Zprávy

7824 Nanebevzatý Mistr Sanhia: Pozorovatel, který není z mysli ega Michael Hersey [ Ezoterika ] 2024-11-02
O pozorovateli jsme hovořili již dříve. Pozorovatel je ten, kdo se dívá na film, který nazýváte svým životem. To, co vnímáme vašima očima, jsou předměty. Těmito objekty mohou být stromy, ptáci, mraky, košíky, auta, nebo lidé. To vše je součástí vašeho filmu. Tělo je také objekt, který vidíte. Máte-li za cíl být v jednotě se svým tělem, chcete, aby subjekt a objekt byly stejné. To není možné. Nemůžete být současně pozorovatelem a pozorovaným. Nemůžete se hlídat. To nemůžete udělat o nic víc, než se můžete podívat do okna a říci, že jste nyní s oknem jedno. Něco jiného než vaše "já", nebo vaše tělo se dívá. Pozorovatel filmu prostě vidí; Nemá možnost vyskočit na obrazovku a zároveň jednat. Proto říkáme, že nejste svým tělem. Ty, které se dívá, skutečné Ty, nemůže být zároveň tím, na co se dívá. Když se ztotožníte s postavou ve svém filmu, přestali jste si všímat, že jste divákem, a nyní předstíráte, že jste ve skutečnosti objektem na obrazovce. Ty však nejsi objekt. Tělo, objekt, film neprožívá; je to součást filmu. Pravé já je Pozorovatel, který pozoruje tělo a všímá si, co dělá, myslí a cítí.

Pokud vyvstane myšlenka, že chcete zažít Jednotu, říkáte, že vám Jednota chybí. To není pravda. Vaše mysl ega věří, že je oddělená, ale Pozorovatel je Jedno s tím, co vidí, i když není tím, co vidí. Subjekt není objektem, i když zde není žádná separace. Existuje pouze Jednota. S tělem se nelze ztotožnit, je zde pouze jeho vidění. Pozorovatel je Jedno se vším, co je. Je tvůrcem všeho, co je. Myšlenka chtění v mysli ega potvrzuje její předstírání oddělenosti. Můžete si všimnout, že taková myšlenka jakoby existuje v mysli ega. Nemůžete se přimět k tomu, abyste cítili jednotu. Vše, co můžete udělat, je všimnout si myšlenek oddělenosti, které mysl ega nese, a přivést vědomí zpět k přítomnosti a další myšlence. Neustále odlupujete to, co je drženo a co stojí v cestě prožívání Jednoty. Jednota tedy není cílem; To je to, co je vždy přítomno. Pokoušet se to zažít znamená udržovat si iluzi, že jsme od toho odděleni. Jediným procesem je nechat odejít vše, co není Jednota. Nesnažíte se změnit to, co je, to to jen živí. Vůbec se nezabýváte myšlenkami. Úkolem je být všímavým, ne myslitelem, analyzátorem, nebo chápajícím.

Dovolte mi podat jiný obraz perspektivy diváka. Mysl ega vidí čas jako vodorovnou čáru. Vidí přítomnost jako bod, kde se protíná minulost a budoucnost. Ve skutečnosti neexistuje žádný smysl teď, který by existoval, protože film je v neustálém pohybu. Neexistuje způsob, jak byste se mohli pokusit být zde nyní, protože nyní je to pohyblivý cíl. Může se jednat o snahu držet se něčeho, co nemůže být nikdy pochopeno. Výsledkem je pravděpodobně pocit neschopnosti zůstat v přítomnosti, aniž byste zjistili, že snadno sklouzáváte do minulosti. Dokonce i záměr zakoušet přítomnost pochází z mysli, která je zakořeněna v minulosti. Nahraďme vodorovnou časovou osu svislou osou. Úhel pohledu Božského Pozorovatele sestupuje přímo dolů a dotýká se pouze okamžiku, ne celé horizontální časové osy. Není vidět nic kromě toho, co je přímo před Pozorovatelem. Je prostě to, co je. Dokud se zdá, že si mysl přeje jakkoli změnit to, co je pozorováno, vytváří se zdání oddělenosti; Pohled se vrátil do vodorovné časové osy. Vertikála nevnímá žádnou minulost ani budoucnost. Myšlenky na to, že chtějí být jinde, jsou viděny jako mraky na obloze tohoto okamžiku. Jsou zaznamenány a oči se přesunou k další věci, která je prezentována. Z vertikální perspektivy neexistuje nic takového jako minulost, nebo budoucnost. Je prostě to, co je. Nemůžete se dívat z této perspektivy a vidět své "mladší" já. Můžete pozorovat myšlenku na své "mladší" já, ale ta bude rychle nahrazena jinou myšlenkou, nebo pocitem. Žádné "mladší" já neexistuje; Žádné "starší" já neexistuje. Neexistuje nic jiného než to, co je přítomno nyní.

