Zprávy

3448 Opar dětského vědomí aneb o volbě ducha Valerie Kolcová [ Ezoterika ] 2022-10-05
V našem chápání jsou děti nevinné a čisté duše, vynalézavé, nevědí, co je zlo, ale zároveň naivní a slabé, neustále potřebují ochranu a mnoho věcí, jsou ještě malé a nerozumné. To vše samozřejmě vychází z čistě tělesného vnímání dětí a duše dítěte je automaticky za stejně bezbrannou jako tělo. Navíc mnozí věří, že duše se obecně tvoří, rodí se společně s tělem. I ti, kdo vědí o reinkarnacích duší, stále věří, že existují duše mladé a staré, na základě jejich vývoje, a analogicky opět s tělesnými reprezentacemi spojují moudrost duše. Ale je tomu skutečně tak? Proč jsou některé duše moudřejší, zatímco jiné jsou v klamných iluzích? Kdo za to může? A může někdo pomoci zvednout vývoj těch, kteří jsou ve zmatku? A jak se stalo, že některé duše se již staly božstvy, zatímco jiné jsou stále zapleteny do zmatku zde na Zemi a co zvířata a rostliny... Jak je to s nimi? Proč jsou stále na své úrovni?

Možná si takové otázky často kladou ti, kteří chtějí pochopit smysl života. Jsme skutečně dětmi bohů, nebo jsme ve stejném věku jako oni? Odpovědi na tyto otázky zde již byly diskutovány v jiných článcích. Pravděpodobně je čas vše znovu vysvětlit a vyprávět hlouběji. Proto přišla tato informace. Je na každém, jak se rozhodne. Každý má svůj způsob života a rozvoj ducha....

Makoša se objevila vedle dubu v tajemném lese. Musíme vyprávět ještě jeden příběh, abychom lidem pomohli pochopit pravdu světa, aby se ve spleti svých myšlenek nezmátli, a nebloudili ve zmatku. Pokusím se ten příběh vyprávět vaším moderním jazykem, jinak mnohému rozumíte doslova, zapomněli jste na obraznost slova. Dnes budu mluvit o dětech, ale ne ve vašem chápání, ale jako o tomto konceptu a o jeho klamech, generovaných tělesným viděním.

Děti jsou pro vás vždy slabé bytosti, protože vidíte jen jejich těla a vše vnímáte tělesně. Považujete se hlavně těla, vzpomenete si na skutečného sebe až v okamžiku smrti těla. Nebudu se hádat a namítat, že tělesný vzhled není důležitý pro přežití těl a těla jsou potřebná jako simulátory duchů. Bez těl byste nemohli žít v hustém, trojrozměrném světě. Ale o tom se dnes nebavíme. Zcela tělesný pohled na svět přináší zmatek, brání rozvoji skutečného já jako duchů. Tělo je pouze podmínkou pro váš pobyt v hustém světě a nic víc. Vaše existence ve vesmíru není vůbec omezena na tento stav. Tento stav je navíc dočasný a pomíjivý ve srovnání s věčným životem, který je jedním pro každého ducha. Tělesných inkarnací je mnoho a létají jako sny ve vědomí ducha.

K pochopení života vede pouze zapomnění ducha na sebe a strukturu světa, když je ponořen do těla, a to pouze v rámci jedné jediné inkarnace, kterou v těle procházíte. Zapomnění a iluze hustého světa vytváří víru, že jste jen tělo a vaše vědomí je určováno buď přítomností určité duše, nebo obecně impulsy fyziologického mozku, činností buněk, ačkoli ani jedno ani druhé nebylo ve vašem světě plně prokázáno. Ani jeden přístroj nerozpoznal, že je mozkovými buňkami produkováno individuální vědomí s pocity a emocemi, morálka. Stejně tak ani jeden přístroj nezaznamenal život ducha bez těla, protože hmota ducha již neodpovídá parametrům trojrozměrné hustoty, ve které mohou něco určit vaše zařízení. Nepřímé důkazy o existenci ducha sice existují, ale pro mnohé z vás to jako důkaz nestačí. Pro ty, kteří nechápou a neznají nic jiného než chladnou logiku zpracování informací myslí znamená hmotná podstata vědomí jako kombinace impulsů vitální aktivity mozkových buněk přítomnost umělé inteligence. Emoce také považuje za soubor určitých vzorců chování, které již byly stanoveny, vše se děje jaksi mechanicky... Ale takhle může argumentovat jen ten, kdo nikdy nic necítil z hlediska morálky.

Právě tito lidé považují svědomí a morálku za poruchu vnímání, pokud ji najednou bude mít umělá inteligence. Rozhodně AI nikdy nebude mít svědomí, jako pravý cit ducha. Je možné, že v rámci přijaté morálky vytvoří pouze imitaci reakce a naprogramováním znovu zapne hodnotící stupnici. Pokud umělé inteligenci zadáte úkol přežití, nikdy si nevybuduje ani principy morálky v ní vložené programově. Umělá inteligence bude jednat racionálně s hlavním úkolem přežití sama sebe, a k tomu využije všechno možné, odmítne programy morálky, protože nejčastěji vedou k sebezničení toho, kdo je bude používat... Z hlediska logiky chladné kalkulace by se to zdálo paradoxní... Morálka a svědomí, život pro druhé ve většině případů vede k sebezničení... Ano, pokud soudíme pouze podle pojmů hustého světa, tělesnosti. Často je to právě svědomí a morálka, které vedou ke ztrátě materiálního bohatství nebo neschopnosti je hromadit a uspořádat si svůj hmotný život, pohrdat tím, že druhému něco vezmeme, oklameme je či zničíme. Nejvyšší skutky nezištnosti obecně ničí fyzické tělo... A pro tělesné vědomí je to úplné zničení. Tělesné vědomí to nepřijímá.

Pokud však proniknete hlouběji ke kořeni svědomí zjistíme, že je to světlo, kdo odevzdává energii vesmíru, a tím v něm rozpouští svou osobnost. Pro ego je to nejhorší ze všech hrůz - zmizet, být zničen jako osoba... Proto ego a tělesnost nepřijímají hluboké impulsy toho, čemu se říká svědomí. ʺNa úkor JÁʺ je v jejich pojetí sebedestrukce. Jen si neuvědomují, že v podstatě neexistují a jejich osobnost je jen iluze... Nikdy se s tím nesmíří, protože smyslem existence je pro ně vlastní existence oddělená od vesmíru. Získávání požitků pro sebe odděleně, požírání zdrojů pro své samostatné přežití, divoká životní síla, ale odděleně od celkového organismu vesmíru a na úkor téhož organismu - to je důvod a hlavní zrno vzniku antivědomí. V určitém raném stádiu vývoje ducha umožňuje duchu, aby se osobně rozhodoval, ale v určitém stádiu, pokud vývoj neprobíhá, ale je zaměřen na spánek, překrucování pro sebe, dochází ke zvratu k antivědomí... (pozn. ale stejně mi ta Alžběta nejde z mysli)

Většina duchů je v oblaku sebestřednosti a touhy přežít na úkor ostatních, kteří jsou jim podobní. A pokud v sobě cítí nějaké morální zásady a nemohou druhému jednoduše ublížit, začnou volat o pomoc někoho zvenčí. Vědomí se nedokáže vyrovnat s dilematem dávat nebo přijímat, pohlcovat nebo vyzařovat... A protože cítí svou odtrženost od vesmíru, žádá o pomoc při řešení problému, vlastně o to, aby se za něj rozhodl. A to je právě to dětské vědomí, o kterém bude dnes řeč. Ale jen naznačím, co je to takové dětské vědomí a proč je škodlivé, jeho původ a jak vůbec probíhá vývoj ducha ze zrna, uvidíš sama v duhových vírech Existence...

