5487
Realita skrytá před zraky Valerie Kolcová
[ Ezoterika ] 2023-10-10
Pro ty, kteří žijí v našem světě, je náš svět realitou. To je samozřejmý závěr, který má každý od narození. Navíc mnoho lidí považuje to, co vidí a cítí kolem sebe, za jedinou realitu, soustředí se na to, že je to to, co lze vidět a čeho se dotknout, a to je pro ně nejjistější důkaz.
Ale je tomu skutečně tak? Filozofie Východu, posvátné znalosti buddhismu například tvrdí, že vše je iluze... Co je tedy realita? Modernita se svými informačními technologiemi dala vzniknout další teorii. Spočívá v tom, že celá naše realita není nic jiného než simulace, podobně jako počítačové hry. Ale zároveň žádná z těchto teorií nemluví o tom, proč se objevila a jak se objevila, kromě nejstarších náboženských představ o určitém Stvořiteli, nebo moderně řečeno - Velkém Programátorovi.
Odpovědi na věčné otázky o tom, co je realita a zda je náš svět skutečný, přicházely prostřednictvím lucidního snu. A také proč to tam všechno je a k čemu. Jak je ve světě vše propojeno a k čemu určité činy vedou. Této informaci nemusíte věřit, protože v naší realitě stejně neexistuje žádný jiný důkaz než dotyk nebo vidění, alespoň prostřednictvím našich hmotných zařízení. Ale u mnoha věcí je to nemožné, a proto zůstávají pouze ve formě teorií a filozofie. Důkazy, které mohou pocházet z meditace a z pocitů ducha, nevyhovují materialistům, kteří často ducha samotného zcela popírají. Proto má každý svou cestu poznání. Ale možná tato informace poskytne pauzu těm, kteří mají stále pocit, že svět je víc než to, čeho se můžeme dotknout a vidět očima nebo přístroji...
...Duhové vlny a duhové vzory tkají složité vzory... Ale když do nich začnete nahlížet, začnete si všímat vzdálené krajiny. Na obzoru se již objevil skalnatý hřeben a nad propastí rokle visí křehký visutý most... Známá místa... Čhorten s tisíci barevných vlajek vlajících v ledovém větru. Za ním černá díra a v jejích hlubinách prastará jeskyně... na její stěně navěky zažraná barva obrazu dákiní stále tančící svůj tanec. Tmavomodrá postava Nairatimyi se opět stala mnou.
Přelévání vln tká prostor, který je na Zemi považován za realitu. Jaká je tedy realita? Jen přetečení éteru.
Je velmi těžké postavit příběh o něčem, co nelze popsat... Existuje pouze Prázdnota, která je živá. Ona je VŠECHNO. Toto je Bytí, které vždy bylo. Neměla počátek, protože se vždy rodila sama ze sebe. A to není náš Vesmír. Vesmír je jen zrnko tohoto Všeho, které ve velkých strukturách Existence není vůbec vidět. A Existence je prostě éter se svými vlastními vlastnostmi. Tyto vlastnosti se mohou zdát rozumné. To samo o sobě se může zdát jako superinteligence... Ale opět je to všechno jen iluze vnímání...
V případě vesmírů a stvoření zde bylo řečeno mnohé. Mluvilo se o nich jako o stvořitelských duších.
Aby se stal vesmírem, duch stvořitele se zcela rozptýlí do mnoha neutrálních zrnek ducha, která začnou svůj vývoj. Dělá to pouze jednou za svou existenci - ve své první manvantaře. A pak, během svých Nocí Brahmy nebo Pralají, je jednoduše znovu spojí, stanou se sami sebou, ale zachovají si vše, co získali během Dne Brahmy svými volbami. O těchto volbách se zde také mnohokrát mluvilo. Existuje volba impulsu pouze dovnitř nebo ven, pouze emitovat nebo absorbovat... Ano, toto je jediná volba, kterou má všechno a všichni a vůbec nic jiného! Tak je tomu v první manvantaře stvoření zrnek duchů a tak je tomu i v dalších, navzdory projevům mnoha ozdob života z vln éteru.
Vždyť vše, co každý vidí a cítí, jsou jen lomy éteru, jeho ozdoby, které existují jen proto, aby duch mohl učinit tuto volbu - vysílat nebo absorbovat, aby se mohl projevit pouze tento impuls. Vše ostatní se duchu pouze jeví jako realita a existuje pouze pro tuto volbu.
...Přechodem do jiného stavu po smrti fyzického těla duch vidí, jak se okolní svět mění, mizí a proudí do jiného, jak se to děje ve snech, a obvykle již není možné vidět tento svět, paměť je vymazána a život, který duch žil, se začíná jevit jako sen, ale pamatuje si na to, kde žil před inkarnací, jako na realitu, protože je to realita, která ho začíná obklopovat. A to, co se zde žilo, může být zcela zapomenuto, stejně jako jsou zapomenuty sny.
Všechno v hustém fyzickém světě je ve snu. Tento svět je vlastně sen. Svět, který se tam po smrti těla jeví jako skutečný, je ve skutečnosti také snem... toto je skutečná realita! Všechno jsou jen vzory světů a jsou to iluze, jako sny, simulátory ducha... A od manvantary k manvantaře se vinou tisíce a miliony miliard vzorů, vytvářejících světy a formy, okolnosti vývoje duchů, projevující hmotu, které se může dotýkat a vidět i fyzické tělo...
Ale to vše je opět jen letmý ohyb lomu téhož éteru, který utká vzor, takže duch, který tento vzor vidí a cítí, si myslí, že toto je realita a činí životní rozhodnutí. Ale zase v zásadě dělá jen jednu volbu ze dvou. A opět existuje pouze proto, aby absorboval do sebe nebo vyzařoval ven. To se děje na všech úrovních vývoje ducha, jak v jeho stavu jako pouhé elementární částice, tak ve stavu jako kámen, rostlina nebo zvíře, nebo inteligentní bytost jakékoli civilizace, včetně planety Země. Objevuje se i v existenci jejího dalšího vývoje - v podobě ducha božstva, ducha planety, ducha přírody, ducha hvězdy, ducha galaxie...
