4220 Hloupost a ego, duchovní perspektiva Cosmic agency

[ UFO ] 2023-03-04

Mari Swaruu
Několik myšlenek o hlouposti obecně a o tom, proč se každý může v té či oné chvíli chovat hloupě. V žádném případě to nevysvětluje, proč se tak lidé chovají. Faktorů, které způsobují hloupost, je pravděpodobně nespočet a nelze všechny vyjmenovat. To snad nikdo nedokáže, protože je to nesmírně komplikovaný předmět, zabýváme se psychologií a biologií a ani jedna z těchto dvou nejsou exaktní vědy. Toto je výsledek řetězce myšlenek na toto téma, které jsem měl včera, když jsem se ptal sám sebe, proč lidé často jednají bez mozku a hloupě bez ohledu na jejich celkovou úroveň inteligence. Každý je náchylný jednat tímto způsobem, když nastanou určité okolnosti, bez ohledu na jejich skutečnou kognitivní výkonnost, věk a úroveň vzdělání. Okolnosti jsou specifické pro každou osobu, alespoň většinou, každá z nich má předchozí sadu psychologických spouštěčů, které dotyčné osobě usnadňují jednat hloupě. Spouštěče se vyvinuly v průběhu života každého člověka a dokonce mohou být přeneseny do současného života z traumat a zážitků z minulých životů. Žádné dvě osoby tedy nesdílí stejné psychologické spouštěče, které jim umožňují jednat hloupě.

Nemluvím jen o lidské hlouposti. Mluvím o hlouposti obecně, bez ohledu na to, o jakém druhu se bavíme, logicky včetně příslušníků všech hvězdných ras, na které si vzpomeneme. Jsou to také úvahy o tom, proč někdo může být velmi chytrý nebo inteligentní a chovat se tak, aby se pak najednou bez zjevného důvodu choval hloupě.

Zaprvé by bylo logické přesně definovat, co je hloupost, a nemusí to být tak snadné kvůli její psychologické povaze. Zjistila jsem však, že nejběžněji používaná definice je následující, ačkoli je docela jednoduchá a upadá do redukcionismu.
- Hloupého člověka lze definovat jako někoho, kdo jedná ve svůj vlastní neprospěch a také jakýmkoli způsobem ubližuje druhým bez zjevného logického důvodu a nezíská z toho žádný osobní prospěch. Další související chování definuje následovně.
- Člověk, který jedná na úkor druhých, ale získává jakýkoli osobní prospěch, je tyran. Člověk, který jedná tak, aby prospíval sobě i ostatním, je chytrý člověk, a člověk, který jedná v osobní újmě, aby prospíval druhým, má rád lidi. To je konec definice, kterou používám jako základní koncept, a není moje. Používám to jen jako referenci.

Všimněte si, že poslední řádek, kde někdo, kdo jedná v neprospěch jemu nebo sobě, aby prospěl ostatním, může být spojen s tím, proč na Zemi čistě služba druhým končí určitým druhem otroctví, zvláště když zahrnuje hvězdná semena a lidi, kteří se tam inkarnovali, mající kulturní mentalitu plné nelidské hvězdné holistické společnosti, kde existuje skutečná mentalita služby druhým, která nevytváří žádný druh otroctví, protože každý má na mysli zájmy ostatních lidí. Jak jsem si uvědomila, každý, kdo chce jakýmkoliv způsobem pomáhat druhým, musí mít nejprve osobní základní rámec a stabilitu, aby odtud mohl pomáhat druhým, jinak by pomáhající osoba vyčerpala své osobní zdroje, ať už materiální nebo mentální, v důsledku toho bude pomáhající osoba negativně ovlivněna a nebude moci dále pomáhat.

Tolik takzvaných expertů na Zemi učí, že to, co lidstvo potřebuje, je služba jiné mentalitě, a objektivně to tak je, ale podle mého osobního názoru to nemůže fungovat, pokud alespoň drtivá většina populace se tak nechová, protože pokud je smícháte tak, že někteří jednají s mentalitou služby druhým a jiní přežívají nebo jsou chamtivou službou vlastnímu režimu, první skončí jako otroci druhého. Takže v tuto chvíli na Zemi by službu druhým měli provozovat a následovat ti lidé, kteří jsou dostatečně duchovně vyspělí, aby si to všechno uvědomili, ale aniž by přehlíželi své osobní potřeby, protože to jsou oni, kdo musí mít vždy totální kontrolu. kolik čehokoli mohou nebo musí dát a komu.

Když se vrátím k bližšímu studiu hlouposti, všimla jsem si, že se o ní uvažuje jako o výsledku čisté nevědomosti, ale pokud si všimnete čistě nevědomého člověka, který je zároveň pokorný a má dobrý přístup k učení, nebude to hloupost, bude to pouze bod na křivce učení a experimentálního vývoje člověka. Dospěla jsem k závěru, že hloupost je spíše důsledkem toho, že člověk má určitou úroveň znalostí a pak se drží představy, že už o nějakém tématu nebo situaci ví dost, a chybí mu flexibilita a pokora, aby přijal, že se o něm může dozvědět ještě mnoho nového. To, že se drží představy, že o nějaké situaci nebo předmětu ví dost, by také znamenalo odmítání alternativních myšlenek a činností, kterými by mohli přispět jeho kolegové, a to lze vysvětlit jediným slovem: ego. Ačkoli slovo ʺegoʺ v překladu z latiny znamená jednoduše ʺjáʺ jako ʺmněʺ, v dnešní době se většinou používá jako slovo, které popisuje člověka, jenž má přehnaný pocit pýchy a nadřazenosti nad ostatními.

