1218
Archanděl Rafael 3: Pravá víra a mýtičtí hrdinové Architekt
[ Ezoterika ] 2021-08-01
Q: Otázka čtenáře: "Celé křesťanské náboženství je postaveno na lži, v Bibli je 50 % pravdy a 50 % lži. Kde je páté Ježíšovo evangelium? Proč neexistují žádné prameny, které by potvrzovaly, že vůbec existovala taková osoba jako Ježíš? Proč je Bible kompilací starých textů z doby před Egyptem, Babylonem a Sumery? Kde je popis let, kdy Ježíš putoval a byl cvičen mistry Východu? Jak můžete budovat pravé náboženství na základě tak pokřiveného artefaktu, jakým je Bible, vždyť ji napsali ti, kteří Ježíše nikdy neviděli, možná je to vůbec jen vytvořený mýtus, podobně jako Danko, Herkules, Prométheus a další historičtí hrdinové."
R: Vzpomeňte si na příběh, který se hluboce dotkl strun vaší duše. Příběh, který jste cítili, který se vás dotkl, který ve vás vyvolal určité emoce. A je mnoho lidí, kterých se tyto informace nedotkly. Dokážete jim vyjádřit své pocity slovy? Můžete popsat své emoce, aby ti, kterých se příběh nedotýká, mohli cítit to, co cítíte vy? Je to výzva. Existuje mnoho kvalitních informací, které nelze sdělit slovy. Vztahují se k přímé zkušenosti.
Úkolem každého náboženství je pomáhat lidem prožívat nové, příznivější stavy vědomí. Odcizení mezi lidmi je však takové, že není možné přenášet potřebné pocity a vjemy z jednoho na druhého. Víra se tedy ubírá nepřímou cestou. Pracuje se slovy, vypráví příběhy. Mezi těmito statisíci řádků se však nacházejí odkazy na hlubší smysl světa. Jsou to klíče, které odemykají bránu k zásadně novému vnímání reality.
Každé náboženství má srdce a informační obsah.
Srdcem myslím tu jeho část, která se skrývá za slovy. Jádro každé víry se člověku odhalí, když se přestane nechat okouzlovat slovy a bahnem mýtických příběhů, v nichž se lze ztratit, aniž by člověk spatřil světlo, které rozptýlí soumrak duše. Když člověk sám otevře své srdce a učiní první důležitý krok k překonání odcizení, začne z tohoto nového stavu vědomí vnímat a vstřebávat významy, které se skrývají za informačním obsahem každého náboženství. Tyto významy jsou univerzální. Můžete je najít v populárních náboženstvích, v zapomenutých náboženstvích a v poselstvích, která dostáváte prostřednictvím různých kontaktérů. Hluboké významy jsou roztroušeny všude jako drahokamy mezi ne tak vzácnými pozemskými horninami. Do určitého okamžiku se však ztrácejí a člověk dává přednost studiu slov. Vede ho zájem o samotné příběhy, o informační obsah náboženství.
Studium informací, zájem o slova a příběhy je také důležitou etapou duchovního hledání člověka. Umožňuje nám dostat se do kontaktu s významy, i když jsou stále nesrozumitelné. Nikdo neví, kdy vědomí hledajícího dozraje, aby konečně začal cítit, co se skrývá za slovy. Proto je pro Hierarchii vývoje zájem člověka o jakoukoli víru, o jakékoli ezoterické poznání výhodnější než jeho víra pouze v to, co může sám vidět a čeho se může dotknout.
Jsou lidé, kteří se rádi přou o to, který systém duchovního poznání je nejpravdivější. Tímto způsobem vytvářejí rozpory mezi stoupenci a soupeření mezi vírami. Takové negativní reakce u lidí však můžeme pozorovat naprosto ve všech oblastech života, nejen v náboženství. Jejich příčinou je odcizení a negativní hodnotové soudy o lidech, kteří žijí a myslí jinak.
Hierarchie rozvoje je připravena vám pomoci prosadit nový systém víry, pokud vás bude účinněji sjednocovat. V tomto ohledu nemáme mnoho preferencí. Informační obsah vašich přesvědčení nás příliš nezajímá. Lze vyprávět mnoho různých příběhů, které vyvolávají podobné povznesené stavy vědomí. Doporučuji vám, abyste se zamysleli nad hodnotou těchto informací na základě pocitů, které ve vás vyvolávají. Pokud ve vás příběh něco změní k lepšímu, pak jste v něm našli kousek pravdy.
