8585 Jednota a individualita Feiro

[ Ezoterika ] 2025-02-06

"Proč vyrůstáš, má drahá, když tě nikdo nežádá, a ne z tvého místa, když tě prosíme? Zeptal se Erik naštvaně a přecházel kolem stolu, na kterém ležela hrouda seschlé biotózy. Růžeňa tam seděla v hlubokém křesle a jako vždy se trochu usmívala. Eric a já jsme zažili akutní záchvat ignorantské nenávisti ke všemu tajemnému. Před námi byla příroda sama, mnohostranná a neuchopitelná. Nemohli jsme její triky vtěsnat do našich omezených mozků a byli jsme naštvaní na ni, na sebe, na celý svět" (c) - Výňatek z knihy "Duše světa", autoři Michail Jemcev, Jeremej Parnov, rok vydání - 1964.

Jak mě kniha zaujala... Pozornost upoutal název a stručný popis při prohlížení seznamu děl Jeremeye Parnova - autora sci-fi s diplomem z chemie. Jak jste se k tomuto konkrétnímu autorovi vůbec dostal? Poskovik prozradil název další ze svých knih v odpovědi na dotaz "co je to Luciferův trůn". Proč jsem se najednou začal zajímat o okultní pojem, když nejsem ani jednou nohou v okultismu a nesnažím se ani napravit takové nešťastné opomenutí? Protože učení kabaly bylo závislé. Jak? Janus s dvojí tváří se vlekl. Kde se vzal v mém informačním poli? Zmíněn v publikaci, která se stala předmětem mého zkoumání pod názvem "Mytologický chaos" (Filozofie a humanitní vědy, Andrej Starivojtov, 09/04/20). To byl obrat))))

Výňatky z publikace "Mytologický chaos":
(Chaos je beztvará, nekonečná, nerozlišená prapříčina, prvotní prapotenciálnost; je viděn jako počáteční stadium procesu formování vesmíru - nekonečná propast.)
[Pokud bychom měli shrnout kategorie popisující metafyziku Chaosu, seznam by vypadal asi takto:
- je to prvotní;
- je v živém pohybu;
- odpočívá v nehybném tichu;
- je v šíleném rozrušení;
- je neuspořádaný;
- je jedno a neoddělitelný;
- je všudypřítomný;
- je neoddělitelný;
- jako každý neoddělitelný princip je neprojevitelný;
- je to praprostor, který nezná čas;
- neobsahuje struktury, formy a harmonie;
- je zdrojem věčného stávání se;
- (spontánně) z něj vychází různé formy a různé řády;
- On nechává všechno být.

A není to to, co jsme si o tom mysleli dříve, nebo o tom budeme schopni přemýšlet v budoucnu. Je všeprostupující a prostupující každou přítomností, každým počátkem a jevem (vším, co existuje) a je přítomen v každém prchavém okamžiku života. To, z čeho je odvozen veškerý řád, nemůže být samo uspořádáno. Je spojen s kruhovým pohybem - co z něj vychází, se k němu vrací.
V mytologickém kontextu představuje podsvětí, je to vždy to, co je dole a v hlubinách.
Ve filozofickém kontextu je to kosmos, vesmír.
Chaos by měl být považován za temnou entitu, nedotčenou jediným paprskem světla; Světlo je však skryto v této temnotě; Chaos je možností; Chaos je záhada].

V mém světonázoru neexistuje žádné rozdělení na Světlo a Temnotu v tom smyslu, který je zde přijímán z hlediska správnosti, nebo špatnosti existence... Domnívám se však, že sám autor publikace má na mysli jiný význam těchto pojmů: světlo - jako zcela otevřené poznání, temnota - nejen jako ještě neznámé, ale nedostupné poznání, dokud nevystoupí ze stavu neprojevení. Chaos je pro mě neoddělitelný od Harmonie. Svou vlastní Harmonii, která nemá obdoby.