Netvrdím, že ego je jedinou příčinou veškeré hlouposti, ale jsem si docela jistá, že v něm působí jeho velký prvek, zejména pokud jde o lidi, o nichž je známo, že mají slušně vysokou inteligenci. A tento poslední faktor může také přispívat k problému, proč se onen inteligentní člověk může chovat hloupě, protože se mylně domnívá, že když ví, že je inteligentní, všechna následná rozhodnutí budou také inteligentní a chytrá, protože se také domnívá, že ví všechno, co je třeba vědět o daném tématu. Pak tu máme další přidaný prvek, nutnost osoby neustále potvrzovat sebe sama a své činy či slova, vytvářet si vazby na pojmy a myšlenky, které si zmíněná osoba osvojila, a tyto vazby tu jsou proto, že si osoba myslí, že určují, kdo je. Proto se pro tuto osobu útok nebo znehodnocení některého z těchto pojmů nebo myšlenek, které jsou ji drahé, překládá jako útok na její osobu. Zjednodušeně řečeno, útok na ten či onen koncept nebo myšlenku je brán osobně, takže subjekt udělá cokoli, aby danou myšlenku obhájil, a to pouze s cílem vyhrát spor, nikoli zjistit, zda je daný koncept nebo myšlenka skutečně platná, či nikoli. Ego subjektu zaslepuje jeho schopnost být rozumný a inteligentní. A pokud byly tyto koncepty a myšlenky vytvořeny díky spoustě času, obětavosti a práce, dotyčný si vytvoří ještě větší náklonnost a musí nutit jakoukoli situaci, aby se přizpůsobila těmto domácím konceptům, aniž by byl schopen vidět a pochopit jiné úhly pohledu a další faktory.

Proto pravděpodobně jedná hloupě a ke škodě své i druhých. To by byl případ diplomových prací, zejména vědeckých, u nichž autor mylně předpokládá, že ví dostatečně o tom, o čem se mluví, protože dotyčný přichází z pozice autority, protože má například doktorský titul. Obecně se však dříve či později každý setká se situací, kdy pojmy, které jsou danému člověku drahé, mohou být vnímány jako napadané nebo pod drobnohledem, a pokud je míra připoutanosti jedince k těmto pojmům dostatečně vysoká, pak se tento jedinec rozhodne hájit platnost těchto oblíbených pojmů i přes osobní prospěch, natož přes prospěch ostatních, což způsobí, že se dotyčný zachová hloupě, což ovlivní všechny zúčastněné. To vše bez ohledu na to, zda jsou argumenty proti koncepcím a představám daného jedince platné, či nikoli. To by nebylo logické chování a jedinec by zde zjevně upřednostňoval okamžité emocionální reakce před výhodným výsledkem, a to i ve prospěch jedince samotného. To by pak znamenalo, že aktuální duševní rozpoložení a emoční stabilita jedince hrají hlavní roli jako spouštěč pro to, aby se někdo choval hloupě. To je pak dalším důvodem, proč se snažit vždy zachovat chladnou hlavu, zastavit se a přemýšlet, než začneme jednat nebo než něco řekneme, zejména v obtížných situacích.

A je to také další důvod, proč se neupínat k žádným koncepcím či představám a být vždy ochoten je měnit, nahrazovat, kdykoli se objeví lepší. Ochota člověka být pokorný, bez ohledu na to, za koho se sám považuje, včetně úrovně vzdělání a předpokládané inteligence, je klíčem ke snížení pravděpodobnosti hloupého jednání v jakékoli situaci. Pak to ale vypadá, že být pokorný, nikdy nepředpokládat, že o něčem víme dost, ovládat a nechat ego její t, neupínat se k osobním atributům a identitám, jako je to, kým bychom měli být ve svých současných fyzických avatárech. Být v režimu pozorovatele, velmi podobně jako to dělají zenoví mistři, je nejlepší způsob, jak být schopen jednat co nejinteligentněji, zejména když jsme konfrontováni s každodenními životními výzvami. To by byl jeden z největších praktických darů následování duchovní cesty po celý život, a jedním z nejlepších nástrojů, jak toho dosáhnout, je meditace, protože uklidňuje mysl a pomáhá nám poznat, že my nejsme tím, kdo má všechny ty myšlenky, my jsme Vědomí za ní, pozorujeme, co dělá mysl, a nepovažujeme to za to, co pochází z toho, kým skutečně jsme.

Existuje mnoho dalších faktorů, které přispívají k důvodům, proč člověk jedná hloupě. Například lidé, kteří mají skutečně nízkou mentální kapacitu, ačkoli o důvodech, proč tomu tak je, by se dalo mnoho říci a vysvětlit, a také vliv entit, které nám do hlavy implantují myšlenky, aby ovlivnily naše jednání ve svůj prospěch. V takovém případě naše osobní vibrace a frekvence rozhodují o tom, s jakými entitami si budeme rozumět, ať už s nižšími astrálními grázly, nebo se světelnými bytostmi či s našimi duchovními průvodci. A to je další výhoda duchovní cesty. To vše mě přivádí k silnému závěru. Osvícení plodí moudrost a je protilátkou na hloupost.
Opatrujte se, vy krásné duše tam venku. Miluji vás všechny.

Zdroj: https://swaruu.org/transcripts/stupidity-and-the-ego-a-spiritual-perspective-english
Zpět