11669
Sokrates se definoval jako nevědomý Sarah Romero
[ Ezoterika ] 2025-12-26
"Jediné poznání, které pochází zevnitř, je pravé poznání"
Otec západní filozofie říkal, že pravá inteligence se neučí, ale pamatuje se z duše...
Výraz, který zdobil Chrám Apollóna v Delfách, "γνῶθι σεαυτόν" (gnōthi seauton, znamenající ´poznej sám sebe´), byl pro Sokrata mnohem víc než náboženským mottem: byl to základní princip, na kterém postavil celou svou filozofii. Podle athénského filozofa bylo poznání sebe sama více než pouhým aktem povrchní introspekce, cestou k hlubší pravdě: "Pravé poznání pochází jen zevnitř." Toto, i když to není fráze vyslovená jím samotným, protože se nedochovala žádná písemná stopa jeho myšlení, bylo historicky interpretováno jako příklad jeho myšlení. Na rozdíl od sofistů jako Protagoras, Gorgias nebo Hippias, kteří si za své služby účtovali a tvrdili, že vědí všechno, Sokrates se označoval za nevědomého. Ale ne z falešné skromnosti, nebo proto, že by si myslel, že v podstatě nic neví, ale protože chápal, že moudrost začíná rozpoznáním vlastní nevědomosti... Od tohoto okamžiku si jedinec uvědomuje své limity v rámci obrovskosti, kterou samotné poznání představuje. Tato intelektuální pokora by také charakterizovala myšlenky Platóna jako vznešeného následovníka filozofa Sokrata.
Teorie anamnézy
Sokratovská epistemologie je založena na myšlence, že lidská duše už má znalosti, ale zapomněla na ně. V dialogu ´Meno´ (v němž Platón zkoumá povahu ctnosti v rozhovoru mezi Menónem a Sokratesem) například Sokrates dokazuje tuto tezi tím, že vyslýchá negramotného otroka, dokud si sám nedokáže odvozit geometrickou větu. Jak mohl někdo bez vzdělání objevit takovou matematickou pravdu? Protože podle Sokrata bylo poznání v jeho duši ukryté. Tento koncept, známý jako anamnéza (paměť), tvrdí, že učení není osvojování něčeho nového, ale vzpomínání na to, co už v nás žije... Tato myšlenka zpochybňuje tradiční představu učení jako vnějšího hromadění: učitel pravdy nepředává, ale prostřednictvím dialogu je ve studentovi vyvolává. Sokrates přirovnal své filozofické dílo k práci své matky, která byla porodní asistentkou. Stejně jako porodní asistentka pomáhá rodit děti, on pomáhá "rodit" myšlenky prostřednictvím maieutiky, metody založené na otázkách, jejímž cílem je rozbít falešná přesvědčení a zároveň dosáhnout vnitřního poznání.
Moudrost a introspekce - Duše jako zdroj pravdy
Podle Platóna Sokrates neopravoval ani nepřednášel, naopak kladl otázky s pokorou, nechávaje své rozhovory čelit vlastním rozporům tím, že se snaží distancovat od vnucování myšlenek či odpovědí a vyvolává vnitřní reakci tím, že si uvědomuje vlastní pravdy. Tímto způsobem inteligence nebyla měřena mentální rychlostí ani množstvím zapamatovaných dat. Moudrý člověk není ten, kdo hromadí, ale ten, kdo rozumí. A porozumění vyžaduje pohled dovnitř. Vědět, že člověk neví, je prvním krokem k autentickému poznání... Proto místo vyučování absolutních pravd se tento klasický filozof věnoval zkoumání svého života i života ostatních, neustále přehodnocoval přesvědčení, hodnoty a činy. Je to forma morální inteligence, která se rozvíjí zkušenostmi a neustálým rozjímáním, jako když se učí plavat nebo hrát na hudební nástroj. Díky tomuto způsobu cesty k moudrosti je to cíl, kterého může dosáhnout každý, i když ho děláme nedokonale. Ctnost není dar vyhrazený jen osvíceným malým, jak si sofisté mysleli, ale dovednost, kterou si všichni můžeme rozvíjet rozumem, introspekcí a záměrným praktikováním dobra...
Současné dědictví
Sokrates nám připomíná, že inteligence není mentální rychlost, ani opakování dat, ani sbírání akademických titulů, ale schopnost zpochybňovat sám sebe, být si neustále vědom, že moudrost se neučí, ale probouzí. Více než 2 400 let po jeho smrti (způsobené nucenou sebevraždou bolehlavem, když mu bylo přibližně 71 let) se jeho hlas, jeho starobylá moudrost, zdá být potřebnější než kdy dřív...!
Zdroj:
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia4/conscioushumanenergy712.htm
Zpět