Každá víra je jako internetová stránka. Je jich mnoho, obsahují různé informace a každá z nich oslovuje jiné publikum. Všude jsou však roztroušeny odkazy, které vedou na stejné místo. Toto místo je srdcem každého duchovního systému. I když to každý člověk může vnímat trochu jinak, vedou k němu nejrůznější cesty a stezky. Pokud se vám podaří dotknout se tohoto univerzálního srdce, slova se rozplynou v tichém porozumění. Dává vaší duši pocity, které se nedají popsat slovy a jsou cennější než tisíce slov.
Všechny vaše otázky o Ježíši se týkají historických detailů. Odpovědí na ně může být připomenutí dvou důležitých témat, která jste již dostali: nelinearita času a mnohovrstevnatost událostí. Příběh jeho života nelze popsat v rámci lineárního času. Ježíš se nenarodil/narodil. Nedožil se dospělosti/ dožil se vysokého věku. Nekázal/stal se prorokem. Nebyl na východě/ byl tam a zůstal po zbytek života/vrátil se a začal kázat. Ježíš zemřel na kříži/Ježíš nešel na kříž. Neměl žádnou rodinu/měl ženu a děti. To vše je pravda.
Pokud chcete pochopit, jak vypadá skutečný život člověka, podívejte se na schéma tokijského metra. Podobnost je jen přibližná, ale celkový dojem si uděláte sami. Téměř každý plán ztělesnění člověka je představován jako poměrně složité rozvětvení událostí. Když se vyrovnáte s myšlenkou, že život člověka není čára, přestanou vás trápit otázky historické autenticity. V prostoru eventualit může mít každá situace více výsledků, včetně těch, které se vzájemně vylučují. Žádný z nich není autentičtější než druhý, všechny byly prožity a prozkoumány duší.
Až začnete více vnímat, uvidíte další inkarnace své duše, můžete si také vzpomenout na alternativní větve svého života. V takových případech jsou lidé často překvapeni, když si uvědomí, že tam mají další příbuzné, profesi, bydliště atd. A to vše je jejich život. Co se v podmínkách lineárního času vzájemně vylučuje, v jiných podmínkách vnímání existuje a vyvíjí se současně. Uvažujte na základě získaných informací o pravdivosti a nepravdivosti historických informací. Myslím, že si uvědomíte, že to není tak důležité, jak se zdá.
Říkáte, že Ježíšův příběh je kompilací starších mýtů. Pravdou však je, že příběh každého z nás obsahuje v různé míře prvky různých mýtů a pohádek. Jejich postavy mají stejné osobnostní rysy jako lidé - jakési psychotypy a jejich kombinace. Příběh každého člověka je ve svých detailech jedinečný, ale každý má určitý soubor poměrně univerzálních charakterových rysů, jako je laskavost, upřímnost, odvaha, trpělivost atd., stejně jako jejich opak. Každý z vás žije ve svém jedinečném scénáři, který však lze rozdělit na univerzální složky. Stejné prvky scénáře lze nalézt v životě mnoha dalších lidí. Například země bydliště, vzdělání, povolání, rodinný stav, majetek, vztahy v rodině a s přáteli, zdravotní stav, náboženské názory, politické přesvědčení, život ve městě nebo na venkově atd. To znamená, že život každého jedinečného člověka se skládá z určitého souboru univerzálních "cihel". Úplně výjimečný nemohl být ani osud lidí, kteří významně ovlivnili vaši historii. Podle mnoha jejich vlastností budete moci najít analogie s jinými slavnými postavami a objevit podobnosti.
Vaši myslitelé se touto otázkou již zabývali a odvodili z ní termín monomýtus. Nejen slavné historické postavy, ale i všichni ostatní lidé, kteří žili nevýrazné životy a na které si potomci po tisíciletích sotva vzpomenou, podléhají hlubokým zákonům monomýtů. Stejně jako každý jiný mýtický hrdina musí mít i prorok určité vhodné vlastnosti. O tom, jaké jsou tyto vlastnosti, rozhodují lidé na základě vlastního chápání lidských zásluh. A pokud je hrdina neměl, představivost jeho následovníků chybějící rysy doplní. Ti, kteří se rozhodnou, že prorok nebyl dost dobrý, si ho idealizují, aby se zdál přitažlivější. A zde vyvstává důležitá otázka - pokud lidé věří, že jejich prorok byl takový a ne jiný, má smysl je od toho odrazovat? Jeho přikrášlený příběh možná inspiruje další lidi.
