3324
Samael: Zjevení Antikrista Architekt
[ Ezoterika ] 2022-10-24
Interlokutor je temný, přistupujte k interakci vědomě.
Q: Ahoj, Samaeli. Obdržela jsem infobalíček o Antikristu. Můžeme o tom diskutovat?
A: Rozvíjejte se svým vlastním tempem. Nebudu se nad tebou vznášet. Už nás nemůžeš vystát. To, co napíšeš, se lidé dozvědí. Zdá se, že naše přednášky s vámi končí. Kdo nebyl hluchý a slyšel temnou stranu, dobře udělal. Každému bude připsán poctivý pohled na jeho úroveň.
Q: Takže na Zemi se může objevit Antikrist?
A: Ano, objeví se. Jeho vliv však může být silnější nebo slabší v závislosti na tom, jak se lidé budou dívat na falešné myšlenky, které bude Antikrist rozsévat.
Q: Je to jen jedna osoba? Nebo bude mnoho antikristů?
A: Antikrist je masový jev, kolektivní mor. Svůj vliv šíří prostřednictvím vůdců - falešných proroků, kteří jsou hlavami Antikrista. Stoupenci falešných idejí, věrní svým vůdcům, tvoří pozemské tělo Antikrista.
Q: Falešní proroci budou vašimi ztělesněnými temnými služebníky?
A: Ano. Ale hlavy Antikrista nemusí být nutně potomky temných světů. I původně jasný průvodce, zastíněný a svedený, může skončit jako hlava Antikrista. Falešný prorok si je velmi zřídka vědom toho, že je služebníkem temnoty. Naopak - mnohem častěji věří, že přináší lidem cenné inspirativní myšlenky.
Q: Falešní proroci snad musí být slavní, vlivní?
A: Ne nutně. Součástí globálního fenoménu Antikrista na Zemi může být i malá skupina lidí vedená falešným prorokem.
Q: Zdálo se mi, že Antikrist je někdo velmi mocný a temný. Jak to někdy ukazují ve filmech: muž temnoty kráčí po pastvině a kolem něj padá mrtvý dobytek.
A: Je to lež (usmívá se). To není možné. Vlastnosti pozemského prostoru takové triky neumožňují. Diváci, kteří chtějí velkolepou podívanou, se budou muset spokojit s filmy.
Q: Je dobré, když to všechno existuje jen ve filmech a knihách. Ale říkáš, že nyní by se tento jev mohl stát skutečností. Proč potřebujete fenomén Antikrista na Zemi?
A: To není správná otázka. Lepší otázka zní: ʺProč vzniká?ʺ Důvodem příchodu Antikrista na Zemi je ohlas myšlenek falešných proroků v masách lidí.
Q: Kde hledat falešné proroky? U moci? V showbyznysu? V sektách?
A: Všude tam, kde se shromažďují lidé kolem myšlenek, které nejsou vhodné pro budování božského spojení. Božská spojení jsou taková spojení, která přispívají ke kvalitě jednoty mezi dušemi. Jsou založeny na lásce, přátelství, důvěře, upřímnosti a zájmu o druhé. Všechna ostatní spojení jsou praktická, obchodní, jakýsi druh sobectví. Rozhodně jsou lepší než nepřátelství. Na těchto vazbách jsou však založena pouze destruktivní společenství. Boží jednotu nelze tímto způsobem obnovit. Tyto vazby lze označit pouze za zprostředkovaný příznivý účinek.
Q: Obchodní vazby vznikají i tehdy, když člověk pracuje, aby si vydělal peníze. Jaké vazby buduje falešný prorok, aby šířil fenomén Antikrista?
A: Uvažuješ správně. Hlavy Antikrista vytvářejí zvláštní svazky kolem mocných falešných idejí, které na jedné straně lidi sjednocují, ale na druhé straně narušují božskou podstatu duší a vedou je do temnoty. To platí i pro nejnebezpečnější a nejsilnější průvodce. Vazby těchto hlav Antikrista mohou být velmi silné. Zvláště pokud jsou tato spojení podpořena fanatickou, slepou vírou ve falešné představy.