Objekt, kterým je "já", které vnímáte, může mít myšlenky o imaginární minulosti, nebo budoucnosti, ale vše, co tam je, je toto "vy" nyní. Nejenže není žádná skutečnost v minulosti a budoucnosti, nýbrž není ani to, co je viděno, není skutečné; Všechno je to film. Pokud je herec na plátně vnímán Pozorovatelem jako objekt, spíše než jako já, jedná se o probuzený úhel pohledu. Vše, co lze udělat, je všimnout si odchodu myšlenky. Pokud po zpozorování této myšlenky skočíte do věci a pokusíte se situaci napravit, vyléčit, nebo jinak změnit, možná věříte, že jste takoví, jací jste, díky své "minulosti", jste zpět ve hře mysli ega a můžete si být jisti pouze pokračující bolestí a utrpením. Opět jste se pokusili rozeznat objekt jako předmět, což není. Místo toho, abyste se dívali vertikálně dolů na to, co je, skočíte do iluzorní časové linie a snažíte se vyléčit minulost a změnit budoucnost. Jste Božskí takoví, jací jste. Není co léčit, opravovat, nebo měnit. Já, které je Pozorovatelem, vidí Božskýma očima. Není třeba dělat nic, abychom se stali osvícenými. Je to tak jednoduché, jako otevřít oči. Přestaňte předstírat, že nejste vzhůru. Vidět to, co je přítomno, aniž byste soudili. Není nic, co by se muselo vydělat. Je to vaše pravé rodné právo. Nikdy nebylo uděláno nic, co by bylo třeba odčinit. Ve skutečnosti se nikdy nic neudělalo. Tam je právě teď. Podívejte se na to z vertikální perspektivy. Viděno samo o sobě, není co měnit. Všechno je perfektní. A Ty jsi s ní Jedno.

Každý z vás sleduje svůj vlastní film. Žádní dva nevidí stejný film, i když se zdá, že kráčejí bok po boku. Pokud si myslíte, že jste postava na obrazovce, nevidíte, co se děje. Vidíte to z perspektivy své mysli ega. Pokud se vrátíte o deset minut zpět, jste nyní v minulosti? Dělá to minulost skutečnou? Ve filmu můžete skákat všude kolem. Dělá to něco skutečným? Film má začátek, který pro vás může vypadat jako zrození. Cožpak Viewer neexistoval před začátkem filmu? Film má konec, který se nazývá smrt. Divák je tam stále a dívá se. Pokud jste herec, kdo ho sleduje? Číma očima to vidíš? Odkud se ty oči dívají? Můžete se dívat na film a zároveň v něm být? Když se vrhnete proti plátnu, dokážete splynout s filmem? Je to jen film. Není to skutečné, je to jen nahoře na obrazovce a vy to sledujete. Věci se stávají velmi jednoduchými. Nejste postavou na obrazovce. Film není skutečný. Vy to jen sledujete. Nemůžete na to mít žádný vliv. Film už byl natočen. Je to jen hraní. Scénář byl napsán. Herci byli obsazeni. Film byl režírován a natočen. Byly přidány speciální efekty.

Jedním ze způsobů, jak pomoci zbavit se vidění sebe sama jako těla a vidění věcí takových, jaké jsou, je změnit svůj jazyk, určitě ve svých myšlenkách a nahlas, když vám to projde. Přestaňte mluvit o fyzickém těle jako o sobě, nebo o mně. Odkazujte na toto já ve třetí osobě. Slova "já jsem" by měla stát samostatně, neměla by být následována žádnými popisy. Například namísto "Jsem smutný" zkuste "Zdá se, že je zde smutek". Jděte ještě o krok dále a nahraďte slovo "smutek" slovy, která popisují tělesné pocity, které se zdají být přítomny. Kdekoli pro vás slova mají velkou emocionální váhu, hledejte neutrálnější popisy, které můžete použít. V opačném případě se pravděpodobně vrátíte k jednání, jako byste byli objektem a ne subjektem.

