5906 Kristus: Rozpínání a smršťování duše Architekt
[ Ezoterika ] 2024-02-12
Q: Dobrý den, Kriste. Pokud jsem to pochopila, člověk má v životě různá období. Jsou fáze, kdy mu učitelé světla pomáhají aktivněji. A jsou fáze, kdy se od vás člověk distancuje. Jak se učitel světla vztahuje k situaci, kdy jeho svěřenec zabloudí do souboru destruktivních významů?
A: Záleží na tom, zda duše naplánovala soubor konkrétních destruktivních zkušeností v současné inkarnaci. Dejme tomu, že bystrá mysl z čistých světů si uvědomí, že má příliš slabou vůli, že jí chybí mírná přísnost. Může se inkarnovat na Zemi s odpovídajícím požadavkem. A pak mu svět po celý život bude vytrvale nabízet vytočení od objednaných indikátorů, a to až do té míry, že bez správné kvality může očekávat kolaps života. Chtě nechtě bude čerpat to, co potřebuje, protože jeho duše se k tomu vtělila.
Existuje mnoho příkladů, kdy duše potřebuje soubor destruktivních hodnot určitých kvalit v daném rozmezí. Pak bude její volba ve vtělení omezená, člověk bude povzbuzován, aby na situaci nereagoval tak jemně, jak je zvyklý, i když ve skutečnosti nechce. A nechce, obvykle proto, že nemá zkušenost s určitými destruktivními vlastnostmi. Člověk nechápe, jaký bude s těmito novými vlastnostmi, jak je integrovat do sebe. Bojí se, že přestane být sám sebou, že ztratí svou identitu. Shromažďování jakékoli zkušenosti, zejména destruktivní, je doprovázeno psychologicky složitým procesem. Člověku se zdá, že poznal sám sebe, ale nové vlastnosti, které se naučil, zpochybňují všechny jeho znalosti o sobě samém. Začne přemýšlet: ˝Změnil jsem se. Kdo jsem teď?˝
Získané vlastnosti se vám mohou, ale nemusí líbit, což u člověka způsobuje značné psychické nepohodlí. Ale protože plánem duše bylo získat nové vlastnosti, nemá smysl, aby člověk příliš naříkal nad tím, že je nyní má. Zde můžeme říci, že duše neklopýtla, ale učinila obtížný, ale předem naplánovaný krok. Ano, člověk si uvědomuje, že se v něm odehrály změny, možná ho děsí. Duše však nemusí mít za úkol vrátit se ke svým dřívějším vlastnostem. Na druhé straně je tu ještě jeden důležitý úkol - harmonicky do sebe integrovat nové kvality, abychom mohli žít v míru jak sami se sebou, tak s lidmi kolem nás.
První důvod, proč se duše odklonila od světelných sil a ponořila se hlouběji do destruktivních zkušeností, byla nezbytnost, protože to bylo dohodnuto a naplánováno. Lze říci, že dotyčný následoval vyšší vůli. Hlavní je, aby se smířil s vnitřním konfliktem v sobě poté, co získal nové vlastnosti. Světlý učitel na něj jen počká, nemá žádné vážné důvody udržovat si odstup déle, než je nutné.
Druhou možností, jak zvýšit destruktivitu duše, jsou osobní volby člověka. V dnešní době jsou populární názory, že člověk je ovlivňován mnoha destruktivními silami: vyššími civilizacemi, temnými strukturami. Dává to důvod věřit, že neovládá sám sebe, ale je ovládán někým zvenčí. Z hlediska učení křesťanství má člověk svobodu volby. Je to úhelný kámen naší víry, který je stanoven v Bibli - v příběhu Adama a Evy. Není to jen příběh o pádu, je to také o volbě: žít s Bohem a uznávat svrchovanost jeho vůle, nebo dělat všechno po svém a stát se pánem svého života se všemi těžkostmi, které to obnáší.
Pokud se člověk rozhodne zapojit se do destruktivní zkušenosti, které se mohl vyhnout, ale nechtěl,, učitelé světla s tím zachází bez odsuzování, ale s přiměřenou přísností. Samozřejmě, že k takovému člověku existují sympatie. Soucit však není jediným přípustným pocitem světlého učitele. Laskavost a touha pomáhat nezaslepují naše oči. Vidíme myšlenky a činy člověka a objektivně je hodnotíme, ale ani v nás není žádná nemístná rigidita. Proto má člověk vždy možnost pokání a návratu k jasným volbám, bez ohledu na to, jak daleko se dostal na svém putování po destruktivních cestách.