Průvodci středního vlivu nabádají své příznivce, aby plýtvali prostředky na bloudění v iluzích. Takoví vůdci nabízejí živé, působivé myšlenky, někdy přidávají drama a vyvolávají strach. Lidé dobrovolně investují svou energii do věcí, které nejsou dobré pro jejich rozvoj. Výsledkem je nafukování bublin kolektivní fantazie. Tento jev se podobá kolotoči: nasednete na koně a někam jedete, před očima se vám střídá spousta hluku a barevných obrazů. Máte pocit, že se něco děje, že se někam posouváte. Při této rychlosti můžete mít dokonce pocit, že jedete rychle. Ve skutečnosti však kolotoč stojí nehnutě u trati života. A když si na něj člověk sedne, začne se marně otáčet kolem své osy.
Takové kolektivní bubliny akumulují velkou osobní moc svých účastníků. A stanou se lákadlem pro snadnou kořist, která se nevyhnutelně začne shromažďovat kolem a hledat způsoby, jak se nasytit. Když je tedy vůdcem společenství hlava Antikrista, je pro temné zkurvysyny velmi snadné se k tomuto sdružení připojit. Jak se říká, ryba hnije od hlavy.
Pokrytectví je běžným rysem společenství, která iluzionističtí vůdci budují. Jejich veřejně formulované cíle zakrývají vrstvu jiných, osobních cílů. V důsledku toho je celá jejich komunita jako prázdné plátno a při jakémkoli stresu se rozpadá.
Ještě jednodušší varianta pro nezkušené hledače: hlava Antikrista je prostě světlá a přitažlivá. Ideje pak nehrají závažnou roli, nejdůležitější je, aby falešný prorok dokázal svou osobností svést stoupence. Tyto interakce se často odehrávají na sexuální úrovni, ať už explicitně, nebo implicitně. Pokud je v průvodci málo sexuálních půvabů, lidi přitahuje podívaná, živé emoce, vzrušující příběhy.
Falešný prorok potřebuje ve svém společenství vytvořit oběh pozemských zdrojů. Upevnit svou moc pomocí finančních toků, které proudí od těla k hlavě Antikrista. Lze to považovat za cirkulaci krve v jeho těle. Pokud dirigent nic takového neudělá, ať už vysílá jakoukoli temnotu, není hlavou antikrista. Silné tělo antikrista se nemůže zformovat pouze na základě pozornosti stoupenců. Z tohoto pravidla existují výjimky. Příklad. Když teroristický vůdce jedná se svými stoupenci ideologicky - často jsou to chudí, nemajetní lidé, nemají jim co vzít. Mohou tak přímo živit spojení s hlavou antikrista svou osobní životní silou a v důsledku toho se dokonce obětovat pro víru nošením sebevražedného pásu.
Jak jste již pochopili, antikrist je ideologický, hodnotový fenomén, patří do oblasti víry a přesvědčení. Pozemští učitelé, motivační řečníci, guruové se proto mohou stát také hlavami antikrista. Riziko připojení se k tělu Antikrista mají lidé v sektách, esoterických společenstvích a dalších sdruženích, která jsou postavena na otázkách náboženství, filozofie, správného způsobu života.
Q: Může být hlavou Antikrista člověk, který původně vytváří zábavný obsah?
A: Ne. Mluvíme o projevech, které narušují představy o duchovnosti nebo lidskosti, nahrazují Boha, brání lidem hledat cestu ven z pozemských iluzí. Pokud je činnost veřejné osoby otevřeně zábavná, nemá s fenoménem Antikrista nic společného.
Q: V showbyznysu se pohybují různí šokující lidé, kteří jsou velmi podobní hlavám Antikrista.
A: Tito temní klauni samozřejmě vytvářejí určitý efektní dojem. Ale seriózní lidé se na takovou primitivní návnadu nechytí.
Q: Jaké přesně by měly být představy, abychom mohli říci, že je člověk falešným prorokem?
A: Jaká byla role Krista?
Q: Pravděpodobně měl na Zemi přinést pravou víru. Taková víra, která lidem pomůže vybudovat si vzájemný božský vztah.
A: Správně. Plnohodnotný falešný prorok proto přináší lidem mocné a vzrušující myšlenky nové víry, náboženství nebo ideologie, které zaujmou veřejnost natolik, že přeruší své zdravé duchovní hledání, přijmou tyto falešné myšlenky a uvěří, že jsou pravdivé.
