1216
Archanděl Rafael 1: Vývoj víry Architekt
[ Ezoterika ] 2021-07-22
Q: Dobrý den, Rafaeli. Mohl byste mi odpovědět na několik otázek? Moje duše kdysi sloužila pod tebou?
Rafael: Ahoj, drahá. Konečně sis na mě vzpomněla? Přesně tak, ale teď jsem jen tvoje spojka z desáté na jedenáctou úroveň. Pamatuješ si vertikálu své duše: vyšší Já páté úrovně je soudce, osmé úrovně je ověřovatel, pak jsem já, archanděl Rafael a pak Stvořitelé.
Q: Myslíš, že obnovené křesťanství je tou správnou vírou pro lidi, kteří vstupují do nového cyklu třetí úrovně? Toto náboženství mě nikdy nezajímalo, ale chci si na něj vytvořit vyvážený názor.
R: Tato volba má své opodstatnění. Lidé nemohou posoudit přínos určitého náboženství pro rozvoj. Nemají k tomu dostatek informací. Lidé, kteří jsou schopni nahlédnout do lidské duše, však shromáždili údaje a dospěli k závěru, že mezi existujícími světovými náboženstvími má právě křesťanství nejsilnější přednosti.
Vaše lidová náboženství prošla zkouškou času. Do země bylo zaseto mnoho vír, ale lidé si z nich vybrali ty, které jim vyhovovaly. Společnost je postavena na souboru povinných prvků a víra je jedním z nich. Je však velmi nežádoucí vymazat z kolektivního vědomí starou víru a nastolit novou. Nejšetrnějším řešením, jak zlepšit stávající náboženskou víru, je její přirozená transformace.
Duše, které přijdou v nových generacích, budou vycházet z tradiční náboženské víry. To bude základem jejich nového duchovního hledání. Budou mezi nimi odvážní myslitelé, kteří si dovolí změnit tradiční názory. Najdou se i konzervativnější popularizátoři víry. Přinesou nový pohled na známé náboženské názory.
V každé společnosti dochází ke změnám pod vlivem dvou sil působících různými směry. První silou je odstrašení, které se projevuje jako konzervatismus, nedůvěra a odpor ke všemu novému. Druhou silou je pokrok, který se projevuje jako inovace, touha měnit a zlepšovat stávající řád věcí. Na průsečíku těchto dvou rozdílných sil se odehrává vývoj lidské víry. Bod rovnováhy bude dosažen někde mezi radikálně novým a zastaralým, které již neodpovídá duchu doby. Lidé si tuto novou rovnováhu najdou sami. Sami se rozhodnou, co je nová víra. Vdechnou sílu těm přesvědčením, která považují za nejvhodnější pro současnou dobu.
Nemůžete začít budovat nový světonázor z prázdna a očekávat, že se rozšíří. Ne každý je od přírody inovátor. Ne každý potřebuje radikálně nové přesvědčení. Mnozí dají přednost spíše novému pohledu na známé myšlenky. Proto Hierarchie rozvoje vynakládá úsilí na přeměnu stávajících náboženských názorů. Je to nejmírumilovnější a nenásilné řešení vůči pozemšťanům. Je to úcta k historickým rozhodnutím, která učinili.
Víra se vyvíjí spolu s dušemi. Může se stát, že z náboženské víry, která se ve společnosti vyvíjela po staletí a tisíciletí, zůstane jen nejhlubší jádro. Všechny ostatní vrstvy přesvědčení se proměňují spolu s nositeli tohoto přesvědčení. Víra není oblast, která by potřebovala revoluci. Není třeba nic prudce měnit, protože vývoj vědomí duší je také pomalý proces. Víra je tedy spíše odrazem aktuálního stavu vývoje společnosti než jejím formujícím faktorem. Víra netvoří vědomí. Vědomí utváří víru.
Vím, že tato myšlenka se zdá být obskurní. Pokud duchovní vůdce v rozvinuté komunitě navrhne upálení odpůrců na hranici, pravděpodobně to nikoho neosloví. Současnou víru tedy utváří úroveň rozvoje vědomí. A právě úroveň vývoje jednotlivců ovlivňuje výběr společensky užitečných přesvědčení. Když jsou lidem nabízeny nápady, měli by být schopni je zhodnotit, pochopit, které z nich budou pro duši dobré a které je třeba s důvěrou zavrhnout. Pokud se podíváte na vývoj křesťanské víry, zjistíte, že se od středověku výrazně změnila. Samotné náboženství přežilo, ale společenské vědomí ho nyní formuje v rámci nových, humanističtějších přesvědčení.