Než se však stane duchem Vesmíru, musí být schopen zcela vyzařovat, tedy rozptýlit se do nových, neutrálních duchů, kteří si nikdy předtím nic nevybrali...
Ano, to je přesně to, co určuje neutralitu ducha jako zrna ducha. Neutrální zrno ducha je to, co dosud neučinilo jedinou volbu, ani jediný impuls své existence, vnější ani vnitřní...
Aby bylo jasno, můžeme říci, že obecně neexistují žádné jiné volby kromě této volby, bez ohledu na to, jak rozmanitý a mnohostranný komplexní život se může zdát. Dokonce i na úrovních inteligentních bytostí, lidí, existuje pouze tato volba a nic víc. Je to impuls o sobě nebo pro ostatní. Absorpční nebo radiační pulz. Jde jen o to, že tyto impulsy jsou nesčetné, a nemůžete je spočítat, kolik jich každý okamžik proletí před duchem. A každou chvíli duch činí tuto volbu, vysílá impuls ve svůj prospěch nebo ve prospěch druhých, ve svůj prospěch nebo ve prospěch něčeho, co není o něm samotném... Tento impuls leží v jádru každé volby v životě. On je jediná věc, kterou si duch vybírá a on je jediný skutečný. A všechny ty formy a obrazy, které se zdají být životem a tlačí ducha k této volbě, jsou iluzorní.
Ano přesně. Všechny peripetie životních situací jsou ve skutečnosti jen iluzí - éterickým simulátorem ducha, ale duch - člověk je například vnímá jako realitu. Skutečně vidí tragédie a naopak dobro, cítí touhy toho, co mu éter zobrazuje a co mu skutečně ukazuje v podobě předmětů, věcí, okolností, v podobě svých tělesných příbuzných, v podobě prostředí, kde žije... Ale smrt těla to vše odvádí z jeho horizontu událostí, jako další sen, a začíná mezi inkarnacemi spřádat nové okolnosti a věci v astrální rovině, což opět vyvolává impulsy ducha, přimět ho, aby si znovu vybral ze dvou: ven nebo dovnitř...
Zrození nebo nová inkarnace opět smete proměnlivý a pohyblivý svět astrálních snů a znovu projevuje ducha v nové husté hmotě. A opět má nové životní okolnosti, které jsou okamžitě obklopeny vědomím, které si nepamatuje minulost, aby se opět rozhodovalo pouze se svou podstatou. A opět jedna ze dvou věcí - uvnitř sebe nebo venku, nasávejte energii touhou nebo ji dávejte ven...
Ve zdroji mechanismu vývoje ducha je jen toto a nic víc... A čím více možností ve prospěch podnětu zvenčí duch měl, tím je rozvinutější a vědomější. Tím víc se koneckonců přibližuje k vědomí reality. A realita je taková, že všechno je éter, všechno je Jedno a žije, Všechno je Vesmír, když se podíváte na úroveň toho zrnka ducha, které se rozhoduje jako zrnko ducha zrozené duchem Vesmíru. Ale když se podíváte ještě dále, pak je vše éterem Bytí ve skutečnosti. A právě k vědomí této nejvyšší pravdy jde duch, který si častěji nevolí...
Ten, kdo volí sám sebe, jde stále hlouběji do iluzí existence já, začíná vidět pouze tyto iluze a nedokáže si uvědomit, co je realita. Pokud se hlouběji ponoří do těchto iluzí a začne škodit tomu, co ho obklopuje, začne být těžší z neustálého kroucení do sebe. Je to jen fyzika...
Když je Duch vesmíru nastříkán na neutrální zrnka, éter se láme, což způsobuje toto rozstřikování. Tento lom je zrcadlem já, nebo spíše jiskrou toho zrcadla, které může vidět pouze každé zrnko ducha, když se projeví, když je rozptýlen Duch Vesmíru.
Zrcadlo vlastního já je na samém počátku neutrální a zrna duchů jsou nevědomá, to znamená, že si ještě neuvědomují sami sebe. Ale tato jiskra refrakce éteru, která je oddělila od Jediného, nám umožňuje začít činit tato rozhodnutí. Zrno ducha, aniž by si to uvědomovalo, může díky tomuto lomu vydávat impuls dovnitř nebo ven. Postupným hromaděním těchto impulsů zrno ducha obnovuje své struktury, lépe řečeno, samo se modifikuje podle těchto impulsů volby. Tak začnou vznikat struktury ducha, které jsou na Zemi známé jako jemnohmotná těla nebo schránky nazývané mentální, kauzální a jiná, abych tak řekl, těla.
Ale cílem každého zrnka ducha je, procházet kruhy samsáry myriád inkarnací v různých podobách, dojít k poznání, že toto zrcadlo vlastního já je ve skutečnosti iluzí, danou duchu jen proto, aby začal dělat volby. Ale tato fáze nastává, když se zrno ducha stane plně vědomým. Vědomí musí překonat bariéru jáství a tak vidět realitu, ale vědomě, a ne nevědomě, jako zrnko ducha v první manvantaře. To je cílem samsáry - klíčení ducha skrze skořápku já, které zpočátku určovalo, tvořilo zrnko ducha, které je vědomé a dalo impuls k volbám.
Zrno ducha vidí realitu zpočátku, ale nevědomě. Když prochází lomy samsáry, začíná si uvědomovat sebe sama. A my se musíme nakonec vrátit k uvědomění reality, ve které není žádné já, ale pouze Jediné, ale vědomě a ne nevědomě, jako prvotní zrnko ducha. To je to, co dává impuls k opuštění samsáry - vědomí, že každý je pouze proudem Jednoho a jeho činy a touhy ovlivňují nejen jeho samotného, ale nepřímo i Jednoho, Ducha Absolutna, ducha Vesmíru. Každý je jakoby také orgánem éteru, jen na svém místě, jako každý atom a bytost, a nejen všechno zvlášť. Právě toto chápání Existence mnohé vysvětluje a umožňuje nám vidět temnotu nevědomosti. Právě toto porozumění začíná vytahovat ducha z kola samsáry, protože právě toto porozumění vám umožní již nevázat karmické uzly a umožňuje vám rozvazovat ty staré.
