7624
O náboženství a vědě Notes
[ Ezoterika ] 2024-10-08
Někdy můžete slyšet myšlenku pýchy, vítězství vědy nad náboženstvím. Že náboženství je pomíjivé a slouží k oklamání lidí a věda je potvrzena praxí a zlepšuje životy lidí. Je na tom něco pravdy, avšak ne tak jasně.
Za prvé, v náboženstvích existuje kromě dogmat také osobní božská zkušenost přívrženců, kterou zakoušejí následováním praktik svého náboženství. Někteří se zbaví některých svých hříchů, někteří se stanou dokonalejšími, někteří dosáhnou osvícení. To jsou zpravidla vnitřní proměny, které nelze vždy změřit nástroji. Někdo přestane pít, někdo přestane žít sám pro sebe a začne pomáhat druhým ("Po jejich ovoci je poznáš.) To jsou také výsledky. A náboženství mají také své vlastní ukazatele, které vás nutí přemýšlet. Jejich potvrzení v praxi. Například nezničitelné tělo lamy Itigilova, veřejné samádhi pilota Báby, když byl několik dní pohřben v zemi, nebo ponořen do vody a vyšel z ní živý. To není hlavní věc na cestě k Bohu, ale ukazuje to, že náboženství mohou být také založena na praxi.
Za druhé, věda a ekonomika samy o sobě bez regulativních morálních principů povedou lidstvo k sebezničení. Vynálezy budou použity k ničení a manipulaci lidí, což se často stává. Také v ekonomice se jen málo lidí zajímá o zdraví a blahobyt kupujících, pokud jsou v sázce úspory a vyšší příjmy. Mnoho produktů obsahuje jedovaté přísady a každý to ví, ale nadále je používá, protože je to výhodnější. Pro zdravotnický sektor je někdy výhodnější mít více pacientů, než více tržeb. Proto musí existovat morální zákony nad vědou a ekonomikou, kterým se musí podřizovat. Nemyslím si ale, že je nutné úplně zahodit světovou zkušenost těchto věd - bylo vyvinuto mnoho užitečných věcí. Proto si myslím, že je správnější stydět se za to, že jsme se odklonili od náboženství a zabývali se pouze hmotou. Slovo náboženství může být nahrazeno slovy "lidskost", "s přihlédnutím k zájmům různých lidí", "světová harmonie", pokud jsou náboženství spojena s negativitou.
Za třetí, technologie zpříjemňují život, ale mnoho lidí ví, že ne vždy přináší štěstí a uspokojení. Existují nešťastní bohatí lidé (a jsou také nešťastní chudí lidé). Štěstí zjevně závisí na nahromaděných ctnostech, životním stylu (rozvoj, prospěch druhým; pro některé kreativita, modlitby). Jógananda řekl, že Bůh je nejvyšší štěstí, po kterém materiální radosti přestávají být přitažlivé. A také: "Žij jednoduše, mysli vysoko." Svatí, kteří mají božskou zkušenost, nepotřebují přepych a mnoho pohodlí. Asketové se spokojí s málem; A pokud dosáhli samádhi, jejich štěstí je vyšší než materiální radosti. V tomto smyslu je náboženství důležitější než věda. Krásná pohodlná pohovka bude brzy zapomenuta a učení svatých žije tisíce let.
Totéž platí pro mistrovská umělecká díla. Podle jednoho jogína je klasická hudba zakódovaným rájem, "portálem" do vyšších světů. Když ji posloucháte, dostanete se do nebe. Tak je tomu i s knihami svatých a moudrých lidí. Po životě si s sebou materiální věci nevezmeme, ale stav a krása duše by měly zůstat, zřejmě. Věda je tedy dočasná a božské je věčné (pokud to můžeme posoudit). Ale nepopírám vědu, ta je také potřebná. Může sloužit dobru: méně lidí umírá na zranění a nemoci, můžete méně myslet na přežití a věnovat se něčemu vyššímu.
Věda nemůže být v rozporu s náboženstvím. Nikola Tesla přišel k existenci Stvořitele tím, že dělal vědu.
Citace z knihy:
Když jsem byl mladý, nevěřil jsem v Boha. Ateista v rodině kněze je jako husa ve stádě ovcí - vzácná vzácnost. Když jsem otci řekl, že nechci jít v jeho šlépějích, protože nevěřím v Boha, otec se navzdory očekávání nerozzlobil. Podíval se na mě zvláštním pohledem, kterým se lékaři dívají na vážně nemocné lidi, a řekl, že k pravé víře se přichází skrze pochybnosti. Pochybnost je pokušení, které je třeba překonat, abychom získali silnou, neotřesitelnou víru. Trvalo mi to více než 40 let. Přišel den (můj otec byl v té době stále naživu), kdy jsem si uvědomil, že Bůh existuje. Každé rozluštěné tajemství vesmíru, každý učiněný objev mě přiváděl blíže k myšlence existence nepochopitelného nejvyššího plánu, zákona nade všemi zákony. Ze setrvačnosti jsem stále považován za nenapravitelného materialistu, ale ve skutečnosti jím už dlouho nejsem. K víře jsem přišel během dlouhého období zapírání a má víra je silná, přesně jak můj otec předpověděl.
Citace Alberta Einsteina:
Každý seriózní přírodovědec musí být nějakým způsobem věřící člověk. Jinak si není schopen představit, že ony neuvěřitelně jemné vzájemné závislosti, které pozoruje, si nevymyslel sám. Obvyklá představa o mně jako o ateistovi je velká mylná představa. Pokud je tato myšlenka získána z mých vědeckých prací, mohu říci, že mé vědecké práce nejsou pochopeny.
Zdroj:
https://absolutera.ru/article17137
Zpět
