6508
Aina: Proč je na světě tolik krutosti? Architekt
[ Ezoterika ] 2024-05-04
Q: Dobrý den, Aino. Po několika posledních chenech měli čtenáři otázky.
A: Dobrý den. Nyní je skutečně období, kdy existuje více otázek než odpovědí. Ale vy jste jen člověk se svými vlastními omezeními, pokud jde o sílu a čas. Nemůžete dát všechny odpovědi prostřednictvím jedné. Můžeme však diskutovat o několika skutečně důležitých otázkách, které se týkají mnoha čtenářů právě teď.
Q: Proč je v našem světě tolik krutosti? Kam se dívají Vyšší síly?
A: Při vytváření destruktivního světa vývoje jeho tvůrce vždy čelí vážným omezením, která mu ukládají samotné vlastnosti částice Boha.
Pojďme si představit, s čím si spojujeme červenou barvu? Červené šaty na tanečnici tanga. Červené spodní prádlo probudí vášeň ve vašem gentlemanovi. Červená barva na dopravních značkách jako zákazová značka. Červená látka, kterou matador používá k dráždění býka. Během bitvy se prolila rudá krev. Taková univerzální červená. Barva vášně, barva života, barva potenciálního nebezpečí, barva agrese, barva tekoucí krve. Červená může být odstraněna z tohoto světa a mnoho problémů zmizí, ale pocity lidí budou výrazně ochuzeny. Svět ztratí důležitý prvek své jasnosti.
S čím si spojujete žlutou? Je to slunečná barva, barva radosti. Lidé tak milují jasné dny právě proto, že duše je intenzivněji prosycena žlutou barvou. Radost z pobytu v přírodě pochází ze žlutého pigmentu ve vegetaci. Jarní zelení je tak příjemné na pohled, protože obsahuje hodně žluté.
Žlutá je ale také barvou žízně po rozkoši, která se často proměňuje v chamtivost, obžerství a přemíru sexu. Žlutá je touha vzít si více pro sebe.
V kombinaci s červenou vyvolává žlutá rivalita až touha vzít sousedovi, co mu patří. Pokud je tedy po červené barvě z vašeho světa odstraněna žlutá, vyschne touha zasahovat do někoho jiného. A to je příčinou všech vážných konfliktů.
Na světě je ale stále modrá: modré listy a tráva, modré sluneční světlo. Ačkoli modrá barva je svým způsobem dobrá - má schopnost ochladit vášně a dává zamyšlenou náladu, což se děje v klidných zimních dnech. Ale tato barva má také negativní vlastnosti - může uvrhnout život do otupělosti. Když jsou duše nasyceny modrou, jejich biorytmy se zpomalují. Modrá bez žluté je barvou melancholie. Modrá bez červené je barvou hibernace.
Ve snaze uniknout násilí ve světě se tedy ztrácí vášeň a radost a nastupuje nekonečná melancholie. Ale ten pocit stále zůstává, i monochromatická modrá je stále potravou pro lidské emoce.
Co se stane, když odstraníte modrou? Budou tam všechny odstíny šedé. Bezbarvá, nekonečná šeď, kde nic nevybízí k pocitu. Šedou lze nazvat barvou kovu. Barva chladné, výkonné mysli. Světy, kde nejsou žádné duše, ale pouze inteligentní stroje bez vědomí, nepotřebují barvu. Sluší jim všechny odstíny šedé.
Jak vidíte, bez barev to ve světech vývoje není možné. Význam květin je vlastně posvátný. Podněcují pocity, nasycují duše, protože odpovídají odstínům zdroje života.
Kombinace červené a žluté je příčinou násilí; jejich negativní vlastnosti dávají lidem agresivitu a chamtivost. V mírnější formě je to soutěživost, v těžší formě je to boj o život.
Nejúžasnější a nejsytější odstín z červeného spektra Vědomí je královská fialová. Pokud člověk potkal skutečně luxusní, majestátní ženu, pravděpodobně měla na sobě královskou fialovou. Pokud potkal mužného, charismatického muže s dobrými mravy, pravděpodobně i on měl na sobě královskou purpuru.
Královská fialová je nejvyšší formou vášně - vášně pro moc. Tato barva je základem majestátní krásy duše, charisma a umění. Lidé s královským purpurem ve strukturách duše vždy vzrušují a přitahují ostatní. Ale zároveň tento odstín povzbuzuje touhu získat moc nad světem. Například Napoleonova duše byla nasycena purpurem a to ho přimělo rozpoutat tolik válek. Temnou stránkou tohoto majestátního odstínu jsou hory mrtvol, které charismatický vůdce za sebou zanechává, když se pohybuje ke svému cíli.
