12120 Nový způsob života, který nás vykoupí z neomezené stagnace Mercedes Pedreno

[ Ezoterika ] 2026-02-11

Byung-Chul Han nadále silně rezonuje v době poznamenané kolektivní únavou...

Meme kapitána Haddocka vyčerpaného, opřeného o stůl a přiznávajícího "jaký týden", když je teprve středa, se stal virálním obrazem, protože dokázal vyjádřit slova - a gesta - pro široce sdílené nepohodlí. Není to jen fyzická únava, ale také mentální a životně důležitá únava, která se zdá přetrvávat i při odpočinku. Tento kolektivní pocit vyčerpání je právě výchozím bodem knihy The Fatigue Society (2010), jednoho z nejvlivnějších děl filozofa Byung-Chul Hana.

V tomto eseji Han analyzuje strukturální důvody vyčerpání, které považuje za endemické pro současné západní společnosti. Jeho ústřední teze tvrdí, že současná únava nepochází z klasického vnějšího útlaku, ale z neustálého sebenároku, který vychází zevnitř jednotlivce.

Podle jihokorejského myslitele jsme přešli z disciplinární společnosti do společnosti performativní, kde se každý člověk současně stává vykořisťovatelem i vykořisťovaným. Nové neoliberální paradigma je založeno na dvou hlavních pilířích: příslibu absolutní individuální svobody a hodnocení subjektu podle jeho výkonu. V praxi tato kombinace odstraňuje kolektivní hranice a protiváhy, čímž jednotlivce tlačí do nekonečného cyklu produktivity. Už neexistuje jasně identifikovatelná autorita: tlak je internalizován a promítá se do neustálé potřeby vynikat, produkovat více a nikdy nepřestat. Tento mechanismus místo posilování vyvolává frustraci a opotřebení. Když nejsou splněny dobrovolně stanovené standardy - často nedosažitelné - nastupuje pocit osobního selhání. Han tento jev nazývá "sebeagresí": forma násilí namířená proti sobě samému, která se projevuje v čím dál častějších patologiích, jako je úzkost, deprese nebo syndrom vyhoření... "Subjekt nucený vystupovat soupeří sám se sebou a podléhá destruktivnímu nátlaku neustálého překonávání sebe sama. Tento nátlak se nakonec ukáže jako smrtící," varuje filozof. Ačkoliv je Hanova diagnóza přímočará, jeho přístup byl popsán jako pesimistický. Autor nenavrhuje okamžitá řešení ani praktické recepty, kromě hlubokého rozkolu s neoliberálními mentálními rámci... Podle něj nestačí zpomalit nebo zavést malé reformy: "Zpomalení nestačí... Potřebujeme nový způsob života, který nás vykoupí z neomezené stagnace," říká. Problém, jak tvrdí, není jen ekonomický, ale i kulturní a existenciální. V tomto smyslu Han obhajuje kontemplativní život a odpočinek jako hodnoty samy o sobě, nikoli jen jako nástroje k lepšímu výkonu. V dnešní společnosti je odpočinek ospravedlněn pouze tehdy, pokud roste produktivita, zatímco stavy jako volný čas, hluboká pozornost nebo dokonce nuda byly marginalizovány. Pro filozofa mnoho velkých pokroků lidstva vzniklo právě z těchto prostor pauzy, dnes zdevastovaných neustálou naléhavostí a hyperkonektivitou...

Zdroj: https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia4/consciousreality97.htm
Zpět