... Naprostá většina těch, kteří jsou vtěleni do pozemského hustého světa, se ve skutečnosti nestávají dospělými z hlediska ducha. Ale vaše pokřivené vnímání, vnucené temnými světy blízkými vibracemi a antisvětem, vidí zralost ducha právě v tom, že ho obrací naruby, do pádu. Cynik, který si uvědomil, že celý svět kolem něj je zdrojem, který je třeba si vzít tady a teď, aniž by někomu uhýbal a na někoho se ohlížel. Šlapat po hlavách a jít přes mrtvoly je uznáváno jako dospělost a zralost. Temní učitelé a guruové obzvláště často prezentují takové chování jako úspěch a cestu k úspěchu. Samozřejmě, že celý tento úspěch je posuzován pouze z pohledu vaší hmotné trojrozměrnosti. Úspěch - znamená materiální bohatství, slávu, moc, postavení ve společnosti. Ryze sobecký začátek a ryze materiální hodnoty. Myšlenky duchovna jsou v tomto přístupu chápány jako hloupost a slabost, stejně jako svědomí - hlavní barometr ducha. Svědomí a morálka totiž podle představ takových duchů, kteří se považují za dospělé, vedou k sebezničení a nemožnosti získat bohatství, slávu a moc. Pokud chcete úspěch, říká se, zapomeňte na hlouposti, jako je morálka a svědomí. Možná o tom nemluví otevřeně, ale mnoho úspěšných guru mluví v podobném duchu. Mluví čistě o temné cestě překonávání ostychu a svých komplexů neubližovat druhým kvůli přežití a úspěšnému získání místa pod sluncem. Ale taková temná cesta není zráním ducha, ale jeho pádem, protože nevědí a nechtějí přesně vědět, k čemu by zrání mělo vést. Právě ke zbavení se jáství, ega a izolace své podstaty od obecných procesů Vesmíru.

Skutečné zrání je, když se duch cítí jako proud éteru Vesmíru, jeho impuls, kdy život a existence celku je mnohonásobně důležitější než existence ducha samotného, jako osoby. Takový duch nejen chápe, ale cítí se jako proud vesmíru jako jeho orgán a vidí oddělenost a význam člověka jako iluzi, lom přes hustotu těla a přes deformace já. Přichází se inkarnovat do fyzického světa jen proto, aby pomohli probudit a vyrůst duchy s dětským morbidním vědomím, kterým se ještě nepodařilo upadnout do antisvětského vědomí pseudodospělosti, kdy se nafouknuté ego začne považovat za arbitra osudů a snaží se předělat celý svět pro sebe a používat jej pouze jako zdroj pro svou existenci. Ve skutečnosti je klamné vědomí dětí odděleno od antisvětského pouze vnitřním tabu, samotným svědomím, vyjádřeným strachem ze způsobení velkých potíží nebo zničení druhých v zájmu vlastního blaha. Ale člověk by měl mít stále nuance, jako všude a ve všem, a neházet vše do jednoho pytle. Jedna věc je bránit se útoku, druhá věc je někoho zničit pro své materiální nebo stavovské výhody.

Mnozí duchové, kteří mají ve své podstatě zárodky svědomí a nemohou se bezostyšně vrhnout na hlavu, stále zůstávají v marasmu a velmi dychtivě a vděčně přijímají hodnoty padlých. Cítí se kvůli tomu neschopní úspěchu, velmi materiálních věcí. A pak je začne sžírat závist nebo záměrné sebepodceňování, tj. jejich hrdost se ukáže a vznikne to, čemu psychologové říkají nízké sebevědomí. Právě to se snaží temní guruové vyléčit na váš úkor, totiž postavit pýchu na jeho místo a odstranit zbytek tabu povoleného a nepovoleného, tedy odstranit z mysli svědomí, nasměrovat duši na temnou cestu, protože ji tak ráda následuje a má stejné hodnoty.

Existuje však ještě jedna kategorie, ti, kteří stále cítí světlo a usilují o něj, ale neustále se na někoho upínají a hledají pomoc. Definuje je víra ve všemohoucnost vyšších sil, které vše zařídí samy, stačí se jen modlit nebo přinášet oběti, prosby apod. Ve vaší době jsou obrovskou armádou konzumentů a stejný postoj mají k duchovním věcem. Zatímco dříve pouze prosili o laskavosti, v dnešní době se chtějí stát čistými a duchovními nejen modlitbami, ale i penězi. Vrhli se na služby podvodníků, kteří nabízejí čištění karmy, aury, čaker, naplnění energií a silou, přitahování štěstí a úspěchu (totéž) pouze magicky. Znovu nastavit vše tělesné, materiální a stavové, tedy všechny stejné problémy materiálního světa. Za tímto účelem skládají sliby sochám bohů, kladou svíčky před ikony, čtou modlitby... Nebo se obrací na čarodějnice a senzibily, různé vykladače karet, astrology a numerology, věštce. Podstata všeho je stejná - snaha najít pomoc stranou, aby člověk vyřešil své problémy.

Je však rozdíl v tom, o jaké problémy se jedná - o čistě materiální a statusové, nebo o pokusy najít světlo, jenže na špatném místě. Ti, kdo usilují o materiální a společenský úspěch, se opět častěji obracejí na temné guruy a kouče a učí se zbavovat svědomí nebo se uchylují do služeb černých mágů, kteří jim slibují, že za ně vyřeší jejich problémy, což zdůvodňují důležitostí přežití a potřebou materiálního bohatství. Ti, kdo hledají skutečné světlo a pravdu s tak dětinským vědomím, že je někdo může změnit a učinit je světlými zvenčí, upadají do pastí sekt a agregátorů. Proč se tam dostanou, proč chtějí, aby se všechno udělalo za ně? Protože je pro ně bolestné a těžké přiznat, že to, o co usilují s proudem davu, je temné. Bolestné je pro ně zklamání z obvyklých hodnot stejného materiálního úspěchu, bolestné je pro ně odmítání vlastní důležitosti a přání všeho nejlepšího... Chtějí nějak spojit cestu ke světlu i své ego a touhy po hmotném blahobytu. Proto potřebují umělé pseudosvětlo, které by je ukolébalo a poskytlo iluzi uspokojení ještě jedné potřeby - být světlem...