Čas je jako písek na poušti. Použije nové vrstvy, skryje některé tvary a vytvoří nové. Písek je stejný, ale vypadá a působí trochu jinak. Původní příběhy se po stovkách a tisících let nevyhnutelně mění. Takové jsou vlastnosti vašeho vnímání. Při hledání něčeho nového mají lidé tendenci informace přehodnocovat. Ve snaze učinit hrdinu výraznějším jej obdařují zvláštními, kladnými, ale velmi univerzálními vlastnostmi. Skuteční lidé se tak mění v mýtické postavy.
K čemu je tedy informační obsah náboženství? Různé příběhy a různé verze stejných příběhů vyvolávají mezi lidmi nekonečné spory. Zkoušeli jste někdy přenést svou inspiraci do básně, příběhu, poznámky, kresby atd.? Měli jste někdy pocit, že váš povznesený stav není ve vašem psaní plně vyjádřen? Jako by se v tomto přenosu stále ztrácela nějaká důležitá část vašeho citu? Ostatní lidé nevidí, co všechno jste do své práce vložili. Mohou dokonce najít něco jiného, co jste neměli na mysli.
Jak tedy naplno vyjádřit inspiraci? Jak dáte druhému člověku najevo své pocity? Jak je přivedete do vyšších stavů, které tak dobře znáte? Na tuto otázku neexistuje přesvědčivá odpověď. Jakýkoli způsob řešení tohoto problému pro pozemského člověka by byl nepřímý a nemusel by být účinný.
Dalo by se říci, že jakákoli kreativita je odkazem na inspiraci, kterou autor pocítil. Její zarámování může být odlišné. Pokud mluvíme o náboženských textech, jsou odkazy na hlubší významy roztroušeny všude. Jedinou otázkou je, zda se jiná osoba, která se dotkla informačního obsahu, může dostat k samotnému zdroji inspirace? Člověk studující náboženství se pravidelně setkává s odkazy na vznešené stavy vědomí, ale nemusí nic cítit. Přesto přijde den, kdy objeví průchod k novému vnímání světa, které mu dosud unikalo. Za touto hranicí se slova stanou zbytečnými. Budou pouze omezovat jeho nový hlubší smysl pro božskou pravdu.
Nemá smysl uvažovat o pravdě náboženství jako takového. Nový dobrý světonázor je možné nalézt skrze jakoukoli víru. Nebo se bez něj můžete obejít vůbec. Existují alternativní duchovní systémy, například jóga nebo čchi-kung, které kladou důraz na vnitřní pocity, změněné stavy vědomí. Všechny jejich meditační praktiky jsou zaměřeny dovnitř. Kdyby se některé z těchto duchovních učení projevilo jako univerzální, dávno by se rozšířilo, bohužel má každý z nich svá omezení. Někteří lidé potřebují cvičení, dýchání a meditační praktiky, jiní k nim zůstávají lhostejní, ale nacházejí smysl ve studiu knih různých náboženských a filozofických nauk. Mnoho hledajících, kteří vyrostli v zemi s křesťanstvím jako hlavním náboženstvím, se nyní obrací k alternativním systémům duchovního poznání. Z nějakého důvodu jim víra hlavního proudu nevyhovuje. Možná, že lidé jsou z něj rozčarovaní. Snili o lepším a pravdivějším učení a začali ho hledat. Někteří našli vhodný světonázor ve východním směru náboženského myšlení. Jiné fascinovaly znalosti, které lidem předávaly vyspělé civilizace v rámci příprav na přechod. Jiní studují mnoho pramenů najednou, ale nedokážou se soustředit na žádnou z existujících verzí víry.