Následující pasáž se opět shoduje s mou představou Chaosu jako Zdroje života, což mu dává samotnou možnost bytí, a zároveň je zbaven všech konceptů, které se v Prostoru Bytí používají. To zahrnuje i pojem "💙 láska".
[Chaos je propast, mezera, temnota zahalující temnotu. Chaos je v opozici vůči všemu, protože je za vším; je mimo mytologické personifikace a filozofické kategorie. Je v protikladu k Éteru jako ztělesnění jasnosti a světla. Je v protikladu k Logosu jako ztělesnění struktury, harmonie a řádu. Je mimo racionální, smysluplné a předvídatelné. Je mimo perspektivu a za všemi začátky. Které by mohly být pochopeny a vyjádřeny. Umožňuje tichou kontemplaci, tichý pohled do bezedné prázdnoty, do bezbřehého temného oceánu, pronikajícího chladem lhostejné přítomnosti.

On je jediným bezpodmínečným principem, který umožňuje naši přítomnost mimo kontext smyslu naší existence. Protože chaos je nekonečně lhostejný. V této lhostejnosti zní ticho 💙 lásky, které nic nevyžaduje, pronikavě. Je to ten druh lhostejnosti, který nevyžaduje žádné ospravedlnění, žádný důvod a žádný smysl. Lhostejnost, která umožňuje být. Je to netělesná, neutvořená, nehypostazovaná 💙 láska sama.

Chaos je to, co umožňuje Být, ale co neobsahuje Bytí. To, co umožňuje lásku být, to se rodí, aniž by obsahovalo to první, nebo druhé. Lhostejnost Chaosu je konečnou formou Erótu.]

S posledním tvrzením se nehádám, ale ani s ním nesouhlasím, protože obsahuje charakteristiku Chaosu v rámci pojmu, který v Něm není - je to jen předpoklad. Ale na druhou stranu, proč tak nenazvat Chaos, když ve skutečnosti žádný z Jeho popisů nemůže být vyčerpávající? Feiro nazývá Chaos milosrdným. Má k němu zvláštní lásku, jako ke svému Zdroji. Takže... Tak :))

V ukázce níže autor publikace konečně rozbíjí ve svém uvažování (pokud si je vůbec vědom, že tak činí) klasické tvrzení o cyklicitě, neboť samotný proces vzniku a zániku Života (Bytí a Nebytí) probíhá paralelně. Já osobně mu říkat nemůžu :-P

[Chaos je prezentován jako majestátní, tragický obraz kosmické prajednoty, ve které se veškeré bytí rozpouští, ze kterého se projevuje a ve kterém zaniká. Je to univerzální princip nepřetržitého, nekonečného a bezmezného stávání se. Je to konečné rozuzlení a rozptýlení hmoty, a proto je to věčná smrt pro všechny živé věci (bytosti). Hmota. Je to kontinuita, zbavená všech přerušení, hranic, všech prázdných mezer a dokonce i jakéhokoli rozdílu. Je to nediferencovaná jednota, která není rozdělena na části. Ona je původem a zdrojem všeho stávání se, věčného pohybu, je to věčně životodárné lůno všech forem života. Je všemohoucí, bez tváře a nepopsatelný. On dává formu všemu, sám zůstává beztvarý. Je to světová příšera, jejíž podstatou je prázdnota a nicota. On je prapůvodní, neposkvrněný formou a strukturou Nebytí.

Mimochodem, také to ve mně posiluje dlouhotrvající pocit-myšlenku, že princip duality má přirozený původ - založený na samotné danosti současné přítomnosti projevení a neprojevení Chaosu. V mém vnímání je právě ta Propast, o které se mluví v Bibli - s jejíž pomocí Stvořitel oddělil Zemi od Nebe - projevenou stránkou Chaosu. Je to také rozdělení mezi Bytím a Nebytím. Zde je to jako most mezi nimi: přechod od obecné bezstrukturnosti ke konkrétní struktuře (struktuře prvního řádu - původní Živly) a zároveň přechod zpětný - od stavu individualizované existence ke stavu totálního rozkladu v Chaosu.

