý hormon, každou výkyvy v chemii krve. Mohou stavět bunkry, které by generála studené války rozplakali závistí. Pokud jsou pověsti pravdivé, mohou koupit krev mladých, loajalitu mocných a mlčení každého, kdo by jim mohl odporovat. Přesto se bojí víc než kdy dřív. Zoufalejší. Více ochotných dělat šílené věci ve snaze o nesmrtelnost.
Klam utopených nákladů je drží ve svém sevření a nemohou se ho vzdát. Pracovali tak tvrdě, nashromáždili tolik, vybudovali tak propracované životy, identity a impéria. A teď zemřou. Jako všichni ostatní. Jako faraoni, císaři a králové dávných časů. Jako nejchudší rolník, který kdy vytěžoval živobytí ze země. Smrt přichází pro všechny a oni ji nemohou přijmout... Odmítají to přijmout. A v jejich odmítnutí se z nich stávají monstra. To je poučení hrobů. To je lekce bronzu. To je lekce kapitálu, ve všech jeho podobách a v průběhu celé historie. Bohatství je moc, a moc korumpuje, a příliš mnoho moci korumpuje naprosto - ne morálně, ne duchovně, ale neurologicky. Mozek sám se mění. Schopnost empatie uvadne. Schopnost vidět ostatní jako plně lidské se zhoršuje. A začíná zoufalé, šílené, marné snahy o nesmrtelnost. Žijeme v době miliardářů a jsme ovládáni jejich šílenstvím. Ovládají naše ekonomiky, naše vlády, naše informační systémy. Rozhodují o tom, co vidíme, co slyšíme a čemu věříme. Formují budoucnost lidské civilizace a jejich mozky jsou poškozené. Nemohou nám pomoci. Nedokážou si pomoct ani sami sobě. Jsou příliš daleko, příliš ztraceni v labyrintu vlastního hromadění, příliš zaneprázdněni stavbou bunkrů, pitím krve a uctíváním temných mocí, které by jim mohly dát ještě pár let.
My ostatní musíme najít jinou cestu. Musíme si pamatovat, co byly peníze, než se staly patologií. Musíme znovu vybudovat pouta empatie a závazku, která kapitál rozpustil. Musíme si uvědomit, že utilitární já, byť užitečné v omezených dávkách, není celou lidskou přirozeností a že civilizace organizovaná výhradně kolem akumulace je civilizace, která ztratila svou duši. Musíme odmítnout ležet na rovině, musíme odmítnout dřít a musíme najít nějakou třetí cestu, která ctí jak naši potřebu přežít, tak potřebu spojit se, naši potřebu pracovat a naši potřebu milovat, naši potřebu mít a naši potřebu dávat. Nebo můžeme sledovat, jak miliardáři kopou své bunkry, pijí jejich krev a čekají na konec, který nás všechny čeká...! Konec, který vždy přicházel. Konci, který žádné množství zlata, žádná armáda hliněných vojáků, žádná propracovaná hrobka nikdy nedokázala předejít. Zemřou, stejně jako my zemřeme. A jediná otázka, na které záleží, je, jak se rozhodneme žít, než ten den přijde... Minojci jsou teď prach. Jejich hroby jsou muzea. Jejich bronz je zkorodovaný a zlato je uzamčené za sklem, a nikdo si nepamatuje jejich jména.
Faraoni jsou mumie, jejich mastaby jsou vytrhány hrobníky, jejich věčný život je zkrácen časem, entropií a lhostejností vesmíru. První čínský císař leží v hrobce, obklopen svou hliněnou armádou, a už dva tisíce let se nepohnul. Kdysi měli všechno. Měli víc, než by kdo mohl potřebovat. A to je přivedlo k šílenství, zabilo je to a jsou pryč... Mark Zuckerberg jednou také odejde. Jeho bunkr se zhroutí, zaplaví nebo bude přemožen. Jeho miliardy budou rozptýleny soudními spory, daněmi a dědici, kteří promrhají to, co nevydělali. Nikdo si jeho jméno nebude pamatovat, snad jen jako poznámku pod čarou v dějinách toho, jak se lidstvo téměř zničilo při honbě za něčím, co nikdy nestálo za to. A Bryan Johnson, ten bledý upír, ten dobrovolný pokusný králík pro každou léčbu dlouhověkosti, kterou si peníze mohou koupit - i on zemře. Možná ne dnes. Možná ne zítra. Ale jednou, a pravděpodobně dřív, než si myslí, protože tělo nebylo stvořeno k věčnému životu a žádné krevní transfúze, doplňky ani monitorovaný spánek nezmění ten základní fakt. Jedinou otázkou je, zda se z jejich příkladu něco naučíme.
Zda se podíváme na hrobky, které staví, pevnosti samoty, paranoie a strachu, a uznáme je takové, jaké jsou: příznaky nemoci, která postihuje nejen jednotlivce, ale celé civilizace. Zda budeme mít moudrost se vrátit zpět, než se poškození našeho vlastního mozku stane nevratným. Zda si vzpomeneme, než bude pozdě, že existují dluhy, které nelze nikdy splatit zlatem, a některé formy bohatství, které kapitál nikdy nemůže koupit. Čas běží. Bunkry se plní... A někde, v tajné společnosti, klinice dlouhověkosti nebo v zasedací místnosti vysoko nad utrpením světa, muž s deseti miliardami dolarů uzavírá dohodu s ďáblem. Neví, že už prohrál. Neví, že ďábel vždy vyhraje. Ví jen, že se bojí, že má peníze a že ho peníze nikdy nezklamaly. Ale tentokrát ho to zklame. Vždycky to tak je. Protože jediná věc, kterou peníze nemohou koupit, je to, co všechny peníze světa nemohou nahradit: lidská duše, neporušená a fungující, schopná lásky, empatie a spojení. To je cena za vstup do světa živých. A miliardáři, přes veškeré své bohatství, si to nemohou dovolit. Nikdy by nemohl...!