Možná by měly být tyto odstíny zředěny? Sytost červené nechť je 5 %. Taková přízračná, průhledná červená, po které se nechce a už vůbec ne důvod vstát z gauče a něco dělat.
Žádné maso, vejce ani mléko, 5 % červené nezvedne ruku na zvíře v civilizaci. Zůstane jen rostlinná potrava. Sníží se intenzita chuťových pohárků. Bez ohledu na to, co s jídlem děláte, ať už ho smažíte, osolíte, nebo okořeníte, lidé nenajdou intenzivnější chuť než mrkev, nebo cuketa. Sojový steak, okurková pizza, jablečné koláče (usmívá se). Toto je 5 % červené.
Masová kultura bude ochuzena o 70 procent Méně citu znamená méně kreativity. Vzrušení z díla zmizí. Láska a rodinná dramata ztratí hodnotu a stanou se příliš nesrozumitelnými. Při slabé civilizační saturaci se červeně dobře píše jen žurnalistika, vědecké práce atd.
Sexuální touha také závisí na červené. Při 5% sytosti červenou je vysoká pravděpodobnost, že intimní intimita mezi lidmi bude vzácná a nenápadná. Schopnost udržet alespoň část populace bude ohrožena a civilizace může začít pomalu vymírat.
Ale lidé se nebudou navzájem zabíjet. Cíle bylo dosaženo, ale nezdá se, že by tato cena nenásilí byla přijatelná. Pojďme tedy experimentovat dále.
Co když odstraníme červenou z kombinace žluté a červené, ale důkladně nasytíme civilizaci žlutou? Koneckonců, červená je zodpovědná za implementaci agrese. V tomto případě se budou všichni bavit, nikomu se nebude chtít pracovat. Hédonismus, hostiny a orgie budou vzkvétat. Ve vaší historii jsou taková období, například kdy byl rozšířen Dionýsův kult.
V červeném spektru je stále ušlechtilost. Pokud ho odstraníme, protože je zodpovědný za vraždu, a odškodníme ho žlutou barvou, získáme obžerský, zhýralý a zcela bezmozkový život. Vědeckotechnický pokrok, touha po dokonalosti, touha alespoň po něčem jiném než smaženém kuřecím stehně před vámi na stole, kromě sexu s prvním partnerem, na kterého narazíte - to vše je velká otázka. A jaký má smysl vytvářet všechny ty bakchanálie? Naším úkolem je přece vytvořit svět rozvoje pro duše.
Pak by se možná měla ta žlutá naředit na nějakých 5%? Opustit svět bez radosti, protože žlutá bez červené degeneruje? Ostatně sebekázeň je také červená. Červená nastavuje potřebné vnitřní napětí, které vám pomáhá vzdát se něčeho, pokud to odporuje vašemu morálnímu přesvědčení. Červená vám pomůže dát se dohromady a dosáhnout obtížných cílů. Červená je barvou vůle a ambicí, která člověka nakonec může posunout na novou úroveň.
Co zůstává, je modré spektrum. Věčná zima, věčná melancholie. Pomalé vymírání, masové deprese a sebevraždy. To je vše, co zbývá těm, kteří nepřijímají násilí tohoto světa. Islandská společnost ve vašem světě je jednou z nejvíce nasycených modrým spektrem Vědomí, i když je tam také červená a žlutá, jen ve zmenšeném množství. Není tam ani potřeba policie. Lidé žijí tiše a mírumilovně, ale pomalu se vytrácejí pro beznadějnou melancholii.
Představte si, že přetáhneme posuvník sytosti a svět se z černé a bílé stává jasnějším a jasnějším. V určité chvíli dosáhneme minimálního jasu dostatečného pro duši, takže by bylo zajímavé v tom žít. Bohužel, schopnost násilí vzniká při přibližně stejných úrovních jasu.
Ukazuje se, že příležitost cítit vášeň k partnerovi je zároveň příležitostí cítit vášeň pro vraždu. A úplná nemožnost zabíjení je také úplná nemožnost někoho, nebo něco vášnivě milovat.
Q: Tento barevný model se nazývá RYB . Proč je horší než moderní barevné modely RGB a CMY ?
