5698
Koot Hoomi: Cesta světla. Cesta rovnováhy. Poutnická cesta Architekt
[ Ezoterika ] 2024-01-08
Jsem Koot Hoomi. Opravdu nepotřebuji představovat. Dá se říct, že jsem v úzkých kruzích široce známý.
Q: Vy a já jsme přišli na zajímavé téma o fragmentaci nadduší.
A: Jak již víte, Bůh je jeden a nic není odděleno od Boha. I když se člověk zdá být oddělen od zbytku světa, je to iluze oddělení. I když s někým nechce mít nic společného, mezi dvěma dušemi je vždy něco společného, protože na globální úrovni jsou součástí jediného celku.
Všechno přišlo od Boha a vrátí se k Bohu. Nic není nikdy skutečně odděleno od Jediného, protože úplné oddělení jakékoli živé bytosti od společenství znamená její smrt. Částice Boha neúnavně proudí prostřednictvím spojení od jedné osoby k druhé, z jednoho světa do druhého, od jedné nadduše k druhé. Tento proces je podobný míchání vody v oceánu: existují studené a teplé proudy, více a méně slané proudy. Ale to vše je jeden oceán, jeden komplexní životní a dýchací systém.
Člověku se zdá, že dobře zná své hranice: kde končí on sám a začíná někdo jiný. Odhalením svých multidimenzionálních spojení s vyššími inteligencemi si člověk uvědomí svůj větší objem. I když si stále může myslet: ˝Tady je moje duše, zde jsou mé nejvyšší aspekty - naučil jsem se své rozšířené hranice. Ale za touto hranicí rozhodně začíná ne-já.˝ Tento nový pocit sebe sama je také podmíněný; může být znovu a znovu revidován. Každá další fáze vývoje duše přináší nové pochopení jejích hranic a její všestrannosti.
Za prvé, člověk si uvědomuje sám sebe jako samostatnou, nezávislou jednotku. Ale ve skutečnosti je spíše jádrem cibule, která neví, že nad ní je ještě mnoho vrstev, s nimiž představuje jedinou podstatu. Aby ale poznala další vrstvu cibule, která leží nad jádrem, potřebuje vyčerpat své současné schopnosti.
Duše potřebuje nasát živiny ze současné vrstvy, vyčerpat veškerý dostupný potenciál a cítit, že už je trochu stísněná. Pak jí pomohou otevřít další vrstvu cibule. Dochází tedy k rozšíření vlastních hranic do multidimenzionality. S každou další otevřenou vrstvou se mysl cítí prostornější, dostává nové poznatky, aby pochopila svou roli v tomto světě.
Nyní si představte, že cibule je napůl ponořená pod vodou. Polovina každé vrstvy je nad vodou a obsahuje potenciály konstruktivního spektra. Druhá polovina je pod vodou a obsahuje potenciály destruktivního spektra. Nějakou dobu je možné expandovat pouze do konstrukce, absorbovat užitečné látky pouze z povrchových vrstev cibule, ale nelze to dělat donekonečna. Dříve nebo později bude duše požádána, aby se obrátila na potenciály destruktivního spektra, aby mohla asimilovat tuto část poznání.
Obvykle začíná seznámení člověka s multidimenzionálností komunikací s jasným nebo alespoň neutrálním učitelem a později dochází k interakci se stejně jasným nebo neutrálním učitelem. Odhalí se několik vrstev cibule souvisejících se svobodnými světy. Děje se tak z naprosto pochopitelného důvodu: zaujmout a inspirovat začínajícího adepta. Tato fáze interakce s nadvodní částí cibule může trvat tak dlouho, jak duše potřebuje, někdy i několik inkarnací. Ale pokud člověk udělá pokrok, pak se jeho pozornost začne věnovat podvodní části cibule. Vždyť to má každý.
Všichni lidé na Zemi mají přístup k destruktivnímu potenciálu. Tento přístup se ve vaší náboženské kultuře nazývá pokušení. Člověk může volně čerpat z destruktivních potenciálů ve větší či menší míře, nebo je vůbec neřešit. Ale pokušení je vždy s ním. Každý den musíte prokázat svou odolnost vůči světu - myšlenkami, slovy a činy. Neexistuje žádná absolutní ochrana před pokušením, i když nejpřesvědčivější přívrženci světla mohou dosáhnout vysoké stability a vážného stupně svobody od svých vlastních destruktivních rysů.