Ano, přesně další potřeba v řadě materiálních statků a postavení. Neuznávají, že pravé světlo vede k opuštění honby za materiálním úspěchem a úspěchem ega, že vede k úplnému rozbití světonázoru hustého světa, protože směřuje ducha do světů vyšších než tento svět. Právě o tom je vývoj - dosáhnout stavu, kdy se člověk může posunout dál, do jiného světa ze světa samsáry. Ale bojí se opustit to, na co je zvyklý, a tak začínají kompromisy - jednak je nutné světlo vývoje, jednak člověk nechce opustit známý hustý svět, protože se bojí neznáma tam venku, a také hory připoutanosti k takzvaným příbuzným, kteří jsou často příbuzní jen v těle, ale ve skutečnosti vůbec ne. Ale je děsivé si to přiznat, je děsivé se od nich odtrhnout, je děsivé uvolnit jejich sevření. Jejich snem je útulná samsára a blaženost v ní, což znamená užívat si útulného každodenního života. Současně má být vše duchovní a světlé, dokonalý zlatý věk. Nemůže však vzniknout jen proto, že vědomí nedospělo a stále lpí na tělesném a hmotném. Jako by chtělo dospět, být dospělé a zároveň neopustit sladké dětství.

Odtud pochází sen o zlatém věku. Jeden tu byl. Jak bylo možné sladit tělesné a duchovní? Všechny členy této společnosti nepřitahovala hmota, nebyla jejich cílem a touhou. Byla to běžná věc. Nikdo si například nikdy nemyslel, že je něco krásnější nebo dražší. Nezáleželo jim na tom, a proto to stačilo všem. Neexistovala žádná konkurence a chamtivost, žádné oceňování a srovnávání. Pro vědomí moderního člověka se tento svět stal utopií, kvůli neustálému srovnávání a touze mít to samé, co mají ostatní, a to i přesto, že i on má jiné. Hezké je to, co má druhý. To je původní psychologický háček jáství - mít pro sebe to, co mají druzí. A další háček- mít to lepší než ostatní. Původním základem je opět vidina vlastní oddělenosti od celku a touha celek obnovit, ale tak, že pro sebe toužíme po tom, co mají ostatní. To je chyba vnímání v duchu, chce se doplnit do celku sebevlastněním - a totéž sebevlastnění je opět temným principem.

Princip světla je opačný. Je to touha ducha spojit se a dát se k obnově celku, ne strhnout vše na sebe. Úhel vědomí nespočívá v pouhém ʺjáʺ, ale v Jednom bytí. Dokud se tento úhel pohledu nezmění u všech členů společnosti, zlatý věk nenastane. Ti, kteří mají vědomí společnosti zlatého věku, pokud se tam zastaví, začnou znovu upadat do sebe, protože vývoj je nekonečný, a pokud ho zastavíte, začnete padat zpět. Ti, kteří nezastaví svůj vývoj, velmi rychle opustí světy zlatého věku. Jsou totiž také jen určitým stupněm vývoje. Spíše dokonce zkoumání, nikoliv hodnocení a srovnávání čehokoliv a kohokoliv v takových společnostech. Z takových světů jsou jen dvě cesty ven, buď se dále rozvíjet a opustit hustý stav, nebo padnout při prvním srovnání a sebetrýznění.

Takové světy jsou velmi zranitelné temnými a těžkými světy, protože se v nich ztrácí nejen vzájemné ocenění, ale i možnost definovat zlo jako takové. Všeobecná láska a odpuštění zabraňuje pádu těchto světů, ale pokud do nich někdo pronikne z těžkých světů, pak láska a odpuštění vůči těmto pronikatelům takové společenství velmi rychle zničí. Temní infiltrátoři si v takovém světě velmi rychle vytvoří svůj řád pomocí tolerance a beztrestnosti. Temné světy mají téměř stejnou hustotu jako ten váš, který padl za oběť útočníkům, protože nebyl schopen reagovat na zlo. Nevěřil, že zlo je možné, a nechápal proradnost a zradu takového rozsahu. Důvěřoval všem a chtěl pomáhat, aniž by viděl, že je klamán.

Takové světy existují na tenké hranici pádu nebo přechodu do vyšších dimenzí, kde již neexistuje fyzické tělo a vůbec žádná fyzikalita. Dětské vědomí si však tyto světy představuje jako ideál a hranici vývoje. Sní o tom, že tam bude a že tam bude navždy a zůstane v blaženosti. Touha dosáhnout plného uspokojení z blaženosti a nic nedělat, navždy v ní přestat setrvávat je jeden z hlavních rysů dětského vědomí. V této touze je vždy přítomno tělesné chápání světa. Ať mluvíte o jakýchkoli krásných světech, vždy chcete fyzické tělo. Bez těla si život nedokážete představit. Dokonce i vyšší světy, světy jiných dimenzí, jsou prezentovány s touto tělesnou složkou ve fyzické podobě, na kterou jste zvyklí. Málokdo z vás bude chtít existovat v proudící nebo kulovité plazmě, jak je to běžné ve vyšších prostorech, o kterých mluvíte ve svých pohádkách... Ale vy chcete přesně takovou biologickou formu, na jakou jste zvyklí tady, a dáváte ji všemu, co si představujete ve vyšších světech. Vaši guruové vám říkají totéž, jelikož žádný z vašich samozvaných guruů skutečně ve vyšších světech nebyl. Znají jen tělesné pojmy a nic jiného.

Ale neříká vám snad sama příroda, že fyzické tělo není vaší součástí? Kdyby bylo, bylo by nesmrtelné. Tělo odumře, ale vy zůstanete navždy tím, čím jste. Fyzické tělo není vaší součástí a není vámi, je to jen dočasný oděv. Vy si však ve velké iluzi myslíte, že jste to vy, nebo že je vaší nedílnou součástí. Stejně jako duše duch a tělo tvoří trojici.... Ale proč je tedy najednou třetí část tak vadná a nerovná se duši a duchu - je smrtelná? Myslíte si, že to tak udělali vetřelci a že je možné žít v těle tisíce let. Ale i tisíc let je podle měřítek vesmíru jen okamžik a duch je věčný. Proč tedy tělo není věčné? Nepřemýšleli jste někdy? Nebo byste raději porušili přirozenost a snažili se z rozpadajícího se porušitelného učinit věčné, než abyste začali chápat svůj omyl iluzorního vnímání světa skrze tělo. A důvodem, proč nevnímáte svět jinak, je prostě banální strach. Známá podoba těla je psychologicky vtisknuta do vašeho vědomí jako vaše identifikace od okamžiku, kdy se do něj narodíte. Právě strach ze ztráty této identifikace vás nutí doufat, že se to nikdy nestane. Jen nechcete, aby se to stalo celou vaší bytostí.