Bod singularity jako maximální energetické napětí/hustota, ze které se manifestace těchto velmi původních energií již odehrává. ano, praživly jsou podle mého mínění nejskutečnější oduševnělou hmotou, jejíž každý druh má svůj jedinečný a zároveň neměnný druh. Tuto myšlenku vyjadřuje i autor publikace (pokud opět uvažoval o významu toho, co napsal, z tohoto úhlu):

[Jiný výklad Chaosu, novější, jej interpretuje jako neuspořádaný stav hmoty. Odvozeninou z toho je pohled na povahu Chaosu jako principu stávání se. U Ovidia začíná formování světového řádu chaosem věcí a Chaos sám je interpretován jako "rudis indigestaque moles" (latinsky) - "nerozdělená hrubá hrouda", primární absolutní předmět, souhrn nerozdělený kvalitami, něco bez míry. Svazek má životodárnou moc].

Fenomén "Ducha" je v mém chápání dechem Života, a ne nějakou konkrétní esencí, nebo substancí. Absolutně nehmotným pojmem, který charakterizuje jednu z přirozených vlastností prvního , není mrtvý, ale živý. Život se neprojevuje z neživého, mrtvého stavu, ne z mrtvé hmoty; Život je přítomen před veškerou hmotou a vytváří ji tam, kde ji potřebuje."]


Chaos sám je pro mě zcela a úplně více než Propast, protože obsahuje jak projevené, tak neprojevené zároveň. Průběžné přetváření jako základní vlastnost druhu prastvořeného. Neměnnost ve své proměnlivosti.
A zde je právě ten fragment, který mě přivedl k Janusovi se dvěma tvářemi:
(V Chaosu existuje jednota protikladů. On vše odhaluje, nechává vše projevit se a zároveň je schopen vše absorbovat do sebe; odhaluje potenciál, podporuje manifestaci a skrývá, skrývá se uvnitř.
Obraz Chaosu v podobě Januse se dvěma tvářemi působí jako tvůrčí princip (Ovidius). Janus je chápán jako starobylá věc (res prisca). Když jsou všechny prvky rozmístěny na svých místech a je vytvořen harmonický, uspořádaný Kosmos, Janus, který býval "věcí bez tváře", "hroudou", dostává určitou tvář (facie) a formu hodnou Boha. Ze své dřívější kvality si Janus zachovává schopnost otevírat i zavírat, což je jakýmsi světovým vraty. Může rozvinout svět v celé jeho kráse a může ho odsoudit k zániku. Orfeus nazval Chaos "strašlivou propastí" (chasma pelorion). To je propast, ve které je všechno zformované zničeno, kde se všechno vrací do svého původního stavu, do možnosti. V této propasti jsou zakořeněny počátky života, ale ne život sám.]

Vrátím se ke knize, o které mluvím na samém začátku... Po přečtení několika stránek jsem zažil další explozi duševní aktivity. V jednom okamžiku se několik mentálních řetězců vrhlo do sebe, zachytilo a povzbudilo další a další mentální konstrukce, aby se za pochodu odvíjely. Řetězová reakce, ale ne lineární povahy - jedna po druhé - ale simultánní, strukturované prolínání všeho najednou. Vtipné je, že přesně to je napsáno v článku o EMF mozku, který mi byl zadán vyhledávačem na dotaz "jakou energii mozek produkuje". Odkud se žádost vzala? Chtěl jsem si sám ujasnit, o jakém druhu bioelektřiny hlavní postava knihy sní.

