6883
Jehova: Budoucnost duchovních systémů Země Architekt
[ Ezoterika ] 2024-06-30
Q: Dobrý den, Jehovo. Dlouho jsme spolu nemluvili.
A: Dobrý den. Tak to pojďme napravit (smích).
Q: Co se stalo s duchovními systémy minulosti, které již nejsou příliš běžné? Například se zoroastrismem?
A: Duchovní systémy někdy přestanou vyživovat shora. Skupina božstev, která zasela zoroastrismus na Zemi, byla zklamána výsledky své práce. Pozitivní vliv tohoto učení na pozemské duše se z dlouhodobého hlediska ukázal jako velmi slabý a omezily svou činnost. Duchovní poznání, které není živeno shora, je mrtvé poznání. Takových cvičení zůstalo na Zemi v minulosti poměrně dost. Pokusy o zasévání nových znalostí neustávají. Ale ne všechny jsou účinné a ne všem se podaří rozšířit.
Nevím o žádném případu resuscitace duchovních systémů minulosti. Když máte celou zdravou vinici, lze ji rychle a snadno množit. Vezměte větvičku z každého keře a vypěstujte další vinici. Podobně, když má nějaké učení mnoho silných následovníků, je zvýšení jejich počtu, například jeho zdvojnásobení, obtížný úkol, ale je to docela realistické.
Nyní si představte, že vinice již dlouho usychá. V důsledku toho zbývá několik slabých keřů. Aby to vše oživil, potřebuje majitel motivaci a super úsilí. Totéž platí pro učení, které nikdo dlouho neživil: zůstalo v nich jen málo živých spojení. Obnovit rozsah těchto spojení, aby se učení mohlo opět široce rozšířit, by bylo stejně obtížné a časově náročné, jako vytvořit z několika vinic obrovské vinice na všech kontinentech. Hlavní otázka zde však zní: jaký druh motivace může existovat k jeho oživení, pokud měl v minulosti slabý účinek? Stručně řečeno, učení, které se stalo věcí minulosti, je téměř jistě nadobro pryč.
Když je vinice velká a silná, má majitel další otázku: stojí za to ji rozšiřovat? Máte k dispozici dostatek zdrojů? Chce expandovat? Poradí si s obrovskou farmou roztroušenou po různých zemích a kontinentech?
Učení není jen soubor inspirativních nápadů. Na jemné úrovni, pod každým známým učením, existuje infrastruktura. Za prvé je to rozvinutý systém spojení mezi dušemi, kterými cirkulují toky zdroje života (lze to přirovnat k rozvětvenému potrubí). Za druhé jsou to různé jemné materiální příklady: skupina učitelů, kteří slouží duchovnímu systému, komunikují s rozvojovým systémem, s bohy-rozsévači civilizačních plodin, s karmickou radou a mnoha dalšími účastníky procesu vývoje pozemšťanů. Můžete to nazvat servisním personálem duchovního systému.
Bez dobře vybudované infrastruktury se cvičení nerozšíří. Stejně jako se město nerozroste bez vodovodu, kanalizace, elektřiny, silnic a mnoha dalších vymožeností, které činí život v něm atraktivním. Bez rozvinuté infrastruktury zůstává město vesnicí. Podobná situace je s náboženstvím, zvláště pokud se prohlašuje za světové náboženství. Je to obrovské množství práce, zdrojů, pravidelné dlouhodobé úsilí, vzestupy a pády, úspěšná i neúspěšná období. Obecně platí, že pokud jde o zdroje, světové náboženství vyžaduje značné investice.
Ne každý, kdo chce zasévat své duchovní učení na Zemi, je připraven pracovat a utrácet na tomto poli po staletí. Rozkopávají panenskou půdu, snášejí těžkosti, aby se jejich duchovní systém dále rozšiřoval. Proto je na Zemi jen málo rozšířených učení.
A nebude jich mnoho. Za prvé proto, že spolupráce s vaší civilizací je obtížná. Většina vesmírných struktur, které se zabývají šířením duchovních systémů, zde ani nechce rozvinout své aktivity. Rozsévači duchovnosti hodnotí vlastnosti širokých vrstev obyvatelstva Země jako nepříznivou půdu.
Za druhé, ne každému je to dovoleno, a pokud ano, ne každému je dovoleno růst. V destruktivních civilizacích na vysoké úrovni existují skupiny myslí s dobrou představivostí, které ochotně vymyslí přitažlivé učení, v které ani neuvěří. Jejich hlavním cílem je vzít zdroj života svým následovníkům. Krůček po krůčku, tu a tam, takoví lidé prosakují na Zemi a vytvářejí malé sekty. Ale to je ve skutečnosti podvod, jako jste měli s JSC MMM. Při prvních potížích se to všechno rozpadá. Takoví rozsévači nepřebírají odpovědnost za problémy. Stáhli jsme zdroje a šli dál. Kdo ví, třeba se příště těmto podnikatelům podaří přenést na Zemi scénář hollywoodského trháku a vydělat si peníze navíc v zábavním průmyslu. Jedním slovem, existuje mnoho lehkovážných rozsévačů vědění, všelijakých dobrodruhů, podvodníků a jiných velkých kombinátorů.
Za třetí, populární učení může být životním dílem vlastníka. Můžeme mluvit o stovkách tisíc let existence Země. A to, že se vlastník zapojuje do díla na svém vyučování, může, jak se říká, "dokud je smrt nerozdělí". Vymanit se z vlastního učení, jakmile se jednou stane úspěšným, je někdy obtížné, někdy nemožné. Vlastník má vůči pozemskému systému vývoje mnoho velmi těžkých závazků a musí je plnit. Pokud se majitel vyrovná, jeho systém se nadále vyvíjí. Zda to chce, nebo ne, je jiná otázka. Ale možná mu prostě nebude dovoleno všechno omezit. Musí existovat alespoň dvě, nebo tři populární učení v civilizaci, která jsou považována za součást kritické infrastruktury rozvojového systému Země. Tohle místo prostě nemůže být prázdné.
Je jen málo vážných uchazečů o status světových náboženství, protože ne všichni rozsévači učení jsou připraveni stát se rukojmími svého vlastního duchovního systému na Zemi po stovky tisíc let.
Výsledkem je, že může existovat tolik malých sekt, kolik chcete, ale nyní existuje mnoho nepříznivých faktorů pro šíření učení nového světa.
Q: Takže tvé náboženství plní své povinnosti a je připraveno fungovat po dlouhou dobu? Je to důvod, proč se pozemský systém vývoje rozhodl ho podpořit?
A: Pro svou práci jsem zapálený již velmi dlouho a nyní se připravuji na obnovu svého náboženství. Těžkosti mě neděsí. Křesťanství se na Zemi rozvíjelo po mnoho staletí, má rozvinutou infrastrukturu na nižší úrovni, dobré složení učitelů a rozsáhlou síť přesvědčených věřících. Obecně vzato, existují všechny podmínky pro to, aby bylo možné pokračovat ve službě energetické výměně duší následovníků.