Q: Ve skutečnosti jsou tyto myšlenky velmi roztříštěné. Například každá destruktivní sekta má svou vlastní vizi, která se neshoduje s názory jiných sekt a náboženství. Potřebujeme jedinou falešnou víru, aby se fenomén Antikrista rozšířil po celé Zemi?
A: Pro lidi by bylo lepší, kdyby se nic takového nestalo. Protože by to byla katastrofa planetárního rozsahu. Zatím nemluvíme o tak mocném fenoménu Antikrista ve vašem světě. To však neznamená, že i mírné proniknutí fenoménu Antikrista do vašeho světa nebude pro místní duše dostatečné.
Q: Četla jsem Zjevení apoštola Jana, ale moc mě to nechytlo. Jen obraz babylonské nevěstky se zdál být archetypální jako síla, která rozsévá myšlenky vedoucí k apokalypse. Zdá se mi, že je pro tuto roli v dnešní době vhodná Amerika.
A: V Americe se fenomén Antikrista nijak výrazně neprojevil. Vyhraněný individualismus, který zasel, nebyl tak nebezpečnou falešnou ideologií. Hedonismus, sobectví a mírný cynismus nejsou nejhoršími variantami destruktivních tendencí. Existují projevy mnohem nebezpečnější z hlediska globálních důsledků pro celou civilizaci. Co jste se dočetl ve svých chytrých knihách o rozdílech ve filozofii 18.-19. a 20. století?
Q: Filosofie 18. a 19. století studovala světské procesy ve vztahu k božskému, transcendentnímu. Na konci 19. století Nietzsche napsal, že Bůh je v lidských duších mrtvý. Ve 20. století se začala rozvíjet psychoanalýza a sociologie. Vznikly nové ideologie, které se staly základem kapitalismu, socialismu, komunismu, nacismu, anarchismu atd. Bůh se ve spisech myslitelů přestal vyskytovat a začal se šířit ateismus.
A: Abychom byli spravedliví, existovaly také pokusy oživit Boha v lidských duších. Něco málo o tom víte: teosofie, hledání Boha, Roerichové atd. Východní myšlení se vydalo vlastní cestou, ale to je samostatné téma, které zatím neznáte, takže o něm můžeme diskutovat.
Došli jsme tedy k důležité myšlence. Na přelomu 19. a 20. století docházelo k odumírání doktrín minulosti. Společnost vstoupila do fáze, řekněme, ideologického rozkladu. Po nějaké době se vytvořila úrodná půda pro zasetí nových myšlenek. Byly zasety velmi odlišnými způsoby: oba vedly k Bohu a oba k ďáblu.
Nyní zpět do Ameriky. Existují dva směry poklesu. První z nich je triviální. Lidé to dnes vidí všude kolem sebe: pasivitu, cynismus, dekadenci, všeobecný zmatek, nesmyslnost života, ztrátu referenčních bodů. Každý je tu sám za sebe. Ideologie se zvrhly. Pravdu nahradily lži, které média každý den znovu a znovu vymýšlejí, aby vyhovovaly aktuálním potřebám jejich ponurých pánů. A Amerika k tomuto pádu pozemšťanů přispěla. Svými myšlenkami hédonismu a egoismu však ve skutečnosti představovala Amerika protiváhu, která měla omezit šíření jiných, nebezpečnějších ideologií. Banální americká ʺoslava životaʺ na Zemi se snažil vyléčit fanatismus dvou nejstrašnějších ideologických etap 20. století: Hitlerova nacismu a stalinismu.
Q: Takže Hitler a Stalin byli hlavami Antikrista?
A: Ano, a katastrofálně důležité. Po ideologickém vakuu na přelomu 19. a 20. století došlo k novému výsevu myšlenek. V kolektivním vědomí lidí však zvítězily názory, které umožnily masové zpracování lidí v koncentračních táborech a ničení chrámů. Bůh nemohl být v duších oživen. V myslích několika generací pozemšťanů zaujímal nevýrazné místo - kdesi na okraji hodnotového systému. Bůh pokračoval ve svém smutném exodu do zapomnění a svou přítomnost v myslích lidí nějakým způsobem posiloval pouze tradicionalismem. Mladí a talentovaní myslitelé se málokdy inspirují božskými myšlenkami. Duchovní úpadek z hlediska globálního vlivu má mnoho podob. Některé z nich vedou k menším škodám: například potěšení ze sebelásky. Ale globální škoda, škoda nejhoršího druhu, je, když superideje dokáží ospravedlnit masové ničení života. Chamtivost a zdravý cynismus u lidí nejsou tak hrozné jako naprostá bestialita.