Výběr světelných adeptů je posvátný, ale jejich cesta není jednoduchá. A zde bych rád upozornil lidi usilující o světlo, že šťastný život v hojnosti a život bystrého adepta mají velmi často pramálo společného. V tom spočívá vážné nedorozumění. Lidé říkají, že jdou po světlé cestě. Ale ve skutečnosti usilují o prosperitu, potěšení a pohodlí. Není to tak, že jedno zcela vylučuje druhé. Ale světlá cesta je cestou zkoušení síly ducha. Často to zahrnuje vážné oběti a bez těchto obětí prostě žádná následná cesta nebude. Volba člověka jít jasnou cestou je proto deklarativní. A pokud adept nemá dostatek přísnosti na to, aby každý den odmítal pokušení, spíše živí iluzi své světlé cesty. Váš svět je plný lidí žijících v takových iluzích.
Co těmto lidem chybí? Upřímnost k sobě, cílevědomost ve vlastní volbě. Světlá cesta mnoha pozemšťanů postrádá jas a výraznost. Neříkám to proto, že bych chtěl někoho urazit. Spíše se snažím lidi tlačit k větším úspěchům. Pomozte jim uvědomit si velikost a složitost práce pro seberealizaci na světlé cestě. Pokud člověk nemá touhu nic obětovat, ještě nepochopil sám sebe a jeho cesta světla je stále pokryta mnoha iluzemi. Všechno se ale může změnit, když se bude cítit připraven ukázat potřebný zápal.
Pojďme si tedy vyjmenovat překážky při realizaci světlé cesty:
1) Nepochopení, že složky ˝pozemského štěstí˝ a ˝světlé cesty˝ jsou výrazně a někdy radikálně odlišné. Jinak proč šel Kristus na kříž? Kdyby se mohl rozhodnout: ˝Jo, to je ono. Odstěhuji se do jiné země, založím rodinu, najdu si práci. Budu žít dobře a dělat dobro.˝
2) Nevýraznost vnitřního světla, obvykle pocházející ze slabosti ducha nebo lenosti.
3) Váhání při výběru světlé cesty. Včera byl ten muž světlý, ale dnes se mu otěže dostaly pod ocas a teď kolem něj všichni chodí po špičkách, aby nenarušili jeho složitou mentální organizaci (usmívá se). Když jde adept po světlé cestě, nemělo by se to stát. Trpělivost vůči bližnímu a přísnost vůči vlastním nedostatkům musí být absolutní.
Adept na světlo prokazuje vysokou míru stability při výběru, až statičnosti. To je velmi vážný úspěch, kolosální práce leštění ducha.
4) Skromné hodnocení vlastních úspěchů. Realizovaný adept na světlo se nechlubí tím, čeho dosáhl, i když má pocit, že už se na něj valí proudy nejvyšší milosti. Je si dobře vědom pasti marnivosti a nepadá do ní. Proto zůstává skromný a bez ohledu na to, jakého úspěchu dosáhne, člověk vždy říká to samé: ˝Výsledky mám skromné, stále mám na sobě neorané pole práce˝.
Tento striktní přístup se používá nejen ve vztahu k pozemšťanům. Faktem je, že ve světlých světech se také soustřeďuje značné množství destruktivních impulsů. Celá světelná hierarchie, všechny konstruktivní nadduše a distributoři přísně sledují soubor svých vlastních destruktivních impulsů. Pokud překročí přijatelné hodnoty, jsou světlé mysli nuceny činit nepohodlná rozhodnutí. Nebo posílají tyto části sebe, snažící se realizovat destruktivní impulsy, k transformaci do světů rozvoje. Nebo tyto části zablokují a ztratí s nimi kontakt.