Pozemský systém rozvoje podporoval křesťanství v jeho nejvyšší účinnosti. Zbytek praktik je méně účinný. Moje náboženství funguje. Nemusí se vám to líbit do detailu, ale má to dost na to, aby se člověk duchovně rozvíjel. Stoupenci křesťanství zažívají nejvážnější obtíže, když se pokouší spáchat zločin - lidé vědí, že je Bůh potrestá. Není-li tento prvek bázně před Pánem v učení dostatečně zdůrazněn, je pro lidi snazší se zhroutit a dostat se do všech druhů potíží. To nejsou moje hodnocení, to jsou závěry pozemského systému vývoje, kvůli kterému to bylo křesťanství, které získalo podporu pro nový cyklus.
Křesťanství zatím poskytuje nejvyšší účinnost duchovního rozvoje pozemšťanů a nejnižší destruktivitu svých následovníků, protože mé učení formuje v člověku stabilní sebeomezení způsobovat škodu. Přísnost mého náboženství se nelíbí každému, ale ti, kteří tuto přísnost vnímají jako nutnou, zachrání svou duši před mnoha nebezpečnými situacemi. Křesťané mají poměrně méně karmických břemen. Mám na mysli skutečné křesťany, protože existuje mnoho křesťanů "pro oko", kteří o této nauce vůbec nic nerozumí a téměř se neřídí jejími doporučeními.
Na druhém místě je buddhismus pod vedením nanebevzatých mistrů, na třetím místě je hinduismus pod patronací Šivy. To jsou nauky, které jsou pozemským systémem vývoje uznávány jako nejúčinnější. Přesunou se do nového cyklu. S islámem je to složitější: všem analytikům je zřejmé, že něco v jeho současné konfiguraci v lidech vyvolává nadměrný radikalismus. Krutost v duších příliš nehasí, ale z nějakého důvodu ji spíše rozněcuje. A nikomu se to nelíbí. Vlastníci islámského učení jsou připraveni jej i nadále podporovat, mají obrovské množství stoupenců, ale existují také problémy, u kterých zatím není jasné, jak je vyřešit.
Už víte, že většina pozemšťanů půjde s civilizací z cyklu do cyklu, jak se planeta posouvá na nové úrovně. Tito lidé se individuálně nikam nehýbou, nemají silné patrony, na vrcholu na ně nikdo nečeká. Můžeme říci: jsou ponecháni sami sobě a o svůj osud se starají sami. Náboženství jsou primárně určena pro takové pozemšťany.
Existuje malý počet probuzených lidí se silnými patrony ze svobodných světů, nebo z temných světů. Často mají svůj vlastní specifický pohled na svět. Pozemské učení jim může, ale nemusí vyhovovat. Ale díky tomu, že má člověk někde tam venku oporu, může cítit, že je schopen jít životem sám, bez náboženství.
Ale většina pozemských lidí takovou podporu nemá. Koneckonců, světové náboženství není o uspokojování přání menšiny, je o milionech duší. Uplatňuje se zde jiný přístup k řízení vývoje, nikoli individuální. Například jeden jednoduchý učitel pátého stupně může vést tisíc lidí a každému z nich pomoci doslova 3-4 krát za život, pouze ve chvílích kritických rozhodnutí. Zbytek práce je prováděn automatickými systémy kontroly plodin. Jednoduše neexistují žádné zdroje pro individuální podporu každého pozemšťana.
Proto je náboženství pro většinu lidí vlastně jediným řešením, jak najít nějaký druh duchovního spojení s vyššími úrovněmi. Nebudou kontaktováni ze strany VY, starostliví učitelé za nimi nebudou přicházet. Protože nahoře nikoho nemají. Když takoví lidé dospějí k víře, stanou se alespoň viditelnými pro nějakého živého učitele, který jim může pomoci se rozvíjet. Pro takové lidi je víra cenným krokem vzhůru. Bez něj možná nebudete mít dostatek síly na to, abyste po cestě šli. A mnoho z nich neprojde. Zdroje jsou omezené, podpora je vzácná. Člověk se utápí ve své vlastní nevíře a pozemské hračky mohou zaplnit prázdnotu uvnitř ne pro každého.
Jedním slovem: prostý člověk, ponořený do učení, je alespoň viditelný pro duchovní učitele. Když je mimo všechna učení, je ponechán sám sobě. A takové duše často nepřežijí: kvůli svým hříchům, s nimiž nechtějí nic dělat, lidé na jemné úrovni zarůstají parazity a ve věku 40-50 let jsou jednoduše sežráni. Pak život začíná setrvačností. Paraziti nemají zájem o smrt svého hostitele, takže lidé žijí, jedí, pohybují se a pokračují v produkci potravy pro své parazity. Ale jsou to prázdné skořápky, v hlavě všechno beznadějné - jen strach z bolesti a smrti, který je tlačí k tomu, abych nějak žili dál a léčili stárnoucí tělo. Pochmurnou ironií je, že bez víry v Boha mnozí z těchto lidí věří v peklo a bojí se tam jít.
Duchovní učení inspirují lidi nejen pomocí skvělých nápadů, ale také tím, že sytí duše následovníků zdrojem života, a ten je třeba neustále někam brát. Pokud je duchovní systém schopen efektivně distribuovat toky mezi své následovníky, šířit inspiraci od jednoho následovníka k druhému, zůstává živý a rozvíjí se. Podobně smýšlející lidé se navzájem podporují a živí ve víře. Také v duchovním systému jsou vždy dárci inspirace - společníci, světci atd., tedy lidé, kteří jsou díky své silné víře schopni důsledně podporovat ty, kteří jsou ve své víře slabší.
Takových dárců bylo vždy málo. A čím méně jich je, tím slabší jsou sítě následovníků tohoto učení. Každý, kdo se někdy setkal s kázáním charismatického pastora, mi bude rozumět. Jedna taková osoba může obvinit velký počet věřících. Pastoři jsou klíčovými uzly v sítích následovníků duchovního systému.
Ale udržet si ve svém destruktivním světě velký počet pastorů je obtížné. Existuje pro ně mnoho hrozeb, potřebují neustálou ochranu. Vést pastýře, který je silný ve víře, bezpečný a zdravý až do vysokého věku, je obtížný úkol. Může být napaden temnými silami, může si udělat nepřátele mezi mocnými tohoto světa, může být napaden i jinými věřícími, kteří si nedokážou poradit se svými neřestmi - závistí, chamtivostí atd. A to by mělo na oplátku přinést nějaké adekvátní výsledky.
Řekni mi, jsi připraven být ukřižován ve výmluvnosti před kýmkoli, koho potkáš?
Q: Ne. To je plýtvání energií. Mám určité vděčné publikum a pracuji pro něj.
A: Charismatičtí pastoři mohou trpět syndromem vyhoření, pokud je složení sboru špatné. Jednoduše řečeno: pastor pracuje, je ukřižován a lidé jsou kritičtí, slabě věří, přinášejí pastorovi pouze svou negativitu, ve které se může jednoduše utopit. Nemá smysl očekávat, že kazatel bude sloužit jako terminátor, že bez ohledu na to, jak je poražen, vždy se postaví na nohy a půjde dál. Víra je choulostivá věc. Člověk nemusí být v Bohu zklamaný. U jiných lidí? V důsledku toho se také stalo, že byl silným pastýřem a stal se poustevníkem.