Měli ti, kteří změnili svůj systém víry, pozitivní výsledky, pokud jde o překonání odcizení? Někteří z nich mají, jiní ne. Jejich pátrání pokračuje. Studium informací uspokojuje zájem těchto lidí. Jsou podporovány samotným procesem výzkumu, hledání jim však nepomáhá změnit stav jejich vědomí. Můžeme říci jediné, žádné z těchto učení neprokázalo účinnost. Zdá se, že křesťan, který dosáhl připravenosti k Přechodu, našel v křesťanství pravdu. Buddhista, připravený na přechod, našel pravdu v buddhismu. Pro hledajícího, který ji nenašel, se však tato přesvědčení ukázala jako falešná. Nedokázal totiž využít jejich moudrosti ke změně stavu svého vědomí. Bloudil v labyrintu slov, ale všechna tato přesvědčení ho vedla v kruhu. Odpovězte si sami, zda existuje nejpravdivější a nejvznešenější učení, které přivede všechny duše planety Země k jednotě? Není to váš sen, vaše vytoužená nad-idea, vaše snaha o štěstí? Cožpak by vám ti, kteří vynaložili tolik úsilí na váš rozvoj, neposkytli takové učení, kdyby skutečně existovalo?
Q: Přemýšlím o tom, nakolik znalosti, které mi byly předány, odpovídají tradičnějším představám. Například známá fráze "vše je vůle Boží". Pokud se domníváme, že Bůh je někde mimo nás, je tato věta pochopitelná. Jestliže je Bůh souhrnem našich duší a každá duše má svůj vlastní rozum, názor a zájem, jak můžeme mluvit o projevu jeho vůle?
R: Podívej se na svůj svět. Ať se Hierarchie rozvoje snaží sebevíc, procesy zde neprobíhají tak, jak bychom si přáli. Nedaří se nám ovlivnit duše pozemšťanů, aby usilovaly o jednotu. Proč tomu tak je? Proč se duše chovají tak a ne jinak? Nikdo neví. Tak se však projevuje vůle duší.
Když z pozice odloučení říkáte "vše je vůle Boží", máte na mysli, že za vás rozhoduje někdo silnější. Můžete mít také pocit, že je to proti vaší vůli. Vycházíme-li však z toho, že všechny duše jsou částmi jednoho Boha, kdo pak rozhoduje za vás, když není nikdo jiný než On? Duše v našem světě nejsou zcela oddělené, stále mezi nimi existují vazby. Jednota není abstraktní myšlenka. Jedná se o faktický stav. Všechny duše představují jedinou podstatu. Na základě této úvahy pro vás myšlenka pokory před vyšší vůlí získá nový význam. Jsi-li Bůh, vše se děje podle tvé vůle.
Duše často zapomíná na svou volbu. Může si však vzpomenout a pravidelně to dělá. Mezi sny o inkarnaci si duše vzpomíná na sebe samu a na to, proč si vybrala tu či onu cestu k získání zkušeností.
Duše si nemusí být vědoma svých tužeb a přání. A zatímco se zkoumá a snaží se pochopit své pocity, může mít také pocit, že se věci nevyvíjejí tak, jak by si přála. Zmínil jsem dva důležité důvody, proč se může zdát, že se vše děje proti její vůli - zapomnění a sebepoznání Boha. Dokud duše zůstávají v těchto stavech vědomí, může být věta "vše je vůle Boží" zkreslena mnoha různými subjektivními výklady. Koneckonců existuje na úrovni přesvědčení, na úrovni pojmu, ale ještě není přímým poznáním.
Abyste tuto myšlenku přijali na úrovni přímého cítění, doporučuje se vám vertikální cesta vývoje s přechodem na nové úrovně. Víra (nebo nevíra) se tak mění v poznání na úrovni přímého vnímání. Když si totiž duše vzpomene, co je jednota, přestane pochybovat o tom, že je Bohem.
Q: Pokud Bůh nyní usiluje o rozdělení, je to jeho vůle? Proč se ho tedy vyšší mocnosti snaží zachránit?
R: Co když se rozhodl znovu se sestavit novým způsobem, aby získal další vlastnosti? Jeho vůli se dozvíme až po dokončení procesu opětovného sestavení. Pokud uspějeme, pak to byla jeho skutečná aspirace. Pokud to selže, pak jeho touha byla jiná. Pokud je celý náš vesmír oživován duší Boží, jak si můžeme myslet, že se zde vůbec něco může dít proti jeho vůli? Včetně akcí těch myslí, které mu v těchto procesech nyní pomáhají.