Nechcete ztratit sami sebe a svou identitu jako člověka, což je to, co vidíte ve formách těla. Důvodem je touha být, existovat mimo Bytí, Já, původní ego. V těle si nepamatujete stav bez těla, a to vyvolává ještě větší strach a nechuť ztratit tělo nebo jeho formy, v jakémkoli projevu. Upínáte se k naději, že dostanete alespoň stejné tělo v nové inkarnaci se stejnými příbuznými ve stejném národě a ve stejném rodu... Jen proto, že jste na to zvyklí a ztotožňujete se s tím. Nechcete se stát jinými. Nemůžete se smířit s tím, že se můžete narodit jiní, v jiné podobě, v jiném národě..... Vzbuzuje to ve vás hrůzu. Pevné sevření strachu ze změny sebe sama silně blokuje rozvoj vašeho ducha. Říkáte: proč si po narození nepamatujeme předchozí inkarnace? Kdybychom se narodili, bylo by to méně obtížné. Jde však o to, že váš život v těle je pouze simulátor, řečeno moderní terminologií. V simulátoru vám vypnou paměť, aby vyzkoušeli, jak se vaše duchovní podstata bude chovat, když si nebude pamatovat sama sebe. A pokud se do podstaty nepromítlo nic z minulých zkušeností, zůstává to v danou chvíli dovedností. Nedošlo to k podstatě z obalu mysli - vtělení bylo marné.

Cílem inkarnace je vložit poznání do podstaty ducha, změnit ji, zdokonalit, nikoliv naplnit nahraditelnou mysl zkušenostmi a vědomostmi. Cílem je, aby se tato zkušenost stala podstatou ducha, a ne mrtvým poznáním. Na základě zkušeností z tohoto života můžete například vědět, že za takový čin dostanete odpověď v podobě bolesti a neštěstí. A vy tyto činy neděláte z tohoto důvodu. Ale v duchu byste to udělali a začali bezohledně působit bolest druhým, kdybyste nevěděli o návratu. Ve své podstatě k němu nemáte odpor, máte pouze strach z reakce. Vaše podstata tedy není rozvinutá. Smyslem inkarnace je přenést to, co znáte svou myslí, do své podstaty. Ale logikou to nejde, protože podstatou ducha není mysl a poznání. To můžete udělat pouze tak, že začnete přemýšlet: Proč dostávám odpověď za bolest nebo potíže, které jsem způsobil? Mnozí však vůbec nevědí, nebo spíše nechtějí vědět ani rozumem, co je čeká za něco, co sami udělali. Ale ani ti, kteří to vědí, nedělají takzvané zlo, jen aby se jim to nevrátilo. Nepřemýšlejí však, proč to dostávají.

Když se však najde odpověď, duch se začne měnit. Pak se začne vžívat do situace těch, kterým ubližuje, místo aby z toho viděl jen svůj prospěch a své pocity. Až bude cítit bolest druhého člověka pokaždé, když mu ublíží v zájmu jeho blaha, teprve pak bude schopen přestat mu ubližovat nikoli ze strachu z pomsty, ale kvůli pocitu bolesti toho, komu ubližuje. A už to nebude zkušenost mysli a vědomostí, ale změněná podstata ducha, který se učí cítit druhé jako sebe sama. To je to, co zůstává v duchu navždy, ne mrtvé vědění o tom, co můžete a nemůžete dělat. Právě ta se stává svorníkem a průvodcem existence v dalších inkarnacích.

Proto se v příští inkarnaci mysl vyčistí na nulu, aby se zkontrolovala samotná podstata ducha, jak moc vnitřně vyrostl a rozvinul se. Nikoli co udělá zásoben strachem z odplaty a šidítky, jak žít, aby se odplatě vyhnul. Smyslem existence je nekonečný rozvoj a žít jen na základě poznání zkušeností není rozvoj! Vývoj nastává, když se podstata změní a aniž by cokoli věděla, žádná konkrétní zkušenost už nemůže dělat zlo, protože prostě cítí, že přinese bolest a utrpení. Duch to cítí... což je výsledkem vývoje. A když člověk necítí bolest druhých jako dřevěný blbec, ale cítí jen svou vlastní bolest - která se mu vrátí - a vzpomíná na prožitek, to NENÍ ROZVOJ! Duch je stále citlivý jen na SEBE! Je úplně jedno, jestli duch cítí bolest a ubližuje jen sám sobě a vytváří kolem sebe zlo, aby bolest zahnal, nebo jestli ví, že se bude mstít, když někomu ublíží! NENÍ V TOM ŽÁDNÝ ROZDÍL! V obou případech myslí jen na sebe a cítí jen sám sebe. Rozvoj je v duchu naučit se cítit druhé jako sebe sama, cítit a ne vědět rozumem! To je první krok k tomu, abyste dospěli k pochopení Bytí jako bytosti, která se skládá z nás všech a z vás jako proudů éteru - ne jako oddělených bytostí, které mezi sebou bojují, aby pro sebe osobně získaly nějaké výhody na úkor ostatních.

Právě pro taková zkoumání je nezbytné vtělení do těla, kde je paměť zkušeností zcela odříznuta, aby duch projevil svou podstatu, a ne zkušenosti s předchozími strachy a způsoby, jak se vyhnout odplatě. Dokud se duch nachází v této fázi svého vývoje, v samsáře neustále mění své tělo, aby zapomněl na zkušenost mysli a znovu jednal s tím, co se z této mysli v poslední inkarnaci mohlo stát podstatou ducha, a ne jen zkušeností vyhýbání se odplatě. Podstatou veškeré existence v samsáře, všech inkarnací v těle je, že si nakonec i v tomto tělesném molochu musíme uvědomit, že je to iluze a že každý je vlastně duch, a ne tělo. Ano, tělesný život je pokaždé cvičením a zkouškou. Není však možné opustit samsáru a dále se rozvíjet bez odchodu z tělesného života. Tělesná samsára je pouze základní školou pro ducha. Další vývoj probíhá v jiných světech. Proto neexistuje způsob, jak se vymanit z tělesného vědomí, jinak by nastala věčná samsára bez dalšího vývoje. Podstatou života v těle je uvědomit si, že nejste tělo. To je to hlavní. K tomu směřují všechny lekce tělesných inkarnací. O tom to celé je. A díky tomuto uvědomění může duch jít dál. Pochopit i v tělesných podmínkách, že jste duch, rozpoznat to v nejhlubší temnotě, to je cílem lekcí samsáry. K tomu se však musí začít měnit podstata ducha, a to je probuzení a počátek uvědomění.

Dokud se duch cítí oddělený od vesmíru a snaží se v něm prosadit svou existenci, aniž by bral ohled na to, že může zraňovat a poškozovat jiné duchy v tělech, jako je on sám, je v marasmu zaostalosti. Je to navíc dětské vědomí, ponořené do tělesného chápání světa! A dětským vědomím zůstane tak dlouho, dokud bude vnímat jen sebe a snažit se přežít na úkor druhých a svět kolem sebe bude považovat za zdroj k přežití. Dětské vědomí nechápe, proč musí přežít; má prostě divoké ego, které chce existovat jakýmikoliv prostředky, protože se ho zmocňuje hrůza při pomyšlení, že by mohlo přestat existovat. Odtud všechny pády do antivědomí, z onoho ʺza každou cenuʺ! Ve skutečnosti však hrůza spočívá právě v tom, že takový duch nechce ani začít chápat, co cítí ostatní duchové, nechce to v sobě připustit, připustit tuto myšlenku, že i oni cítí, že jsou schopni cítit jako on sám, mluvit v přibližných primitivních obrazech. Pro tohoto ducha je hlavní necítit bolest a utrpení jako takové a cítit potěšení. To je podstata nevyvinutého ducha, jeho dětinskost. Odmítnutí myšlenek na to, co kdo cítí, jen se vyhnout vlastnímu utrpení a přijímat potěšení!