A: Červená, žlutá a modrá jsou tři základní barvy, ze kterých je utkána většina duší na Zemi. I když existuje spousta vzácných a efektních odstínů. Navíc existují základní odstíny univerzálního zdroje, mají malou barvu, jsou spíše bělavé, krémové, nažloutlé. Vaše moderní chápání barev neodpovídá posvátné triádě. Model RYB k vám přichází z dávné minulosti. Mnoho znalostí, které přežilo staletí, má posvátné zdroje původu. Nebyli jsme tedy schopni upravit svět pomocí experimentů se sytostí barev.
Pak bychom možná měli opustit barvy, ale připravit lidi o jejich vlastní vůli? Nechte po Zemi běhat loutky a všudypřítomná vyšší inteligence jim zakáže dělat něco po svém. Může ale taková možnost vyhovovat i jednomu myslícímu člověku? Každý z nás usiluje o svobodu projevu své vůle, svobodu rozhodovat se za sebe, svobodu tvořit, žít, cítit. Už samotný fakt, že byl podán protest proti krutosti tohoto světa, naznačuje, že člověk využívá své příležitosti k vyjádření osobního názoru, což by ve světě bez svobodné vůle jeho účastníků nebylo možné. Proto také odmítáme myšlenku ovládat lidi jako loutky.
Existuje další řešení - částečná formalizace lidské mysli, při které je spuštěn vnitřní nevysvětlitelný zákaz všech typů nežádoucích akcí. I když svoboda myšlení a cítění zůstává. Takové rozhodnutí přiměje člověka, aby přemýšlel v duchu: ˝Nenávidím, chci zabíjet, ale z nějakého důvodu se moje ruka nezvedá. Zkoušeli jsme i toto řešení. Její následky vypadaly ještě šíleněji než bitva mezi protivníky, než válka mezi národy. Lidé, kteří někoho nenávidí, neschopní realizovat svou touhu vyhodit agresi ven, obracejí tyto destruktivní impulsy dovnitř. Destruktivní komunity s formalizovaným omezením mysli na násilí byly ohromeny děsivým fenoménem: účastníci se krutě a krvavě mučili. Často se to stalo na veřejnosti a mělo to za následek rychle se šířící infekci. Silně působilo napodobování, protože v nepříliš rozvinutých společnostech se obvykle dívají na svého souseda a chovají se jako on.
To také nemohlo být dovoleno. Během bitvy přežije alespoň ten nejsilnější - ten, kdo má nejplněji projevenou vůli žít. Proto bitva zapadá do zákonů evoluce. Alespoň se to dá vysvětlit bojem o nějakou lahůdku, o místo na slunci. Masové sebetrýznění ale vypadá mnohem patologickěji.
Co je to za člověka, který je schopen zabíjet, aby dosáhl svého cíle? Nebál se nasytit struktury své duše jasem červené a žluté, má žízeň po životě, nebo se ji snaží najít. Má žízeň po intenzivních zážitcích, ve kterých může jeho duše získat sílu. Člověk je zcela rozhodný, připravený překonat strach z negativních následků a schopný radikálních činů.
Ale pokud je venku zákaz provádění násilí, pak člověk, který se nebojí dostat dost síly, může zničit sám sebe. Impuls ke smrti se tak spouští u toho účastníka, který má v evolučním procesu větší šanci na přežití a který je svým způsobem cenný, protože se alespoň nebál pokusit se ovládnout svou moc.
Inkontinence, která nutí silné a intenzivní duše zabíjet ostatní účastníky, je důsledkem nedostatečného rozvoje jejich mysli. Takovou nežádoucí vlastnost lze později převést. I když jeden život nestačí, rozvoj osobních omezení násilí během cyklu inkarnací je velmi reálný úkol. Vyhlídky pro vyčerpané duše jsou ale nejednoznačnější. Příčinou násilí je tedy často mysl, která není dostatečně vyvinutá, aby ovládala impulsy své duše. A jediným racionálním řešením je umožnit takové mysli pokračovat ve vývoji tak dlouho, kolik inkarnací potřebuje, aby se nakonec i silný jedinec stal zdrženlivým, schopným sebeovládání v násilí.
Q: S touto logikou je silný zabiják cennější než slabý, mírumilovný člověk?
A: Podívejte se na divokou zvěř. Co se stane, když zemřou všichni silní jedinci schopní vyhrát boj?
Q: Druhy slábnou, začnou degenerovat a možná časem vyhynou.
A: Nebyl stvořen proto, aby zdegeneroval a zemřel. Takový výsledek nemůže být pro tvůrce přijatelný. To znamená, že přežití a zachování silné populace je v každém případě prioritou.