Q: Má Hierarchie rozvoje nějaký jednotný pohled na váš úkol? Zachraňujete Boha před rozštěpením, nebo mu jen jako nezávislá superbytost pomáháte v jeho procesech opětovného sestavení? Tedy spíše sloužíte těmto procesům plněním jeho vůle?
R: Ti, kdo se nad těmito otázkami hluboce a dlouze zamýšlejí, vytvářejí nové filozofické proudy. Chcete zkusit štěstí v tomto oboru?
Q: Takže na tuto otázku neexistuje jednoznačná odpověď?
R: Ale je mnoho těch, kteří mají jistý názor a budou vám ho tvrdit jako konečnou pravdu. Já to ale nebudu.
Q: Tak řekni jen subjektivní názor.
R: Ve svém životě si těžko můžeš vybírat: chtít nebo nechtít, mít rád nebo nemít rád, souhlasit nebo nesouhlasit, zůstat nebo odejít. Přání vaší duše jsou rozporuplná. V každé situaci můžete mít řadu různých myšlenek. A Bůh je celek nás všech. To znamená, že všechny myšlenky vnímajících bytostí tohoto světa jsou jeho myšlenky. Všechny protichůdné touhy duší jsou jeho touhami.
Ukazuje se, že Bůh vlastní i ty názory, které považujete za naprostý nesmysl, a zároveň si může být skrze každého z vás jistý, že ta či ona pravda je tou nejhlubší pravdou.
Můžete si zahrát hru sami se sebou. Vezměte názor oponenta, s nímž zásadně nesouhlasíte, a řekněte si: "Není nikdo jiný než Bůh, takže tato myšlenka patří i mně." Člověk, který je připraven rozloučit se s iluzí oddělenosti, tak bude schopen odstranit negativní náboj ze všech kontroverzních témat a přestane mít negativní pocity vůči lidem, kteří zastávají alternativní názory.
Úkolem Hierarchie rozvoje je udržovat hojnost života ve vesmíru. Prioritou je obnovení pevné jednoty. Zbytek je filozofie, výklad a víra. To se projevuje i na vyšších úrovních, ale nikdo tam své názory na globální procesy vášnivě neobhajuje. Pro každou duši je přece důležité, aby měla své vlastní porozumění, které dává smysl její činnosti.
Sdílím myšlenku, že Boží vůle se vždy naplní. Duše mají mnoho tužeb, včetně protichůdných. Všechny tyto soukromé projevy preferencí však tvoří globálnější proudy vůle. Ti nejsilnější se stanou dominantními a realizují se. Stačí, když budeme okouzleni probíhajícími procesy a budeme žasnout nad tím, co je mimo naši kontrolu. Pokud se okolnosti vyvíjejí nežádoucím způsobem, je pro aktivní a optimistické Já racionální snažit se je řešit. Jeho vůle může být v dané situaci dominantní. Pokud se duši nepodaří nic změnit, nezbývá než důvěřovat Boží vůli. Přijmout myšlenku, že dominantní aspirace se v tomto případě neprojevila skrze ni. V obou případech platí věta "vše je vůle Boží". Všimněte si, že tento přístup neobsahuje pasivitu, ale předpokládá přijetí obou výsledků.
Q: Řekl jste, že učitelé se zaměřují na vertikální rozvoj duší s přechodem mezi jednotlivými úrovněmi. Jaké jsou vaše cíle horizontálního rozvoje?
R: Rozvoj duší zahrnuje dosažení řady cílů. Mezi nimi jsou prioritní a podpůrné.
Prioritním cílem rozvoje duše je zvýšit stupeň jednoty mezi dušemi. V tomto případě se vyvíjejí vertikálně, se změnou úrovně.
Podpůrné cíle jsou takové, které pomáhají duším získat rozmanité životní zkušenosti při zachování stávající úrovně odloučení. Každá duše by měla mít k dispozici prostor, kde může získat nové zkušenosti, kde ji to bude zajímat. Proto existuje poměrně velké množství podpůrných cílů. Týkají se zpestření a zkomplikování světa života, jeho naplnění atraktivními detaily, vytváření událostí, navazování spojení mezi dušemi (přátelství, rodiny) atd.