Q: Jak může člověk pochopit, zda jeho destruktivní zkušenost byla naplánována shora, nebo zda si ji vybral sám?
A: Řekl bych, že v obou případech je to osobní volba. Jde jen o to, že v prvním případě se duše rozhoduje ve stavu jasnosti a ve druhém, v zapomnění, pod tlakem pozemského světa. Samozřejmě, když se rozhodujete ve stavu jasnosti, je to moudřejší. Aby duše mohla následovat jasná rozhodnutí ve vtělení, musí překonat zapomnění. Není snadné dosáhnout jasnosti v pozemské inkarnaci, abychom pochopili a přijali volby duše.
Pokud se člověk dokáže dostat do kontaktu s hlubokou pamětí duše, bude mít možnost zjistit, kdo se rozhodl: duše ze stavu jasnosti pod vedením svého učitele, nebo on sám pod vlivem životních okolností. Zapomnění je velkým učitelem a velkým vyrovnávačem. Nemilosrdně odhaluje podstatu každého z nás, naše kvality, naše nejhlubší touhy. Jediný způsob, jak zmírnit jeho neúprosný tlak, je vybudovat svůj vnitřní prostor duše a pozvednout její hlubokou paměť.
Člověk si musí vytvořit důstojnou alternativu k pestrému, závratnému kolotoči pozemského života, aby hloubka a plnost jeho vnitřního světa nakonec převážila. Nemluvím o eskapismu. Rozšíření osobního prostoru dovnitř, hluboko do duše, vám naopak pomáhá snáze se vyrovnávat s pozemskými těžkostmi.
Když člověk žije vnějším životem a ztratí své možnosti - nic mu nezbyde, řekne: ˝Jsem chudý, přišel jsem o všechno.˝ Člověk, který žije spíše vnitřním životem, neztrácí všechno. Je-li vnějšek ztracen, může si říci: ˝Nejsem chudý. Dobro je ve mně.˝ Nikdo nemůže odejmout vnitřní statky. Člověk je však může ztratit sám, pokud se nechá unést nespokojeností, hořkostí a zklamáním. Prostřednictvím těchto pocitů může člověk ztratit své vnitřní požehnání. Pokud si člověk stěžuje, že má málo vnitřních statků, pokud touží po nových pokladech pro svou duši, svět mu pomůže získat více. Jeho vnitřní dary se znásobí a on nebude chudý. Pokud si člověk stěžuje, že mu vnější statky nestačí, pokud touží po pokladech pozemského života, ale neusiluje o získání vnitřních statků, zůstane chudý. Proto je třeba především hromadit poklady své duše a nenechat je odplynout kvůli slabosti ducha.
Ve vnitřním prostoru duše lze také nalézt odpovědi na to, co si duše vybírá. Aby však člověk dostal hloubku, bude zapotřebí intenzivního pravidelného úsilí. Jinak bude duchovní hledání jako hlazení kamene v očekávání, že se stane tvárným. Ale hora je příliš tvrdá, nenechá člověka jen tak vstoupit hluboko do jeskyně s nejniternějšími tajemstvími jeho duše. Aby se k nim dostal, bude se muset prodrat skálou.
Q: Jak může člověk navázat spojení s Učiteli Světla, přiblížit se k nim?
A: Spojení s námi je postaveno na upřímnosti touhy po duchovním poznání, po blažených stavech vědomí. Síly Světla dostávají každý den miliony žádostí o ˝dávání˝. Ale jen málo z nich prosí o dary pro duši, ostatní prosí o pozemská požehnání. Ale my nejsme dobří kouzelníci, nejsme vílí kmotři. Konstruktivní spojení mezi dušemi jsou postavena na upřímnosti. Pokud člověk nedokáže upřímně říci, co si myslí, pokud musí být lstivý, pak musí pracovat na svých myšlenkách. Aby každý den mohl projevovat více a více upřímnosti, aby měl něco dobrého, podporujícího, ze srdce, co by mohl říci svému okolí.
Q: Říkal jste, že učitelé světla jsou ve svých hodnoceních objektivní a vidí, když se člověk chová špatně. Pokud jste upřímní, můžete lidem způsobit spoustu bolesti.