Nejde o to, že zabijáci jsou cennější než civilisté, to je příliš drsný přístup k tomu, co jsem řekla. Prostě každý svět má hybnou sílu, která ho žene k přežití, rozvoji a aktivní činnosti jeho účastníků. A pokud těchto základních cílů není dosaženo, všechny ostatní pokusy něco regulovat jsou nesmyslné. Pokud civilizace zanikla, nejsou tam žádní zabijáci, ale tohle už nikoho nezajímá.
Do určité fáze vývoje destruktivních světů je jejich hnacím motorem právě tento - zběsilost, agresivita, nekontrolovatelnost. To jsou jeho extrémní vlastnosti: drsný destruktivní živel, jako zemětřesení, jako sopečná erupce. Slabá, nezkušená mysl není schopna udržet ty impulsy, tu sílu, která se projevuje v důsledku nasycení jejich duší jasnou barvou. A dokud se mysli civilizace nestanou zkušenějšími a rozvinutějšími, síla barev bude ovládat sílu rozumu. Protože barva je Bůh, barva je násilná síla života. Celé světy byly vytvořeny a zničeny, následujíce božské impulsy expandovat, nebo se smršťovat. Mladá mysl potřebuje najít způsoby, jak omezit impulsy těch barev, kterými je její duše nasycena, a přesměrovat je ke kreativním cílům.
Samotný zdroj síly ale nelze ze světa odstranit. Bez moci v jakékoli podobě svět jednoduše zanikne. Proto tvůrci destruktivních světů dávají zúčastněným duším čas na rozvoj silné mysli, aby se naučily ovládat svou sílu.
Výsledkem vývoje destruktivního světa je dobrovolné odmítnutí vraždy významnou částí jeho pokrokové populace. A po nich většinou následuje zbytek. Taková změna ve veřejném povědomí je možná, protože celková moc světa se přirozeně vyvinula a objevila se nová třída společnosti: silná, ale odmítající být první, kdo použije násilí. Když si taková třída dokáže získat respekt a autoritu, bude schopna zavést své ideály do společnosti. A kde je to nutné, vyhrožovat agresivnějším účastníkům, aby zchladili své nadšení. V nepřítomnosti přirozeně vyzrálé, formované třídy silných lidí, kteří vykonávají funkci mírotvůrců, bude destruktivní svět periodicky zmítán válečnými agniemi.
Účastníci civilizace si časem každý zdůvodní, proč je nevhodné směřovat svou vnitřní sílu k vraždě. Toto bude velmi důležitý okamžik ve vývoji Země: dobrovolné zřeknutí se násilí každého jednotlivce na základě osobně vybraných argumentů, proč už není připraven zabíjet.
Jakákoli forma zákazu pod pohrůžkou trestu však bude vždy vnímána jako násilí vůči násilníkům. A takové balancující pokusy v podobě zákazů jsou vždy riskantní. Čím více je určitá síla připravena potlačit ostatní, tím vyšší je šance, že ˝jaro˝, které stále více stlačuje, vystřelí zpět tím nejnepředvídatelnějším a nejdramatičtějším způsobem. Co je to za drtivou sílu, není důležité. Může to být všudypřítomný tvůrce, který potlačuje agresi lidí pro větší dobro, mohou to být státní mocenské struktury, které potlačují lidi z jejich vlastních sobeckých zájmů. Potlačování násilí násilím nikdy nebylo účinným způsobem, jak vybudovat spravedlivou společnost. Existuje dokonce podmíněný, ale spolehlivý ukazatel vývoje civilizace: jak rozšířené je tam dobrovolné zřeknutí se násilí. Pouze takové odmítnutí lze považovat za základ dlouhodobého úspěšného rozvoje destruktivních komunit.
Můžeme tedy nastínit mezistupeň, nejpravděpodobnější pro pozemskou civilizaci v blízké budoucnosti, kdy bude nenásilí dosaženo prostřednictvím silných mírotvůrců, kteří dokážou přesvědčivě uhasit zápal všech ostatních, kteří chtějí bojovat. Postupem času bude možné dosáhnout vážnější fáze vývoje, kdy bude násilí uznáno jako neúčinné. To znamená, že sociologická věda o civilizaci musí shromáždit nezbytnou řadu dat, aby přesvědčivě prokázala výhody nenásilí. Moderní pedagogika jasně říká, že děti se nemají bít. Stejné jasnosti musí být dosaženo ve vztahu k vraždám dospělých. Když se násilí na dospělých stane stejným společensky odsuzovaným chováním jako nyní násilí na dětech, udělají pozemšťané nezbytný skok ve vývoji prostřednictvím vědeckých důkazů.