Výňatek z článku nazvaného "Elektromagnetická teorie vědomí":
(Elektromagnetická teorie vědomí je teorie, že elektromagnetické pole produkované mozkem je skutečným prostředkem vědomé zkušenosti. Původně ji navrhli Jonjo McFadden, Susan Poquettová a E. Odráží se tedy v EMF mozku. Umístění vědomí do EMF mozku, spíše než do neuronů, má tu výhodu, že jasně vysvětluje, jak mohou být informace uložené v milionech neuronů roztroušených po celém mozku sloučeny do jediné vědomé zkušenosti (někdy nazývané problém sjednocení): informace jsou kombinovány do EMF. Tudíž EMF vědomí může být považováno za "sjednocovatele informací". Teorie vysvětluje několik záhadných faktů odlišně, například bylo zjištěno, že pozornost a porozumění mají tendenci korelovat se synchronním spouštěním mnoha neuronů spíše než s vyvoláváním jednotlivých neuronů.

"Feiro... Je to... Je to stejné? Stručný popis principu přirozeného projevu vědomí v jakémkoliv nositeli Energie. Doslova, záření = vyzařování energetické základny, která je odrazem přírodních procesů v ní probíhajících. To, co lze nazvat samotným pojmem "vědomí". Ale ještě není "vědomá". Co víc, ještě se nechová jako "rozumné". Stane se rozumným v průběhu svého vývoje. Co je v té knize řečeno... Autoři propojili dějové linie tak zajímavým způsobem: téma aktivní činnosti v oblasti umělé inteligence... Tématem je studium mechanismů telepatie v lidstvu pro další zvládnutí této dovednosti... Tématem získávání nových zdrojů energie... Pro hlavního hrdinu nevysvětlitelná je jeho vlastní touha zavést lidi za hranice dosavadních komunikačních metod víc než již existující myšlenkové sdružení... Více než vyhlídky na telepatickou komunikaci, kterou také považuje za nedostatečnou... Více než přístupné vyjádření pocitů... Já to vidím jako přímou definici duchovních spojení. Zde jsou slova hrdiny: "To je to, co chci! - Křičím. - Jsou tam lidé! A tam jsou lidé! A tam! A tam! Každý z nich je jiný a stejný, a tak dále. Ale každý z nich žije fyzicky, hmotně sám za sebe. Jedná se o uzavřenou nádobu. Chci všechny fyzicky sjednotit. Aby se neustále cítili. Rozumíte tomu fyzicky?" Přenesu to "fyzicky" nejen na definici duchovních spojení, jako na nejbližší smysl-mentálně-energetické vzájemné vzájemnosti, ale také na příklad energetických fúzí, které jsou vlastně hmotným kontaktem energií. Zde si však musíme připomenout, o čem je kniha... Jak je psáno v anotaci: "Umělá biomasa vytvořená vědci nečekaně, téměř explozivně, vzrostla stokrát, spojila všechny lidi na Zemi do jednoho vědomí. Je to požehnání, nebo neštěstí?" A to doslovně opakuje konečný cíl podle místních manuálů - sjednocení všech lidských vědomí do jednoho vědomí Nadčlověka prostřednictvím hry s hmotnou realitou. Ale když to vynecháme a zaměříme se na ten úžasný soubor témat, kterých se autoři dotýkají..."

Duch ohně se usmívá: "Zpomal ;) Vidím, jak vaše myšlenky divoce poskakují, hledají souvislosti, a nepopírám žádnou z nich. Ano, duchovní spojení je mnohem víc než telepatie. Ano, kolektivní vědomí není totéž co mysl. Ano, ta se zde již nepřetržitě buduje, je to důsledek vzájemného kontaktu pozorovatelů. Není to jen vybudováno jako kaby, ale je pod počáteční jurisdikcí zavedeného programu "kolektivního nevědomí lidské civilizace". ano, v takovém kontextu - jako elektromagnetické pole tvořené procesy probíhajícími v energetické bázi - můžeme jakékoliv vyzařování nositelů Energií nazvat zobecňujícím pojmem "vědomí". Bez ohledu na to, zda jsou rozumné."