To je to, co se děje: vysoce kvalitní publikum se živí svými úspěchy, vděčností a úctou ke svému pastorovi, inspirace cirkuluje v této skupině lidí. A celá skupina dostává prospěch, zisk ve formě jemných materiálních zdrojů a vznešených stavů, kvůli kterým lidé přicházejí do duchovních systémů.
Pastor často vyhoří z nekvalitního publika. Jde samozřejmě o jeho osobní rysy, o jeho slabost. Ale v každém případě nedává smysl, aby kritický hledající očekával, že kazatel vyřeší všechny jeho námitky, že překoná všechen cynismus a zklamání ze života a přátelsky vrtí ocasem. Pastoři takový úkol nemají. Jak se chovají, je samostatná otázka. Někdy se pokoušejí pracovat s nepřátelskými lidmi, ošklivě se popálí a pak chodí se zraněnou duší. Obecně však platí, že duchovní systémy nemají za úkol zpracovat veškerou negativitu, kterou do nich člověk přinesl. Vše by mělo být zpočátku založeno na vzájemném respektu. Není-li přítomen, nedochází k výměně energie mezi člověkem a duchovním systémem. Jeho živoucí proudy zůstávají nepřístupné kriticky smýšlejícímu, zahořklému a zklamanému hledajícímu. V duchovním systému vidí pouze informace k zamyšlení, ale nedostává se mu potravy, která by ho mohla příjemně zasytit.
Na jemné úrovni jeho duše vidí, že jiné duše dostávají infuze zdroje života z různých učení. Duše obecně vidí mnoho věcí, které jejich pozemská mysl nevnímá. A tato duše také hledá, kde by mohla ukojit svůj hlad. Na Zemi je nyní mnoho hladových duší. Jsou to potenciální upíři - se svým negativním, problematickým postojem k životu si z duchovního systému vezmou více, než do něj investují. Takoví lidé obvykle obcházejí doktrínu v kruzích, nevzdávají se svých pokusů podívat se na ni blíže, ale hledají triky, tvrdí, hledají chyby v detailech. To znamená, že projevují negativní lhostejnost. Nejčastěji je skutečným důvodem jejich nespokojenosti to, že jejich duše jsou hladové a chtějí přijímat potravu z tohoto duchovního systému, ale nedostávají ji.
Pozemská mysl si toho není vědoma, člověk si svou nespokojenost vysvětluje tím, že učení je nějak chybné: nebyl tam přesvědčen a nelíbilo se mu to tady. Takto se projevuje nelibost duše nad tím, že její daný duchovní systém ji odmítá živit. Ale protože duchovní učitelé, kteří jsou zodpovědní za účinnost svého učení, nejsou zlomyslní a spravedliví, zdůrazňují člověku ty vlastnosti, které mu brání v tom, aby se spojil s jejich duchovním systémem a začal z něj přijímat potravu.
Vše, co v člověku v učení vyvolává nespokojenost, může být ukazatelem těch kvalit, se kterými je třeba pracovat, aby se duše mohla napojit na výživu ze sítí učení. Člověk může mít hodně pýchy, ješitnosti, kritiky, hněvu, opovržení, závisti, nebo "syndrom elitáře", kdy si člověk myslí, že je na víru příliš chytrý, vzdělaný a originální. To vše poškozuje duši, nemá smysl v sobě chránit alespoň něco z výše uvedeného. Proto se musíte zblízka podívat na negativitu ve vztahu k náboženství, což není hezké, a z nějakého důvodu se jí nemůžete vzdát, chcete se na ni dívat dál a hledat nové nedostatky. Pokud se člověk zajímá o několik duchovních systémů a všechny z nich v něm vyvolávají častou kritiku, možná mu byla odepřena jemná výživa jinými sítěmi.
Pokud se duchovní systém prostě nelíbí, neinspiruje, člověk v něj nevěří, a to je vše, je to úplně něco jiného. V takových případech se prostě nezapojuje do učení, protože v něm nevyvolává žádné zvláštní pocity. I to se stává.
Je lepší, když člověk sám jasně pochopí, zda je mu náboženství lhostejné, nebo zda je mu lhostejné negativně. Negativní lhostejnost je častým příznakem hladu duše. Ta trpí nedostatkem potravy a zlobí se na ty, kdo ji odmítají. Z potravy člověk získává velmi průměrný zdroj života, k přežití. Nemá kde získat jemnější zdroj. Nejskutečnějším zdrojem jsou šiřitelé světových náboženství, ostatní zdroje jsou ještě nedostupnější, pokud duše nemá vyšší patrony. Sítě světových náboženství však problematické, hladové duše nenasytí, dokud neočistí své vědomí, nepracují se svými negativními vlastnostmi, aby se napojily na sítě učení.
Někdy je to divoký obraz: duše je osamělá, hladová a na jemné úrovni ví, že všechny duchovní systémy ji odmítly živit, protože je negativní. Na úrovni pozemské osobnosti to kompenzuje myšlenkovými hrami v duchu: "Jsem pyšná, nezávislá a náročná a všechna tato náboženství jsou nedokonalá a nevyhovují mi." Někdy se člověk obává, že náboženství se bude živit jeho zdrojem života, i když na jemné úrovni je chudý a hladový, takže mu není co vzít. Pokud ho zapojíte do náboženských sítí, začne čerpat sílu od ostatních věřících z hladu. Takový člověk, nechce-li na sobě nic měnit, je ponechán žít s hladem duše., nebo upírovat lidi kolem sebe, což nyní mnozí dělají. Ti, kteří se ukázali být odolnější vůči stresu a prokázali větší vyrovnanost, vyšli z těchto každodenních bitev v černých číslech. Hlad duše je hlavní příčinou špatných návyků: alkoholismus, kouření, drogová závislost, přejídání. Z nových trendů - shopaholismus, závislost na hazardních hrách atd.
Někdy, abyste od člověka získali adekvátní reakci, stačí zvýraznit kde nevidí. Minulý rok, když jsem skrze vás předával poselství, byl jsem příjemně překvapen, jak rychle někteří lidé pochopili, co jsem řekl. Proto jsem se rozhodl pokračovat ve vysvětlování.
Duchovní systém nemůže být neprospěšný. Nejedná se o bezplatnou jídelnu. Věřící potřebují znásobit zdroj života prostřednictvím svých blažených stavů - ne pro někoho, ale pro sebe a svou skupinu stejně smýšlejících lidí (pro svou část sítě). Ti, kterým se to podaří, se navzájem propojují. Obvykle je spojuje nějaký vůdce, ne nutně chytrý, jen někdo "pro starší", kterého respektují a naslouchají mu. V takovýchto uzavřených, zavedených skupinách věřících na jemné úrovni byla vytvořena výnosná výměna energie. To znamená, že nikdo z lidí, kteří jsou součástí těchto buněk, nepochybuje o tom, že víra a společenství je vyživují a posilují.
Křesťanství, částečně buddhismus a další duchovní systémy jsou založeny na této konstrukci efektivních sítí následovníků, které povzbuzují lidi, aby se spojovali, nebo vytvářeli komunity. Naproti tomu existují duchovní systémy, které nabízejí osamělou soběstačnou cestu. Například učení Castanedy. Nyní bylo téměř nemožné sestavit kompletní týmy válečníků, které navrhl. A tak průvodce sólovým putováním světy na vlastní pěst opustil jeho systém. Pokud jde o mě, je to cesta pro velmi málo lidí. Úzkost z osamělosti je někdy příliš hluboká. Takový bojovník má disciplínu, soběstačnost, ale žádnou radost.