A: Pokud je to nutné a člověk je připraven to slyšet, řekneme to tak, jak to je. Ale člověk není vždy připraven. V jeho duši se mohou odehrávat i jiné procesy. Může to být ve fázi, kdy je mysl izolována uvnitř své vlastní bubliny vnímání. A pak, vskutku, je tu mnoho bolesti z upřímnosti a nemusí to mít užitečný účinek. Ne vždy se nám podaří něco říct, když je člověk zamčený ve svém pokoji. Vidíme, že má něco za lubem, dusí se ve svých fantaziích. Možná, že už udělal tak zkreslené závěry o životě, že je pro světlého učitele trpké, když se na to dívá. Ale teď prochází takovou fází.
Každý učitel má respekt k vnitřnímu fungování svého svěřence. Pokud to není čas, abychom s někým vedli upřímný rozhovor, stáhneme se, dokud ten čas nenastane. Dokud se neprojeví upřímnost k učiteli světla. Například, pokud je člověk připraven slyšet od učitele, že je ztracen v lese svých vlastních iluzí., nebo pokud si například člověk sám vyřeší své mylné představy, bude to pro světlého učitele příležitost, aby ho upřímně chválil a radoval se z něj. V každém případě trpělivě čekáme, až se člověk bude chtít vrátit na cesty, které mu můžeme vést. Koneckonců, ne každá cesta je pod naší ochranou možná. Některé cesty jsou učitelům světla dobře známy. Jiné jsou neznámé a další síly vedou člověka po takových cestách.
Q: Co je to za procesy, které způsobují, že se duše periodicky otevírá a zavírá?
A: Jsou to rytmy. O rytmech už něco víte. To je široké téma. V našem vesmíru existují dva protichůdné procesy: rozpínání a smršťování. Vesmír se periodicky rozpíná a smršťuje. Tomu se říká výdech a nádech Stvořitele. Civilizace se rozpínají a smršťují. To je to, co se děje při změně globálních scénářů, kdy se jedna civilizace zhroutí a na jejím místě se objeví nová. Život člověka se začíná rozšiřovat při narození a dosahuje své maximální kontrakce směrem ke smrti. Rytmus je hlubokou vlastností Stvoření, nedílnou součástí životních procesů všech rozumných bytostí. Duše má také své rytmy. Rozpínání a smršťování jeho struktur je jedním z nejhlubších rytmů, kterému je někdy nucen podlehnout.
Květina se otevřela a nadešel pro ni den. Květina se zavřela a padla na ni noc. Během dne duše jako květina absorbuje hodně světla, dává světu svou vůni a pyl. V noci je ponořen do svého vnitřního procesu, nic nedává, ale nadále odebírá živiny z půdy. Čerpá ze země akumulace, které kdysi vyprodukovaly jiné živé bytosti. To znamená, že přes den krmí a vyživuje a v noci se hlavně krmí.
Fáze expanze a fáze kontrakce duše mohou mít různou dobu trvání. Například pro mysl, která neúnavně září světlem, může být fáze expanze velmi dlouhá, miliony let pozemského času. A doba komprese je velmi krátká, například 2-3 pozemské inkarnace, pro které je nastaven program intenzivního souboru destruktivních hodnot, aby se rychle načerpalo maximální množství nových zkušeností pro duši. Po skončení tohoto maratonu pak bude moci své akvizice na dlouhou dobu odložit na police a získané nemovitosti integrovat do svého vlastního já.
Expanze je tvoření ze sebe sama, kdy duše přináší na svět něco nového, vytahuje něco hodnotného ze svého vlastního vnitřního procesu a nabízí tyto dary jiným duším. Při expanzi se částice Boha znásobuje. V rámci rozšíření vznikají nová umělecká díla. Při expanzi se rodí děti.
Naproti tomu u jiných duší převládá smršťování po dlouhou dobu a ony jsou téměř neschopné dát své vlastní kontrakci obrácený vektor, aby nasměrovaly svou sílu do rozpínání. Jsou to destruktivní duše, které absorbují zdroje vnějšího světa. Pokud expandují, je to částečným, nebo úplným parazitismem: berou si ze světa více, než dávají. Tento proces se nazývá parazitická expanze: když kontrakce duše vytváří efekt nasávání zdrojů z okolního prostoru. Je to podobné jako s gravitací, kdy hmotná kosmická tělesa k sobě přitahují méně hmotná tělesa a díky tomu se ještě více rozpínají.