Horizontální rozvoj je nutný, aby se postaral o duše, které se zatím rozhodly pro odloučení, přičemž informace o horizontálním a vertikálním vývoji jsou ve vaší duchovní literatuře záměrně zaměňovány. Stále doufáme, že duše, která dosáhla určitého bodu nasycení v horizontálním vývoji, si může přát jiné zkušenosti, jiné stavy vědomí. Pak může z vašich knih čerpat myšlenky, které jí pomohou přejít na nový stupeň jednoty, přejít na novou úroveň.
Duše, které se rozhodly sloužit na současné úrovni, se soustředí na horizontální rozvoj - ti, kteří sem přišli pomáhat. V tomto případě se učí a zdokonalují své metody pomoci jiným duším. Takové duše se tu někdy zdržují déle, než je plánováno. Přitažlivost tohoto světa je podněcuje k tomu, aby zde zůstávali déle, než je skutečně potřeba, i když ne vždy se jim to daří. Vím, že mezi čtenáři je několik takových duší. A doporučuji jim, aby se nerozhodovali ukvapeně. Přestože je přechod stále otevřený, měli by si dobře rozmyslet, zda se opravdu vyplatí zůstat zde na další cyklus.
Q: Myslíte si, že Země zůstane světem pro duše s vysokým stupněm oddělenosti?
R: To nemohu s jistotou říci. Pokud ale duše přetrvávají ve své neochotě být si nablízku, potřebují také svět, ve kterém by mohly žít, že? Nový cyklus ukáže, jak bychom měli postupovat. Je možné, že světy s vysokou mírou oddělenosti se stanou trvalým jevem. Koneckonců, duše po takových zážitcích touží, a tak je Hierarchie rozvoje povinna vytvářet podmínky pro potřeby těchto duší.
Pro ty, kteří chtějí více lásky, důvěry a otevřenosti vůči ostatním členům komunity, je lepší přejít individuálně.
Q: A superduše planety Země usiluje o co? Myslím, že ani její rozhodnutí není bezvýznamné?
R: Sbírá zkušenosti individuálního života prostřednictvím svých vlastních duší vtělených mezi vás, a neřekl bych, že Země plně nashromáždila vše, co si předsevzala. Ne všechny odpovědi, které pro sebe hledala, se jí podařilo najít. Proto souhlasila s novým cyklem třetí úrovně. Země je však již plně přítomna i ve čtvrté úrovni. Tyto zkušenosti se budou sbírat i u ní.
Q: Země se ukázala jako velmi složitý a rozmanitý svět. Možná až příliš? Duše, navzdory složitosti života zde, jsou k ní stále připoutány.
R: V našem světě existuje skutečná část - duše. A pak je tu fantazie - vše, co esence vytvářejí mimo sebe, včetně světů, které vytvářejí. Ve vašich východních náboženstvích se tomu říká iluze, samsára nebo mája.
Pozorujeme, že mnoho duší se raději dívá mimo sebe, tj. rozvíjí světy života, ovládá řemesla, zdokonaluje umění, vynalézá technologie, zdokonaluje své schopnosti v některých praktických oblastech. Neradi se však dívají do svého nitra. Jako by tam takové duše neviděly nic zajímavého.
Existují i jiné duše, které se zajímají především o stavy svého vědomí. Zajímají je jejich vnitřní procesy. Takové duše mají tendenci se spojovat, protože nová a blízká spojení jim poskytují nové a cenné vnitřní stavy. Rozšiřování vlastního vnímání na úkor jiných já jim dává pocit uspokojení, obohacení. Takové duše nasytí zkušenosti sjednocení vědomí s jinými dušemi.
Q: Řekl bych, že se mi líbí obojí: jak pohled ven, tak zkoumání vlastního vnitřního světa.
R: To je rovnováha mezi vnějším a vnitřním vektorem pozornosti. Umožňuje co nejširší škálu zážitků. ¨
Na závěr našeho rozhovoru bych rád uvedl několik reakcí čtenářů. Hierarchie světla se obvykle ubírá cestou jemnosti a delikátnosti. Je to však důležitá doba. Proto je třeba udělat vše pro to, abychom lidem pomohli osvobodit se od omezujících přesvědčení. Proto raději mluvím, než abych z opatrnosti mlčel. Otevření lidé pochopí, že se jedná o pomoc, nikoli o pokárání.