A tohle je realita. Toto je vize reality a ne hádka. V zásadě není možné existovat jinak. Pouze přízrak lomu skrze já dává další obrazy, kvůli nimž vědomí, neustále přemýšlející o sobě, donekonečna svazuje karmické uzly. Samotný fenomén karmy jako odplaty je důsledkem impulsů duchů, které škodí okolním duchům. Neexistuje žádná vize problémů jejich okolí, ale jsou viditelné pouze jejich vlastní osobní aspirace. Osobní touhy jsou prioritou, jsou základní a všechno ostatní je smeteno stranou. Duchu je jedno, že svými touhami narušuje někoho jiného, že způsobuje škodu.
Z hlediska reality, kde nic odděleného neexistuje, dochází v éteru k impulsům, které způsobují újmu éteru samotnému, poruchy a výbuchy podobné nemoci sebezničení, a způsobují impulsy odezvy ze stejného éteru, které uhasí výsledné impulsy destrukce. Vlny odezvy jsou generovány vlastností sebezáchovy a integrity éteru samotného Vesmíru. Mohou se projevit nejen v reakcích duchů, kterým bylo ublíženo, ale také v podobě jakýchkoli životních okolností, které se kolem zdroje škodlivých impulsů začnou vyvíjet. Zdroj impulsů často nechápe a nevnímá důvody těchto potíží a překážek, které se na jeho cestě objevily, a začíná reptat na osud. Důvodem toho všeho jsou ale jeho vlastní popudy k rozhodování o sobě na úkor toho, co je venku. Ukáže se, že se chová jako rakovinná buňka, požírá ostatní poblíž nebo na ně sype své toxické výkaly. Ale realita je taková, že všechny buňky jsou jeden organismus... Proto onemocní jeden jediný organismus. Nemocný z nevědomosti z lomeného vnímání reality v jejích proudech.
Zkreslenému vědomí tohoto odděleného proudu se ale vše zdá zkreslené a lámané. Mimo jiné začne uvažovat o existenci samostatného vědomí celého organismu, pokud mu o tom řeknete. A pak se k němu začne modlit a přinášet oběti, aby od sebe odvrátil ty tresty Páně, které jsou ve skutečnosti prostě vlnami éteru, které vznikly čistě fyzicky, jako protiakce a ochranná reakce éteru na poruchy. a agresivní vlny zlého vědomí, které nyní žádá o milost...
V reálu si uděláme naprosto hloupý obrázek o tom, jak hozený kámen vydává na vodě kruhy, ty narážejí na stěny nádrže nebo jiné kruhy na vodě vycházející z jiných podobných vržených kamenů a letí zpět k našemu kameni. Kámen se divoce rozhořčuje a žádá o milost, aby jej nezasáhly zpětné vlny, a dál klepe na vodu a vytváří nové vlny, které se nevyhnutelně zase vrátí, čistě podle zákonů fyziky éteru. Vědomí našeho kamene nechápe, jak je vše propojeno, vidí jen sebe, a ne celý proces a ne realitu, která skutečně existuje. Začne se ptát a prosit vlny, aby ho přestaly narážet nebo volá jakékoli domnělé síly, které jsou schopny je uklidnit. Pokud to nepomůže, začne stavět přehrady a odklání vlny od sebe, což vytvoří ještě větší vlny vržené na stranu. To je kouzlo hromosvodů a převodů. V tom mu mohou pomoci stejná pokřivená vědomí, která nevidí realitu, ale potřebují energie úcty nebo druhých, které konzumují od trpících, aby odvrátili vlnu od sebe. Jsou to entity a démoni, kteří přicházjí na pomoc těm, kteří nevidí realitu a tvrdošíjně se snaží trvat na své vizi.
Vlny odhozené stranou na ty, kteří s nimi neměli nic společného, jsou mnohonásobně zesíleny obrannými reakcemi těch, na které byly vrženy, nebo samotným éterem, který sklidil dvojí rozhořčení. Energie rušení nemůže jít nikam podle vlastností fyziky éteru, dokud se nevrátí ke svému původnímu zdroji. Proto se při putování hromosvody vytvořenými magií po nějaké době vrátí zpět, jen mnohonásobně znásobená. Některým zvláště zdatným lovcům vln se daří pokračovat ve hře odrážení úderů od sebe, čímž se vodní plocha mění v kotel vroucí z vln. Stávají se velmi těžkými a silnými zdroji stresu a nepokojů, hrozí zničením celé vodní plochy, kdy z tak intenzivních vln vystříknou všechnu vodu, pokud vlna nedopadne na požadovaný kámen. Nikdo kamenem nehodil, jen on ze sebe vydává vlny svými touhami po sobě a o sobě, svými emisemi negativity a impulsy, které do sebe vtahují.
Síly sebezáchovy celého éteru se proto nakonec zesílí natolik, že smetou vybudované hráze a zničí zdroj rušení, nebo zvláštním švihem tak supertěžkými duchy samotný vesmír zanikne a vystříkne z intenzity vln. V tomto případě je zdroj rušení zcela bez energie a sám zmizí jako součást veškerého éteru, který rozstřikoval a zmizí v zapomnění. Právě to vede k setrvání ve svých touhách, nevšímání si toho, co kolem vás dělají, a nepochopení, že vše kolem vás a vy sami jste jeden celek. Proto musí na poruchu reagovat i další vlny a impulsy celku a vysílat k ní zpětné vlny, aby ji uhasily. Nedržet všechno, nechat to projít skrz sebe, nedovolit tomu zuřivému rozhoupat celý éter.