Počet účinných buněk sítě duchovního učení je omezen počtem posluchačů, které jsem podmínečně nazval "kvalitními". Diváků nízké kvality je hodně, také se nějak sjednocují. Dveře nejpopulárnějších duchovních systémů jsou otevřeny každému alespoň prostřednictvím duchovní literatury: každý si může koupit pár knih a naladit se, aby se zapojil do učení. Někdy člověk nemůže přinést síti věřících žádný užitek, ale není z toho nic špatného. Pokud vidí nějakou hodnotu, aby se mohl považovat za následovníka učení, může se stýkat s věřícími, chodit na jejich setkání a přijímat od nich přátelskost. Doplnění pro něj bude minimální. Aby se člověk stal úplnějším, musí se naučit znásobovat svou inspiraci na úkor myšlenek učení. Nejen proto, abyste sami obdrželi podporu, ale také proto, abyste se naučili podporovat ostatní.
Jsou zde také složité, transformační buňky duchovních sítí, kde jsou všichni shromáždění v podstatě upíři. Atmosféra v takových buňkách je často nezdravá. Člověk odtamtud může chtít utéct. Může se domnívat, že je podváděn kvůli penězům, vyčerpáván ze své moci. To vše může být pravda. Pokud člověk vstoupí do obrovského domu duchovního systému takovým znevýhodněným vchodem, je to vážný důvod k zamyšlení nad tím, proč se takoví lidé na jeho cestě vůbec objevili. S největší pravděpodobností si lidé v této buňce odpracují svá karmická břemena. Člověk má také nějaká břemena - z tohoto života, nebo z minulosti, jinak by ho ta buňka úplně odpuzovala, fungovala by vzájemná lhostejnost, nebo intuitivní nepřátelství.
Spojení člověka s jakýmikoli otevřeně upírskými buňkami společnosti (náboženskými, nebo sekulárními) není náhodné. Musíme na to přijít, musíme hledat způsoby, jak snížit naši vlastní destruktivitu, aby se v životě začali objevovat více prosperující lidé. A v tak obtížné situaci bude tvrdošíjný postoj "kolem jsou jen šakali" neúčinný. Mnohem cennější roli bude hrát strategie pokory před životem, prosit Boha o pomoc, abychom pochopili důvody, proč se lidé znovu a znovu setkávají s nepříjemnými. Taková situace vyžaduje hlubokou vnitřní transformaci, uzdravení duše.
V domě duchovního systému je mnoho vchodů. Jsou takové, kde je vše čisté, květinové záhony kvetou a přátelští obyvatelé se s vámi setkávají. Nasytí, inspirují a najdou člověku místo. Abyste se k takovým lidem dostali, musíte se snažit být sami takoví. Být člověkem, který inspiruje ostatní k duchovnímu růstu, dá hodně práce. Není divu, že takových lidí je málo a ne všem je věnována dostatečná pozornost. Pravděpodobně nejdostupnější způsob, jak být s někým, kdo inspiruje, je stát se sám takovým člověkem. Být svou vlastní lampou v temnotě a možná začít osvětlovat ostatní.
Q: Bude na Zemi v příštím cyklu zaseto nové učení?
A: Budou, ale nevím, kolik zdrojů jsou nové vládnoucí civilizace ochotny do toho vložit. Vytvoření infrastruktury jiného světového náboženství na jemné úrovni je obrovským nákladem a dlouhým úsilím. Plánoval bych alespoň sto let pro počáteční distribuci, než dojde k nějakému přirozenému dosahu následovníků. Nikomu nevložíte novou víru do hlavy, bude velmi pomalu prosákat do širokých mas.
Podle předběžných zpráv ale většina pozemšťanů duchovní učení nepotřebuje. Mnoha lidem nevadí nazývat se křesťany, nebo buddhisty, aniž by následovali většinu postulátů těchto učení. Jen málo lidí se snaží žít a být spokojeni se svou vírou. Lidé mají v duši prázdnotu, pocit nesmyslnosti existence, spoustu strachů a touhu po vědomějším životě, ale nespěchají s obracením se k duchovním naukám. S tak pochybnou poptávkou mezi běžnou populací bych neočekával, že rozsévači nyní začnou šířit nové učení ve velkém měřítku. Sám bych to nedělal, je to riskantní.
Samozřejmě, že člověk může být optimistický, vycházet z toho, že se lidem bude nové učení líbit a bude mít požadovanou účinnost. Obecně platí, že pokud chtějí, ať zasévají. Jen takové nadšence zatím nevidím. Existují určité plány, ale v pozemských sítích je nyní jen málo zdrojů a ty jsou velmi pečlivě investovány do toho, bez čeho je nemožné přežít.
Otázka: Není podpora současných cvičení příliš nákladná, pokud jde o zdroje?
A: Rozhodně. Protože do infrastruktury světových náboženství bylo po staletí investováno obrovské množství zdrojů. Údržba hotové konstrukce je mnohem ekonomičtější než její vytvoření od nuly.
Q: Chápu to správně, že infrastruktura křesťanství nemůže být přenesena do nového učení?
A: Předběžně jsem to nazval potrubím. Infrastruktura křesťanství je v podstatě prodloužením mého obrovského světelného těla. Pokud se rozhodnu, že již nebudu dále podporovat své učení ve vaší civilizaci, omezím své kontakty a odstraním zaměstnance z pozemské roviny. Beze mě nezůstane žádná infrastruktura.
Noví rozsévači mohou začít nasazovat svou infrastrukturu od nuly. Jak jsem již řekl, za sto let se na Zemi mohou objevit první znatelné výsledky šíření nového učení.
Q: Lidé jsou vůči křesťanství hodně skeptičtí. Všechna tato negativita je pro mě nepochopitelná. Dostává se mi od vás velké podpory. A vážím si jak křesťanství, tak jeho učitelů.
A: Rozumím. Sám vás v těchto otázkách vedu v naději, že přivedu některé lidi k adekvátnějšímu pochopení současných duchovních realit na Zemi. Mnoho lidí je zvyklých na hojnost zboží v supermarketech a nákupních centrech a podobně si chtějí vybrat na polici stovek učení podle svého vkusu. Oni však situaci nechápou.
1. Jejich postoj že jejich postoj náročného zákazníka nemotivuje duchovní učitele k tomu, aby za ně bojovali a snažili se jim lépe sloužit. Jde prostě o pokřivení psychiky, které vzniká z návyku dostávat v moderní ekonomice vysokou úroveň služeb. Lidé mají k duchovním systémům zcela jiný vztah, spíše jako na prestižní univerzitě, která si váží své pověsti a nebere úplatky. Aby tam člověk složil zkoušky, musí přesvědčit, že se osvědčil v rámci učebních osnov, které univerzita schvaluje. Mám na mysli jemnou rovinu: světové duchovní systémy jsou propojeny se systémy fixace karmické rady, vše se překontrolovává. Úspěchy nelze předstírat. Hodnota člověka pro duchovní systém se měří výhradně úspěchy jeho vývoje. Nikoliv to, zda mu lze či nelze vzít prostředky z jeho duše. Může se také stát, že duše je chudá, ale usiluje o Boha, a samo učení může takového člověka štědře odměnit právě za toto cenné úsilí.Kromě toho mnozí lidé v dnešní době prostě nemají čisté zdroje vhodné pro napájení sítí učení. Tělo může být dobře živené a pohodlné, ale duše je hladová, nálada sklíčená a zdroje, které v lidech kolují, jsou špinavé. Pak vůbec není jasné, na základě čeho se tito "klienti" chovají náročně? Tím, co od nich lze dostat, jsou schopni nasytit pouze temné mysli.