Komprese je intenzivnější proces. Expanze je založena na vůli a štědrosti stvořitele, zatímco kontrakce je založena na strachu a chamtivosti. Vesmír je nyní dočasně ovládán kompresí. Bylo to způsobeno množstvím destruktivních civilizací, v nichž parazitická expanze převládala příliš dlouho a intenzivně. Vesmír dosáhl jakéhosi bodu zastavení těchto procesů, ve kterém byl jejich potenciál zcela vyčerpán. To se stalo, když producenti zdroje života nedokázali vytvořit dostatečně intenzivní konstruktivní expanzi, která by kompenzovala globální procesy expanze parazitů. Současná kontrakce bude pokračovat a bude parazitovat stále více na úkor těch, kteří parazitují sami na sobě, dokud výrobci zdrojů života nebudou mít opět přebytek. Za takových okolností se duše, které ze sebe vytvoří něco nového, budou cítit nejlépe. Nejméně budou trpět všeobecným nedostatkem zdrojů. Pokud jde o opravdovou expanzi duše, učitelé poskytují těmto procesům potřebné zdroje.
Když je život člověka stlačen, ztrácí svou cestu, své orientační body. Začíná vysoké opakování života, pouští se do každodenních povinností, které v životě nic podstatného nemění. Jeho prostor pro události se v podstatě kopíruje ze dne na den, z měsíce na měsíc, s rozdíly v jemných detailech. Stále dochází k alespoň nějakému rozšíření, člověk má nové uspokojující dojmy. Pokud přijde okamžik ˝je to stejné˝, nebo ˝nemám kam jít˝, pak nastala stagnace. Znamená to, že duši chybí něco podstatného pro další expanzi: vůle tvořit, nové nápady, možnosti tvorby.
Možná, že člověk žil příliš dlouho podle principu ˝všechno pro sebe˝ - tímto způsobem zahájil své procesy kontrakce. Ale aby mohla plout dál, potřebuje jeho loď svěží vánek, potřebuje výdech Stvořitele. V tomto případě je tímto tvůrcem člověk a vydechnout znamená dát světu něco ze sebe. Začne-li člověk přinášet vnějšímu světu něco hodnotného, co vzniklo v jeho vlastním vnitřním procesu, může to znovu nastartovat jeho expanzi.
Někdy se člověk ve fázi své kontrakce rozhodne vzít něco z vnějšího světa, mírně to transformovat a vrátit v naději, že díky těmto akcím zahájí svou intenzivní expanzi. Například prodejci, kteří nakoupili tunu produktů, zabalili je do vlastních obalů a prodali se ziskem. Aby se však znovu nastartovaly procesy expanze v duši, nestačí vzít hotové, mírně to změnit a znovu rozdat. To je velmi slabý krok a bude mít slabý účinek. Nebude to výtvor, bude to transformace, spojení hotového se ziskem. Takové operace vždy obsahují určité procento parazitismu na okolním světě. Nemluvíme o etickém hodnocení jakékoli činnosti, ale o procesech výměny energie, které lze jasně měřit a vyvozovat jednoznačné závěry. Například: dvě jednotky zdroje jsou investovány do duše, jedna jednotka je nakonec získána, odtok z celkové zásoby životního zdroje: mínus jedna jednotka. Tuto skutečnost nelze vykládat jinak.
Procesy stlačování vnějšího života a stlačování vnitřního života člověka jsou na sobě slabě závislé. Někdy se stane, že pozemský život je skrovný, nic se neděje, ale vnitřní život vzkvétá a rozšiřuje se. U duchovních hledačů se to děje v určité fázi - prostý chudý člověk sedí v meditaci na slaměné rohoži, ale před jeho vnitřním zrakem se rozprostírá majestátní vesmír. Takové vnímání je možné díky tomu, že člověk upřímně investoval hodně aspirace do svého osvícení.
Někdy je prostě nutné uvolnit další sílu, abyste se dostali do svých vlastních hloubek. Za tímto účelem člověk snižuje svou interakci s vnějším světem. Čím méně se bude zabývat pozemskými záležitostmi, tím lépe se bude moci soustředit na své vnitřní hledání a tvoření. To je základem askeze a izolace od společnosti - s omezeními vnějších dojmů začíná duše intenzivně hledat kompenzaci, v jejímž důsledku může odhalit poklady své vlastní hloubky.