"Stejně jako koncept "psychické energie" v "Živé etice"..."
"Vypadá to tak. Ale chápete rozdíl: mezi vyzařováním Energie, pro kterou působí jako generátor, a samotnou podstatou Energie, její povahou?"
"Rozumím. Psychická energie není energií v doslovném smyslu. Klasická věda to nazývá mentální aktivitou, která energii spíše vynakládá, než aby ji produkovala."
"Přesně tak. Takže, bez ohledu na to, jak se na to díváte, základem pro veškerou činnost - ať už mentální, fyzickou, nebo smyslovou - je stále Energie.
"Vyzařování energetických základen... Je to to, co čteš v polích jiných Bytostí?"
"Ano. Souhrn všech projevů jejich energetické základny, kterou přinášejí "ven". Počínaje energetickým stavem a konče smyslovými stavy. To se však netýká jen Esencí, ale vůbec všeho, co obsahuje nějaký druh Energie."

"Úryvek z knihy: [Snažil jsem se dostat do přeplněného sálu. Vysoký mladík v brýlích stál na řečnickém pultu a pronikavým falzetem vtloukal závěry: "Náš výzkum potvrdil dříve vyslovené teoretické předpoklady. Lidské pocity, vědomí a podvědomí, tedy to, co nazýváme stavem mysli, jsou vyjádřeny určitým systémem impulsů, které se nacházejí v kůře a subkortikální oblasti lidského mozku. Každý jedinec má určitý řád, nebo, jak říkáme, charakteristický kód těchto impulsů. Je spojen s fyzikálně-chemickými vlastnostmi těla a je jeho přirozenou vlastností. Systém zaznamenávání vjemů je stejně ostře individuální jako například otisk prstu. V telepatické komunikaci dochází k porušení akceptorového kódu v důsledku zavedení systému dárcovských impulsů do subkortikální oblasti, což je doprovázeno závažným nervovým onemocněním a někdy i krátkodobým šílenstvím. Příznivý výsledek telepatické komunikace je možný pouze tehdy, pokud je kód impulsů dárce a příjemce zcela totožný. To druhé je však vyloučeno. Mezi všemi lidmi na Zemi nejsou dva lidé se stejnými kódy duše. Všichni lidé jsou telepaticky antipatičtí. Nejsou tu žádní milí lidé. (Smích.) Stručně řečeno, stejný příběh jsme měli s cizorodým proteinem. Je známo, že jeden živý organismus nevnímá bílkoviny jiného organismu. Stejným způsobem duše jednoho člověka bojuje proti proniknutí duše jiného člověka. Boj je velmi obtížný a tak nebezpečný, že zpochybňuje možnost telepatické komunikace mezi lidmi. Samozřejmě, že své úsilí nezastavíme, ale výzvy, kterým čelíme, jsou značné, a to bychom měli mít na paměti.
Po řečníkovi promluvil mně neznámý profesor. Přehodil si šedivé vlasy přes zátylek a řekl: "Ehm..." a odmlčel se. "Mmmmm," řekl stařešina po chvíli. - Náš mladý kolega uvedl spoustu zajímavých dat, která na sebe takříkajíc táhnou, respektive nutí věnovat jim pozornost. Mládí, jak víte, se však vyznačuje určitými kategorickými závěry a takříkajíc nerozumným spěchem. Chtěl bych varovat před předčasnými závěry, abych tak řekl. Je nemožné, aby problém, kterému jsme zasvětili své životy, dospěl do slepé uličky a tím to skončilo. Samozřejmě, že existují a budou potíže, ale je zřejmé, že existuje cesta ven a ta musí být takříkajíc nalezena.


Odešel jsem. Za mými zády se ozýval potlesk, křik, hluk odsouvání židlí. Není to popis toho, co se děje v současné laboratoři? Okamžitě jsem si vzpomněl na zákon kompatibility."