Ale duchovní systémy také nikdy neprojevují aroganci. Pokud na sobě chce člověk opravdu pracovat, bude přijat bez prostředků, bude mu pomoženo očistit se od břemene vědomí a bude se učit množit. Jen je potřeba si uvědomit, že s učením se budují pouze hluboké, spravedlivé a respektující vztahy.
2. Na esoterických policích pozemšťanů je nyní mnoho knih, které již neobsahují téměř žádné živé spojení, které by hledajícím poskytlo výživu. Člověk z nich může získat informace, ale neutiší hlad duše. Je mezi nimi i spousta nové literatury, která je stará jen několik desítek let. Majitelé těchto projektů nebyli schopni navázat efektivní interakci s lidmi a omezili své spojení s pozemskou rovinou na minimum. Takové knihy lze číst k zamyšlení, ale tyto znalosti nenasytí. Je to jako jídlo s nízkým obsahem živin: může být chutné, ale přesto chcete po jídle něco jiného. A tento hlad není uspokojen, dokud člověk nejí něco plnohodnotného. Jedna krátká myšlenka z duchovního systému, který je vyživován, může duši nasytit více než stovky stránek učení, které je špatně živeno, nebo již bylo opuštěno.
Zajímalo by vás, kam se poděli všichni ti kontaktéři a guruové, kteří byli aktivní v letech 2012 až 2020? Většinou se jednalo o projekty vyšších civilizací a většina z nich se také přestala krmit kvůli nedostatku zdrojů. Průvodcům se pro veřejné aktivity přestalo dostávat inspirace a podpory shora. Mohou mě obvinit z chmurné vize, ale nyní jsem svědkem zpustošení na pozemské duchovní rovině. Všechny tyto semináře o úspěchu, naplnění snů a otevření toků finanční hojnosti vypadají cynicky, vzhledem k tomu, kdo za nimi na jemné úrovni stojí. Pod rouškou rozvoje požírají tyto entity zbytky zdroje života z vyčerpaných duší a místo toho nabízejí buď sny, nebo temné kontakty, otroctví na tisíce let výměnou za dnešní dobře živený život.
Nyní temné civilizace získávají objem kontraktů na nový cyklus na Zemi a nabízí pozemšťanům snadné příležitosti. Vzhledem k tomu, že zdroje těchto civilizací jsou také omezené, nabízí poměrně málo. Výsledkem je, že lehkovážné duše riskují, že budou splácet své dluhy za celý cyklus desetinásobným navýšením. Nikdy jsem neviděl takový rozsah temné lichvy. Hlad povzbuzuje duše, aby hledaly zdroje tam, kde je prostě nelze najít, pokud se člověk chce zachovat. Jen málo lidí se stále dívá k náboženstvím, protože je otřesné.
Na Zemi je tedy jen málo živých, stabilních duchovních systémů, které se vznášejí nad vodou. Jmenoval jsem tři nejsilnější, plně funkční: křesťanství, buddhismus a hinduismus (šivaismus). Má smysl se do těchto cvičení ponořit a vynaložit na ně úsilí, stála po staletí a budou stát stejně dlouho. Budete-li se řídit doporučeními těchto učení, dostaví se účinek, zpětná vazba a dlouhodobá interakce s nevtělenými mistry těchto systémů.
Představte si, že někdo postavil nový světlý dům, koupili jste si tam byt, utratili peníze za opravy, a za pět až deset let se rozpadl. Všechno, co tam dáte, posunete konečný výsledek k ničemu. Ani se to nedožilo vysokého věku. Křesťanství, buddhismus a hinduismus jsou domy, které budou stát po staletí, můžete předat byt svým dětem a vnoučatům. Vše, co investujete, nepřijde nazmar.
Pokud má člověk hodně energie a času, může hledat to, co ještě zbylo na esoterických policích živé. Pokud je však času a energie málo, je lepší je vynaložit na duchovní systémy, které jsou oficiálně považovány za duchovní systémy. Ne každý soubor esoterických znalostí má tento status, i když je formalizován v řadě úspěšných knih.
Začátek nového cyklu je plánován v podmínkách nedostatku zdrojů. Planeta je vyčerpaná. Důležitým úkolem současnosti, který vyžaduje hojné infuze zdroje života, je stabilizovat rychle se měnící klima tak, aby příliš nepoškozovalo život na Zemi. Jedná se o racionální výdaje. A vaše civilizace má mnoho takových položek racionální spotřeby. Bude dobré, pokud bude v zemských sítích pro výměnu energie alespoň dostatečné množství zdrojů.
Proto za současných podmínek není šíření nových světových náboženství prioritním úkolem, kam investovat již tak velmi omezené zdroje. Nová praktika mohou, ale nemusí pozemské lidi přitahovat. Proto jsme se prozatím rozhodli aktualizovat stávající náboženství, protože to je za proveditelné náklady. Pokud existují optimisté, kteří chtějí investovat své vlastní zdroje tímto směrem, pokud se nebojí obtíží, nechť zasévají své znalosti. Vážím si každého, kdo se nebojí těžkostí. Já sám jsem se nikdy nebál obtíží. Vždy jsem pokračoval v tom, co sám považuji za cenné a důležité, což je udržovat víru duší v jednoho Boha.
Q: Co přičítáte poklesu zájmu o křesťanství ve dvacátém století?
A: Nedošlo k žádnému poklesu zájmu. Ve dvacátém století žilo na planetě více lidí. Možná, že v poměru k celkové váze obyvatelstva se počet křesťanů snížil, ale já měřím výsledky svého náboženství jinak. Nezajímám se příliš o expanzivní růst mého učení mezi pozemšťany. Sami křesťanští věřící ne vždy chápou, že více následovníků neznamená lépe. Stává se, že v křesťanství je poměrně hodně lidí, kteří rádi přitahují ostatní ke své víře. Jsou horliví. Mám velmi umírněný postoj k rozšiřování křesťanských sítí.
Je mi smutno, když děti těch, kteří věřili po mnoho generací, odpadávají od křesťanství. Takových případů ale není tolik. Stává se dokonce, že mladší generace je méně zapojena do víry, ale úroveň záře jejich duší je zachována. To znamená, že víra, která přecházela z generace na generaci, stále formovala lidi, udržovala jejich světonázor a dostatečně sytila jejich duši. Možná, že tomu tak explicitně nevěří, ale k vymývání křesťanských kodexů nedochází od takových duší. Nejdůležitější je pro mě zachování těchto starobylých rodů.