Co se týče Američanů, ti mají kvůli svému vyhraněnému individualismu jen velmi malý potenciál sjednotit se na šíleně krutých myšlenkách. V případě kolektivismu tomu tak není. Může být také vnímán jako síla, jako potenciál k velkým činům a úspěchům. Ale i ty nejstrašnější věci jsou možné díky jednomyslnosti davu, pokud jsou v masovém vědomí pevně zakořeněny myšlenky, které převracejí božskou podstatu duší.
Q: Takže Amerika není nevěstka?
A: Temní umělci často musí zničit další brutální tyranii tím, že šíří smilstvo. Ať se lidé baví víc než vyléváním krvavých řek pod dalším diktátorem. Jak vidíte, někdy se méně škodlivá neřest používá k odstranění nebezpečnějších destruktivních sklonů v lidské mysli. Jan byl však skromný, bohabojný muž a myšlenka léčit krutost společnosti rozséváním smilstva byla nad jeho skromné chápání.
K čertu s ní, s tou nevěstkou, teď mluvíme o něčem jiném.
Q: Je možné zabránit příchodu Antikrista na Zemi?
A: Samozřejmě. Není nic nevyhnutelného, pokud se takto projevuje vůle pozemšťanů. Je však vidět, že ideologický rozklad dosáhl svého vrcholu. Rozklad je již v plném proudu. Začíná tak etapa pro novou velkou setbu myšlenek. Včetně těch, které mohou dát vzniknout novým Stalinům, Hitlerům a podobně. Vše záleží na rozhodnutí lidí.
Q: Chceš z pozemšťanů vyjmout ty nejničivější mozky a tímto způsobem zvýšit frekvenci civilizace?
A: Myslíte si, že je to záruka, že duše budou tentokrát nasyceny něčím příkladnějším? Nebuďte naivní. Do konce druhé světové války se do pozemského prostoru dostalo mnoho destruktivních myšlenek. Bylo jim to umožněno, protože neměli rádi válku. Ale milovali krásný život a sílu. Nepřišli ti nejbrutálnější, jen s různými problémy a slabinami. Pokud budou všichni vyřazeni ze sestavy pozemšťanů, kdo se bude vyvíjet?
Nejde jen o některé konkrétní destruktivní mozky. V sítích kolektivního vědomí kolují bludné impulsy, které pravidelně přivádějí široké masy k rozčilení. Najednou se zdá, že touha po násilí postupně opouští mysl lidí, ale někde znovu propuká s novou silou. Tyto impulsy nemají kam jít. Nikdo jiný než pozemská civilizace je nedokáže zpracovat v něco konstruktivnějšího.
Q: Takže civilizace na Zemi se změní, ale impulsy zůstanou v sítích?
A: Ano.
Q: Ale nejsou impulsy v duši?
A: Částečně v duších. Částečně v kolektivních polích planety, ve vědomí pozemských megastruktur.
Q: To znamená, že i duše, které přijdou nově na Zemi, musí být napojeny na pozemské megastruktury a budou muset toto ʺdědictvíʺ nějakým způsobem transformovat?
A: Megastruktury jsou cenné. Představte si, že existuje ztrátová továrna, jejíž provoz lze ještě zefektivnit novými pracovníky. Potřebujete jen alternativní nápady a akce. Ještě dražší je začít stavět továrnu od nuly. Stále je snazší pracovat ve stávající budově a využívat veškeré vybavení, které tam již je. Zároveň se však budete muset vypořádat s problémy, které se v rostlině nahromadily. Totéž platí pro megastruktury: hromadí se v nich jak potenciál, který umožňuje nový začátek, tak problémy minulosti.
