Zprávy

8824 Mýty a realita Feiro [ Ezoterika ] 2025-03-04
Podle vědců je nejstarší dochovaný sopečný kráter na Zemi starý asi tři miliardy let (podle jiných zdrojů dvě miliardy let). Tato geologická památka světového významu se nachází v obci Girvas, asi 100 km od Petrozavodska. Název obce je odvozen od kdysi bouřlivého vodopádu "Girvas", což v karelštině znamená "los". Pokud si chystáte horolezeckou výbavu, abyste se podívali na nejstarší sopku, neměli byste. Na tuto sopku se neleze, ale sestupuje. Ledovce, které tudy několikrát prošly, srovnaly Girvašskou sopku se zemí.
Uvidíte ústí sopky a zkamenělé lávové proudy - pohled je to úžasně krásný. Vulkanologové se domnívají, že tato sopka během své činnosti vydávala mnoho hluku a mohla být jednou z nejsilnějších. Jen si představte, že lávové pole sopky má asi tisíc kilometrů čtverečních a tloušťka lávových vrstev dosahuje několika stovek metrů.

Samozřejmě, že nyní je většina této oblasti pokryta lesy, ale zachovaly se poměrně rozsáhlé oblasti, které vypovídají o sopečné činnosti naší severní oblasti. Nyní bylo na území Karélie objeveno 19 starověkých sopek. Například jedna z nich se nachází přímo ve městě Petrozavodsk, v okrese Solomennoje. Zde, na lávovém jazyku, stojí starobylý kamenný kostel Setkání Páně, vysvěcený v roce 1780.

V Karélii jsme byli více než jednou, ale neslyšeli jsme o dávné vyhaslé sopce, kterou nelze na první pohled označit za sopku, protože po ní nezůstala žádná kopec (což je obvyklé pro klasickou představu "draků chrlících oheň"), ani aktivní průduch. A když se ve mně na konci loňského roku opět probudila neodolatelná touha cítit projevy Ohně v současné iluzorní realitě, internet mi ochotně poskytl informaci o Girvasu, když jsem se zeptal na "nejbližší sopku". Teď mám další důvod, proč se do těch míst podívat znovu :)

Otázka zní: jak často moderní lidé přemýšlí (pokud vůbec) o tom, jak se formuje povrch, po kterém chodí? Jak se na planetě objevují kontinenty, ostrovní souostroví v oceánech, podmořská krajina, pohoří, kopce, jeskyně a soutěsky? Odkud pochází nerostné suroviny, které jsou těženy z útrob Země průmyslovými korporacemi a jsou nejen předmětem podnikání, ale i příčinou mezinárodních konfliktů?

Na začátku února se mi v hlavě nakreslila zápletka pro kapitolu nazvanou "Šamani". Pohyblivé jasné záběry, obrazy a energetické vjemy doslova zaplnily vnitřní prostor. A i když to stále překládám do slovního vyjádření, původní smyslově-mentální konglomerát sám o sobě se nikam neposunul. Nicméně, jak nyní chápu na základě vědeckých článků, které jsem četl, příběh, který se ke mně dostal, je o vzniku světa hvězdného typu, a ne planetárního. V řadě procesů však stále existují podobnosti.

Olej do ohně přililo video BBC, které vyprávělo, jak asi před 252 miliony let (podle vědců) došlo na jediném kontinentu k události, která změnila běh života na celé planetě:

Pro vyváženost přidám video BBC o "Ledovém království" :)
Zde je samozřejmě přirozené poznamenat, že protože žijeme v iluzi, jevy odehrávající se na této platformě mají podobný status. Nuance je však v tom, že každá matrice je založena na skutečných procesech, které již v prostoru Bytí existují. Ty procesy, které jsou počáteční a přirozené. Ty základní zákony, podle kterých existuje sám Život. A v tomto ohledu se iluzorní svět Země příliš neliší od přirozeného objektu v jeho možné původní verzi. To je má představa, která v průběhu bytí v nynějším stvoření nejen neslábne, nýbrž je stále více posilována pozorováním a chápáním pro mne nových skutečností. Pokud jde o náboženské učení... Neodpovídá na mé otázky o podstatě Bytí, ale pouze hodnotí hříšného padlého mrzáka, který potřebuje pokorně a tiše dělat to, co je mu řečeno, aby si zasloužil právo na život. To je důvod, proč se jimi nezabývám, protože dobře vím, že nejvyšší hodnoty samy o sobě (jako pojmy) jsou mimo jakékoli modlářské systémy.