Druhým nejdůležitějším jsou noví věřící, kteří ke křesťanství přišli sami a sami se o něj začali zajímat. Nepodporuji žádné agresivní zasahování a považuji to za škodlivé pro výuku. Nesouhlasím s tím, že to někdo dělá v mém duchovním systému. Ale všude tam, kde je svoboda volby člověka, dochází k deformacím. Lidé jsou různí a mají také různé představy o tom, jak být.
Na počátku 20. století, kdy se plánoval růst světové populace, jsem odmítl zaměřit se na tyto rozšířené přírůstky v oblastech, kde bylo křesťanství tradičně silné. Rozšíření bylo plánováno na úkor duší většinou nezkušených, slabých a objemově malých. Předem jsem si uvědomoval, že při tak malém objemu životního zdroje budou mít tyto duše jen malý zájem o hlubokou spiritualitu. Aby byl člověk schopen jemného cítění, měla by být jeho duše větší alespoň o 40-50 %, než je tomu nyní v běžné populaci. Duše, které mají malý objem, jsou obvykle přízemní a nemají zvláštní sklony k duchovnímu hledání. V souladu s tím by pro mé učení nebyly příliš kvalitními následovníky.
A pak vládnoucí civilizace začaly zasévat ideologie, rozvíjet kulturu a zábavní průmysl, aby zaplnily prázdnotu v duších nějakými významy. Ideologie fungovaly agresivně, prosáklo do nich hodně otevřeného démonismu. Důsledky jsou všem známé: dvě světové války, koncentrační tábory a vyhlazení milionů lidí. Měl jsem předtuchu, že všechno bude zlé, ale nečekal jsem takové zvěrstvo ani při svých nejchmurnějších předpovědích.
V každém případě se křesťanství šířilo dál kousek po kousku, a to i mezi nezkušenými malými dušemi, abych tak řekl, samooséváním. Teď už mám status světového náboženství, což mě moc neinspiruje.
Z nějakého důvodu si lidé myslí, že náboženství je jako síť opiových domů. Klient přišel, byl ohromen a vydělali na něm peníze., nebo pili zdroje ze svých duší. A čím více zákazníků, tím lépe se majitelům těchto provozoven daří. To však neplatí pro náboženství. Pro každý duchovní systém, který je na Zemi legalizován, je úkolem zvýšit zářivost duše, zvýšit vědomí, a ne je snížit. Pokud učení funguje pouze pro odliv zdrojů z duší a pro snížení vědomí, selhává ve frekvencích. Jeho infrastruktura je jednoduše sežrána temnými predátory - v parazitujícím režimu dlouho nevydrží. Na každého parazita připadá ještě silnější parazit a jedinou ochranou proti němu je nebýt parazitem, být vibračně mnohem vyšší a čistší.
Někdy některé prvky křesťanství na Zemi skutečně selhávají ve frekvenci, například některé církve, kde duchovenstvo úplně zapomnělo, že slouží Bohu a ne mamonu. Začne-li se to však dít masově, křesťanství jednoduše ztratí podporu pozemského systému rozvoje. Bez ochrany mocných mecenášů, kteří mají zájem na rozvoji Země, křesťanství nepřežije. Nemám možnost chránit své sítě sám. Patroni, kteří jsou schopni ochránit náboženství před pohlcením temnými silami, jsou mocné, nestranné nadduše, které neuvažují v pojmech zisku, ale v pojmech vývoje a evoluce vesmíru. Dovolují majiteli duchovního učení dosáhnout zisku pouze tím, že znásobí zdroje v duších, a ne tím, že je vyčerpá. Sítě křesťanství se množí, ne mléko. Zbytek zisku je jednoduše zakázán, pokud si majitel chce udržet svůj oficiální status, své pozice.
To znamená, že existují případy, kdy jsou jednotlivé lidské buňky křesťanství pohlceny temnými silami. Tyto případy jsou opravdu ošklivé, způsobují rezonanci mezi lidmi, hodně se o nich mluví. Ale přesto se jedná o jednotlivé případy. Nikdo nemluví o společenstvích věřících, kteří nadále stojí pevně. Skandály jsou zpravodajsky zajímavější. Proto se nejvíce mluví o skandálech. Navzdory tomu žijí praví věřící klidně, aniž by přitahovali zbytečnou pozornost, a pevně se drží sítí křesťanství.
Navíc díky novým trendům v křesťanství, které jsou pro mladé lidi atraktivnější, dochází k mírnému kvalitativnímu rozšíření sítě věřících, kteří se nemohou než radovat.
Q: Proč je kolem křesťanství tolik ošklivých příběhů?
A: Přinejmenším proto, že se v křesťanství angažuje obrovské množství lidí. Objem lidí dává objem příběhů - inspirativních i odpudivých.
Q: Proč se říká, že egregor křesťanství se živí svými následovníky?
A: Dám vám skutečný příklad. Bandita přijde ke knězi a říká: "Chtěl bych posvětit svůj Maybach." A co by měl kněz dělat? Pokud odmítne, může bandita a jeho přátelé v noci kostel zapálit. A tak kněz jde auto posvětit. To však není konec příběhu. Kněz to nevidí, ale já vidím, že před dvěma týdny ve svém Maybachu na zadním sedadle uškrtil vlastníma rukama svého konkurenta, a nečiní pokání. Teď k němu v noci přichází démoni v nočních můrách, a tak je připraven přinést do kostela pytel peněz v naději, že ho démoni opustí.
Křesťanství musí s takovými špinavými proudy pracovat každý den. Taková je cena za status světového náboženství. Kdyby křesťané byli uzavřenými sektami, stávalo by se to mnohem méně často. Ale stalo se, že křesťanství získalo dosah a má povinnost nechat své dveře otevřené všem. Světové náboženství musí být přístupné. To znamená, že zlí lidé s družinou zlých duchů za rameny směle vstupují do křesťanských kostelů a je třeba se před nimi nějak chránit pokojnými prostředky.
Není těžké uhodnout, kdo se živí zlými lidmi, kteří navštěvují křesťanské kostely jen proto, že jsou otevřené - smečka temných esencí, který nosí na ramenou. A tyto temné entity testují sílu mého systému, neustále se pokouší prolomit ochranu prostřednictvím trojských koní. Moji zaměstnanci se každý den snaží zabránit tomu, aby se tato špína z vnějšího světa dostala do křesťanských sítí, a odráží pokusy ukousnout si kus, nebo strčit svá temná chapadla hlouběji. Někdy je obrana úspěšná, někdy dojde k "infekci" a buňka je poškozena. Kněz, který ze zoufalství posvětil onen Maybach, nebyl pevný ve víře, utápěl se ve vině a temnota se mu už vkradla hluboko do cely.
Myslím, že nyní je vhodná doba k tomu, abych zopakoval důležitý bod: podmínky pro šíření duchovnosti ve vašem světě jsou nyní nepříznivé. Rozsévači nových učení, pokud se rozhodnou rozšířit své aktivity ve velkém měřítku, budou čelit známým problémům. V pozemních podmínkách je velmi obtížné udržovat čistotu sítí.