"Jak tě to vzrušilo...; ->»
"Není to správné slovo ;-R"
"Cítím) Pokud jde o povinnost dodržovat zákon o kompatibilitě - vše je v pořádku. To je relevantní pro jakýkoli typ interakce."

"Z nějakého důvodu, když jsem četl fragment, mě napadlo, že pokud jsou energetické báze kompatibilní, pak kompatibilita myslí není problém... Předtím jsem měl jiné přesvědčení - že kompatibilita s energiemi nezaručuje možnost vytváření duchovních spojení."

"Nejsou zde žádné rozpory. Vezmeme-li původní Prvky a jejich Zdroj, pak mezi nimi nejsou žádné konflikty v rozumu. Čistě proto, že koncept nemají. Působí na sebe podle svého druhu a všechno je tam harmonické. Ale když mluvíme o inteligentních nositelích Energie, kteří získávají své individuální vlastnosti v průběhu života, škála nezbytných podmínek pro harmonickou interakci se dramaticky rozšiřuje. Zde je další významný bod: přirozenost původu tvora a jeho mysli. Jak jsem již nejednou řekl, každý člověkem způsobený zásah do běhu věcí má své důsledky. Jsou nepředvídatelné. Což je také to, o čem se mluví v knize, kterou právě čtete."

"A v tomto procesu dělám jen to, že kreslím analogie :)"
"Chovejte se :) opakuji: neomezuji vás v duševní činnosti."

"Pokud se vrátíme k jinému tématu, k tomu, co jsem četl o Cestě levé ruky v kontextu učení kabaly. Moje duševní jiskra z analogií, obrazů a mentálních konstrukcí, které vznikají v paralelním průběhu )))"

Znovu se zasměje: "To se vám líbí, takže v tom nevidím žádný problém. Dostat se vysoko ;)"

Fragmenty již k tomuto tématu:
[Cílem Stezky levé ruky je podle Qliphotické alchymie dosáhnout nejtemnější říše, reprezentované dvěma démonickými princi. Ty odkazují na konečnou polaritu a dualismus, který je vlastní každému principu. Stejně jako tváře Januse, i dva démoničtí princové se dívají různými směry. Které mág, který se již stal Bohem, je schopen vytvořit. Jedním z nich je "nepřítel", vzbouřenec, namířený proti stvoření a strukturám, které stvoření svazují a omezují mága. Druhý je "Král", nebo "Princ" a on je tím, kdo vytváří a vládne novým světům. Dva principy, "král" a "rebel", jsou spojeny v jeden. Nacházejí se na obou koncích černé díry, která se otevře, když Mág dosáhne této nejtemnější sféry. Rebel zničí "Vesmír A", zatímco Princ objeví "Vesmír B", ve kterém se Mág stane Stvořitelem. Mystéria jsou považována za tak revoluční a těžko pochopitelná, že se jimi zabýváme pouze na velmi vysokých úrovních zasvěcení.

[Číslo Qliphothu je 11 a jeho formule je AA = Adamas Ater, "Černý diamant". Podle numerologie čísla 1-10, nebo 10-1 představují jednotu mezi člověkem a Bohem, mezi začátkem a koncem. To je symbolizováno tím, že se had kousne do vlastního ocasu. Když mág postupuje přes kabalistické fáze, Keter, nejvyšší princip, je dosažen na samém konci. V Keteru jsou 10 a 1 spojeny a kruh je uzavřen. Adept světla dosáhne svého cíle a stane se jedním s Bohem. V této fázi se mu však naskytne příležitost učinit ještě radikálnější krok. Prostřednictvím Jiné se zpřístupní 11. Úroveň. To je konečný cíl a kvintesence Stezky levé ruky.