Blokování vlastních částí je velmi nepříjemný proces, protože po něm se duše zmenšuje: má méně uvědomění, méně osobní síly, méně rozmanitosti svých projevů. To znamená, že oběti se přinášejí na všech úrovních, aby zůstaly ve světle. Proto různé sebeomezení, asketismus a mnišství mají zcela objektivní důvody. Takové náboženské znalosti byly dány lidem ne proto, aby je bezdůvodně mučili, ale proto, aby je posílili ve víře ve světlou cestu, v cestu jednoty v Bohu.
Člověk, který neochvějně odřezává pokušení, postupně se vzdaluje destruktivní části své vlastní duše, to mu umožňuje časem je téměř úplně zablokovat na úrovni energetické výměny. Na Zemi toho dosáhne jen málo lidí, tito jsou již kandidáty na vzestup, pokud sami nechtějí pokračovat ve své cestě mezi lidi.
Nyní se vraťme k loupání vrstev naší cibule. Člověk tedy nějakou dobu interaguje se světlem nebo neutrálními esencemi. Dá se říci, že dostal první standardní návrh: jít po světlé cestě. Dále učitelé pečlivě sledují jeho touhy, myšlenky a činy. Pokud člověk skutečně jde po světlé cestě, má zájem a hodně se ptá, jedná podle doporučení svých učitelů, jeho zkušenost interakce se Silami konstruktivního spektra pokračuje. Je mu umožněno otevřít několik vrstev cibule najednou a absorbovat pouze jejich povrchový potenciál. Tato expanze pokračuje, dokud člověk projevuje dostatečnou horlivost.
Klíčový bod jasného vývoje: orientace na kolektivní myšlení. Existuje věta: ˝pro všechno existuje vyšší vůle.˝ V tomto případě je použitelný v tom smyslu, že světlé světy jsou světy kolektivních rozhodnutí. Samozřejmě i tam jsou lídři, ale kandidatura toho či onoho vůdce je volbou většiny. To znamená, že každý vůdce je mnohými respektován a milován, a proto zůstává vůdcem.
Následování kolektivních rozhodnutí přivádí člověka blíže ke světlým světům. Chcete-li to provést, musíte vždy poslouchat doporučení jasných učitelů. Pokud člověk projeví svou vůli a rozhodne se, že bude dělat všechno po svém, znamená to, že existuje impuls odpudivosti a světlí učitelé se začnou od adepta vzdalovat. Nemá-li v jiných okamžicích potřebný elán na světlé cestě, utíká do slepé uličky.
Existuje i jiná cesta: cesta rovnováhy. Zahrnuje účast temného učitele jako součásti vedoucího týmu. Ve skutečnosti je temný učitel vždy přiřazen k osobě a je odpovědný za pokušení. Ale na cestě rovnováhy se temný učitel vynořuje ze stínu a stává se plnohodnotnou součástí vývojového procesu. Pokud tuto podmínku adept přijme, jeho vývoj prostřednictvím rovnováhy pokračuje. Pokud je účast temného učitele odmítnuta, vrací se zpět do stínu, ale adept prožívá slepou uličku ve vývoji, pak začíná houstnutí iluzí.
Proč se tohle děje? Protože jsou jen dvě smysluplné cesty rozvoje, po kterých učitelé člověka vedou. Pokud jde o temnou cestu, člověk na ni spíše nechodí, ale padá nebo selhává.
Ve skutečnosti existuje nespočet lidských cest - každý má svou jedinečnou cestu. Existuje však takový ukazatel, jako je závažnost směru vývoje. Jasná a vyvážená cesta poskytuje jasný směr. Všechny ostatní cesty, včetně té temné, jsou spíše cestami duše. Je to jako procházka, turistika nebo cestování: cílem není ani tak dosáhnout konkrétního cíle, ale spíše získat nějaké dojmy ze života.
Cesta poutníka není životem pro rozvoj, je to spíše život pro život, život pro získávání nových zajímavých zkušeností, při kterých duše postupně hromadí moudrost a rozvíjí se.