První reakcí, kterou jsem zaznamenal, byl emocionální náboj jednotlivých čtenářů na téma křesťanského náboženství. Možná mají lidé negativní zkušenosti, jsou zklamaní nebo se kvůli nedokonalosti této víry cítí nadřazení. Ať už ve vás vyvolává negativní reakce jakékoli téma, jedná se o oblast, na kterou je třeba vynaložit zdroje. Čím více si člověk uchovává v paměti drsná přesvědčení a emocionálně nabité zážitky z minulosti, tím více se vyčerpává. Prožívání negativních emocí vyžaduje mnoho duševní energie. Když to člověk všechno drží v sobě, jeho mysl je zatížená. Je jako batoh s kameny za zády: chodíte s ním po ulici, sedíte s ním doma a chodíte s ním spát. Pokud pociťujete nedostatek energie a jste často unavení, zamyslete se nad tím, zda není na čase přehodnotit a omezit seznam témat, která vám způsobují negativní zpětnou vazbu. Může to opravdu pomoci.
Každý z vás usiluje o svobodu. Je mnoho lidí, kteří se bojovně domáhají svobody od věcí, které se jim příčí. Negativní reakce na jakýkoli jev však jen posiluje vaše pouto s ním. Tomu se říká negativní připoutanost. Chcete-li účinně kráčet ke svobodě, musíte uvolnit tato nepříjemná pouta své pozornosti. Samotný jev vás k němu nesvazuje. Své svobody se jim vzdáváte dobrovolně kvůli své citové angažovanosti. Zamyslete se nad tím, jak jste se cítili ohledně určitého jevu předtím, než jste si ho uvědomili a začali jste z něj mít negativní pocity? Nic jsi necítil. Právě toto "nic" je stavem vědomí, který vám dává svobodu od věcí, které nemáte rádi.
Druhou reakcí, která úzce souvisí s první, jsou předsudky. Předsudky a citové vazby vás připravují o objektivitu vnímání. Představte si, že máte zadané téma, které zaplní celou plochu listu papíru textem. Předpojatý člověk to všechno vnímá nepozorně, a tím je zaháčkovaný na nepříjemných bodech a spěchá s vyjádřením svého názoru. Vyvozuje závěry, aniž by prozkoumal všechny myšlenky, které mu byly předloženy. Tento stav vědomí je jako jehla. Nemůže přijít do styku s celým listem papíru, na kterém jsou informace uvedeny. Jehla se svým hrotem dotkne velmi omezené oblasti papíru a projde jím. Nelze říci, že není v kontaktu s listem, přesto většinu papíru minula. Zaměřte se na široký paprsek, nikoli na tenkou jehlu. Díky tomu vás nemine spousta zajímavých věcí a rozšíříte si své znalosti o světě. Jediné, co se musíte naučit, je nedělat ukvapené závěry a dívat se na věci s otevřenou myslí.
Třetí myšlenka čtenářů, kterou jsem vnímal: "Nepotřebuji vaše náboženství, nemá smysl je nabízet ani ostatním." Vysvětlím, jak se taková volba provádí. O všem rozhoduje většina. Mnohé duše se rozhodují nevědomě, ale jejich připoutanost, jejich emocionální reakce nám umožňují vyvodit závěry o tom, o co usilují. Pokud je učiněno nějaké rozhodnutí, znamená to, že je k němu přitahováno mnoho duší.
Zeptejte se sami sebe, co je důležitější: snaha většiny nebo vaše vlastní preference? Dbát na rozhodnutí druhých, i když jim nerozumíte, je důležitým ukazatelem toho, že jste připraveni na nový stupeň jednoty. (pozn. není snad dominance jednoho názoru také vůlí boží?.. třeba si přejí být vmanévrováni do minoritního řešení, jen ne toho, co je doteď na Zemi)...
Člověk žije v prostoru sdílených voleb. V podstatě žije ve světě, který si vybrali jiní lidé. Možná se vám nelíbí, co vidíte kolem sebe, svět se však pravděpodobně kvůli vašim osobním zálibám a odporům nezmění. (pozn. a to je chyba)... Chcete-li mít prospěch ze svých současných zkušeností, přijměte realitu kolem sebe takovou, jaká je, a pak se snažte žít svůj život tak, jak chcete. Koneckonců k tomu nepotřebujete celý svět. Stačí malý prostor, abyste si v něm mohli vybudovat pohodlný život. Můžete najít podobně smýšlející lidi, i když jich je málo. Můžete to dokonce zvládnout sami. Neříkám, že to bude snadné. Když však od sebe odstrkujete věci, které se vám nelíbí, místo abyste si přitahovali to hezké, ztrácíte čas nesmyslným bojem. Vyčerpává vás to, ale sotva vás to uspokojí.