S vývojem společnosti zůstávají základy náboženství stejné, ale mění se jeho ideologický obsah. Jakákoli dobře míněná víra, která byla do civilizace zaseta, bude zkreslena, dezinterpretována a dokonce překroucena k nepoznání, když projde prizmatem nezralého veřejného vědomí. Stejná víra, kterou nabídneme rozvinutému společenství, se uplatní v dobrém slova smyslu. Ideologický obsah víry je určen sociálním vědomím. Nemá smysl uvažovat o nedostatcích náboženství odděleně od duší, které ho používají jako duchovní orientační bod.
Vaše víra je jako čistý oltář, co na něj položíte, to budete mít. Na oltář mohou být květiny, svíčky a kadidlo. Může být také zkropen krví, znesvěcené nesmyslnou smrtí. Obojí mohou lidé subjektivně považovat za dobrý skutek. Přípustnost darů, které společnost klade na oltář své víry, však závisí pouze na její duchovní vyspělosti. Vaše společnost věnuje příliš málo pozornosti konstruktivnímu vývoji víry. To vedlo ke ztrátě moci náboženství ve vzdělané sekulární společnosti. Mnoho lidí však také přivedla do stavu noci duší - jevu, který zanechal velké skupiny obyvatel ve stavu zoufalství. A i když se mnozí z nich mohou odvolávat na to, že jsou příliš inteligentní a vzdělaní, než aby věřili náboženským pohádkám, jen málokdo dokáže najít nějaký jiný závažný posvátný význam, který by jim umožnil překonat životní těžkosti a nezhroutit se.
Víra, sakrální poznání je důležitým prvkem pro stabilitu každé společnosti, pro její konstruktivní vývoj. Proto ti, kdo se zabývají rozvojem pozemšťanů, vynakládají úsilí na to, aby se duchovnost vaší civilizace v novém cyklu udržela na dostatečné úrovni. Aby se víra harmonicky rozvíjela jako důležitá součást společenského života. Víra by neměla vyvolávat aroganci, cynické vtipy a kritiku ze strany nevěřících. Když se takové jevy ve společnosti objeví, když veřejné mínění připustí a dokonce podporuje propast v duchovnosti, nevyhnutelně se v civilizaci spustí destruktivní procesy, které činí život prázdným a zatěžujícím, což lidé nyní pozorují kolem sebe. A čím větší je rozdíl v duchovnosti, tím větší je šance, že se civilizace zničí.
Co se týče křesťanské víry, právě z ní vzešlo mnoho silných mentorů - duchovně zralých, odolných vůči těžkostem a výzvám -, kteří působí v učitelském systému. Proto bylo rozhodnuto vložit prostředky do přirozeného vývoje tohoto náboženství. Kromě toho od 70. let 20. století probíhala kulturní výměna pozemšťanů s představiteli vyspělých civilizací. Na základě těchto interakcí bylo napsáno mnoho různé ezoterické literatury. Všechny tyto informace budou také základem nové spirituality lidstva. Tyto rozptýlené údaje, které jsou v podstatě náboženskými názory jiných civilizací, je však stále třeba pochopit. Zatím se vám tento pestrý kaleidoskop myšlenek nedařilo spojit do jednoho uceleného systému přesvědčení. Tyto informace však budou užitečné pro rozvoj lidí na Zemi, pokud se najdou bystré mozky, které budou chtít tyto myšlenky hluboce pochopit, strukturovat je a podělit se o výsledky s ostatními lidmi.
Q: Řekl jsi, že nemůžeme odhadnout přínos pro rozvoj toho či onoho náboženství. Co máš na mysli pod pojmem vývoj?
R: To je dobrá otázka. Většina lidí má zmatek v tom, co je to vývoj. Řekl bych, že studovali příliš mnoho duchovních informací a ztratili se. Přesto jim byla v těchto nesčetných moudrých slovech mnohokrát zjevena prostá a upřímná pravda, ale lidé ji pokaždé přešli.