Existují tedy pouze dvě cesty s jasným směrem vývoje: světlá a vyvážená. Nejaktivněji jimi člověka vedou učitelé. Pokud duše tíhne spíše k toulkám, k přijímání osobních dojmů, aktivní účast učitelů není vyžadována a není nabízena. Aby duše nežila znuděně, iluze houstnou. Můžeme říci, že je ponořena do samsarických snů, protože to je zdroj nových dojmů. Zdá se, že se postupně zajímá o vývoj, ale pozemský život ji intenzivně zahaluje.
Pokud má člověk pocit slepé uličky, útlumu ve vývoji, je potřeba si vybrat jednu ze dvou cest a té se přísněji držet. Je pravděpodobné, že jeho dosavadní rozhodnutí ho nakloní na cestu putování. A při cestování není tak důležité, kam jedete, důležité je, že se prostě pohybujete a neustále získáváte nové zážitky. To je důvod, proč světy samsáry existují. Pokud ale člověk stále inklinuje k přísné cestě vývoje a z nevědomosti se vydal na cestu tuláka, potřebuje do prostoru promluvit, jakou cestu si vědomě zvolí. Svět uslyší člověka a pomůže mu realizovat jeho vůli.
Můžete se ptát.
Q: Připadám si trochu opuštěná :). Nemám svého světlého učitele. Nejprve jsem mluvila s učiteli rovnováhy, pak s temnými.
A: Tvé vyšší Já si vybralo těžkou cestu. Chcete-li oslovit celou svou duši: sami jste si to vybrali. Ne každý jde po jednoduchých cestách, protože zkoušky posilují ducha. Jak vidíte, existuje taková možnost. Nejprve jsou dány přísné pokyny od učitelů rovnováhy, pak začnou testy, nabízí se zopakovat destruktivní spojení duše. Když se s tím vším člověk důstojně vyrovná, odhalí se mu jeho světlé souvislosti. Za složené testy pak získáte jakýsi efekt odměny. Interakce, kterými jste prošli, může člověk jednoduše odmítnout, protože se bude bát. Často proto nabízí jednodušší a ověřenější možnost: nejprve interakci člověka se světlem nebo neutrálními esencemi a poté možnou korekci směru jeho vývoje v závislosti na volbách, které učinil.
Nedávno ti bylo odhaleno, že tvá nadduše zahrnuje bohyni světla Vesta. Nyní můžeš ovládat její vlastnosti: krásu, ženskost, schopnost rozmnožit částečku Boha. Jsem velký přítel Vesta. Když už jsi přijala fakt, že všichni učitelé a všechna vyšší Já tvé nadduše jsou přísní, jako zasněžený Everest, ukáže se, že na nové vrstvě cibule čeká příjemné překvapení.
Q: Ano, trochu ženského pro zjemnění atmosféry zasněženého Everestu mi udělá dobře. Jaký je rozdíl mezi cestami světla a rovnováhy?
A: Obě cesty jsou cestami služby. Budou od člověka vyžadovat hodně. Všechny ostatní cesty jsou cestami spíše pro sebe, cestami bloudění. Tuláci dělají něco pro druhé, něco pro sebe. Ale pomoc druhým často zahrnuje oboustranně výhodnou výměnu. Taková výměna ne vždy vyjde, ale přesto člověk očekává nějaké vzájemné dary.
Abyste pochopili, zda osoba nabízí pomoc jako součást čisté služby nebo za účelem oboustranně výhodné výměny, musíte si odpovědět na následující otázky:
- Co dostanu za pomoc? Nebo co bych chtěl dostat?
- Požaduji za to něco: vzájemnou lásku, úctu, služby, ústupky, peníze?
- Snažím se svou pomocí z někoho udělat dlužníka?
Když je pomoc nabídnuta jako dar, i když daná osoba na oplátku nic nedostane, je to čistá služba. Za takovou službu v každém případě přichází ze světa nějaká kompenzace. Nezištná pomoc je navíc často podporována vyššími silami. Pak dostáváme schéma služby, kdy nejen člověk sám pomáhá svému okolí, ale skrze něj přichází i pomoc shora. Sloužit druhým, podporovaný proudy a moudrostí vyšších sil, se ukazuje být efektivnější. Protože ten člověk má více energie a intuitivně chápe, jak nejlépe dokončit práci.