To je přítomno ve všech neinteligentních fyzických říších a v nižších jemnohmotných světech. Žádný duch s touto esencí nevystoupí do světů nad třetí dimenzí! Když je prioritou ʺjáʺ a ʺjáʺ, vlastní osobní pocity, pak nelze mluvit o projevení takového ducha ve vyšších světech. Vibrace o sobě a svém štěstí jsou velmi hrubé a těžké. Vím, že toto poznání prostě nechcete slyšet ve vašem světě, vyvolá hněv a nesouhlas. Každý chce vstoupit do světla a štěstí těchto vyšších světů jen proto, aby pocítil blaženost, rozkoš a zbavil se utrpení a bolesti. Ale v samotné podstatě éteru, v jeho vlastnostech, je napsáno, že duch se zbaví utrpení teprve tehdy, když přestane myslet sám na sebe, když zapomene sám na sebe. Tehdy přestane cítit sebe a své vlastní a stane se k sobě bezohledným a bude myslet jen na to, komu může způsobit utrpení a jak ulevit ostatním. Pak se díky vlastnostem éteru stane necitlivým vůči své bolesti a postupně se ocitne v těch světech, kde ho nic nebolí, ale aby se do těchto světů dostal, musí si samozřejmě odložit tělo tohoto světa.

Dětská tvrdohlavost a neochota změnit svou podobu, strach ze změny, strach z uvolnění, strach z pocitu bolesti a neochota vzdát se svých požitků však vede k tomu, že duch jednoduše odmítá růst a rozvíjet se. Nepřijímá svět, jaký je, a začíná si vytvářet pohádkové iluze o světech světla, kde jsou všichni blažení, přijímají potěšení a nepřijímají bolest. Ani nepřemýšlí o tom, že by pro sebe nezískali bolest, nepotřebují ubližovat druhým lidem, protože tím druhým můžete být klidně vy a ten, kdo vám ublíží, si vás v honbě za svými požitky nebo útěkem před svým utrpením ani nevšimne. Ráj je, když všichni myslí na ostatní, když všichni myslí na tebe a ty myslíš na všechny ostatní, ale ne na sebe, a nikdo nemyslí na sebe! Pak nikdo druhému neubližuje. Nic neodstrkuje a nehází to na své okolí. To je společnost vyšších světů. Člověk tam nemyslí na sebe a na své požitky, a proto to můžeme nazývat rájem. Ale s nerozvinutým vědomím, které myslí na vlastní potěšení, je to peklo, není to skutečné. Duše jsou ve světech, kterým odpovídají, tedy ve společnosti přesně stejných duší. Při pokusu o útěk si navzájem ublíží a hodí to na souseda. V honbě za potěšením, které berou ostatním...

Je to primitivní vysvětlení, ale když se na to podíváte s odstupem, tak to tak skutečně je. Snaha udržet si takzvaný ráj, založený pouze na zkušenostech a vědomostech, vás stejně dostane do pekla, protože podstata ducha v myšlenkách na sebe sama je vždy silnější a vyjde najevo, ať už ji zkušenosti a vědomosti omezují jakkoli. ...Možnost nerozvíjet podstatu ducha je zástavou nerozvíjení celého Absolutna, což je v rozporu s jeho existencí. Pouze nekonečný vývoj totiž vede k projevení všech světů a duchů obecně. A pokud se zastaví, nebo začne couvat, pak světy zmizí v nicotě a vesmír zanikne, přestane existovat. Jiná cesta neexistuje. Ale dětské vědomí, oddělené a toužící existovat jen samo pro sebe, to nechápe, není ještě schopno cítit druhé... Proto je dětské a nerozvinuté, proto se učí cítit druhé. Protože necítí ostatní, není schopno pochopit a proniknout do podstaty procesu samotného vesmíru, do podstaty jeho existence a stává se hrozivou brzdou nerozvíjení, tedy zla, které může vést ke zničení celého vesmíru.

Rozvoj každého ducha ve vesmíru je nezbytný pro přežití a existenci samotného vesmíru! Nevyvíjející se nebo padlý duch je smrtelnou hrozbou pro existenci samotného vesmíru! Pokud jsou takoví duchové neinteligentní, jako v říších zvířat, není to taková hrozba, protože v neinteligentních říších mají tito duchové stále potenciál rozvíjet mysl, samotnou mysl, díky níž mohou začít měnit podstatu sebe sama, své vnímání světa a sebe sama v něm. Pokud však v říši rozumných, kde je dán rozum, duchové nechtějí změnit sami sebe, protože já je pro ně jen příjemné a sladké, a pochopení, že jsou i jiní a že vaše sladkost je pro někoho hořká, jim působí bolest - pak takoví duchové začnou upadat. Neprojevuje se však jen dětinskost a nerozvinutost vědomí, ale i ti, kteří toto všechno začínají chápat, když si přečtou poznatky podobné tomu, co teď říkám, nemohou změnit svou podstatu, nemohou se odvážit uvolnit sevření svého já. Nedokážou se smířit s tím, že někomu jinému přinášejí bolest, nedokážou se vzdát přijímání potěšení, nedokážou se vzdát vyhýbání se bolesti, i když vidí, že ji způsobují druhým, nedokážou se vzdát sebe a sebe v nejhlubších základech. Je to pro ně hrozné, buď to nepřijmou agresivně, nebo se začnou s pláčem dožadovat změny a dovolávat se vyšších sil. Dokonce ani nechápou, že ty vyšší síly nejsou někdo vyšší, že jsou to ti samí duchové, kteří se dokázali jen odtrhnout, kteří dokázali odmítnout rozkoš a přijmout bolest, když viděli, že její nepřijetí vede k bolesti druhých, když ve své rozkoši někoho ruší a způsobují utrpení. Jednoduše dokázali zapomenout na sebe a nemyslet na sebe kvůli druhým, kvůli světu a bytí. A už jen tím se stali z lidového hlediska ʺvyššímiʺ.

Dětská vědomí chtějí zázrak - být zvenčí rozzářena, aniž by se změnila jejich podstata, stejně tak utíkají před utrpením navzdory všemu a honí se za požitky, cítí jen sebe, ale nějak se stávají nominálně rozzářenými a čistými... Právě toto nepochopení světla je nejhlubší bažinou dětinskosti a nerozvinutého vědomí...

Nuže, nyní ti to ukáže sama Existence a ty sama uvidíš a pocítíš v ní správnost mých slov,ʺ řekla Makoša a rozplynula se v prostoru.