Existuje také cesta víry bez důkazů, která by mohla vést k požadovaným výsledkům mnohem rychleji přes náboženství, přes duchovno. Ale pozemšťané nemají takovou víru v požadované míře. Současné události nám dokazují, že víra většiny lidí je velmi formální a nelze jim zakázat zabíjení. Proto se manažeři Země spoléhají na vědecký důkaz neúčinnosti násilí. Shromáždit potřebná data však není snadné a v současné fázi je zcela nemožné je analyzovat. S tím může pomoci jedině kvantový počítač a specializovaná umělá inteligence. Dokud se tak nestane, bude obtížné formulovat vědecké důkazy o výhodách nenásilí.
Q: Jak se dosahuje nenásilí ve vyspělejších civilizacích?
A: Nejbližším vodítkem lidstvu je snížení radikalismu boje. Například války s pomocí robotů z obou stran konfliktu, bez obětí mezi obyvatelstvem, nebo války využívající umělá těla s minimálním rizikem pro živé operátory. V tomto případě je touha bojovat bez zabíjení, nebo s některými izolovanými oběťmi. Zbývající možnosti se zatím zdají být pro pozemšťany vzdálenější vyhlídkou, kterou nyní podrobně proberou.
Mnoho akutních konfliktů, o kterých lze číst v pozemských zprávách, náhle vyprchá, ne bez pomoci shora. Každý den je vykonáno obrovské množství práce na uhašení několika ˝požárů˝ na Zemi. Ale ne každý destruktivní impuls lze uhasit, a ne každý z nich je vhodné uhasit, protože některé události, které jsou nyní vnímány negativně, spouštějí řetězce událostí s pravděpodobným pozitivním výsledkem.
📔📒📕📗📘📙📔📒📕📗📘📙📔📒📕📗📘📙📔📒📕📗📘📙📔📒📕📗📘📙
Zdroj života má tedy barvu a vůli. Tato vůle se projevuje impulsy. Každý odstín barvy vytváří své specifické impulsy. Impulzy Boží částice mohou být tak silné, že rozvinou a zhroutí světy. Proto může být pro obyčejné lidi tak těžké se s nimi vyrovnat. Pokud nechceme být bezduchou myslí, ale chceme být živými a cítícími bytostmi, budeme muset přijmout fakt, že mysl si ne vždy dokáže poradit s impulsy duše. A abychom mohli plně ovládat to, co děláme, potřebujeme zachovat svou mysl, ale odnést si svou duši. A to je nepřijatelná cena. Na Zemi často říkají o krutém člověku, že je bez duše. V tomto tvrzení se skrývá vážná mylná představa. Lidé jsou krutí mimo jiné proto, že mají duši, protože jsou živí. A krutost není vždy chlad, častěji je to vnitřní oheň, rozžhavená láva vyvěrající z vulkánu citů duše. Každá mysl, která má duši, řeší problém své závislosti na impulsech. Dokáže ovládat své impulsy. Mohl by být jejich otrokem. Dokáže se spřátelit s duší a naučit se pružně ovládat svou sílu.
Všechny rozumné bytosti s duší se periodicky stávají otroky impulsů částice Boha, otroky Boha (jsem si jist, že jste nikdy neviděli tak originální výklad této fráze). Radikální způsob, jak jimi nebýt, je nemít duši a nic necítit. Vyváženějším způsobem je naučit se pomocí mysli hasit své nechtěné pudy a ty žádoucí aktivně povzbuzovat. Všichni se nakonec musíme smířit se skutečností, že živý oceán Vědomí, ze kterého jsme všichni utkáni, se periodicky bouří a v těchto mocných destruktivních procesech některé bytosti umírají, ale jiné mohou čerpat sílu z této bouře, aby přežily, v budoucnu nadále posilovat.
Je těžké být racionální myslí, jejíž duše je utkána z živého, stále snového oceánu. Je těžké sledovat, jak jeho impulsy pravidelně spěchají ke zničení. Nechci přijmout jeho vůli. Ale má smysl nebýt toho součástí? Co z nás zůstane, když v zájmu kontroly nad stvořením opustíme zdroj života, který v nás pulzuje? Málokdo by chtěl přijít o vlastní duši, aby to tolik, nebolelo. Málokdo by chtěl připravit lidi kolem sebe o duši, aby je chování někoho jiného tolik nezranilo. A pokud je to pro někoho přijatelné, pak je on sám krutý: jak k sobě, tak k ostatním.