Asi před několika týdny mě zaujala další kuriózní publikace - tentokrát v kontextu mytologických představ. Jmenuje se "Stvoření světa ve skandinávské mytologii". Odkaz na plný text: https://pikabu.ru/story/1_sotvorenie_mira_v_skandinavskoy_mifologii_11475298
Výňatky:
[Stvoření světa v germánsko-skandinávské mytologii je kosmogonický mýtus, který je vlastní většině indoevropských národů. Stejně jako řecké mýty, kde na počátku byl pouze neomezený a temný Chaos, který vyplňoval vše, tak ve skandinávské mytologii existuje Ginnungagap. Ginnungagap je prvotní prázdnota, nebo černá propast, na jejíchž okrajích jsou dvě říše: království temnoty a ledu - Niflheim a království ohně - Muspelheim.

Podobný monomýtus lze nalézt i v jiných kulturách, například v zoroastrismu, kde je zastoupen Zervan - nekonečná věčnost, nebo v židovsko-křesťanské tradici. Většina mytologií se shoduje na tom, že původně existovala pouze jedna substance - ať už to byl Bůh, Propast, nebo Chaos.

[Etymologie slova "Ginnungagap" je stále sporná, ale zatím je obecně přijímanou verzí překladu "zející prázdnota", nebo "zející propast".

Slovo ginnunga se však ve skandinávských jazycích nikde nevyskytuje, s výjimkou Völuspského proroctví starší Eddy, a jeho původ není zcela jasný. Ve staré horní němčině existuje slovo ginunga, bez dvojitého n, což znamená "doširoka otevřená ústa/hltan/ústa". Tento názor patří medievalistce Ursule Dronka, která také spojuje jméno Muspelheim s dalším starohornoněmeckým slovem "mūspilli", což znamená "Poslední soud", nebo starosaským slovem mutspelli, s překladem "Konec světa v plamenech". Hornoněmecká a starosaská slova mají eschatologický charakter konce světa, s největší pravděpodobností pocházejí z Muspelheimu, a ne naopak, a Dronckeho názor je mylný].

[Druhé vysvětlení etymologie Ginnungagapu je logičtější. Ve staroseverském slovníku Jana De Vriese je základem termínu slovo "ungagap", což lze přeložit jako "prázdnota". Na druhou stranu, předpona "ginn" podle Vriese může znamenat posvátnost termínu. jak se používá se slovy jako "bohové", nebo "svatost". Je také zajímavé, že starohornosaské slovo ginnan se překládá jako "začátek/počátek" a další slovotvorná slova z tohoto slova lze přeložit jako "zívnout" a "rozpoltit se".

Pokud přijmeme druhou verzi, pak Ginnungagap se skládá ze dvou slov: předpony "ginn", což znamená posvátnost, a "ungagap", tj. prázdnota. To znamená, že mluvíme o božské/magické prázdnotě, o jakési polévce, ze které byly všechny věci zformovány].

Podle druhého výkladu, kde "ginn" znamená "velký" a "ungagap" je "prázdnota" (nebo "propast"), si okamžitě vybavuji označení z jiného starověkého eposu - Chaos Magnum (Velký chaos).

Pak přichází právě to, na čem byla má představa o původu života zakotvena po více než první rok mého pobytu v této inkarnaci. Slouží to jako základ mého životního paradigmatu, vytvořeného v průběhu neustálého přenosu určitých pocitů, myšlenek a vjemů Ohnivým Duchem. Podstata Chaosu a Propasti (Pratemnota), a propojení neprojeveného a projeveného, kde první je První Princip, obsahující základ a potenciál pro vše, co "bylo, je a bude", a druhý obsahuje již pozorovatelnou stránku Zdroje, skrze kterou Život vzniká a zaniká (Bytí a Nebytí). Nebytí není smrt. Znamená pouze ukončení individuálního projevu a úplné splynutí s Prvním principem při návratu ke Zdroji skrze Propast. Souvisí s tím i povaha Ohně a Ledových plamenů, energetické působení těchto prapůvodních živlů a jejich důsledky.