Na cestě služby, světlé i vyrovnané, je hlavním důvodem, proč tok pomoci člověkem vysychá, jeho touha ukázat svou vlastní vůli, dělat vše po svém. Proč se to děje? Má to být považováno za něco jako trest za neposlušnost? Ne, nestojí to za to. Člověk může svobodně vyjádřit svou vůli. Služba je čistě dobrovolná záležitost. Pokud se však vůle člověka neshoduje s vůlí Sil, které jej vedou, je zcela zřejmé, proč je pomoc shora omezena. Pokud se cíle osoby a cíle Sil stále částečně shodují, účinná interakce v těchto bodech pokračuje. Pokud však vůle člověka zcela odporuje vůli Sil, nemá smysl čekat na jejich pomoc.
Čistá služba je jako svolení člověka nechat jím proudit mocné mořské proudy (vyšší vůle). Ale takové toky lze snadno blokovat svým egoismem. Člověk může říct: ˝Nechci být součástí oceánu. Chci si vše zařídit po svém. Vyhřívaný bazén, palma, lehátko, nápoje a občerstvení, zábava.˝ Pokud je vyjádřena vůle být nezávislý, je člověku samozřejmě umožněno takovou volbu realizovat. Ale bazén není oceán. Není tam žádná hloubka, žádná síla, žádný živý božský duch. I když varianta s bazénem může být mnohem hezčí a pohodlnější. Každý má své priority, jen si musíte upřímně odpovědět, jaké to jsou.
Takže cesta světla a cesta rovnováhy jsou cestami služby. Je možný i částečný servis. To znamená, že duše jde spíše po cestě poutníka a částečně se zabývá činnostmi souvisejícími se službou. Abyste takovou činnost poznali, musíte se podívat na to, kde člověk něco dělá pro druhé, protože to považuje za svou povinnost vůči světu, vůči Bohu. I když je ta činnost obtížná, i když se mu za ni ne vždy dostává náležitého vděku a kompenzace, člověk prostě není připraven přestat, stejně přispěje, protože tato volba odpovídá jeho nejhlubší podstatě. Bez takové činnosti bude mít pocit, že jeho duše se stala mělkou. To znamená, že služba je zcela dobrovolná povinnost, kterou osoba nadále vykonává bez ohledu na obdrženou dávku .
Ostatní pomoc lidem by měla být stále považována spíše za formy vzájemně výhodné výměny energie. Jistým znakem takové pomoci je odmítnutí pokračovat, pokud činnost dané osoby neodměňuje nebo neodměňuje dostatečně. To se týká rodiny, partnerství a nějaké společenské aktivity.
Pokud například milujete svého partnera a ;pomáháte mu, ale na oplátku se vám nedostává dostatečného vděku a vzájemné pomoci, pak by službou bylo pokračování vztahu. A touha po vzájemném prospěchu se projeví jako požadavky na partnera, aby na oplátku dával větší objem různých výhod. Pokud tento požadavek není splněn, začíná hledání nového partnera.
Q: Už vidím další otázku. ˝Co když váš partner pije, mlátí vás atd.?˝ Nemluvíme teď o etické části problému. Touha duší po stejné výměně energie je zcela přirozená. Spíš vysvětluji, jak to odlišit od čisté služby. V této souvislosti: pokud dobrovolně ukončíte vztah s nevděčným partnerem, znamená to, že v této situaci zafungovala touha po rovné výměně energie.
Skutečnost, že služba je čistá, neznamená, že je nutně účinná. Existují i případy, kdy je udržování dysfunkční rodiny zbytečné. I světlý učitel vám poradí, abyste takové vztahy přerušili.
Nyní se snažím pomáhat lidem, aby byli k sobě upřímnější. Čím lépe budou rozumět sami sobě, tím snazší pro ně bude vybrat si svou cestu a uvědomit si, proč si ji zvolili. Koneckonců, lidé mají stále mnoho nedorozumění. Někdo si například nemusí uvědomit, že na jeho cestě je stále velké procento tuláků.