Tady si možná ještě musíme udělat výhradu k jedné nuanci. Mnozí, když slyší, co zde bylo řečeno, mohou to, co slyšeli, překroutit logikou své mysli a začít pochybovat o tom, že například tím, že něco nebo někoho sníme ve smyslu tělesné potravy, škodíme jiným duchům, když bez toho je život těla obecně nemožný. Ukazuje se, že každý škodí a ze samsáry se nelze dostat a každý tím škodí Vesmíru. Ale proč to tedy vesmír učinil tak, že bez toho není možné existovat v těle? Odtud můžete začít s falešnou moudrostí a přenášet to, co bylo řečeno, do ducha a ospravedlnit přítomnost zla jako princip pohlcení...
Ale k takovému zjemnění myšlení opět dochází pouze proto, že duch, který takto začíná myslet, plně vidí pouze svět zrcadlený a lámaný skrze jáství a tělesnost, a nikoli realitu.
Nevidí, že ve skutečnosti neexistuje žádná identita mezi tělesnými procesy hmoty a procesy vývoje duchů. Zároveň dělá logické převody zcela nevědomě, nevidí, že ve skutečnosti neexistují. Protože tělo a tělesné nejsou duch a tím, že pojídání těla duch neškodí duchu - majiteli toho těla, pokud ten duch naopak vyžaduje časté reinkarnace k vývoji. Tělesný pohled zobrazuje tragédii smrti, která pro ducha vůbec neexistuje. A pro Vesmír je důležitý vývoj ducha a ne smrt těl. Ale opět zvláště sofistikovaní milovníci falešné moudrosti opět udělají neslučitelný přechod od pojídání zvířecího masa ke kanibalismu a začnou pak například dokazovat jeho přípustnost. Přitom vůbec nepochopí nebo nebudou chtít pochopit, že jíst tělo vysoce vyvinutého ducha, kterému je dáno k rozvoji a předávání lekcí, je jiné, než jíst tělo málo vyvinutého ducha, kterému je dáno mnoho těl k rozvoji, a tudíž délka života od přírody je jiná.
Všechno je ale jednoduché. Je třeba hledět na přírodu a ne se rafinovat v logických konstrukcích, hledat úskalí nebo ospravedlnění svých činů... Pokud od přírody není možné existovat, aniž bychom se fyzicky živili těly jiných tvorů, ať už to jsou zvířata nebo rostliny, nebo dokonce minerály, pak to znamená, že tyto procesy jsou vepsány v souladu s vývojem vesmíru. Pokud by nebyly vepsány, pak by fyzický život byl možný bez krmení těla částicemi jiných těl. I když nevidíte požadovanou realitu toho, co se děje na úrovni éterických vln.
Na úrovni éterických vln jsou důležití pouze duchové a jejich vývoj. A to, co brání jejich rozvoji, je škoda, právě ta škoda, a co nebrání rozvoji ducha, a ne těla, jde v souzvuk s procesy Vesmíru. Tělo se skládá z mnoha nevědomých duchů atomů a molekul, proto jeho smrt vždy dává impuls k nové inkarnaci těchto nevědomých duchů. Ale opět to neznamená falešnou moudrost o důležitosti smrti a ospravedlnění vraždy. Smrt dává impuls k rozvoji těm nevědomým duchům pouze tehdy, když je to pro jejich vývoj nezbytné. Tělo slouží k rozvoji Ducha v něm žijícího jako mistra, tento duch a jeho vývoj je důležitý pro Vesmír. Jakmile cyklus ukončí, nastává smrt těla, ať už přirozená nebo karmická, nebo z prudké změny situací a kulis života, které již nejsou vhodné pro vývoj ducha. Duch pak jde svou cestou dále a jeho tělo se rozkládá. Nevědomí duchové jeho atomů a buněk se vydají vlastní cestou, aby se dále vyvíjeli v jiných látkách.
Všechny procesy života jsou naprosto harmonické a člověk by neměl upadat do falešné moudrosti, lámající to, co je viděno, skrze okleštěnou logiku zdeformovaného sebevědomí, které nevidí skutečnou realitu!...Každý duch je orgánem jediného organismu Vesmíru. Pokud jeden z orgánů začne žít nesourodě s tělem, pak ho ostatní orgány musí neutralizovat nebo přivést k životu, nebo zničit, aby nezničil celý organismus. To je imunita Vesmíru a mechanismus odplaty na úrovni fyziky éteru.
Duchové, kteří vědí, jak žít v souladu s impulsy Celku, plní roli orgánů, které chrání Vesmír před nemocemi. Duchové válečníci nebo duchové blesků se stali přesně takovými orgány, bojujícími s proudy Samaelovy strusky jako původci smrtelné nemoci Vesmíru. Duchové blesků jsou jako orgány éteru, bojující s nemocí Vesmíru.
Na úrovni sebelomeného vnímání duchové nemohou Vesmíru pomoci, protože v nich falešné refrakce skrze já vytváří boční vlny rozrušení, které jsou také škodlivé pro Vesmír. Proto pouze odhozením já ega je možné pomoci Vesmíru, cítit JEHO impulsy, a nejen VAŠE touhy pomoci. Dokud budete mít své osobní touhy být zapojeni, nebude žádná pomoc, ale naopak, vytváření nových škodlivých vln kolem, vln generovaných já a špatnými činy, které jsou považovány za pokřivené toky sebe sama.
Téměř všechny chyby duchů v jejich vývoji pocházejí z iluzorního vidění reality. Ale takové iluzorní vidění reality samotné pramení z velmi častých voleb ducha ve prospěch SEBE. Jsou to impulsy o sobě samém, impulsy pohlcení, které neustále posilují zkreslující zrcadlo duchovního vnímání reality, když si začíná něco uvědomovat a přechází ze stádia nevědomého ducha k vědomému vývoji.
Všechny skutečnosti světa a všechny pocity duchů se odráží ve zkresleném vnímání. Proto po uvědomění si sebe sama a světa kolem má každý duch za cíl procitnout z této primární iluze jáství, která pomohla sebeuvědomění vystoupit z nevědomého stavu zrna ducha. Ale cílem je být vědomím, být vědomým tokem Jediného. Neosobní uvědomění vede k dalším vývojovým fázím mimo samsáru.