Žízeň živé bytosti po radikální proměně, po níž ona, nebo někdo jiný vlastně přestane existovat ve své současné podobě, je projevem strnulosti vycházející z hlubin duše. Například zničte sebe, zničte ostatní, zničte svůj vlastní, nebo cizí výtvor, zničte svět, abyste neviděli nedokonalost kolem sebe. Člověka vlastně zraňuje jeho vlastní krutost, je to ona, kdo vnitřně bolí nejvíc a krutost ostatních je v tomto případě vedlejší.
Všichni, kdo chtějí být naživu, cítit se a komunikovat s pocity jiných duší, musí nadále zbystřit svou mysl, aby se naučili ovládat své vlastní impulsy a pomáhali lidem kolem sebe vyrovnat se s jejich impulsy.
Pozemský svět je plný barev. Nosit ji v sobě není snadné a nenosit ji nemá smysl. Dostatek je příjemné i nebezpečné zároveň. Proto můžete upravit sytost barev. Pokud člověk žije jasně, smyslně, aktivně, dělá rozmáchlá gesta, barva do něj bude mít tendenci proudit, jako potoky mají tendenci vlévat se do řeky. A čím více je člověk květinami nasycen, tím silněji skrze něj projeví svou vůli. Ale v takových případech může mít pocit, že už se se svými pocity nedokáže vyrovnat, že ho ovládají.
Chce-li člověk větší kontrolu nad pudy vlastní duše, nechce-li se utápět ve svých vášních, musí být omezena sytost barev života. Metody, kterými lze omezit nekontrolované nasycení duše, jsou k dispozici pozemšťanům ke studiu a jsou popsány v populárních duchovních systémech. Buddhismus je popisuje obzvláště podrobně. Jeho učení o osvícení a výstupu z kola samsáry jsou přímými doporučeními, jak regulovat nasycení duše pozemskými vášněmi.
Už velmi dlouho sleduji sny živého oceánu Vědomí. Nepřestává udivovat svým nekonečným projevem stále originálnějších forem. Ale všechny jsou dočasné. Zdá se mi, že částice Boha je prostě hravá, někdy ji omrzí pouhé hry a vrhne se na něco nového. Pak se světy začnou otřásat, protože Vědomí hledá nové směry, nové kanály pro svůj tok.
Boží částice se nás zapomněla zeptat, co si myslíme o jejích aspiracích. Ale nikdy jsme se jí nezeptali: chce být námi všemi? Jednoduše ji nosíme v sobě a zároveň v ní jsme. A poslední věc, kterou chci nazvat tuto úžasnou symbiózu duše a mysli, je vzájemné násilí. Napětí - možná boj - někdy. A přesto jsou změny v globálních proudech proudů Vědomí, navzdory jejich vysokému destruktivnímu potenciálu, čirou magií života, hlubokou vůlí živého Vesmíru. Sledujeme-li tyto procesy z globální úrovně, není již možné je označit banálními slovy ˝dobrý˝ a ˝špatný˝, ˝dobrý˝ a ˝zlý˝, ˝krutost˝ a ˝laskavost˝.
Když mluvím o pozorování z globální úrovně, nemyslím tím, že se jako divák dívám na utrpení pozemšťanů se slušným odstupem. Faktem je, že jsem přítomna ve svých částech jak v mnoha lidech, tak v Gaii, takže přímo cítím, jak tyto globální změny nyní ničí některé části mě samé. Jsou to bolestivé procesy. Přesto už to nedokážu jednoznačně posoudit. Už je to dlouho, co jsem dokázala dělit věci na černé a bílé. Mohu s jistotou říci, že odmítnutí odloučení čeká časem každou duši na Zemi. Tato vize je pro mě otevřená, protože se na vás všechny dívám z daleké budoucnosti. Odmítnutí rozdělení je nevyhnutelný proces zrání každé mysli.