Někdy se stává, že cesta vývoje, kterou člověk v jeho chápání jde, objektivně řečeno neexistuje. Ale on to nevidí a někam jde. Proto je jeho cesta postavena dále do iluze. Pokud člověk narazil do zdi, může si pod ní stále sednout, zavřít oči a živě si představit, že jde dál. To se stává často. Iluze jsou bezedné, duše se do nich může posouvat dál a dál, protože chce. Povinností učitelů shora je pomáhat duším vrátit se na skutečnou cestu a poctivě posuzovat jejich vyhlídky na další postup. Pokud prostě neexistují žádné skutečné vyhlídky, je to jistě problém. V tomto případě je již velmi nebezpečné pokračovat ve snění se zavřenýma očima. Je čas začít upravovat svůj způsob myšlení, své cíle a chování tak, aby se skutečná cesta začala postupně rýsovat.
Řekněme, že někdo řekne: ˝Sloužil jsem své rodině/lidem/Bohu. Ale ukázalo se, že to byl nevděčný úkol, takže jsem všechno vzdal.˝ Jaký rozpor zde vidíte?
Q: Byla tam touha dostat něco na oplátku.
A: Takže to ještě nebyla plná služba. Spíš to vyzkoušel, ale bylo to hořké zklamání.
Rozdíl mezi dráhou světla a cestou rovnováhy je tedy pouze v tom, že člověk pracuje na různých frekvenčních rozsazích. Služba v rámci rovnováhy není poloviční služba, a napůl putování. Není to napůl pro sebe, napůl pro ostatní. To není napůl zlo, napůl dobro. Cesta rovnováhy je stejná zcela dobrovolná povinnost, která předpokládá, že člověk může mít intenzivní vliv na ostatní, aniž by měl jakýkoli osobní zájem. Učitel rovnováhy může způsobit bolest kvůli vyššímu cíli: odměřený, nezaujatý, opatrný, ale s nezbytnou mírou pevnosti. Tady platí vaše oblíbená přirovnání: chiropraktik napravující výrony, chirurg otevírající vředy.
Psychologický profil světlého učitele a učitele rovnováhy se samozřejmě zásadně liší. Jejich toky výměny energie jsou také odlišné. Světlá cesta je postavena především na lásce. V jakékoli nejednoznačné situaci máte tendenci milovat a starat se. Tomu se říká udržování (zachovávání) tvorby.
Například po bitvě mezi dvěma nepřátelskými tábory lékař vezme do své polní nemocnice jak své vlastní vojáky, tak cizí lidi. Pomáhá oběma. Zachází se všemi se stejnou pílí, aniž by si kladl otázku ˝kdo si co zaslouží? - to je jasná volba.
Světlá cesta také předpokládá prvek poslušnosti. Pokud je jemné vnímání člověka uzavřeno, je to následování rad duchovního otce/matky, staršího, mudrce, jedním slovem někoho, kdo dosáhl spojení s moudrostí vyšších sfér.
Pokud existuje přímé spojení s jasnými učiteli, je to následování jejich rad. Proč je okamžik poslušnosti tak důležitý? Protože samotná světlá cesta neznamená vysokou izolaci. Toto je následování moudrých pokynů. Nikdo samozřejmě není imunní vůči chybám, ale tímto způsobem se člověk snaží začlenit do komunity a naslouchá názoru této komunity. Řekne-li: ˝Udělám všechno podle svého,˝ je to impuls odpuzování od jednoty. Ve skutečnosti ten člověk říká: ˝Nejsem součástí jediného Boha, jsem nezávislý Bůh, a přeji si uplatnit svou vůli.˝ Takže slabé místo na světlé cestě: vlastní vůle.
Cesta rovnováhy předpokládá rozvinutou inteligenci, vysokou profesionalitu a seriózní specializaci na určité hodnotné druhy služeb. Realizovaný učitel rovnováhy se neptá, co má dělat. Promýšlí svou vlastní pomoc a nabízí ji světu.