Existují lidé bez těžkých hříchů, ale s břemeny duše - temné esence se také živí jejich zdroji. Každý z nich má alespoň několik parazitů, pokud se lidé nevěnují cílevědomým očistným praktikám. Paraziti nejsou vždy ti samí, takže se na ně nalepí další přitahováni negativními myšlenkami člověka. Existují i pravidelní, které v sobě člověk nosí téměř od narození. Je třeba se o sebe pečlivě a denně starat. Většina lidí však není schopna udržovat se v čistotě.
Živí se křesťany temné esence, pokud lidé nezachovávají svou čistotu? Ano, živí. Ale moji učitelé, ani moji pracovníci to nedělají. My to nepotřebujeme, my jsme nakrmeni, a naše potřeby jsou skromné. Jsem obecně asketický a všichni moji pracovníci, mnou osobně vybraní, se řídí mými zásadami. Většina z nás jsou konstruktivní duše, které se již samy uživí a jsou schopny rozmnožovat. Přebytky z nárůstu v našich sítích přichází jako dary ve prospěch následovníků, kteří se snaží, ale ještě se nenaučili rozmnožovat pomocí myšlenek učení. Se svými pracovníky mám čistý štít. Lidé však žijí v destruktivním světě, křesťan podléhá všem stejným vlivům jako nekřesťan. Moje učení nikdy neslibovalo skleníkové podmínky pro své stoupence. Spíše podporuje rozvoj statečnosti. "Půjdu-li i údolím stínu smrti, nebudu se bát ničeho zlého". O tom je křesťanství: jak si uchovat duši, i když přichází temnota.
Q: Proč se někteří lidé cítí těžce z kontaktu s křesťanským egregorem?
A: Většina důvodů pro tuto závažnost nejsou křesťanské sítě. Mohou to být osobní břemena a paraziti, které si člověk nese v sobě. Je velký rozdíl mezi tím, co se člověku říká, a tím, jak tomu rozumí. Člověk může učení sám překroutit., nebo může být jasnost jeho myšlení ovlivněna parazity. Překroucení vám nedovolí hluboce porozumět křesťanství, může následovníka dohnat do nevhodných stavů viny, strachu, odsuzování druhých atd.
Čím čistší je vědomí člověka, který dospěl k víře, tím je pravděpodobnější, že si rychle vytvoří hluboké spojení s tímto učením. Skrze tato spojení k němu bude proudit inspirace, kterou bude moci s vděčností přijmout, znásobit a vrátit zpět do sítě.
Lidé však často přichází k víře s problémy, jsou obtíženi a hledají oporu, aby se nezhroutili. Fáze čištění pro ně může být dlouhá a nepříjemná. Pokud se neočistíte, ale budete v sobě nadále nosit břemena, bude se člověk cítit stále špatně, ale snesitelně. Nemusí být dlouho spojen se sítěmi křesťanství, i když se s učením setkává. Obecně existuje určitá fáze předběžného seznámení.
Pokud se zatížený člověk napojí na sítě učení, prochází hlubokou očistou. To může být mnohem těžší, než když je člověk jednolitě špatný. Fáze očisty je však dočasná, po jejím skončení se člověk cítí lépe. Pokud je zátěží hodně, může očišťování trvat i několik let, a to po etapách: nejdříve je to těžké, pak se cítí lépe, pak je to zase těžké, pak se zase cítí lépe. Nízkovibrační vrstvy v lidském vědomí nelze rozpustit najednou, potřebujete přestávky. Očista nemůže být příjemná, takové jsou základy výměny energií v duších. Tento proces nemohu zjemnit.
Pokud člověk v sobě drží nějaká břemena a nechce je pustit, očista se prodlužuje. Křesťanskými sítěmi neustále kolují vysokofrekvenční proudy. Rozpouští nízkovibrační proudy, které se jim postaví do cesty. Tak si sítě udržují svou čistotu. Pokud se člověk nezbaví některých přitěžujících návyků v myšlení, křesťanské sítě na něj skutečně tlačí. V člověku probíhá vnitřní boj. Tento boj končí buď rozpuštěním zbytku zátěže uvnitř člověka, a pak se cítí lépe, nebo křesťanskou síť opustí: odrodí se, nebo mu síť uzavře přístup ke zdroji inspirace. A pak je zklamán.
Když člověk, který nebyl připraven opustit všechny nepotřebné věci, opustí křesťanskou síť, je mu relativně lehčeji, i když se očistný vliv již neprodukuje. Obvykle se dostává do stavu neustálého zhoršování, protože to, co neopustil, stále leží na jeho duši jako břemeno. Na několik let může nastat období stagnace, nového hledání.
Člověk se pak může vrátit do křesťanské sítě a rozhodnout se, že očistu dokončí. Ne všichni se ale vracejí. Někomu se podaří napojit se na sítě jiných duchovních nauk, ale nechápe, že očistný účinek tam bude podobný a vnitřní napětí se vrátí, dokud na sobě nedokončí práci. Někdo chodí na nějaké semináře, školení, kde se vůbec nezapojuje do hluboké transformace, ale prostě předává informace, posiluje je s malou dávkou vypůjčeného nadšení, které vystačí v průměru na měsíc, a pak vše zmizí. Někdo nechodí úplně nikam.
Křesťanství, stejně jako každý jiný fungující duchovní systém, má formativní a očišťující vlivy, které mohou člověku skutečně způsobit nepohodlí, dokud nezmění to, co mu brání na jeho duchovní cestě. Nejpříjemnější a nejpřátelštější duchovní poznání často pracuje na vrcholu a pečlivě se vyhýbá obtížným problémům. Proto je třeba, aby se člověk vědomě rozhodl: rozloučit se se svými břemeny, nebo si je nechat? Pokud je člověk na cestě ke skutečné transformaci, pak pokora a odolnost vůči životním zkouškám budou nepostradatelné vlastnosti, aby očista člověka byla co nejrychlejší a nejsnadnější.
Právě tento hluboký očistný a formativní vliv duchovního systému může v lidech vyvolat chmurné pocity a strach. Paraziti uvnitř vědomí člověka se bojí, že budou vyhnáni ze svého domova, a tak povzbuzují člověka, aby se odstrčil a utekl ze sítí učení. Mnoho takových lidí od křesťanství odpadne - nejsou připraveni na hluboké změny, nedokážou rozlišit, kdo se v nich bojí a proč. Lze si představit, jak člověk, který následuje pokyny duchovního učení, začíná stoupat, výš a výš. Stává se, že na cestě narazí na hustý závoj bouřkových mraků. Pokud se bojí jít dál, vrací se na zem. Pokud jste se nebáli a posunuli se ještě výš, mraky skončily a nad nimi už byla modrá obloha a slunce.
Q: Frekvence Země půjdou nahoru, že? Podmínky pro rozsévače mohou být příznivější.
A: To by bylo skvělé, a pak by stávající náboženství fungovala lépe. Nejefektivnější počáteční frekvenční rozsah pro křesťanství je 3,8 - 4,1. Když už má člověk pootevřený jemný pocit, je možné s ním komunikovat prostřednictvím stavů vědomí, a to nejen prostřednictvím slov. Slova jsou špatná. Čím více se odhaluje jemné cítění člověka, tím více mu křesťanství může nabídnou při setkáních s ostatními následovníky, při osobních meditacích, při četbě duchovní literatury.