Jaké objektivní důvody můžete nyní vyjmenovat, abyste i nadále živili své omezující iluze, když nyní můžete zaujmout neodsuzující přístup? Jednoduchá myšlenka může časem zcela změnit postoj člověka k životu a posouvat jej na novou úroveň:
˝Nevím, jestli je to dobře, nebo špatně.˝
Dokud člověk nezvládne tuto superpozici mezi dualitami, nezíská potřebný vektor vývoje. Můžete přečíst 1000 knih, stát se komplexně rozvinutým člověkem, ale to vše povede k následnému putování pozemskou úrovní samsáry. Pokud člověk potřebuje přesvědčivý argument ve prospěch nesoudného myšlení, mohu ho poskytnout. Jedna negativní událost generuje v budoucnu alespoň několik pozitivních potenciálů. Podle statistik to platí v 83 % případů. Člověk nikdy nemůže pochopit celý obraz. Jen vidí, že se děje něco špatného a cítí se nešťastný. Ale nevidí, jak v multidimenzionality z negativní události vyrůstají a spěchají vpřed cenné vyhlídky, které před negativní událostí prostě neexistovaly. U pozitivních událostí je situace podobná. Člověk vidí něco dobrého a raduje se. Ale z každé pozitivní události vždy začnou růst negativní potenciály. Stručně řečeno, jakmile dojde k události s výrazným ˝plus˝, okamžitě se začnou objevovat potenciální důsledky ˝mínus˝. A naopak.
Tento neodolatelný tok ˝plus˝ do ˝mínus˝ a ˝mínus˝ do ˝plus˝, tento neoddělitelný obsah jednoho v druhém vede k pochopení, že jakákoli jednoznačná hodnocení jsou nesmyslná. Život pak začíná být vnímán jako integrální dynamický tok, nasycený rozmanitými potenciály. Nelze o něm říci nic přesnějšího, nelze ho objektivněji hodnotit. Kvalitní řízení vlastního života v rámci hodnotícího myšlení je nemožné, protože takový člověk je stále příliš zranitelný. Může se natahovat, toužit, vyžadovat něco od života, ale není zaručeno, že to dostane.
Efektivní řízení vlastního života bude vyžadovat, aby člověk v daném okamžiku viděl celé spektrum potenciálu. Jakmile vyhodnotí jev jako ˝dobrý˝, nebo ˝špatný˝, zaujatost blokuje jeho schopnost plně vidět. Jakmile pochopí ˝plus˝, začne ignorovat ˝mínus˝; Bohužel se ani nedá říct, že člověk s hodnotícím přístupem toho vidí polovinu. Jakmile je událost jednoznačně posouzena, má 15 procent nadhledu situace, zbytek informací jde do slepého úhlu. Jaký je to pocit, když si uvědomíte, že lidé jsou zvyklí budovat svůj život tak, že vidí jen asi 15 % situace? Jaké to je uvědomit si, že jsou připraveni obhajovat své závěry o životě až do vyčerpání, když viděli tak málo?
Když říkáme: ˝Nevím, jestli je to dobré, nebo špatné,˝ dáváme si šanci vidět širší škálu našich vlastních potenciálů, dovolíme si v každé situaci zvážit maximum, co si z ní můžeme vzít.
Jaký je nejdůležitější účinek, kterého dosáhne člověk, který do svého života zavedl pochopení, že v každém ˝mínus˝ je ˝plus˝ a v každém ˝plus˝ je ˝mínus˝? Výrazně se zvyšuje jeho odolnost vůči pozemským událostem. Ve většině nepříjemných situací člověk současně vidí zdroj pozitivních potenciálů. V důsledku toho utrácí méně energie na frustraci a zklamání. Ve většině pozitivních situací člověk předem vidí pravděpodobné negativní důsledky. Proto neplýtvá energií honbou za ˝životem snů˝, protože to nevyhnutelně odhalí jeho nedostatky. A pak člověk dosáhne stavu vědomí, kterému říkám ˝bod racionální investice˝, stejně jako bod ˝vděčného konzumenta života˝. Člověk, který opustil hodnotící myšlení, se stává racionálním investorem vlastního životního zdroje. Neplýtvá energií na negativitu, neunavuje se honbou za tím, co z nějakého důvodu nemůže získat. Člověk má maximální užitek z každé dostupné situace, protože je schopen tuto výhodu zvážit nestranným pohledem.
Když se člověk naučil vytěžit z většiny situací maximum, stává se také vděčným konzumentem života. Vždy chápe hodnotu aktuální situace, ať už je jakákoli. Odchází nespokojenost, v důsledku čehož v sobě člověk objeví možnost vzít si ze života opravdu hodně. Ale už není nespokojenost, takže člověk nikdy moc nebere, protože má pocit, že už toho má dost.
Takové stavy vědomí jsou na Zemi dosažitelné. Z nich pozemská zkušenost odhaluje skutečně cenné stránky. To je nejbližší bod, ke kterému má smysl jít, protože právě takové stavy vědomí otevírají duši cestu k multidimenzionality. Můžete se dlouho toulat v desítkách tisíc stránek dostupné moudrosti, ale nesoudivé myšlení je jádrem duchovního růstu. Už k němu můžete ˝připojit˝ zbytek svých znalostí.