Pokud je jemné vnímání uzavřeno, člověk se řídí vlastní zkušeností. Samozřejmě se může mýlit. Negativní následky svých chyb snáší statečně, nezklame se, nevzdává se své práce a nezatrpkne. Interaguje se světem v poměrně rigidním rozsahu frekvencí a přijímá skutečnost, že někdy má intenzivní účinky on sám a někdy na něj svět. Není před tím chráněn: vlastnictvím a používáním určitých nástrojů tak umožňuje, aby tyto nástroje na sobě používal. Nebude možné se vynořit z bezpečné díry, použít destruktivní nástroj a ponořit se zpět.
Negativní důsledky činností mistra rovnováhy se mu vrací. Jednoduše řečeno: lidé se jeho jednáním zraňují, a i když byl jeho úmysl dobrý a dopad dobře zkalibrovaný, stále ho mohou dostihnout a vrátit mu úder. A zde je zaměření na službu a zdrženlivost velmi důležité, aby nezahořkl. I poté, co dostaneme úder zpět, se musíme snažit odpouštět a nemstít se. Protože mistr rovnováhy jde vždy cestou minimalizace škod na druhých a používá ji pouze jako nástroj rozvoje, nikoli však jako nástroj k dosažení osobních cílů.
Mistr rovnováhy může postrádat lásku, takže musí mít velmi vysoké morální a etické standardy a sebeovládání. K tomu potřebuje také rozvinutou mysl, aby analyzovala své strategie a vybrala z nich ty nejúčinnější a nejrespektovanější ve vztahu ke světu.
Jde-li člověk cestou rovnováhy a má otevřené spojení s vyššími Sílami, také se s nimi radí a neprojevuje svévoli. Stále ale očekávají, že bude nezávislý a předloží nějaké konstruktivní návrhy. A tyto návrhy již koordinuje se Silami.
Takže slabiny mistra rovnováhy: vlastní vůle za přítomnosti doporučení shora, slabá mysl, nedostatek profesionality, hořkost.
Cesta světla bude od člověka vyžadovat hodně lásky a trpělivosti. Cesta rovnováhy bude vyžadovat vysokou racionalitu, disciplínu a znalost jeho byznysu. A jen cesta tuláka od člověka mnoho nevyžaduje. Proto není divu, že to většina lidí preferuje.
Q: K blokování spojení mezi různými částmi jedné nadduše. Pokud má člověk destruktivní aspekty nebo temné vyšší Já, za jakým účelem mu lze tuto vzpomínku otevřít? Je v tom jen málo příjemného.
A: Člověk musí být považován za připraveného otevřít takovou vzpomínku. Příjemných věcí opravdu není dost. K odstranění bloků ze spojení vedoucích k destruktivní mysli dochází, pokud tamní duše má další cenné zdroje znalostí, zdrojů a síly. Toto je druh dědictví duše. Není to jednoduché. Může být obtížné přesně pochopit, jaký užitek by měl člověk z takových spojení získat.
Představte si, že malé dítě už má připravené znalosti o tom, jak běhat, aniž by si odřelo kolena, jak používat oheň, aniž by se spálilo, jak krájet jídlo a nezranit se nožem. Byla mu odhalena jeho paměť, co se nemá dělat, a s rozšířenými znalostmi se vyvaruje mnoha chyb. I když je tato vzpomínka bolestivá, promyšleným přístupem může urychlit lidský vývoj. Pokud není výhoda odhalování spojení s temnými mysli jasná, nejsou odhaleny. Jsou věci, které si člověk raději nepamatuje, dokud není dostatečně silný a starý na to, aby mohl těžit z tak obtížných znalostí.
Q: Shrňme si, za jakých podmínek se člověku odhalují nové vrstvy jeho multidimenzionální cibule?
A: Zamyslete se nad tím, jaké to je pro člověka vyrůst? Postupem času začne potřebovat větší objem potravy, větší objem komplexních znalostí, více prostoru pro projevování iniciativy a realizaci samostatných činností.
Podobné procesy jsou pozorovány v duši. Jak stárne, potřebuje více podnětů k přemýšlení. Usiluje o zvládnutí nových dovedností, nových oblastí projevu svých tvůrčích aspirací - již s využitím možností multidimenzionální tvorby. Nové vrstvy cibule se otevírají, když duše již vyčerpala vše z dostupných vrstev. Všeho poskytovaného je dostatek, ale nic nadbytek. Pokud se člověk snaží získat přístup k novým vrstvám cibule, ale ty zůstávají zavřené, znamená to, že ještě není připraven.