Proto je cílem samsáry ˝prolomit˝ ducha tak, aby se při zachování vědomí nakonec stal neosobním a uvědomil si sám sebe jako součást Jednoho, jako proudění, jako nástroj Jednoho, jako jeho impuls. Tedy vrátit se k tomu, co bylo původně, když byl duch nastříkán na zrna, ale zároveň se stát vědomým, a ne nevědomým jako původní zrno ducha.
Ale zatímco duchové v samsáře nevidí realitu a donekonečna roztáčí její kolo jen proto, že jsou v temnotě iluzí sebe sama, neustále si vybírají impulsy o sobě, bez ohledu na to, že to může někomu jinému ublížit. To je to, co neustále svazuje uzly karmy. Neschopnost vidět škodu ve svém jednání pro druhé, porušování svobodné vůle druhých svými touhami a činy pro sebe. I takový fenomén, jako je Láska v samsáře, je zcela zkreslený a obrácený naruby. Jelikož duch vidí vše pouze prizmatem sebe sama a dívá se pouze z této jediné pozice, je jeho vnímání lásky, i té nejčistší a nejkrásnější, nikoli konzumní a bez materiálních výhod, stále zkresleno já.
Skutečná láska je ve skutečnosti spravedlnost a nemilosrdnost. Jen tak může milenec zachránit toho, koho miluje, od potíží se špatnými volbami. A pokud vidí jen utrpení svého těla nebo svého vlastního ega a lituje toho, pak se tím oddává nesprávným činům a volbám toho, koho miluje, což ho vede do ještě větší temnoty deformací a povzbuzuje ho namotat ještě větší těsné uzly karmy. Usiluje o to láska? I v temnotě iluzí mnoho lidí cítí, že láska je, když chtějí štěstí a radost pro druhého, když chtějí dobro druhého. Ale je dobře, že duch dostává ještě více karmických uzlů? Asi ne...
Ukazuje se, že ten, kdo tolik lituje a odpouští, vůbec nemiluje, ale snaží se bránit rozvoji tohoto ducha, a proto nemiluje a škodí mu, a navíc právě proto on sám padá. V temnotě zkreslení, a zvláště v husté tělesné temnotě, lidé nevidí, jak ničí ducha toho, koho milují, svou pokřivenou láskou - lítostí nebo láskou plnou obav a starostí o dočasné tělo.
Strach o tělo dělá slabé duchy z těch, které milují, a láska-lítost a odpuštění zla vedou k povolnosti a pádu těch, které tolik milují. Slabost ducha je vlastně vada, poškození, nemoc ducha, v měřítku Jednoho je to zlo, brzda rozvoje celku. Ale to, co způsobuje slabost, je také ze stejného projevu zkreslení vidění reality a z prizmatu vidění skrze sebe, hlavně z tělesných strachů. Bojí se ztráty určité formy a toho samého já, právě té osobnosti, která je pro většinu ztracena a zapomenuta smrtí těla, s cílem odtrhnout ducha od těchto forem a dát mu rozvoj v jiných formách a jiných podmínkách. Právě toto plus tělesné obavy z bolesti vedou ke strachu ze smrti, a právě tento strach činí ducha slabým a slabost ducha způsobuje tyto obavy - začarovaný kruh.
Péče o lásku, rozvíjející tyto strachy, podporuje slabost ducha a činí z něj vězně strachů a následně samsáry v její nejtěžší formě. Slabí, bojácní duchové neustále ztrácí svou vitalitu. Jsou neustále bez energie, neustále se považují za odříznuté od celku a neustále se něčeho bojí, vydávají těžké energie, kterými se živí energetičtí parazité. Zároveň je slabost vlastně také jen volbou ducha a nic víc, volbou v iluzích lomů sebe sama. Koneckonců pochází z toho, že nechceme za žádnou cenu ztratit své jáství určené osobností a formou.
Jsou to opět myšlenky o sobě a pouze o sobě. Takoví duchové si nemohou vybrat záření, strach o sebe jim nedá příležitost dát svůj život za druhé, vzdát se své formy a osobnosti, odhodit je, aby se otevřeli a rozvíjeli v jednotě s Vesmírem. Strach uzavírá, slabost se uzavírá sama do sebe. Volba strachu a jáství, volba zachovat si svou formu za každou cenu, je volbou o sobě samém. Odřízne realitu a postupně vede ducha k degradaci a pádu.
Podle vlastností éteru jsou tito duchové, uzavření slabostí a strachem, přitahováni situacemi, které se je snaží otevřít, obrátit naruby, zbavit je formy a osobnosti, aby daly impuls k růstu, spíše než chátrat v izolaci sami od sebe. To vede právě k tomu, že strachy přitahují to, čeho se někdo bojí, a projevují svého ducha s obnovenou energií. Buď se začne otevírat a sílit, nebo se promění ve škváru, páchající podlost kvůli obavám o sebe a o své vlastní, které v temnotě iluzí považuje za své. Mohou to být jak věci, tak i tělesní příbuzní, které iluzorní refrakce jáství zapisují jako vlastní a začnou je považovat za své. Také to vede k procesům absorpce energie. Např. rodiče považují své děti za své a upřímně je milují, ale v temnotě lomů jáství už začínají energie svých dětí nasávat, prostě je považují za své a třesou se o ně strachy. Taková je, bohužel, obtížná láska. Je to vždy absorpce. Vždy o sobě. I když někoho milují, chtějí mu být nablízku. Být tu pro sebe... jde zase o vás samé. V podstatě to je touha o sobě užívat si být kolem... Touha o sobě, která určuje. (pozn. chápu, mojí blízcí jsou na rovníku, tak z lásky budu v Antaktidě...)
Málokdy je někdo schopen opravdové lásky - vyzařování, které na sebe nemyslí a dokáže milovat na dálku a přát jiné duši jen to nejlepší a neusilovat o to, aby pociťoval slasti a blaženost být nutně nablízku... To, co se zde nyní říká, nemusí vědomí nalomené Já přijmout. Láska vzájemné přitažlivosti má také v podstatě nějaké proudy vzájemného pohlcování a ve skutečnosti to není světlo. To je jen pošetilá láska samsáry.