Máte pojmy jako hledající, probuzený, mystik, ezoterik atd. Tato slova se však používají pouze pro usnadnění řeči. Je těžké do nich vložit nějaký konkrétní význam. Nelze je použít k popisu skutečného pokroku ve vývoji člověka. Jsou to jen slova, kterými se označují lidé, kteří za každodenními událostmi hledají mystické a posvátné významy. Dalo by se říci, že jde o lidi, které nudí jednoduchý život, tísní je rutina každodenních jevů, a tak hledají východisko.
Vzpomeňte si, jaký byl účel našeho světa? Byl vytvořen proto, aby se všechny duše, které opustily jednotu, mohly vrátit zpět k Bohu. Všechny cíle vývoje tak či onak souvisejí s usilováním duší o návrat k jednotě bytí v Bohu.
Řekni, zda vidíš souvislost mezi slovy jako ezoterický, mystický, probuzený a snahou o jednotu lidí, kteří se s touto zájmovou skupinou identifikují.
Q: Vyjádřím názor svého přítele, který pořádal veřejné ezoterické akce. Říká, že mnozí hledači a dokonce i guruové se příliš neliší od ostatních sobců, kteří se ezoterikou nezabývají. S jeho závěry souhlasím.
R: Veškerý rozvoj duše je přímo či nepřímo zaměřen na změnu stavu vědomí. Ať člověk studuje posvátné vědění sebevíc, nemusí se mu podařit překonat odcizení. V takovém případě jsou duchovní nauky spíše zajímavým koníčkem pro ukrácení času, stejně jako jiné obory lidského poznání. I když ezoterické poznání slouží ke zlepšení pozemského života, je třeba pracovat na svém postoji k okolnímu světu.
Ezoterické zdroje informací se samozřejmě liší od beletrie nebo příruček pro vědu a umění. Jejich užitečný potenciál pro lidskou bytost spočívá v tom, že přinášejí naladění na jiné stavy vědomí. Dalo by se říci, že posvátné poznání přináší do běžného pohledu na svět něco neobvyklého, něco vznešenějšího a hlubšího. Mluvím pouze o potenciálu, protože většina lidí nedokáže tyto stavy vědomí udržet bez vnější podpory.
Vypadá to takto. Člověk si prostudoval nějaké duchovní informace, vyslechl rozhovor s guruem nebo navštívil bohoslužbu. Dostane pozitivní impuls a dostane se do povzneseného stavu vědomí. Tento impuls je však přinesen. Nepochází z hlubin duše, ale je spíše darem od neviditelných milujících pomocníků. Můžeme to nazvat povzbuzením k hledání, ke snaze připojit se k duchovní realitě.
S odstupem času tento impuls vyprchá. Člověk má pocit, že ho opustil povznesený stav vědomí. Vrátí se ke svému starému způsobu myšlení a chová se jako dřív. Pak opět hledá příležitosti, jak pocítit něco vznešeného, a opět čte inspirativní literaturu nebo se vydává za zvláštními stavy vědomí k novým duchovním aktivitám. Tuto etapu lidského života můžeme nazvat hledáním. V žádném případě však nejde o probuzení do nové duchovní reality. Lidé si myslí, že hledají informace. Skutečné duchovní hledání však není o intelektuálním poznání. Je to spíše snaha objevit jiné stavy vědomí a naučit se v nich setrvávat. Člověk se snaží změnit svůj pohled na svět, aby na základě tohoto nového sebepojetí mohl svůj život budovat jinak, harmoničtěji. Začne hledat kvůli vnitřnímu nepohodlí. V hloubi duše cítí, že mu něco důležitého chybí. V duši cítí určitou prázdnotu, kterou nelze zaplnit každodenními věcmi. Těchto nepříjemných pocitů odloučení se však nelze zbavit. Všechny tyto pocity pramení z neúplnosti jednotlivých duší, z odcizení mezi nimi. Jsou touhou po jednotě těch, kteří se od Boha vzdálili.