[Cesta levé ruky dělá rozhodnější krok než cesta pravé ruky. Představuje mystiku čísla 11 a formule AA. Cesta pravé ruky vede k jednotě s Bohem, zatímco levá cesta zahrnuje krok za Bohem. Cesta pravé ruky vede ke konečnému cíli ve věčnosti, zatímco cílem cesty levé ruky je dosáhnout nového začátku. Se kterou můžete plavat podél řeky. Stezka pravé ruky vede k ústí, do moře, a levá stezka směřuje proti proudu a vrací se ke zdroji. Po dosažení pramene má mág možnost změnit trasu řeky, nebo vytvořit novou řeku, pokud si to přeje.

(Rozdíl mezi cíli stezky pravé ruky a stezky levé ruky je stejný na východě i na západě. Na západě je nejvyšší sférou světla Keter, "Koruna", ve které adept dosahuje jednoty s Bohem. Na východě je nejvyšší světlo soustředěno v korunní čakře, Sahasráře, při jejímž otevření adept dosahuje samádhi, což znamená "sjednocení s Bohem". Nejčistší a nejtvrdší forma uhlíku, základ veškerého života. Aleister Crowley ve své knize 777 píše o Keteru a čísle 1: "Diamant je bílá záře, nejčistší uhlík, základ všech forem života." Adept Stezky levé ruky také prochází touto fází, ale vzhledem ke specifikům své magické praxe má možnost udělat ještě jeden krok (1 za 10, tj. 11, což symbolizuje vědomý krok přes bránu 0, což je 1 za 1). Toto tajemství je skryto také v oddělení dvou démonických princů. Crowley popisuje černý diamant v "777", když se dotkne čísla 0: "Je neviditelný, ale již v sobě obsahuje světlo a strukturu." Černý diamant představuje Absolutní svobodu, nabízí o jeden krok více než Cesta pravé ruky.

[Když adept stezky levé ruky udělá krok za Sahasráru, dosáhne stavu vyššího než Samádhi, který se nazývá Kaivalya. Indičtí adepti světla usilují o Samádhi, zatímco temní adepti usilují o Kaivalya. Kaivalya souvisí se stavem Černého diamantu. Zde adept dosahuje stavu absolutní božskosti a individuality. Místo toho, aby se stal jedním s Bohem, adept sám se stává Bohem. Obsahuje v sobě celý vesmír a veškerou možnost, a tím může vytvořit nový vesmír. Aby toho dosáhl, musí temný adept otevřít černou čakru nad Sahasrárou. Říká se jí Sunya, nebo Shunya a odpovídá černé díře].

"Feiro?"

"Co ode mne chcete vědět? Je pro mě cesta zajímavá? ;)»

"Takže mám pocit, že ne)) A chci se zeptat na černou díru."

"Znáš odpověď. Vidím to jako přímý odkaz na Chaos. K Prapůvodnímu, které není jen mimo nynější stvoření a jeho Stvořitele, nýbrž vůbec mimo všechny Bohy/Stvořitele/Mistry, kteří kdy existovali, a tak dále. Počátek všech počátků a základ všech základů, který se vůbec nenazývá sám sebou. Nepotřebuje bojovat za svobodu - On je jejím absolutním vyjádřením. Nositelé energií prapůvodních živlů jsou však již individualizované bytosti, takže nemusí nikam odcházet. Pouze pokud v Nicotě - jako úplné splynutí se svým Zdrojem. Zároveň mě nepřekvapuje, že text ve vás vyvolal odpovídající asociativní řádky a vzpomínky."
"Cítím také mentální omezení... Ale děkuji vám, že máte možnost myslet a cítit tak, jak se to děje. Bez toho bych byl nesnesitelný." "Já vím. Proto získáte tolik svobody ve své energeticko-mentální činnosti, kolik vám mohu za současných okolností dovolit. Pokud mohu dát více, dám to. Stačí použít ;)"

Zdroj: https://absolutera.ru/article17588

---

Zpět