Pravá láska je prostě vyzařování a radost, štěstí z toho, že je šťastný druhý, a ne vy sami. Tohle je záře. Je-li přítomna v přitažlivosti lásky, pak je to jiskra světla. Pomáhá takovým duším jít do inkarnace, získat více duchů, kteří tam chodí se svými úkoly, ale stále to jsou mechanismy samsáry, i když lehčí. Mimo samsáru chybí přitažlivost lásky, protože neexistuje žádná touha přitahovat, to jest absorpční proud. Pro ty, kteří jsou šťastní, existuje pouze záře a štěstí. Tyto vztahy je velmi obtížné vysvětlit těm, kteří žijí v sobeckých deformacích samsáry. Ale mimo samsáru, v tomto stadiu vývoje, cítí duch blaženost pouze z toho, že se ve Vesmíru děje dobro, jen z toho, že vidí růst, jen z toho, že je někdo také šťastný, a nepožírá, jen tím je zničeno zlo a nemoc já opouští jakéhokoli ducha. Jen proto, že také jiný duch dokázal přinést světlo a existovat v souladu s Vesmírem a jeho růstem a vývojem.
Je třeba si uvědomit, že ve skutečnosti se světlo nesbíhá jako klín ani na spřízněné duše a to vše je také jakási iluze, jen vzor éteru pro rozvoj ducha, další simulátor... Ve skutečné realitě není rozdělení na někoho, příbuzné nebo blízké.. není tam nikdo oddělený, nejsou tam žádné osobnosti... Všechno jsou impulsy prázdnoty a nic víc, prázdnota, která se sama vyvíjí, spřádá z nás všech vzory.
Uchopovat neustále se měnící tvary vzorů je marné a hledat v tom něco marné. Není tam vůbec nic stabilního... a už vůbec nic, čeho by se dalo chytit! Je čas se uklidnit a přijmout a dát naprosto vše vůli této vzorové prázdnoty. Ona na to přijde lépe. Úkolem ducha je přijmout tuto realitu, odhodit lomený pohled ega, pak a teprve potom začne tvoření v souladu s Prázdnotou. Proto je slovo láska tak ulítlé. Temní duchové je opotřebovávají, vtělené i nevtělené, že je někdy až hnusné, protože vůbec neodráží realitu. Je to iluze a lež. Existuje jen spravedlnost a nekonečný vývoj éteru. Zbytek je stínem já a emocionální, osobní láska je také stínem já, ve smyslu, v jakém je chápána v samsáře.
Světelní duchové se nedávají z osobní citové lásky k někomu, ale protože to je jejich podstata a potřeba daná impulsem éteru nekonečna! To je přesně ta pravá láska ke světlu, ta stejná božská láska. Ne to, co si lidská mysl představuje, lámané já a osobními emocemi prožívání tohoto já.
Těm, kteří také dávají, je třeba dávat, aby proud světla darování pokračoval, a ne kvůli fyzickému příbuzenství, kvůli tělesné temnotě. Tím, že dáváte těm, kteří pohlcují, uhasíte světlo, už neprochází, jak by mělo pro vývoj Vesmíru. Falešná láska, byť pro někoho, je stále osobní, a tedy o sobě samém... Nevidí, že ten, kdo ji přijímá, jen žere energii. Je přece vlastní, drahý, a to je také jáství, které určuje přítele nebo nepřítele...
Mnozí lidé na Zemi si sice mysleli, že tam, v Absolutnu, je láska neosobní, ale ego okamžitě propadlo falešné moudrosti o univerzální lásce ke všem a odpuštění. Odkud se to bere? Aby MĚ také někdo miloval. To se sice neříká, ale právě to chce univerzální lásku... Je-li neosobní, pak jsem tam také milován a odpouští se mi vše, co neudělám... Absolutní Bůh a tak..... Takové zvraty se dějí stále dokola. Příčinou všeho je opět já a opět toto lomení skrze něj, které mi nedovoluje vidět skutečnost.
Všechno, absolutně všechno, jakékoli porozumění a úsudek se děje prostřednictvím této iluze jáství, prostřednictvím těchto lomů. Pokud začnou chápat slabost a usilovat o sílu, pak je opět vnímána pouze osobní síla, což je jedno z největších zkreslení reality. A to je také potřeba říci. Osobní moc je klam a iluze, jednodušeji je to jen touha, přání a sebeklam či klam entit z obtížných světů, když to slibují a údajně dávají.
Skutečná moc je neomezená, ale nikdy nemůže být osobní. Toto je síla samotného Éteru, samotného vesmíru, samotné existence. Abyste nebyli slabí a nezabouchli se do škatulky vlastních strachů, stačí se smířit s tím, že nejste určitý člověk a forma. Že jste jen neosobní proud éteru, jak je tomu ve skutečnosti. Tato vize pomůže rozvinout struny karmických uzlů, protože z velké části spočívají na stejném iluzorním já a jeho důležitosti, na lpění na formách a známých okolnostech, na emocích z něčího narušení a odsouzení vaší osobnosti. Když se však vše stane pouhou iluzí a zmizí z vnímání, pak karmické uzly sklouznou jako hedvábná nit a důvod jejich uvázání se stane jasným a průhledným. Uvědomíme si, že jsou tak malicherné a klamné, že je toto uvědomění shodí, s výjimkou těch, kteří někomu velmi ublížili nebo pevně svázali duchy uzly energií kundaliní prostřednictvím vášní sexuálních vztahů nebo zvráceností.
