7507
Lekce od Baby Jagy Julie Petersová
[ Ezoterika ] 2024-09-24
Obávaná i uctívaná slovanská Baba Jaga má pro nás všechny lekce o síle přírody a potenciálu ženy mimo patriarchát.
Baba Jaga je klasická baba, čarodějnice z lesa. Je stará a ošklivá, často jezdí v hmoždíři bez paličky, nebo na koštěti. Žije v malé kouzelné chýši, která má vnímavá kuřecí stehýnka, která ji mohou nést, kamkoli chce, takže je nesmírně těžké ji najít. V některých svých příbězích vaří a jí děti ve svém obřím sporáku. V jiných jim dává magii a pomáhá jim přežít a prosperovat, pokud jsou ochotni pracovat podle jejích podmínek.
Příběh slovanského původu
Baba Jaga se objevuje v nesčetných příbězích ze slovanského regionu, ale nejznámější je v příběhu Vasilisa Krásná. V tomto příběhu je malá holčička jménem Vasilisa nucena žít se svou krutou nevlastní matkou a nevlastními sestrami poté, co její otec zemře - a ano, je pravděpodobné, že tento příběh ovlivnil moderní příběh o Popelce, který dnes zná většina z nás.
Vasilisa dostane od své nevlastní matky za úkol najít v lese Babu Jagu a přinést uhlík, který by znovu zažehl rodinný oheň. Její nevlastní matka pravděpodobně doufá, že Baba Jaga dítě sní, ale místo toho se Vasilisa naučí podivné lekce o oddělování máku od hlíny a rozeznávání plesnivé kukuřice od dobré. Na cestě jí pomáhá kouzelná panenka, kterou jí vyrobila její matka a která jí pomáhá postrčit ji správným směrem, aby pochopila lekce Baby Jagy a nedostala se na špatnou stranu trouby. Vasilisa se úspěšně vrací do domu své nevlastní matky s uhlíkem. Některé verze tohoto příběhu končí tím, že dům shoří v plamenech, vezme s sebou zlou nevlastní rodinu a přece jen nakrmí pec Baby Jagy. Někdy Vasilisa vyroste a je vybrána carem a stane se princeznou.
Vliv dávné paní lesa
I když se Baba Jaga poprvé písemně objevuje ve sbírce lidových pohádek v roce 1750, je pravděpodobné, že její archetyp je mnohem starší. Ve skutečnosti může představovat Paní lesa, jakéhosi ducha, nebo bohyni lesa. Stejně jako mnoho starověkých bohyň, které vládly před nástupem patriarchálních bohů, mohla být i tato Paní lesa laskavá, nebo krutá, v závislosti na počasí. Bylo to velmi podobné přírodě samotné, která v některých případech poskytovala potravu a přístřeší, nebo v jiných vražedné bouře. Baba Jaga byla divokostí samotné přírody a člověk musí našlapovat opatrně, když má co do činění s nezkrocenou realitou přírody a lesa.
Na Babě Jaze je také něco obzvláště ženského. Je to vždy stará žena, nikdy muž. Je nesporně ošklivá, ale možná je to součást jejího kouzla - daří se jí zcela uniknout mužskému pohledu. Nežije s mužem a nepotřebuje muže, který by pro ni něco udělal. V některých příbězích má tři jezdce na koních, kteří jsou zakódováni jako mužští rytíři, ale Baba Jaga je označuje jako "Mé Slunce", "Má noc" a "Můj den", což ji opět staví do jakési bohyně světla, která má na starosti časové cykly.
Moc žen mimo patriarchát
Během staletí honů na čarodějnice v Evropě a Severní Americe bylo mnoho žen terčem útoků za to, že jsou čarodějnice, a tyto "čarodějnice" byly obviněny a odsouzeny za obzvláště ženské zločiny. Ženy byly obviňovány ze sexualizovaných zločinů, jako je milování s ďáblem, nebo plození démonických dětí. Často byli obviňováni z krádeží a pojídání dětí, z čehož byla jistě obviněna i Baba Jaga.
Ve skutečnosti byly tyto ženy často naprosto obyčejné křesťanské ženy, ale měly určité vlastnosti, které je činily hrozbou pro mužské autority církve v té době. Někdy žena odmítla mužovy návrhy, takže byla nazvána čarodějnicí. Někdy měla lékařské, nebo bylinné znalosti, které podkopávaly mužskou moc, nebo to byla vdova, která neměla zájem se znovu vdát, nebo žena v nouzi a vyvíjela tlak na společnost. Občas to byli muži, kteří ohrožovali tyto mocnosti. A Baba Jaga, vařící své lektvary, přikládá do své obří pece, žije docela radostně bez potřeby mužské síly, připravená krást děti komunity.
Divokost přírody a baba
Baba Jaga mohla být také jakýmsi obětním beránkem, zejména v těch těžkých časech, kdy děti tak často umíraly na záhadné nemoci, než je moderní medicína mohla zachránit. Obviňování Baby Jagy z jejich krádeže byl způsob, jak dát truchlící komunitě někoho, na koho by mohla svalit vinu.
Dokázala však také znázornit divokost a moudrost žen, zejména žen, které v sobě chtěly mít nějakou moc, která by se nespoléhala na přítomnost muže. Může být vnímána jako ošklivá a děsivá, ale stále si drží hodnotu a kouzlo archetypu Baby: moudré ženy, která je aspektem Bohyně. Připomíná nám, že Bohyně byla kdysi nejvyšší silou vesmíru a jednou z jejích říší byl les. Měli bychom raději naslouchat moudrosti Baby Jagy. Jinak by nás mohli strčit do její pece. (pozn. verze od Kolcové se mi líbí víc)
Zdroj:
https://eraoflight.com/2024/09/24/lessons-from-baba-yaga/
Zpět