Skutečný rozvoj duše spočívá v osvojování posvátného poznání a v jeho každodenním používání. Ke skutečným změnám v myšlení a chování člověka dochází, když se sám naučí reprodukovat povznesené stavy vědomí. To znamená, když už nepotřebuje ezoterické knihy, poselství vyšších sil, návštěvy duchovních akcí, rozhovory s guruy atd. Stávají se zdrojem jeho vlastních povznesených stavů vědomí. Takoví lidé však častěji vypadávají z každodenního života a vedou tichý, nenápadný život. Proto aktivně pozoruješ ty, kteří hledají a potřebují podporu zvenčí. Jsou miliony lidí, kteří hledají, a jen málo těch, kteří našli. Většina těch, kteří našli, se neukáže. A mnozí z nich již přešli na druhý břeh.
Q: Proč podle tebe zakladatelé mlčí?
R: Je nemožné naučit někoho setrvávat ve vznešených stavech vědomí, protože je to individuální pocit, nový pocit. Nelze ho předat jinému hledajícímu. Jsou tací, kteří se snaží nabídnout své zkušenosti lidem, pokud mají chuť učit. Jiní ani nevědí, jak takovou věc někomu předat, proto mlčí.
Pravdou je, že tyto stavy musíme hledat sami v sobě, počínaje pocity, kterým člověk rozumí. Může rozvíjet svou dobrotu, prohlubovat svůj mír, rozněcovat v sobě jiskry lásky a něhy, zvětšovat svou radost, nacházet ve svém životě cenné věci a děkovat za ně světu. Není však třeba podrobných pokynů od guru. Je zapotřebí silná touha pracovat se svými vnitřními stavy.
Q: Můžeš navrhnout něco jednoduchého a účinného pro skutečný rozvoj, aby člověk směřoval k jednotě?
R: Člověk se musí snažit o toleranci a empatii vůči svým bližním. Člověk si například může dát jednoduchý slib, že nebude mluvit ostře na ostatní lidi. Nepotřebuje studovat základy vesmíru, číst desítky tisíc stran duchovní moudrosti. Nepotřebuje duchovní události a guruy. Člověk si jednoduše slíbí, že bude tolerantní a soucitný, a denně, každou hodinu se tím řídí. Je to jeho životní zásada. Takový slib se nazývá ″přísaha″. Podobný princip mají i hinduisté. Říkají tomu ″ahimsa″.
Tento jednoduchý slib může být skutečnou výzvou. Pro člověka může být velmi nepříjemné ji plnit. Koneckonců jeho touha mluvit hrubě je často silná. A aby se člověk tohoto nepohodlí zbavil, bude muset udělat skutečnou vnitřní práci. Najít všechny ty vlastnosti, všechna ta hrubá přesvědčení, kvůli nimž porušují slib, který si dali - že budou tolerantní. Jen málo lidí dělá tuto skutečnou vnitřní práci. Je to vážná práce. Zahrnuje odbourávání vlastních zavedených přesvědčení a myšlenkových návyků. Pro skutečný rozvoj založený na konečném cíli návratu k jednotě je však tato práce nezbytná.
Vraťme se k pocitu vnitřního nepohodlí, který lidi motivuje k tomu, aby se vydali na cestu za posvátným poznáním. Navrhl jsem první skutečný krok k dosažení vznešených stavů vědomí - toleranci. Neměla by být pouze vnější, ale také vnitřní. To znamená nejen nemluvit, ale také si nebrat do hlavy špatné věci. Pokud se objeví negativní myšlenky, nechte je odejít, nelpěte na nich. Dosažení vnitřní tolerance pomůže udržet a přerozdělit síly duše, cítit se radostněji a naplněněji.
Člověk, který se naučil zůstat ve stavu mysli sám, vidí lidi a svět kolem sebe zcela jinak. Už ho nerozčilují a nevzbuzují v něm pocity nespokojenosti. Přijímá svět takový, jaký je, v celé jeho rozmanitosti. Člověk se může vyhýbat pravdě tím, že hledá způsoby, jak žít radostně, jak být v plnosti povznesených pocitů, a snaží se udržet své odcizení a nespokojenost se světem kolem sebe. Pokud však zůstane připoután ke svým nízkovibračním stavům vědomí, je nepravděpodobné, že by ve svém snažení uspěl. Amplituda jeho kyvadla vnímání bude při takovém přístupu nepříjemně široká. I když se naučí dosahovat příznivých stavů vědomí, jeho reakce na životní obtíže ho budou pravidelně vrhat na samé dno jeho frekvenčního rozsahu, a pak se propadne do mizerného stavu mysli. Tyto výkyvy budou mít destabilizující vliv na jeho pocity.