Pak vyvstává otázka, jak se člověk stane Pozorovatelem místo pozorovaného. Je důležité si být vědom toho, že všechny otázky jsou vytvářeny myslí ega, která není nikdy schopna najít uspokojivé odpovědi. Můžete si být vědomi toho, že dokud budou existovat otázky a víra, že tělo a svět jsou skutečné, nemůže dojít k pohledu Pozorovatele. Jediné, co můžete udělat, je všimnout si, že stále předstíráte, že jste objektem a zeptat se sami sebe, kdo se na to dívá. Kde se pozorovatel nachází? Pokud je ve vašem těle, pak ho najděte. Pokud se zdá, že já interaguje s filmem, kdo tuto interakci sleduje? Kdekoli je vnímána interakce, tam je pozorovaný a ne Pozorovatel. Udělejte krok zpět a podívejte se, kdo interakci pozoruje. Pokaždé, když si všimnete identifikace s hercem, udělejte další krok zpět a podívejte se, kdo to pozoruje. Ta část, která chce komunikovat a věří, že film lze změnit, nejste skutečné Vy, Pozorovatel, který si toho všeho prostě všímá. Film však nelze změnit a tak je herec neustále frustrovaný. Je dokonce předepsáno, jak dlouho budete vzdorovat, hádat se, zpochybňovat a pokračovat ve snaze změnit neměnné, než to vzdáte a vrátíte se zpět na své pravé místo jako Pozorovatel. Zdá se, že máte na výběr, zda se budete dál ohánět, nebo se posadit, užívat si show a říkat "Podejte popcorn, prosím". Nemůžete se přinutit, abyste se pustili a dívali se z očí Pozorovatele, ani se v tom nemůžete zastavit. Nemůžete se vůlí stát Pozorovatelem, protože jím již jste. Jediné, co můžete udělat, je všimnout si, kde chcete jednat, a přestat to dělat.

Jednou ze her mysli ega je říci, že pokud jste jen Pozorovatelem, nebudete již mít nic společného se svým filmem, s ostatními lidmi, nebo se světem. Objekt "vy" ve filmu bude stále interagovat, ale ne při žádném pokusu o změnu filmu ani s ohledem na jakýkoli cíl, nebo výsledek. Reakce a činy budou prostě takové, jaké se pohybují v přítomném okamžiku. Je to jako improvizační divadlo. V mysli není žádný vědomý scénář ani výsledek. Člověk prostě reaguje na scénu spontánně. Další reakce je absolutně závislá pouze na nových podnětech, které jsou prezentovány. Není v tom žádná předvídavost ani dodatečná myšlenka. Taková je ta hra. Je to srovnatelné s tenisovým zápasem. Záleží jen na tomto snímku. Pokud je vaše mysl kdekoli jinde, nejste plně přítomni pro další salvu. Tohle je jen film. Víte, že nic nezměníte; Nejste si vědomi žádného účelu. Přesto tam jsi a plně se ponoříš do přítomného okamžiku. Ale jaký by mohl být důvod pro zdánlivé zrození a smrt, aktivity a vztahy, neúspěchy a úspěchy, vzestupy a pády - to vše jen tak zmizí? Ego chce, abyste věřili, že v tom všem je účel, smysl. Kde se nachází? Observer je pouze svědkem zjevné aktivity; nevidí žádný plán. Mysl ega vytváří příběh se začátkem a ideálně šťastným koncem. Duchovní mysl vidí jen to, že se život zdánlivě děje. I pro vás na duchovní cestě existuje myšlenka, že se probudíte a pak pochopíte účel a smysl svého života. Už jste vzhůru a můžete přestat honit svůj ocas. úkol můžete začít tím, že se zeptáte sami sebe, kdo vás honí za ocasem. Když však uděláte krok zpět a budete pozorovat z pravého Já, místo abyste porozuměli odpovědi, zjistíte, že neexistují žádné otázky. Někdo by řekl, že pak jde o zážitek absolutní Lásky, ne jako protiklad nenávisti, nebo strachu, ale o ustálený stav bez ohledu na to, co se zdá být na obrazovce.

Závěrem lze říci, že ani já, ani nikdo jiný vám nemůže říci, jak dosáhnout výkonu uvolnění ega a nahlížení na vše z Božské perspektivy. Nikdo vám také nemůže vysvětlit, jaké to bude mít uskutečnění Božího pohledu. Nikdo tam nebude, aby měl takovou zkušenost. Nebude zde žádný pocit probuzení, nebo osvícení, protože to jsou představy oddělené mysli. Jednodušší je snažit se říct, co tam nebude. Nebude co opravovat. Nebudou zde žádné povinnosti. Nebude tomu co rozumět. Nebudou žádné otázky. Máte nějaké dotazy?
Sanhia/Duch

Zdroj: https://eraoflight.com/2024/11/02/ascended-master-sanhia-the-observer-who-is-not-from-the-ego-mind/

Zpět