Nyní jsem ve svém vlastním porozumění uvedla, k čemu může člověk dospět studiem buddhismu. Kdysi dávno toto pochopení pomohlo mé mladé mysli vzestoupit ze Země. Nikdy byste neměli zanedbávat znalosti, které již ve vašem světě existují. Pokud se člověk nevyzná v základech světových náboženství a nevnesl do svého života jejich klíčové myšlenky, mohou se informace z našich poselství objevit na vrcholu několika pater prázdnoty, kterou ještě nezaplnil mezilehlou, ale velmi důležité porozumění. Vědomí, které nyní vstřebává prostřednictvím našich rozhovorů, tedy upadne do této prázdnoty. Musíte vybudovat první patra své spirituality ze znalostí široce dostupných na Zemi. Nenechte se zmást jejich jednoduchostí, vstřebávejte tuto jednoduchou moudrost, která mění samotný postoj člověka k životu. Pokud byl tento krok přeskočen, stále se k němu budete muset vrátit. Jinak k žádnému rozvoji nedojde. Dojde pouze k hromadění informací a falešnému pocitu zkušeností v duchovním poznání.
Vidím hodně zkreslení v reakcích lidí na naše zprávy, kdy lidé v našich slovech vidí věci, které jsme nemysleli vážně, a reagují násilně. A čím méně čtenáři vstřebávali moudrosti z veřejně dostupných duchovních nauk, tím více jsou při vnímání těchto zpráv zkreslení. Ať už vás na tento kanál přivedlo cokoliv, otočte se a zeptejte se sami sebe: Vzal jsem si dost ze známých duchovních znalostí na Zemi?
Nyní mají lidé čas dělat něco jiného. Vážně doporučuji podívat se na tradičnější duchovní hnutí. Učení, která přežila staletí, prokázala svou vysokou užitečnost a univerzálnost. Například učení buddhismu. Pokud je křesťanství blíž, prosím. Křesťanství je mnoha i probuzenými lidmi nepochopeno, i když se v něm dá vrtat do nekonečna. Prokážete-li tomuto učení úctu, projeví se jako živé poznání.
Takže jsme podrobně probrali důvody násilí a jak zvýšit svou odolnost v pozemském světě. Ale naprosto dobře chápu, že nestačí, aby lidé dostávali podrobné odpovědi, že mnohým bude užitečný efekt našeho rozhovoru stačit na týden, nebo dva, a pak se všechny tyto otázky začnou vrtat v mysli člověka s obnovený elán. To je prázdnota nezastavěných základních podlaží. To je selhání cenného poznání neznámo kam - blahodárný účinek v člověku vyprchá a dojde k návratu k předchozím vzorcům myšlení.
Co kdybych vám řekl, že 90-95 % takových provizí se vyskytuje v životě každého? Že lidé plýtvají svým drahocenným časem života, kolujíce v zajetí stejného typu neplodných myšlenek, protože nejsou schopni překonat své návyky myšlení? Že mnohokrát nechali z mysli vytéct živé vědění, které je dokázalo hluboce proměnit, a na oplátku vpustili do mysli roj bzučících much, které je připravovaly o klid a radost. Mnohokrát lidé učinili tuto volbu a umožnili roji much porazit živé vědění.
Proto ani sebepřesvědčivější odpovědi nemusí pomoci. Kyvadlo mezi ˝dobrým˝ a ˝zlým˝ uvnitř lidské mysli se stále houpe a Já nemohu zastavit jeho neúprosný pohyb mezi póly pouze svou výmluvností. Lze to zastavit pouze důkladným cvičením ve slučování dualit v sobě. Chcete-li to provést, musíte pravidelně sledovat své myšlenky a vzdát se pokusů označit jevy: ˝dobré˝ - ˝špatné˝, ˝líbí se˝ - ˝nelíbí se˝, ˝schvaluje˝ - ˝odsoudí˝. Odstraňte tento zvyk, který otravuje vaši mysl. Ale musíte to chtít udělat sami. Neexistují žádné takové zázračné metody a zázračné argumenty, které by účinně transformovaly myšlení člověka zvenčí. Potřebuje vyjádřit vlastní touhu po pozitivních změnách, pak mu začnou pomáhat jak metody, tak slova, a to i ty nejvynalézavější.<
Zdroj:
https://absolutera.ru/article16658
Zpět