Když se člověk zbaví připoutanosti k negativnímu myšlení, zúží amplitudu frekvencí, v nichž se projevují jeho stavy vědomí, tím, že odstraní ty nejnižší. V životě se to projevuje tak, že když je každý nervózní, rozrušený a začne se chovat hrubě, dokáže si zachovat klid, protože už na takovém chování nelpí. Odstranění návyků negativního myšlení umožňuje rozšířit amplitudu vnímání ve prospěch příznivých stavů vědomí. Odstraněním ″nízkých″ frekvencí můžete přidat na vyšších frekvencích. To znamená prožívat více míru, radosti, lásky, plnosti bytí atd. Když učitelé vidí, že člověk neplýtvá silami své duše na negativní emoce, sdílejí s ním své vlastní vznešené stavy vědomí. Učí ho vnímat svět tak, jak ho vidí oni. A pokud člověk přijímá jejich dary s radostí a vděčností, učitelé ho postupně vytáhnou na novou úroveň vnímání světa. Je to pomalý proces. Proto je třeba být naladěn na dlouhodobé úsilí trvající mnoho let. Pak budou výsledky hmatatelné.
Cesta ze stavu nedostatku, ze stavu duševní prázdnoty vede přes rozvoj tolerance v sobě samém a odmítnutí hrubého jednání a slov. To je pouze první důležitý krok na cestě k probuzení. Je smutné pozorovat, že ani tento krok ještě mnozí neudělali. Pokud existuje jiný způsob, jak stabilizovat blahodárné stavy vědomí, v nichž je bytí příjemné, není mi znám. Člověk musí nejprve odmítnout podporovat své stavy vědomí na nízkých frekvencích, pak se mu podaří rozšířit rozsah svého cítění ve prospěch vyšších frekvencí. Učitelé vám s tím rádi pomohou.
Q: Říkáte, že amplituda stavů vědomí je omezená? Musíte se vzdát nižších frekvencí, abyste dosáhli vyšších?
R: Je to bezpečné řešení pro mysl a psychiku. Prudké výkyvy škodí stabilitě osobnosti. Proto jsou vznešené stavy pro mnoho lidí nedostupné. Učitelé nechtějí riskovat, že rozšíří okruh vnímání svého svěřence nad rámec normy. Nejprve je třeba se samostatně rozhodnout pro vyšší stavy vědomí a vykonat potřebnou vnitřní práci, aby člověk překonal svou nespokojenost. Podle mého pozorování nelze dosáhnout rozvoje dlouhým intelektuálním duchovním hledáním. Jednoduchý a srozumitelný slib, že budete s lidmi mluvit jemně nebo že budete mlčet, však může přinést vynikající výsledky.
Přesto vidím, že mnozí zájemci nehledají radu ohledně skutečné práce a skutečné změny. Spíše hledají způsoby, jak zahnat nudu, jak si ukrátit čas četbou duchovní literatury nebo návštěvou ezoterické akce, a jak si popovídat s lidmi, kteří mají stejný zájem o hledání. Důležitým důvodem jejich úsilí je také povzbuzení ze strany učitelů v podobě pozitivních podnětů, kterých se jim někdy dostává prostřednictvím studia duchovních informací. Čas od času dostanou svou malou chutnou sušenku. Proč se ale spokojit s málem a být závislý na vzácných odměnách zvenčí, když si člověk může v hojnosti vyrábět sušenky vlastní a být plný síly?