[Také je zajímavá podmíněná geografická poloha Niflheimu a Muspelheimu, pokud jde o pohled germánsko-skandinávských národů. Niflheim - svět ledu a mlhy - se nacházel severně od Ginnungagapu, což by bylo logické pro každého Němce. Čím severněji - chladněji, a dualistická logika primitivního člověka říkala, že na jihu by to mělo být přesně naopak. Muspelheim - druhý z devíti světů, země ohně, a severský mýtus umístil tento svět na jih od Propasti.

Právě interakce těchto dvou protikladů položí základ pro prvního živého tvora - obra Ymir. Ledové kry Niflheimu se zvětšily díky chladným podzemním pramenům a obrovské bloky ledu se nevyhnutelně pohybovaly směrem k Muspelheimu. Když se led přiblížil k ohnivé říši, začal tát a mísit se s ohnivými jiskrami. Výsledkem interakce těchto dvou prvků byl výskyt obra Ymira a krávy Audumly].

Podle skandinávské mytologie jsou svět ledu a svět ohně prapůvodní světy (ze všech devíti popsaných). Všechny ostatní světy - včetně světa bohů a světa lidí - vznikly později, patří k lidským a smrtelným. O tom svědčí přítomnost takového fenoménu v eposu, jako je Ragnarok/Ragnarok, po kterém dva prapůvodní světy, které se vynořily z Velké propasti, zůstanou nedotčeny. Ze smrtelných bytostí (bohů a lidí) přežije jen několik zástupců, kteří dají vzniknout novému vesmíru.

Definice z Wikipedie: [Ragnarok (starý Scand. Ragnarök, Ragnarøkkr,) v germánsko-severské mytologii doslova znamená "Osud bohů", "Soumrak bohů" - smrt bohů a celého světa, po poslední bitvě mezi bohy a chtonickými bytostmi].

Vraťme se k článku "Stvoření světa ve skandinávské mytologii". Připomíná vám ten fragment pod ním něco? ;) (Mytologický příběh o zrození světa z obra, nebo prvního člověka existuje mezi různými národy. Nebudu tuto pasáž komentovat, protože v ní není žádná touha a není tam nic s - tato informace v mých zbytkových vzpomínkách chybí. Jak vysvětluje Ohnivý Duch: "To nemůžete vědět. Takové příběhy jsme nezažili." Pokud jde o další popis zabití prvního tvora a stvoření světa z jeho částí... A opět: připomíná vám to něco? Ani zde nechci komentovat. Ale když se vyprávění změnilo v příběh o spletitosti vztahů mezi božskými bytostmi...

Q: "Feyro... Proč je to zase stejné? Opět boj o moc a zdroje... Opět násilí, potoky krve a roztrhání na kusy... Intriky, podvody, manipulace... A to nejen mezi lidmi. Stvoření, která se označují za bohy, budou mít více zvláštností - představivost je mnohem sofistikovanější."
A: Usmívá se: "Vzpomínáte si na příběhy, které jste četli ze života božstev řeckého a hinduistického panteonu?"

Q: "Jak na to můžete zapomenout...".
A: Směje se: "Nemyslím si, že tady potřebujete mé vysvětlení. Už víte, že život se projevuje všemi možnými způsoby. A měřítko stvoření, nebo struktury nehraje zvláštní roli, když mluvíme o určité morální stránce jevů. Nositelé Života se projevují tak, jak se projevují. Na základě jejich povahy a současného stavu. Ať se nám to líbí, nebo ne."

Q: "Dobře... A co popis světů ledu a ohně ve výkladu skandinávské mytologie?"
A: Chci říci, že je to pokus přeložit podstatu prapůvodních Živlů do kategorií, které jsou jim známé. Nevědomá touha dát jim tvar a vzhled. Osobnost. Vysvětlete nevysvětlitelné srozumitelnými pojmy. Z tohoto hlediska není nic divného ani na líčení bytostí obývajících prasvěty, ani na tom, že v nich panuje hierarchický řád. Zaujal vás tento okamžik vůbec? O ohnivém obrovi jménem Surt, který vede zbytek obyvatel ohně?"