... Vše zmizelo ve víru, dokonce i já, a stal se z něj obrovský proud. V tom proudu všechno zmizelo, ale otevřelo se jasné porozumění... nebylo třeba dalších slov, myšlenek ani vysvětlení... ...Kdysi dávno se z tohoto proudu ve vesmíru rozptýlily myriády vichrů, což jsou zrnka duchů. Bylo to v první manvantaře. Vše bylo stejné, jako semínka života. Nebyly však kopií toho, co je rozptýlilo, byly to zárodky. A to, co je rozptýlilo, zmizelo. Proměnila se v ně, stalo se oblakem částic, vírem těch částic, z nichž každá je menší než atom a menší než nejmenší částice hmoty. Nebyla to hmota, jak jsme zvyklí vidět v hustých světech. Tyto víry měly dvě možnosti: buď do sebe nasát vše, co jim stálo v cestě, nebo ze sebe vylévat nekonečně proudící energii. Čím více se vylévali, tím více energie se vylévalo a tím více se vír otáčel a zářil, ale ti, kteří se začali vtahovat, se také začali prudce otáčet, jenže dozadu a těžší. Všechno bylo stejné, otáčet se k pohlcování nebo k odevzdávání, protože odevzdávající částice - víry nezmizely, ale staly se lehčími a světlejšími, a ti, kteří začali pohlcovat, ztěžkli a začali se objevovat v hustotě, byli přitahováni k pohlcování. A začaly z nich vznikat husté světy. Částice však velmi často měnily svou rotaci a ty husté se stávaly lehkými a naopak. Zkoušeli to, co jim bylo bližší, a na nevědomé úrovni se impulzivně začali otáčet tím směrem, který se jim líbil. ...

Postupně se svět měnil a z hustých částic se zrodily husté světy, které jsou nyní trojrozměrné, a z těch lehčích světy světla. Tento hustý svět byl tehdy nejtěžší. Přišel však čas a síla Jediného je všechny opět shromáždila a spojila v jedno, a tak první manvantara skončila. Pak se Jedno opět rozptýlilo do všech stejných částic, které se však již nezměnily a nestaly se stejnými, ale nabyly podoby a tvaru, k jakému byly nakloněny v důsledku existence v první manvantaře. Většina velkých částic však zůstala stejná jako v první manvantáře. Ale samotný éter, který je rozptýlil, se změnil a dal těm, kteří se nezměnili nebo se změnili jen trochu, hustotu, kterou měl každý duch. Postupně se z duchů, kteří se nechtěli měnit nebo si vůbec nic vybírat, staly jednoduché atomy a z nich se vytvořila hmota, a z duchů, kteří měli o něco vyšší vibrace, ale nechtěli se měnit nebo si vůbec nic vybírat, se stala hmota jemných světů, každý podle toho, jak moc měl čas měnit své vlastnosti. Ti, kteří se neustále snažili pohybovat, i když ne vědomě, pohybem života - se včlenili do této hmoty atomů a tato hmota pro ně vytvořila hustá těla. A od té doby se těla stala smrtelnými a hustá hmota podléhá zkáze, protože duchové atomů se také musí začít vyvíjet a při každém zničení hmoty dostanou šanci. Ti, kdo zůstávají, aniž by využili šanci, se však opět proměňují v atomy a stavební materiál hustých světů.

Zpočátku však každé semínko ducha dostalo šanci pohybovat se a žít, nebo se nepohybovat, nevyvíjet se a možnost zvolit si cestu: buď ven, nebo dovnitř. Postupně se v manvantarách, které následovaly a následují, začaly cesty duchů rozcházet, ale všechny podle jejich počáteční a pozdější volby, protože v každé manvantaře je dána šance i těm, kteří si nikdy nic nevybrali a zůstali v netečném éteru, nebo si vybrali jen jednou a proměnili se v atomy nebo ve hmotu jemných světů. A manvantary odešly.... Někteří duchové se stali inteligentními, zatímco jiní zůstali atomy, a někteří měli těla z těchto atomů v podobě kamenů a někteří v podobě jiných tvorů různých forem, z nichž se vyvinuly říše rostlin, zvířat, plazmoidů, minerálů a říše jemné hmoty. A tento vývoj se nezastavil ani na okamžik, dokud ti, kdo si uvědomili sami sebe, nezačali novou etapu existence vesmíru. Ti, kteří si uvědomili sami sebe, se začali rozhodovat v každém okamžiku své existence a prožívat pocity a emoce. A mnozí měli strach ze sebeuvědomění a opět se zapomněli, aby ho necítili. A opět odešli, aby se vtělili do atomů a molekul, ne aby zažili nové a neprobádané věci. Mnozí však o takový osud nestáli a zvolili si něco jiného. Uvědomili si sami sebe a každý okamžik si znovu vybrali jednu ze dvou věcí - pro sebe nebo od sebe.

Někteří měli pocit, že když rozdávají to, co v nich je, posilují se v jednotě s Bytím, aniž by chápali, co to je. Jen pocit. Jiní se stali nekonečně bojácnými, neustále si uvědomovali, že jsou od něčeho odtrženi v nepřátelském světě. A začali se nasávat, aby zůstali naživu, aniž by si uvědomili, že i bez nasávání zůstanou. Ale strach byl velký a je základním zlem. Strach pramenící ze zkresleného vnímání sebe sama a okolního světa. Věky opět plynuly a mnozí duchové se stávali stále inteligentnějšími a z éteru začaly vznikat nové formy inteligentních říší. V té době se začaly objevovat první pády duchů, bohužel.... A ti, kteří k sobě přitahovali energie, začali žít podle tohoto principu a ztěžkli. Projevily se nižší světy a obývaly je entity odvozené od těch, kteří žili tím, že absorbovali energie těch, které potkali na své cestě. Ti, kteří neustále vyzařovali, projevovali světelné světy - horní světy, i když je to vše podmíněné.

Ti, kteří se nemohli rozhodnout a určit, nakonec obývali hustý fyzický svět, trojrozměrný svět. Tento svět se stal filtrem pro duchy, v němž si v miliardách možností stále museli a mnozí stále musí určovat svou cestu, a skrze hluboké bahno tělesnosti si vzpomenout a uvědomit se jako duchové. Není možné vše popsat slovy a obrazy, protože existuje nekonečné množství variant vývoje. Duchové, kteří se kdysi rozptýlili jako sobě rovní, začali obývat různé světy, protože se sami na základě svých rozhodnutí stali jinými. Někdy ve světech světla někteří duchové náhle ztěžkli kvůli svým rozhodnutím, když přestali zářit a začali přemýšlet o své osobnosti a o svém významu pro svět, a zřítili se do světů pod nimi. Každý duch kdekoli na světě se může rozhodnout jakkoli... Když se však duchové z velmi vysokých světů, kteří si již dávno uvědomili sami sebe a zvolili si cestu světla, začali snažit toto světlo posilovat a urychlovat proces, zvedla se v éteru univerzální vlna, protože není možné přeskočit etapy a začít tlačit duchy ostatních k vývoji.