Q: Začínáme tedy s novým semínkem nápadů. Pokud se lidé opět nechají strhnout škodlivými názory, může se na Zemi ve větší či menší míře objevit fenomén Antikrista?
A: Přesně tak.
Q: Ale doba se změnila, změnilo se veřejné povědomí. Zkušenosti byly nashromážděny, a lidé již vidí, jak by se to nemělo dělat. Je skutečně možné zopakovat minulost?
A: Ne, to není možné. Ale nová, dystopická budoucnost je možná.
Q: Opět to bude mít podobu masového násilí?
A: Ne nutně. Antikrist působí především jako pokušení. To, že se nakonec stává dostupným nástrojem násilí, je prostě důsledek posilování jeho autority. Vnášením myšlenek do myslí lidí rozšiřuje svou moc.
Q: Škodlivé nápady se vždy potulují kolem. Fenomén Antikrista na Zemi je někdy špatně vyjádřen a jindy zesílen?
A: O fenoménu Antikrista bychom měli mluvit tehdy, když škodlivé myšlenky získají určitou koncentraci, široce se rozšíří a na jejich základě se páchají zlovolné činy. Na příkladu ʺvýdobytkůʺ 20. století: nechuť k určitým národům je jedna věc, ale fyzické vyhlazení je věc druhá. Myšlenky nejsou totéž co činy.
Q: Hlavami Antikrista mohou být zcela odlišní lidé ve všech sférách společenského vlivu?
A: Ano. Ale musíme rozlišovat mezi obyčejnými rozmazlenými lidmi s určitou mocí a těmi skutečně talentovanými, inteligentními a nebezpečnými. Protikřesťanské hlavy jsou přitažlivé, jejich úkolem je svádět. S tímto jevem nemají nic společného pouzí egoisté a škůdci. Proroci i falešní proroci nabízejí společnosti určité poznatky. Ale jak se jejich myšlenky vyvinou v myslích lidí, ukáže až život.
Q: Jaký je tedy rozdíl mezi proroky a falešnými proroky?
A: Myšlenky prvních i druhých se mohou ukázat jako neúčinné, jejich stoupenci je mohou zkreslovat a vést k nepředvídatelným důsledkům. Falešný prorok však musí nejprve dostat něco hodnotného - platbu. Bez tohoto důležitého prvku neexistuje smlouva s průvodcem. Proto nemůže dojít k dalšímu rozsévání falešných myšlenek a šíření temného vlivu prostřednictvím této osoby. To je zákon výměny energie.
Q: Jak hodnotíte odpovědnost duše, která přinesla na Zemi dobře míněné myšlenky, když jiní lidé vše překroutili a na základě těchto poznatků vybudovali další chiméru?
A: Odpovědnost je v takových případech vždy kolektivní. Důležité jsou samozřejmě záměry průvodce. Přesto bude taková duše později povinně vyzvána, aby zkoumala skutečné důsledky svých myšlenek. Přinejmenším musí pochopit, proč se záměry neshodovaly se skutečností. Ovlivňování je složité umění. Každý mistr v tomto oboru musí pochopit, jak určité myšlenky skutečně fungují.
Q: Zasévání nových myšlenek již začalo?
A: Ano. Začátek setby vždy přichází v temné době. Pochodně nových nápadů se zapalují v noci. Povedou však lidi k novým, zářivým časům, nebo opět zažehnou ohně, které spálí nežádoucí?
Q: Řekl jsi, že původní světelní průvodci se mohou stát hlavami Antikrista?
A: Ano, mohou. Často se to tak děje. Lidé, kteří mají silné vazby na temné světy, nejsou příliš vhodní jako vedoucí vážných projektů. Jsou problematičtí a nedůvěryhodní. Hlava Antikrista musí být atraktivní, důvěryhodná. Proto si vybírají jen ty atraktivní. Nikdo se nenabízí, aby byl falešným prorokem. Většina průvodců ani netuší, že mají v hlavě někoho jiného. Lidé považují za zdroj nápadů svou vlastní představivost. Pokušení začíná tím, že člověku na úrovni reflexe nabídneme hodnotné příležitosti nad rámec toho, co je schopen získat sám. Pokud se kandidát zakousne a je pevně uchvácen vyhlídkami, začíná vlna štěstí. Pak dochází ke zkreslení: dirigent dostává od světa více hodnot, než je schopen vytvořit svými vlastními schopnostmi. Může se domnívat, že za svou práci dostává odměnu. Na úrovni výměny energie je však zřejmé, že značná část jeho úspěchu je dosahována na úkor vypůjčených zdrojů.