Q: "Ano. I když jsem se již naučil, že ohnivé a ledové Bytosti jsou odlišné, ale zde mluvíme o prvotních Prvcích... Nedokážu strávit takový matrixový pohled na ně."
A: "Není to nutné. Nenechte se zavěsit na civilizační interpretace - podívejte se na samotný princip. Oheň a Ledové plameny jsou dva prapůvodní Elementy, které se vynořily z Velkého Chaosu. Nejenže doslova poskytují život svým individualizovaným nositelům, ale také dávají vzniknout různým formám existence prostřednictvím vzájemné interakce."

Q: "Také jsem se zajímal o "chtonická monstra". Zde jsou označeni za monstra a je s nimi zacházeno jako s něčím strašidelným a odporným... Ale není to tak, že ne?"
A: Usměje se: "To je pravda - není to tak. A vy už to cítíte. Takzvané "chtonické příšery", zmiňované v různých pozemských mytologiích, jsou nositeli čisté energie Propasti. Vyšli z ní a přebývají ve světech, které jsou jim kvalitativně nejbližší. Odtud jejich síla. Odtud strach z nich, jako před něčím temným a divokým. Ale, jak již víte, "temný" není "zlý". Je to neznámé/nevysvětlitelné/nepochopitelné. Nositelé energie Bezda se o smrtelné bytosti příliš nestarají. Žijí podle své přirozenosti v prostorech, které pro ně vytvořil jejich Zdroj. A nestarají se o to, jak s nimi zacházejí ti, kteří se od nich liší. Ale pokud do nich sami vlezete a dokonce jim uložíte některá vlastní pravidla, pak se nedivte ne zrovna nejpřátelštější reakci z jejich strany. Čím výraznější jsou rozdíly v energiích, tím je pravděpodobnější, že při pokusech o navázání kontaktu dojde k odmítnutí. Nemluvě o střetu na mentální úrovni. Ale samo o sobě je hloupé považovat někoho za monstrum jen proto, že jeho povaha nezapadá do vašich ideálů vzhledu a/nebo původu. Ještě jednou zopakuji: původní Elementy nemají nic společného s něčími představami o tom, co je třeba udělat. Jsou tím, čím jsou. Proto původní nositelé energie Propasti nemusí splňovat kritéria dokonalosti, která někdo vynalezl."

Q: "Nedávno jsi mi dal chuť na interakci s nimi..."
A: "Zformovala se ve vás prosba a já jsem se rozhodl na ni odpovědět. Abyste neměli předsudečný postoj k těmto prastarým a mocným tvorům. Mají velkou životní moudrost - pokud jde o pochopení povahy Propasti. Protože vyšli z Ní. A při tom nezáleží na tom, zda nositelé síly pratemna mají inteligenci, nebo ne. Jejich pravá podstata je vyjádřením projeveného Chaosu."

Q: To je důvod, proč se o ně zajímáte?"
A: "Jsem fascinován hloubkou jejich povahy. Oheň je vnímá jako nositele Věčného. A skrze mě zažíváte podobnou touhu."

Q: "Je pro mě těžké popsat slovy, co k nim cítíte. Na jedné straně působí velmi skutečně, ale na druhé straně se neustále vytrácejí."
A: "Nebudete schopni to plně předat. Já sám těmto neobyčejným bytostem nerozumím do té míry, do jaké je zde silné přesvědčení o vyčerpávajícím poznání. Ale o to se nesnažím) Stačí, že se můžu dotknout jejich světa. A vůbec je normální, že nejsme schopni pochopit to, co patří k Věčnému a základnímu. Proto se příliš nenechte chytit a pište tak, jak je to napsáno."

Tímto způsobem, kombinujícím vědecká a mytologická témata ve své poznámce, a ještě jednou žasnout nad jejich vynikající kompatibilitou (z určitého úhlu), skončím tam, kde mé šíření myšlenek začalo - sopkou Ijen na ostrově Jáva :))

Zdroj: https://absolutera.ru/article17729

Zpět