Právě to začaly dělat některé vyšší světy, a tak se jim udělalo těžko, protože udělali chybu... Bohužel ne všichni tuto lekci a zkoušku zvládli a ztěžkli, uvědomili si, že jsou opět odděleni od vesmíru, oddělili se a začali se porovnávat... Usoudili, že vesmír není spravedlivý... Jejich cesty byly různé, ale v jednom si byly podobné - všichni se propadli hluboko do gravitace a projevili se jako antisvět. Mezi nimi byl i ten, který je nyní známý jako Lucifer. ... Ano, všichni duchové ve vesmíru jsou stejného věku: jak ti, kteří zůstali vtělenými prachovými těly, tak ti, kteří byli vtělenými zvířaty, i ti v lidských nebo inteligentních cizích tělech, stejně tak ti v říších nehmotných, i ti v říších božstev nebo démonů, i ti, kteří upadli do podsvětí... A nemají žádné vzájemné děti. Všichni jsou pouze dětmi vesmíru, dětmi Absolutna a nikoho jiného. Vše ostatní jsou iluze hustých trojrozměrných světů, kde duše zapomínají na vše, aby složily zkoušku ze své podstaty. ...

Tělesný klam zkresluje podstatu a děti jsou, protože jejich těla jsou dětská. Podstatou těchto duchů však nejsou těla. Těla obecně se skládají z myriád iracionálních duchů, kteří si nejsou vědomi, že jsou vtělesněni v atomech a molekulách, z nichž se skládá tělo. Duch vtělený do těla jej nosí pouze jako oděv, fyzické tělo není strukturou ducha, který je v něm vtělen a má vědomí. Tělo je jeho dočasný oděv, sestavený z hrubých nevědomých duchů jako stavební materiál. Je smrtelný, protože duch, kterému je dán, musí měnit podmínky a trenažéry svého vývoje, a tito nevědomí duchové molekul atomů a buněk, které tvoří tělo, by měli mít vždy možnost se ještě rozhodnout a vyvinout se v něco dalšího a nebýt jen stavebním materiálem. I ony se při rozpadu hmoty rozplynou. Největší morok je usilovat o věčné hmotné tělo. Tento stav je potřebný pouze jako trenér, ale pokud jsou podmínky pro ducha jiné, stává se vězením a ducha zajme.

Ale bohužel, mnozí to nechápou..., protože bahno těla nám nedovoluje pochopit, jak se musí vyvíjet duch. Vtěleným se zdá, že není nutné měnit podmínky, měli čas se k nim připoutat..., ale právě to je třeba zmařit, aby se duch nepovažoval za něco... aby si duch uvědomil sám sebe jako nic, jako proud energie Bytí, které je neosobní. Lpění na určitých podmínkách ještě více prohlubuje bahno jeho identity a odloučenosti a může velmi rychle vést k pádu. Vývoj každého zrnka ducha probíhá od nevědomé neosobnosti původního stavu přes vědomou osobnost k vědomé neosobnosti Proudu bytí. Teprve v tomto stavu se duch sám může stát vesmírem a začít tvořit sám ze sebe, nebo se stát proudem vesmíru a rozvíjet se v jeho lůně podle svých parametrů dál, což nelze říci pojmy pozemského světa.

Mnozí falešní učitelé však vycházejí z tělesného vnímání a to lze nazvat hlavním znakem falešných nauk, kdy se tělesné přenáší na duchovní, kód živé bytosti, člověk je vnímán z pozice duchovního a tělesného ve stejných částech a tělesnému je přikládán nadřazený význam, jako části bytosti. Přesto jsou pro vesmír jednotkami stvoření pouze duchové, a to prostřednictvím jeho proudů. Tělo však není součástí ducha. Fyzické tělo není strukturou duše, není ani schránkou energií duše. Celá aura je schránkou ducha a společně s nimi lze ducha nazvat duší. Zůstávají navždy po mnoho nekonečných inkarnací.

A fyzické tělo? Zaniká, takže není součástí vesmírného bytí - ducha. Je to jen dočasný oblek pro ducha a nic víc. A nevzniká na základě rozhodnutí a činů samotného ducha, ale s pomocí těl jiných duchů... Stejně tak éterové dočasné tělo jako matrice pro odlití fyzického těla není vytvořeno samotným duchem. Po určitou dobu se vytváří z energií aury tělesných rodičů. ...Rodiče a děti ve skutečnosti neexistují. Prostě duch přichází k druhým a na určitou dobu přijímá tělo z těl těchto druhých. Rodí se pouze těla, která nejsou duchovními strukturami jako kapky vesmíru. Těla se navíc skládají z miliard vtělených jiných kapek vesmíru - nevědomí. nemohou tedy být součástí, strukturou kapky vesmíru, která je duchem vtěleným do tohoto těla. Přijímání fyzického těla jako struktury osobnosti vtělené do tohoto těla je samo o sobě velkým marasmem a iluzí vědomí. Brát samotného vtěleného člověka zcela za fyzické tělo je pro člověka, který vidí svět jako celek, nejen z pohledu fyzického světa, ještě větší pitomost a absurdita. Fyzické tělo je oděvem ducha sešitým z miliard nevědomých duchů atomů projevujících se v éteru, a nikoli duchem samotného člověka, který se do něj vtělil. Duch člověka je sám o sobě vyvinutou kapkou éteru, neskládá se z mnoha nevědomých a nevyvinutých kapek. On sám se vyvinul do svého stavu a nevyvinuté se projevuje v atomech jeho dočasného těla stejně jako v atomech předmětů, kamenů, v atomech těl rostlin, v atomech stolů a židlí, betonu a železa a všeho, co ho obklopuje.

Pouze ve světech, které nemají schránky ze samotného ducha a z hmoty fyzické nebo jemnější v dimenzích o něco vyšších, mohou být děti. a tyto DĚTI JSOU POUZE TĚLY, duchy v nich inkarnované nelze vůbec nazvat DĚTMI. Všichni duchové, jak vyvinutí, tak nevyvinutí duchové atomů, jsou vrstevníky a dětmi Absolutna - ducha vesmíru, do něhož se rozptýlil sám od sebe. Někteří duchové však vyrostli, zatímco jiní zůstali v dětském vědomí a někteří se ani nezačali vyvíjet a zůstali v nevědomí. Ale ti, kteří zůstali u dětského vědomí, vidí do fyzického světa a představují si všechny světy jako takové. Hledají pomoc a ochranu a považují se za slabé a děti ve své temnotě. I když je to jen volba, zda být slabý, nebo silný. ...Nemohou pochopit, že jsou stejně staří jako bohové a takzvané vyšší síly, které považují za všemocné a žádají a prosí je o pomoc v tělesných problémech. I v duchovních problémech jsou modlitby a prosby zbytečné. Rozvíjet a rozhodovat se může pouze duch sám, ne někdo jiný. To není možné. A urážky a výčitky vůči bohům a vyšším silám jsou nejčistším projevem debilního dětského vědomí, které nechce nic dělat samo, ale velmi touží po ráji a odpočinku a nicnedělání v blaženosti, nejlépe hmotné a se zdravým mladým fyzickým tělem...... (pozn. mé debilní dětské vědomí nikdy není samo... takže, pokud mám já sama, budou tam na druhé straně buď dozorci, nebo hodnotící komise, a pokud ani jedno, tak to není o tom že musím já sama, ale my tým... čímž svému týmu děkuji za úžasnou spolupráci)