První možný důvod: člověk zatím nic jiného nepotřebuje, stále může sbírat a chápat cenné informace z pozemských zdrojů duchovního poznání.
Druhý možný důvod: ještě nerozumí tomu, jak bude využívat informace z multidimenzionality. Často jsou lidé poháněni spíše dětskou touhou přijít do kontaktu se zázrakem. A někdy se člověku opravdu stanou úžasné zážitky. K odhalení stabilního spojení s novou úrovní je ale potřeba vyzrálejší požadavek na přístup k novým nástrojům, které člověk může využít ve své službě.
Ne nejpříjemnějším důvodem, když se člověku nedaří otevřít novou povrchovou vrstvu cibule, je, když se dostatečně silně neusiluje o světlo. Svou touhu po rozvoji musíte mít stále ostrou.
Zaseknutí ve vývoji má ještě jeden důvod: když je člověk požádán, aby pochopil destruktivní potenciály existující v duši, aby s nimi nějak pracoval a utřídil je, ale nechce nebo se bojí. V tomto případě je možné pokročit na cestě vývoje díky silnější aspiraci ke světlu. Poloviční opatření a vyčkávací přístup nedokážou dostat ze slepé uličky. Taková snaha o světlo je opět postavena na přísných sebeomezeních. Protože v duši existují destruktivní potenciály, k jejich zablokování je nutná každodenní práce s pokušením, abychom mu nepodlehli ani v činech, ani v myšlenkách.
Q: Co to v praxi znamená: pracovat a vypořádat se se svými destruktivními potenciály?
A: Představte si, že má člověk v tašce jedovatého hada, ale neví o něm a pozve někoho, aby tam strčil ruku, třeba si vzal čokoládovou tyčinku. Zvažte důsledky této situace. Záměry osoby jsou neškodné. Jeho had by ale mohl někomu vážně ublížit.
Takže destruktivní potenciály duše, o kterých člověk neví, jsou jako skrytý jedovatý had v jeho tašce. Pokud je požádán, aby viděl svého hada a nějak se s ním vypořádal, děje se tak, aby si člověk uvědomil potenciální nebezpečí vlastností své duše. S vědomím, že to má v sobě, si člověk bude moci zvolit sebeomezení, aby méně škodil ostatním. Jeho nevědomost, pocit vlastní neškodnosti ho nutí chovat se nedbale a směle tam, kde je třeba dbát vážné opatrnosti.
Q: Mohu vyhodit tašku spolu s hadem?
A: To je radikální opatření. Mluvíme o části vlastností duše. Teoreticky je to možné, ale ve skutečnosti vám to řídící mysl nadduše nemusí dovolit. Konzervativnějším řešením je, že daná osoba nikdy neotevírá tašku na veřejnosti nebo nechává hada doma v teráriu. V praxi: člověk zvyšuje sebekontrolu díky tomu, že si uvědomuje destruktivní vlastnosti své duše a už ví, jak uhasit jejich spontánní projev.
Q: Proč takový člověk zpočátku nemá žádné znalosti o destruktivních vlastnostech své nadduše?
A: Pokud člověk od začátku ví, že tohle v sobě má, je velká šance, že svůj život prožije s pocitem, že je nějak jiný. Může být odtažitý a vyhýbat se lidské společnosti, ale nezmění své destruktivní vlastnosti.
Proto je takovému člověku zpočátku dovoleno cítit se jako zcela přátelský, neškodný člen společnosti. Tato sebeidentifikace je vyvinuta záměrně. Když je člověku odhaleno, že jeho duše má destruktivní vlastnosti, může již převládnout jeho pozitivní identifikace. Pak se nějak vypořádá s pozvednutými destruktivními vlastnostmi duše, pečlivě je integruje do sebe, aniž by ztratil jas svých dřívějších pozitivních vlastností. Koneckonců už má vážné dobré vlastnosti, které postaví na opačnou stranu vah.
Zdroj:
https://absolutera.ru/article16176
Zpět