Diskuse o duchovních pravdách a nových naukách mají také poměrně nízkou hodnotu. Doporučení, jak dosáhnout vysokých výsledků rozvoje, lze sepsat na jediný list papíru. Protože však skutečné výsledky vyžadují skutečnou práci na sobě samém, do které se málokomu chce, duchovní poznání se stalo tak rozsáhlým, že se v něm člověk ztrácí. Současná etapa vaší civilizace tak vytvořila nový problém: obrovský, komplikovaný labyrint ezoterického poznání, v němž hledač bloudí celý život, ale nikdy nenajde dobrý důvod ke změně. Často si člověk není vědom cílů svého duchovního hledání. Neptají se sami sebe, co hledají, nerozumějí svým vlastním touhám. Proto je vývoj neefektivní. Jen málo lidí zná skutečné cíle svého hledání, a pokud neexistují skutečné cíle, neexistuje ani jasný způsob, jak jich dosáhnout. Všechna tato hledání tak často můžeme označit za mystické bloudění v labyrintu iluzí.
Q: Teď asi také násobíme počet slov, nad kterými můžeme bloumat, že? :)
R: Asi ano. Pokračujeme ve všech těchto nekonečných rozhovorech o duchovnosti s nesmělou nadějí, že někteří čtenáři, inspirováni, budou chtít vyvinout skutečné úsilí.
Q: Jaké cíle duchovního hledání lidí nyní pozorujete?
R: Různé cíle: zlepšit svůj všední život, rozšířit společenský okruh, najít spřízněnou duši, zlepšit zdraví, zbohatnout. Některé lidi prostě přitahují tajemné a mystické věci, rádi čtou ezoterické informace, protože jim to dělá život zajímavějším. Někteří lidé si rádi zařizují své domovy podle ezoterických tradic, kupují růžence, kadidla a krásné krystaly, věší si na stěny mandaly, vyrábějí oltáře s rituálními předměty atd. Všechny tyto cíle a opatření souvisejí s horizontálním rozvojem nebo jím ani nejsou. Přibližně 80 % hledajících skutečně vyvíjí úsilí v rámci horizontálního vývoje, tj. při zachování stávající úrovně odcizení duše.
Vertikální rozvoj lidstva je hlavním zájmem systému výuky. Zahrnuje zvyšování frekvencí vědomí, pohyb mezi úrovněmi. Pokud je to cíl, o který člověk usiluje, musí si ho jasně stanovit a poctivě a hodně na sobě pracovat. Učitelé vždy pomáhají takto odhodlaným lidem, vedou je, nabízejí jim užitečné zkušenosti, nové stavy vědomí, předtuchy a vhledy.
Q: Myslíte si, že lidé jen nechápou smysl svého duchovního hledání?
R: Myslím, že mnoho lidí, kteří se vydávají na duchovní cestu, se rozhoduje pro odloučení, i když ne vědomě, ale zcela přesvědčivě a vytrvale. Všechny jejich myšlenky a činy naznačují, že jim tento způsob života vcelku vyhovuje. Nemusí se jim líbit detaily: málo peněz, nevhodní partneři, nepříjemní šéfové, nudná práce, problematická a nejistá společnost atd. Jejich přesvědčení a činy však směřují k udržení současné úrovně oddělenosti. Tito lidé také uvažují o přechodu. Představují si příjemné světy, kde je více lásky, přátelství a radosti. Klíčovým rozdílem mezi jednotlivými úrovněmi je však míra oddělení členů komunity.
Kdyby lidé měli rozvinuté jemnohmotné vidění, viděli by, že každé ostré slovo pronesené na úrovni výměny energie je ranou pro člověka, se kterým mluví. Odloučení mezi lidmi umožňuje částečně uhasit všechnu tu nezkrotnost, nekontrolovatelné výbuchy zášti vůči ostatním členům společnosti. Nový stupeň jednoty znamená, že mezi entitami je méně štítů, které je chrání před výbuchy negativních emocí. Jsou k sobě otevřenější a více si důvěřují. Samozřejmě, že nikdo z nich nechce být otevřený, aby dostal energetický úder od někoho, kdo nad sebou nemá kontrolu. Proto by ti, kteří uvažují o přechodu, měli z tohoto hlediska posoudit přínosy nových úrovní: větší důvěra, větší otevřenost, ale také větší opatrnost a sebeovládání, aby neublížili svému okolí. Proto jsou na přecházející osoby kladeny vysoké nároky. Proto se mluví o větší odpovědnosti na nových úrovních. Izolace těl umožňuje pozemským lidem, aby si navzájem škodili v citové rovině. Na nových úrovních se už takto chovat nemůžete.
Zdroj:
https://absolutera.ru/article11184
Zpět