Na úrovni vědomí 4.5 - 4.8 jsou již získávány rituály sjednocení duší: velmi příjemné, inspirující interakce věřících, které pomáhají cítit plnost života a radost z bytí spolu.
Při frekvencích 3,1 a ještě méně se křesťanství s nepříznivým prostředím příliš nevyrovnává, dá se říci, že často onemocní a musí se neustále nějak léčit, aby se z toho vyklubaly nějaké "berličky".
Buddhismus odvádí lepší práci, protože byl vytvořen pro chudé a velmi chudé země s vysokou porodností a úmrtností, kde se běžná populace ani dosyta nenají. Buddhismus funguje i při moru, dokonce i ve válce na svých historických územích, ale lidé ze Západu mají jiný způsob myšlení a chápou toto učení povrchně, neberou si z něj to nejpodstatnější.
Obecně platí, že při zvýšených frekvencích funguje dobře téměř jakékoli vyučování. Pokud Země dosáhne úrovně 3,8, mnohá problematická místa křesťanství, která nyní má, se jako mávnutím kouzelného proutku vypaří. Dokud je jemné vnímání lidí uzavřené, všechna náboženství se s tím příliš dobře nevyrovnávají.
Q: Mnoho let jsem sledovala dostupné znalosti a stačilo mi to k tomu, abych se hluboce změnila. Proč, podle vašeho názoru, neexistuje na Zemi dostatek učení pro lidi?
A: Lidé mají určité kvality vědomí, které jsou klasifikovány jako nízkovibrační, a jakékoliv učení bude zaměřeno na jejich vykořenění. Bude to formulováno různými slovy a různými myšlenkami, ale úkoly, kterým čelí duchovní systémy, jsou stejné.
Nejneškodnějším důvodem, proč se stávající duchovní učení nelíbí, je to, že člověk nehledá nástroje pro svou transformaci, ale spíše vzrušující mystické příběhy. potřebuje vzrušující vyprávění, kterým oplývají pohádky, podobenství, fantasy, nebo knihy moderních autorů, jako je Richard Bach. Stávající náboženství jsou v tomto ohledu suchopárná, protože není jejich úkolem bavit. Hluboká žádost duše vůči náboženství v takovém případě zní: "Chci být fascinován a bavit se".
Takový požadavek skutečně existuje a je obrovský. Pokud ho člověk postaví na první místo, je to srovnatelné s láskou k partnerovi pro jeho vzhled. Tvář a postava jsou krásné - a dobré. To znamená, že poptávka po krásné, vzrušující duchovnosti, aby vás nesla na svých křídlech jako laskavý pohádkový drak, je velmi povrchní, nezralý požadavek. V tomto případě člověk nebere z existujících duchovních učení hloubku. S vysokou pravděpodobností nevezme tuto hloubku ani z žádného nového učení, které může být zaseto na Zemi. Nepotřebuje nástroje transformace, potřebuje vzrušující příběhy.
Druhým důvodem je, že si člověk zachovává své vlastnosti s nízkými vibracemi. Náboženství tlačí na bolavá místa a on je od sebe odhání jako dráždidla. Nemyslím si, že by ve vesmíru existovaly nějaké duchovní systémy pro takové lidi. Bez ohledu na to, co nabízíte, nebudou efektivní ve vývoji, protože lidé se nechtějí měnit. Tito lidé hledají zajímavé příběhy nebo podněty k přemýšlení také v oblasti duchovna. Hlavním úkolem duchovních systémů je však transformovat nízkovibrační vlastnosti lidstva.
Klíčovým bodem lidského sdělení "nemám rád náboženství" je toto negativně nabité "nemám rád". Buddhismus jej nazývá jedním z jedů mysli, říká se mu "averze". Tento jed se může v životě člověka projevit ve všech oblastech života a být příčinou stagnace jeho duchovního vývoje. Člověk říká: "Dejte mi nové učení, tohle se mi nelíbí". V hypotetickém novém učení vidí svou příležitost k rozvoji. V tom však nehledá účinné řešení. Účinným řešením je odstranit z jeho vědomí jed averze. To je velmi vážná překážka. Lidé, kteří překonali svůj "odpor" k životu, se mohou začít opravdu rychle rozvíjet.
Duchovní učení může člověku dát více, pokud jeho vibrační úroveň roste. Abyste toho dosáhli, musíte pracovat na svých vlastních břemenech vědomí. Pokud na nich nebudete pracovat, nebudete schopni si z žádného učení vzít více. Člověk k tomuto "více" sám nedospěje.
Světové učení Země je multidimenzionální. Pokud člověk vyrostl ze základní úrovně, získá individuální přístup k rozšířené úrovni. Ale alespoň v jednom z učení musí být zvládnut základní stupeň. Pokud tomu tak není, nechápu, co člověk hledá, na co čeká. Jsou to jen myšlenkové hry, hledání neexistujících věcí, jimiž se člověk baví, aby nemusel dělat skutečnou práci.
Q: Ve světle našeho rozhovoru je pro mě těžké pochopit, jaké jsou znalosti, které předávám.
A: Znalosti jsou opravdu nové a hluboké. I když, řekl bych, přehnané. V takovém množství informací si člověk nemusí vzít to, co je důležité, právě proto, že se mu oči rozplývají.
Lidé jako vy, kteří rozsévají nové duchovní poznání, jsou nazýváni předchůdci učení. Nyní jste v nejranější fázi šíření velmi zranitelní. Když opustíte pozemskou rovinu, to, co bylo skrze vás vylito, může zůstat v rukou několika málo lidí a nikdy se nedostane dál. Vaše učení se bude dále šířit pouze tehdy, pokud vaše multidimenzionální duše shora začne dělat vše, co je k tomu nezbytné: podporovat a krmit následovníky s nadšením, budovat jemnou materiální infrastrukturu a nějakým způsobem chránit vaše učení před nepřáteli, kteří, bohužel, jsou vždy přítomni.
Kromě toho budeš potřebovat několik dalších fází porozumění a přehodnocování, abys mohla vytvořit systém z formátu velmi rozmanitých konverzací. Stále je třeba, abys tento systém sama viděla a formulovala jej harmoničtěji. Najděte to nejdůležitější a udělejte z toho něco jako posvátné postuláty. Pochopte, co je jádrem vašeho budoucího systému a co k němu lze připojit jako cenné, ale další, rozšiřující bloky poznání.
Spousta nových poznatků, které se rozlily prostřednictvím kněží, se v pozemské historii nezachovala, protože předchůdce opustil pozemskou rovinu a nepokračoval v živení sítí svých následovníků. Měl na práci jiné věci. Vše tedy záleží na tom, jak se rozhodnete vy a nad vámi stojící vyšší já. Uvědomte si, že to může být velmi závažné rozhodnutí, které určilo váš osud na tisíce let dopředu. Chcete být majiteli nového duchovního systému na Zemi, nebo máte jiné záměry?
Myslím, že pro dnešek jsme už mluvili dost. Plán byl splněn a překročen (smích).
Děkuji za rozhovor.
A: A já vám děkuji.
(pozn. uf, našla jsem se úplně ve všem... no comment ke křesťanství, ale nějak se ty davy asi ovládat musí, ale nejde to efektivněji?)
Zdroj:
https://absolutera.ru/article16814
Zpět