Akutní nedostatek vnější zkušenosti vede k intenzivnímu procesu hledání vnitřních dojmů. Je to jako hlad: čím silnější je, tím silnější je touha ho uspokojit. Pokud není dostatek potravy přicházející zvenčí, tělo začne hledat výživu uvnitř sebe. Stejné je to s duší: začíná hledat příležitosti, jak získat výživu z vnitřního světa. Má touhu využívat skryté zdroje, ke kterým se dříve neobracel, protože vše, co potřebuje, přišlo zvenčí. Dobře živený člověk ztrácí potřebnou míru mobility, je línější a pomalejší. Stejné je to s duší: je-li nasycena vnějšími zkušenostmi, nebude pilně hledat vnitřní zdroje výživy, i když si člověk stanovil směr duchovního rozvoje.
Tak funguje náš svět: prázdnota má tendenci se zaplňovat. Je-li vnímání člověka naplněno vnějšími událostmi, vnitřní vnímání prostě nemůže existovat. Je to jako snažit se nalít dva litry vody do litrového džbánu. Schopnost lidského vnímání je omezená. Aby duše mohla vnímat vnitřní hloubku, je třeba odložit strach a co nejstručněji zjednodušit svůj pozemský život. Pak se uvolní prázdný prostor, který může být zaplněn vhledy, které přicházejí zevnitř.
Zmínil jsem se o možnostech tvoření. Nejmocnější tvořivé potenciály vždy pocházejí z nitra duše a mají vysoký stupeň novosti. Vznikají vnitřním hledáním, duše je bere odnikud, ze svých nekonečných hlubin, kterých dosahuje při splynutí s globálními poli živého Vesmíru.
Každá duše, každá mysl je složitým a jedinečným prizmatem lomu Božského světla. Když se tento hranol otevře globálním proudům Vědomí, proudí jím jedinečné vzorce světla. Tak se na tomto světě objevuje něco zcela nového, co vám vyrazí dech a příjemně rozbolí srdce (úsměv). Z tak hlubokých stavů splývání se Světem bylo neúnavnými nadšenci vytýčeno mnoho směrů globálního Stvoření s potenciálem expandovat po miliony pozemských let.
Dostatečně zralá pozemská mysl je také schopna čerpat cenné myšlenky z globálních proudů Vědomí. Některé z lidských výzkumů mohou být tak úspěšné, že umožní jeho mysli začít rozšiřovat své aktivity do multidimenzionality na velmi dlouhá časová období podle vašich měřítek. Potenciál lidské mysli je skutečně velký, může úspěšně pracovat v multidimenzionalitě. Každý člověk může chytit zlatou myšlenku z oceánu Božského Vědomí, aby započal svůj vzestup k aktivitě na nových úrovních existence.
Hluboké doteky s obecným vědomím vesmíru se nezískávají kompresí. Pokud je člověk veden strachem, nebo chamtivostí, zlaté myšlenky se vytratí. Lze je získat pouze z expanze, z touhy dát něco cenného světu ze sebe. Nemusíte se pokoušet čerpat něco cenného z proudů multidimenzionality, abyste to vlastnili. Nechte tyto proudy, aby skrze vás proudily. Žádný opravdový stvořitel není velkým kombinátorem, ale velkým dárcem života. Život, který do sebe pouští naplno nechává volně proudit skrze sebe.
V kleci není možné zachytit sluneční paprsek, lze jej pouze přesměrovat prizmatem dále do světa. V klecích mohou být materiální věci, peníze, závazkové smlouvy. Vše je již něco zamrzlého, statického, nebo nemá hluboký sémantický obsah pro duši. Život je proud proud částečky Boha skrze duši dále do světa. Proto vše, čeho se lze dotknout, vše, čeho se člověk snaží zmocnit, aby to mohl nazývat svým vlastním, se nakonec rozpadá v prach.
Nejplnější život je život expanze, dávání. Jeho dary si nelze přivlastnit, proklouznou mezi prsty, protože ve volném toku je skutečná kvalita života. Skutečnost, že prosakuje a nemůže být uložena do našich truhel s hmotnými statky, není důvodem ke strachu, nebo zármutku. Pokud je duše otevřená, bude čerpat nový zdroj života. Čerstvé toky opět potečou jeho širokým korytem a nemá smysl stavět přehrady, abychom se stali pány těchto toků, protože každý pokus udržet čistou vodu života v uzavřených vodních plochách nevyhnutelně vytváří stojatou bažinu.