Zbavte se hořkosti z nenaplněných nadějí, kterou nyní mnozí cítí. Otráví vaši duši. Ať už si zvolíte jakoukoli úroveň, je důležité, abyste se při vstupu do nového cyklu zbavili všeho, co není dobré pro vaši duši.
Poslední postřeh je orientace některých lidí na kritiku. Popíšu dva typy vnímání jakýchkoli informací. První je vstřebat to, co je užitečné, a tolerovat to, co nezaujalo. Druhým je lpět na bodech, které se vám nelíbily a znehodnocovat všechny ostatní poskytnuté informace.
Pokud se chcete skutečně rozvíjet, zaměřte se na první typ vnímání. Hledejte užitečnost různých informací a poděkujte za ně, i když jsou pro vás cenné jen částečně. S touto otevřeností vás učitelé provedou houštinou iluzí a vy jistě vyjdete na okraj, kde svítí slunce. Hledané stopy mohou být roztroušeny na mnoha různých místech - třeba i ukryté pod malým kamínkem v husté trávě. Pokud nejste dostatečně otevření a pozorní, důležité věci vám uniknou.
Uzavření lidé budou kritizovat hustý les, ve kterém se potulují, ale ten je jim ukradený. Vodítka od průvodců, kteří by jim mohli pomoci, tito lidé nenajdou, protože se soustředí na svůj vlastní hluk. Odpovědi jsou v tichu mysli a přijetí. Hluk vás pouze rozptyluje a odvádí vaši pozornost od důležitých zjištění.
Pokud jste již našli svůj systém víry, který naplňuje vaši duši smyslem, světelná hierarchie je pro vás šťastná. Pokud dlouho hledáte, ale nemůžete se chytit žádné ezoterické myšlenky, zastavte se na té nejvhodnější pro vás z těch, které jste již našli. Informační obsah jakéhokoli systému víry není tak důležitý. Je lepší věnovat se jednoduchým a pro vás srozumitelným praktikám, které vám pomohou prožívat více tolerance, radosti, lásky, naděje atd. v každodenním životě.
Když člověk dlouho hledá, ale nenachází, stává se hledání samoúčelným a nemusí nikam vést. Možná máte pocit, že všechny stávající systémy víry jsou nedokonalé, že vám nevyhovují. V takovém případě existují dvě možnosti. První z nich je přehodnotit své vysoké nároky ve prospěch nějaké existující možnosti, a převést své úsilí na dosažení vnitřních stavů vědomí. Možná hledáte něco hlubokého ve vnějším světě, ale najdete to pouze tehdy, když se zaměříte na studium své vlastní duše.
Druhým způsobem je vzít si náboženské myšlenky, které se vám zdají dobré, přidat k nim vlastní poznatky a vytvořit si vlastní systém duchovního poznání. Ve vašem světě není nic neměnné. Přesvědčení vznikají, proměňují se a vyvíjejí. Někdy se také vytrácejí a ustupují novým myšlenkám. Brzy nastane vhodná doba pro zasetí nových semínek smyslu. Pokud je vaše práce úspěšná a ostatní lidé se o ni zajímají, budou do vašeho učení investovány prostředky, aby si našlo cestu k dalším lidským duším.
Na tomto místě se s vámi rozloučím.
Q: Mohu se na vás obrátit později, pokud mám ještě nějaké otázky?
R: Víš, že teď není náš čas. Archanděl nemůže odmítnout komunikaci. Nemohu s tebou odmítnout mluvit, už jen proto, že jsem tvoje spojka. Ale pokud sis všimla, dávám vám jen velmi málo inspirace. Není to proto, že bych byl chamtivý. V jiné době bych byl velkorysejší a lidé by prostřednictvím těchto poselství získali větší vliv sil světla. Nyní se však rozhodujete nezávisle. A my bychom do toho neměli zasahovat.
Q: Takže tento rozhovor je náš poslední?
R: Odpočívejte a přemýšlejte o nových otázkách. A pak o tom budeme přemýšlet.
Zdroj:
https://absolutera.ru/article11226
Zpět