Viděli jste někdy dlužníka, který by se osvobodil od požadavků svého investora? Když si člověk vzal prostředky a dobře si z nich žije, bude se muset aktivně přizpůsobit svým věřitelům. Nejčastěji se proces pohlcování vědomí vodiče temnými strukturami časově protahuje, aby se člověk nestal podezřívavým. Není si plně vědom toho, co se děje, ale ozývají se v něm poplašné zvony, které hovoří o vlivu temných struktur na jeho život. Někdy se jedná o noční můry nebo duševní poruchy. Někdy náhlé zhoršení zdravotního stavu jeho rodiny, nehody a naprostá smůla u některých blízkých lidí. Stručně řečeno, silný temný vliv se projevuje náhle, nepříjemně, znepokojivě. To lze pocítit jako velmi zřetelné zatížení prostoru kolem falešného proroka temnotou. Ale ne příliš, abyste neodradili příznivce. Pokud budeme hovořit konkrétně o světelných průvodcích, hlavním rizikovým faktorem, který může způsobit, že se dostanou pod vliv temných struktur, je rozostření priorit. Pokud je prioritou výhradně služba Bohu, mnohá rozhodnutí jsou pro člověka nepřijatelná. Když není víra v Boha a jeho hněv, je v člověku jen zdání slušnosti až do první kontroly vší.
Q: Boží hněv je dílem temných struktur?
A: To je důstojná myšlenka. Ta samá, nad kterou při čtení křesťanských textů krčíte nos, protože sami máte tendenci si myslet, že Bůh je jen světlo. Bůh však zahrnuje celý svět a všechny jeho projevy. Temné struktury jsou tedy jistě podstatnou součástí jediného Boha.
Q: Zdá se, že Bůh byl skutečně vždy považován za jednoho. Zahrnoval světlo i tmu. Náboženské texty věnují velkou pozornost Božímu hněvu. Buddhismus také hovoří o mírumilovných a hněvivých božstvech. Rozzlobená božstva jsou zároveň považována za osvícená, která stojí na straně ochrany svatých učení. Přemýšlela jsem o našem rozhovoru. I já jsem lidem sdělovala zvláštní myšlenky, že? Pravdu mi asi neřeknete, ale možná jsem také falešný prorok?
A: Jsi chudá a nezdravá, takže jsi nebyla koupena. Vzpomeň si na archetypální dohodu s ďáblem: vždy dává dobrou cenu. Smlouva člověka s temnými entitami výměnou za tři fazole může být snadno považována za nezákonnou. Proto jsou průvodci vždy nabízeny seriózní příležitosti. Není možné si toho nevšimnout. Ani to nemůžete zpochybnit - právě kvůli této zřejmosti.
Tvá ostražitost je oprávněná. Máš ctnosti, takže jsi pro temné struktury svým způsobem zajímavá. Přesto z tebe tvá pevná víra v myšlenky Boží evoluce dělá zcela neochvějný objekt. Možná máme šanci. Temné bytosti však vždy raději prochází pootevřenými dveřmi, než aby prorážely barikády. Neradi plýtváme energií.
Q: Nic nechci. A nic mě tu nedrží.
A: Možná ano. Vzdávám hold tvé statečnosti.
Tím rozhovor končí. Stalo se to jen proto, že nás světelní archandělé požádali, abychom zvedli závoj temných iluzí. Aby ti, jichž se tento rozhovor může týkat, měli možnost si vše znovu promyslet. Já osobně bych tuto atrakci nebývalé velkorysosti už dávno zavřela a přistoupila ke konečnému ověření zavrženíhodnosti každé ztracené ovce. Jasná hierarchie si však dělá příliš velké starosti s příliš skromnými úspěchy lidí. Tak jsem jim vyšla vstříc. Prozradila jsem informace, i když takové gesto temným strukturám neprospívá.
Zdroj:
https://absolutera.ru/article13903
Zpět