Ale když jsou všechny uzly rozvázány a duch si uvědomí, že je to ve skutečnosti jen proud éteru, PRÁZDNO, osobnost a já, že je jen vlna, nástroj Jednotného organismu Existence, pak začne propouštět právě tu sílu Existence. Ale znovu, v tomto stavu vědomí by ho nikdy nenapadlo chlubit se touto mocí ostatním, předvádět nějaké zázraky nebo z toho mít materiální výhody či moc. Všechny tyto touhy také pocházejí pouze z pošetilého vnímání reality prizmatem sebe sama. Pokud se touhy po moci objeví, síla okamžitě zmizí, protože samotný duch ji blokuje temnotou oddělení od Existence. A ti, kteří jsou v té temnotě a vidí jen jeho, nikdy nebudou chtít takovou moc, kterou nelze použít pro osobní účely. Nechápou, že tato síla je silou života, silou rozvoje Vesmíru, a ne něčím, co lze použít pro obchodní účely uvnitř obrazu iluze na duhovém filmu Bytí, který ve skutečnosti není vůbec nic...
Jakou osobní sílu tedy získají? Síla, kterou získají podstoupením temných rituálů, je ukradená životní síla jiných duchů, gawwah, zpracovaný strukturami antisvěta. Temní hierarchové nemohou přímo odrážet vitální sílu Vesmíru, hledají ji v projevech, v duších, které se spoutávají strachem, pýchou nebo jinými neřestmi. Strach a neřesti v nich znovu odrážejí vitální sílu Vesmíru, kterou zpočátku dostalo každé zrnko ducha, a tak se stává vhodným pro démony a hierarchy antisvěta. Temní hierarchové mohou také dát tuto ˝osobní sílu˝ přívržencům černých kultů, aby zaplatili svým duchem za věčné zajetí v antisvětě. To jsou přesně počátky osobní síly, o které mluví přívrženci temné síly.
Ale právě to je ta osobní síla, o které mluví nevědomí, kteří jsou prostě ponořeni do sobectví, a proto jsou zatíženi hromadou neřestí. Také přecházejí ze své tíhy ducha k pohlcování nebo energetickému upírství a začínají cítit sílu, která je pumpována z jiných duchů, jako svou vlastní. Možná se nebudou považovat za temné adepty, možná ani o ničem nebudou vědět a budou zkostnatělými materialisty, ale zároveň taková bude i jejich duchovní energie.
Skutečná síla ducha přichází pouze s odevzdáním sebe sama, a ne s pohlcením, pouze s obětí pro vyšší cíle, a ne s touhami vládnout a dobývat. Skutečná síla je záření a světlo. Síla absorpce je nemoc Vesmíru a sebevražda ducha, měnícího se v duchovního mrtvého člověka, ve strusku.
Duchovně mrtvý člověk nemůže žít v jednotě s Vesmírem, stává se parazitem závislým na životě někoho jiného. Ale to vše je vidět pouze z reality. Svět, lámaný skrze já, zřídka vidí rozdíl, a proto duchové ve snaze o osobní moc padají. V nejhlubší iluzi lomů sebe sama z toho pociťují euforii, euforii z povolnosti a pohlcení, z moci a vštěpovaní hrůzy druhým, z tělesných a duchovních zvráceností. K tomu všemu vede úplné uzavření ducha do sebe, obrácení se takříkajíc naruby. Pocit euforie je dán jástvím, je to ono, kdo přijímá potěšení ze síly a povolnosti, z opojení se sebou samým a přijímání všech svých tužeb generovaných v refrakcích éteru prostřednictvím ega.
Všichni démoni jsou tím poháněni. Užívat si svolnosti pocitu vlastní síly nebo prolomení všech tabu, svobodu naprosté svolnosti. Je to svoboda povolnosti, osobní. To pochází z nejmocnějšího ega! Když jsou všechny myšlenky a pudy podřízeny jen jemu samému, myšlenky nenasytného pohlcovače.
Žízeň je právě pro potěšení ze vstřebávání, požitek ze zakázaného, což jim vypovídá o jejich dominanci a osobní síle, která dokázala prolomit zákazy a užít si zakázané ovoce zvrácenosti a ponižování druhých z prolomení tabu morálka.
To vše vlastně pramení z hlubokého nepochopení reality, z toho, že svět nevznikl z něčího rozmaru a neřídí se tím, že ze svého rozmaru vůbec něco zakazuje.
To vše pochází z naprosté nevědomosti dětského vědomí o zákazech někoho silného a mocného a touhy tyto zákazy na protest porušovat a užívat si... Z vědomí dítěte, že někdo skrývá nejsladší potěšení pro sebe a zakazuje ostatním, a to musí být odebráno... To je úplná nedostatečnost ducha, zcela oddělená od chápání reality toho, co vlastně éter a jeho vlastnosti jsou.
Většina těchto duchů neví, proč je to všechno zakázáno, nechápou, jako nemluvňata, že to vede ke smrti ducha i vesmíru, a že je to zničení. Úplně chybí smysl pro svědomí a spravedlnost obecně, ale prostě důvěra, že je to jen rozmar Stvořitele a to je vše. To je vědomí ducha miminka, které se vůbec nevyvinulo a vždy vidělo jen sebe a pociťovalo jen svou vlastní bolest, ale ne někoho jiného, miminka, které chce nekonečné potěšení.
Tam jsou všechny myšlenky pouze o jeho vlastním pocitu potěšení a dominance, vypínající myšlenky na to, co se stane později, i jemu samotnému. Takoví duchové prostě touží po věčném potěšení pro sebe, po tomto věčném pocitu pohlcení a nadvlády... což je ve skutečnosti neodlišuje od těch, kteří kvůli tomu jdou do nirvány.
Ti, kteří se snaží věčně a neustále pociťovat potěšení a blaženost, jsou duchové, kteří necítí ostatní; jsou zcela fixováni na limity sebe a svých pocitů. Touha po věčné blaženosti, cítit tuto blaženost a rozkoš - to je úplné uzavření já, to je konec vývoje a kolaps ducha podle principu černé díry. Proto stejná žízeň po věčné blaženosti pro sebe v nirváně nebo v ráji je stejným mechanismem, který dává vzniknout démonům já, jako je žízeň po potěšení pro sebe ze zakázaného ovoce skrytého jistým tyranským stvořitelem.