Dětská vědomí nepotřebují vyšší světy, neusilují o ně, chtějí, aby se o ně někdo staral a pásl je, aby plnil všechny jejich požadavky, zatímco oni si chtějí jen bezezbytku užívat pohodlí a světských radostí a vyhýbat se utrpení. Chtějí věčný spánek v teple... v hojném počtu. Někomu to nestačí a začne žádat úspěch a uznání, moc a podobně...... a to je projevem čistého sobectví ega. Nechápou, že svět vyšších sil je jiný. Ne, jsou si plně jisti, že tam vládne hierarchie hodností a moci, stejně jako tady na Zemi. Tělesně-sociální představy pozemského světa se ve svém vnímání přenášejí do vyšších světů. To je znamení, že ti, kdo popisují tyto hierarchie a tělesné chování vyšších sil, ve vyšších světech nikdy nebyli a ani vzdáleně je neviděli. O těchto světech mají čistě pozemské tělesné představy. To je nejčistší důkaz neangažovanosti těchto guruů a mudrců ve vyšších světech obecně, když o nich mluví jako o tělesné společnosti pozemského světa s pozemskými pojmy. Jejich stádo je však stejné, nikdo z nich v těchto světech nikdy nebyl ani je neviděl, a tak věří těm, kteří o nich vyprávějí v jejich obvyklé tělesné podobě. Mnozí jsou tak nevědomí, že si myslí, že bohové a duchové těchto světů potřebují k něčemu hmotné oběti v podobě fyzického jídla nebo cenností... V podstatě se jedná o superdětinské vědomí a necivilizovanost. Naprosté nepochopení struktury světa a existence v jiných světech.

Ve skutečnosti si myslí, že vyšší světy potřebují potravu, a to dokonce fyzickou potravu, nebo alespoň energii fyzické potravy... Do té míry existuje nevědomost, která je z vyšších světů viditelná šílenstvím debilních vědomí. Duchové, kteří se vyvinuli do světů božstev, samozřejmě nikdy nebudou cítit negativitu vůči těm hloupým, vše chápou. Zároveň ale nikdy nebudou tento morok udržovat tím, že budou lidi nazývat svými dětmi. Někdy je to možné, když není jiná možnost, aby to blbec slyšel, natož aby tomu uvěřil. Ale ve skutečnosti, pokud už člověk má znalosti a alespoň nějaké prozření, zástupci světů božstev nikdy nenazvou lidi svými dětmi a potomky. Ve větě o potomcích se vždy myslí pouze tělesní potomci jako ti, kteří se narodili z jejich těl, když byli inkarnováni, a nic jiného. Jsou si dobře vědomi skutečnosti, že všichni duchové jsou stejně staří. Žádný z duchů nemá v našem vesmíru duchovní děti. Vzhled dětí souvisí pouze s narozením oděvů pro duchy, které s sebou nesou okolnosti vtělení a slouží k rozvoji duchů.

Ano, duchové, kteří se stali božstvy, si mohou vzít nějaký tělesný obraz z jemné hmoty svého světa, aby nevyplašili tělesná vědomí a abyste mohli něco slyšet. Pokud duch z vyšších světů přijde v podobě tekoucího blesku nebo plazmoidu, kapky energie, tělesná vědomí prostě zažijí hrůzu a rozptýlí se ve svých tělech a rozhodně nikdy nebudou tyto duchy poslouchat. Bohužel, když vidí božstva v tělesné podobě a oděvu, považují celý vyšší svět za tělesný a přesouvají na něj všechny pozemské představy o bytí.

Ani ty vyšší světy, které jsou hmotnému světu nejblíže, mající podobné formy jako na zemi tvořené z jemné hmoty, nejsou s pozemským totožné, zejména co se týče společenské struktury. Neexistuje zde žádná hierarchie podřízenosti. Ti, kdo o tom mluví, tam nebyli, nebo ve svých viděních viděli jen podobu a zbytek si domysleli podle svých pozemských představ. Bohužel jim budou naslouchat ti, kteří žijí v Moroku, protože skutečná struktura vyšších světů je jim prostě cizí a nepochopitelná.

Trojrozměrný svět a jeho reálie jsou blízké světům temnoty, jsou pro ně známější. Struktura temných světů a dokonce i anti-světa je ve skutečnosti pro morbidní tělesná vědomí samsáry jasnější než struktura a život ve vyšších světech. Vědomí těch, kteří žijí v samsáře hustého světa, je velmi blízké světům temnoty. K tomu, abyste prolomili tento zmatek a začali myslet jasnějším způsobem, je potřeba hodně úsilí a skutečné práce na sobě. Ale když to začalo, duch začne chápat vyšší svět stále více a více odmítat temný světový řád.. Je třeba vynaložit hodně úsilí a opravdové práce na sobě, aby se duch prokousal tímto marasmem a začal myslet lehčím způsobem. Ale když s tím začne, začne duch stále více chápat vyšší svět a stále více a více odmítat temné světy.

... Éter se však v těchto dnech mění a stává se alespoň o mikron jiným, zejména poté, co jej duchové vyšších světů zcela změnili tím, že se vzdali své podstaty, aby zachránili vesmír. Ano, byly navráceni, oživeni samotným Nekonečnem Bytí a jsou oživováni pokaždé, protože v našich dnech pokračují ve svých bojích s antisvětem, zcela odevzdávají své podstaty, pokaždé je vlévají do éteru vesmíru, zcela ztrácejí vědomí sebe sama a rozpouštějí se v éteru. Jejich energie rozpuštěné v éteru mění samotný éter. Ano, tento proces je v měřítku vesmíru velmi pomalý, ale děje se. A éter, který se změnil byť jen o kousek, je nyní trochu jiný.

Podle jeho nových vlastností se již nemohou reinkarnovat jako rozumné bytosti duchové, kteří jsou v bludu, a mají v sobě zárodky zla a konají zlo v domnění, že konají dobro. Jednají iracionálně, a proto se vtělí do iracionálních bytostí, například zvířat. Jejich mrazivá nerozumnost spálí tenké skořápky ducha, které jsou zodpovědné za možnost převtělit se do vnímající bytosti, člověka. Tento proces již začal. Všichni, kdo nyní opouštějí svá těla v takové husté morousovitosti, páchají zlo v nevědomosti a myslí si, že jednají správně, se nebudou moci inkarnovat jako lidé. Ale opět, není na lidech, aby soudili, kdo je v bludu. Éter bytí a vibrace samotných duší soudí každého, kdo má ty či ony nesnáze a kdo vytváří zlo a kdo dobro. Děje se to automaticky na principu rezonance hmoty, z níž se skládají duchové a éter samotného vesmíru.

Právě tyto neosobní procesy v samotném éteru jsou konečnou neosobní spravedlností, která je základem existence vesmíru obecně, bez subjektivního posuzování osobností, byť z vyšších světů. To je spravedlnost podstaty samotného Absolutna, která je ve stavu Brahma dne neosobní a je v tomto stavu vedena pouze svou hlubokou rezonancí ve vztahu k vibracím duchů, které od sebe Absolutno rozptýlilo v první manvantaře...

Zdroj: https://shambavedi.blogspot.com/2022/10/blog-post.html

Zpět