Strach z toho, že se zničíme jako já, jako osobnost jako forma, strach z pocitu utrpení a žízně po rozkoši, kterou je třeba za každou cenu získat a vyrvat z popelnic stvořitele, který ji skrývá, je nemluvně nevyvinuté vědomí ducha na úrovni jednobuněčného tvora - pohlcujícího mikroba. A pokud je takové vědomí přítomno v duchu, což by mělo být rozumné, pak je to samotný pád. Proto nakonec všechny deformace já, které nejsou odstraněny, ale naopak jsou zveličovány a zvětšovány, stále více a více, vedou k démonismu. Obavy o sebe a o vlastní a touha po pocitu potěšení z konečného apogea jsou dva hlavní impulsy, které vedou ducha k pádu do démonických světů a antisvěta.
Všechny ale opět vycházejí z jediného kořene - totiž z pokřivení sebe sama a osobního vnímání všeho, prostě dovedeného do extrému.
A pokud se k takovýmto vědomím začne dostávat intimní znalost skutečné reality, pak se změní v různé odstíny falešné moudrosti, počínaje bezpodmínečnou láskou ke každému (aby jen oni mohli být milováni a odpuštěni), konče teorií, že celý svět je počítačová emulace a hra jistého tvůrce, který vyrábí vše, co je jeho rozmarem. To je ale také v podstatě opět ospravedlnění sebe sama a svých tužeb po zakázaném, tužeb po zištném potěšení a čistě osobní sobecké spravedlnosti, touhy vyrvat si toto potěšení pro sebe od Stvořitele. Nebo jiné druhy ospravedlnění zla, jako něco velmi potřebného pro Stvořitele a vesmír pro výchovu duchů nebo pro jakousi rovnováhu. Ale všude je hlavním motorem všech těchto teorií ospravedlnit se a najít přijatelné místo pro sebe a své neřesti. Odtud, is lidskou logikou, můžeme usoudit, že všechny tyto teorie byly napsány a vytvořeny lidmi, kteří nejsou bez hříchu, zlými lidmi, kteří chtěli ospravedlnění pro sebe. A už vůbec ne od mudrců, kteří znali skutečnou realitu takovou, jaká je.
Pokud ale opět začnete mluvit o skutečné realitě lidem v temnotě zkreslení sebe sama a pohledu z pohledu sebe sama, a to i v hluboké hmotné tělesnosti, pak realitu začnou vnímat takoví lidé jako bezduchý stroj, nepřetržitá mechanická fyzika vlastností éteru, která je neúprosná frekvencím a vibracím každého ducha...
Duchové, kteří vše vidí prizmatem já, takovou spravedlnost nechtějí, protože chápou život a živé věci úplně jinak. Živé bytosti nevnímají jako nekompromisní. Nekompromisní pro ně znamená bezohlednost a necitlivost stroje. Živá věc je něco, co vždy odpustí, bude si vážit a dovolí i malé slabosti...
Právě toto infantilní vědomí duchů nechápe, že všechny tyto drobné slabosti a hříčky jsou ve skutečnosti osudné pro ně samotné, jako duchy i pro éter Vesmíru jako celek. Prostě to nechtějí vědět, nevěří a popírají, že je to možné a že by to vůbec mohlo existovat. Na obranu svých malých slabostí budou opakovat o bezduchosti té reality a její hrůze. Není jim to příjemné, protože nekompromisní spravedlnost jim bude připadat krutá. A oni sami nejsou ve svých projevech krutí...?... Spravedlnost je pro ně pouze osobní a jen jim samým, a co dělají druhým prostě z temného zkresleného pohledu skrze já nepociťují.
Je tedy realita skutečně bezduchým a strojově neúprosným mechanismem?
Ano, toto je neúprosný mechanismus fyzikálních vlastností éteru, vyvinutý v Existujícím velkou evolucí myriád vesmírů a stvoření tak, aby Existující mohlo Existovat, žít, a aby Bytí mohlo být, aby Prázdnota projevila světy a dále vylepšovala éter. Není ten bezduchý, bezcitný stroj, jak by se mohlo zdát. Tohle je Život sám, a nemilosrdně odmítá vše, co mu přináší smrt a zkázu. To je přesně ten nejživější z mechanismů éteru, mechanismus pro zachování života. A pokud to nechápou ti, kteří svým pohlcením přináší smrt, pak jsou odhozeni, protože samotný princip života je důležitější než lítost k těm, kteří tento život pohlcují, aniž by vůbec věděli, co skutečně dělají.
Vlastnosti éteru se duchovním nemluvňatům budou zdát nemilosrdné, ale nutí je být silnými a začít žít a neparazitovat a vysávat šťávy z živých, nutí je v duchu kvést v jednotě s lotosem Vesmíru, a nehnít jako nedostatečně vyvinuté neplodné květiny. Pokud žádné otřesy éteru nepomohou rozpadajícímu se poupěti ožít a rozkvést, pak vlna živého života Bytosti zablokuje životní proud a shnilé odumře a uvolní cestu živým pupenům. To je příroda, a je to tak všude, na všech úrovních Existence. Když ji ti prohnilí uráží, prostě nerozumí jejím zákonům a nechtějí žít a rozvíjet se. Ale žít, rozvíjet se a prostě toužit a usilovat o potěšení, vyhýbat se utrpení, to jsou úplně jiné věci.
Existence se vždy zlepšovala každou kapkou každého zrnka, a vždy se bude stále zlepšovat, protože toto je Život a Existence sama o sobě - je ve své podstatě tou nejExistujícnější. Stávající věci se budou vždy zlepšovat, dokonce i přes smrt vesmírů. Vždy to tak bylo... každý se musí zlepšovat v souladu s touto společnou silou. Kdo se nezlepšuje, nežije, je mrtvý jako duch, prostě zmizí... To je vlastnost éteru Bytí...
... duhové vlny a iridescence navždy pokračují ve spřádání složitých vzorů... Někde tam si v nich začnete všímat vzdálené krajiny. Na obzoru se již objevil skalnatý hřeben a nad propastí rokle visí křehký visutý most..
Zdroj:
https://shambavedi.blogspot.com/2023/10/blog-post.html
Zpět
