1884
Úkolem je stát se bohem Aurora Ray
[ Ezoterika ] 2021-12-26
Člověk se skládá z těla, mysli a duše. Tělo je nástroj, jehož prostřednictvím jednáme, myslíme a cítíme. Duše je svědkem, který kontroluje naše činy a myšlenky. Kolem lidského života lze nakreslit čtyři kruhy. Prvním kruhem je svět jednání neboli konání. Je nejvzdálenější. Do světa myšlenek se dostaneme, když se posuneme o něco hlouběji dovnitř. Když půjdeme o něco hlouběji, ocitneme se v říši citů, oddanosti a lásky. Do středu - do světa svědectví - se dostaneme tak, že půjdeme ještě hlouběji do svého nitra. Svědectví je naše pravá přirozenost; je to stav páté dimenze, z něhož není úniku. Nikdo to ještě nedokázal a nikdo to ani nedokáže. Není možné stát se svědkem jiného svědka. Svědek je právě onen svědek.
Na světě existují tři typy lidí. Prvním typem člověka je konatel, který žije konáním. Ten tvrdě pracuje a má z toho radost. Takový člověk může být úspěšný v jakékoli profesi. Druhým typem člověka je myslitel, který žije svými myšlenkami. Má spoustu nápadů, ale nemá za sebou žádnou práci. Třetím typem člověka je citlivec, který žije emocemi a pocity. Má velké srdce, ale nemá sílu pokročit ve svých plánech. Proto existují tři typy jógy: V tomto pořadí se jedná o karmajógu, gjánjógu a bhakti jógu, což jsou jógy činu, poznání a oddanosti. Jedná se o tři meditační techniky. Pomocí těchto tří se lze pokusit navázat kontakt se světem - stavem páté dimenze.
Karma jóga je kombinací dvou praktik, karmy a jógy. Karma znamená čin. Jóga znamená sjednocení. Karmajóga tedy znamená sjednocení prostřednictvím činnosti. Karma jogín je ten, kdo provádí všechny činnosti správným způsobem. Činnost neznamená jen něco dělat, ale být si jist, že to, co děláte, je v souladu s Dharmou neboli správnou věcí. Karma jóga znamená vykonávat svou práci bez připoutanosti k plodům svých činů. Je o hledání božského v každodenním světě povinností. Je o vnášení duchovních principů do každodenního života. Obtížnost praktikování karmajógy spočívá spíše v pochopení toho, v čem vlastně spočívá. Karmajóga není jen plnění povinností, ale přidání meditace k činnosti. Meditace zde neznamená rozjímání s cílem zjistit, jak se věci mají, nebo hluboké pohroužení bez myšlenek na předměty; znamená to být si v každém okamžiku vědom a vědět, že pracujete na svém cíli. I když se zabýváte úkoly, které by nevědomý člověk nebo stroj dělal automaticky, měli byste si být vědomi, že je děláte s určitým cílem, takže kdykoli se naskytne pauza nebo příležitost udělat něco významného, lze se jí s chutí chopit - a tak učinit z každé činnosti a projevu meditaci, i když se to tak nezdá.
Gján jóga je mostem mezi myšlením a meditací. Je to metoda myšlení, která vede k prožitku svědka. Je to nový způsob myšlení. Slovo ″gján″ pochází ze sanskrtského kořene ″vědět″. V běžné řeči je gján jogín ten, kdo se vydává na cestu poznání. Gján jóga zahrnuje metodu pro vytvoření a udržení změněného stavu vědomí, který je cílem veškeré jógy. Mysl se neuklidňuje ani nekultivuje. Naopak, v rámci jedné mysli existuje pohyb i klid - pohyb v klidu a klid v pohybu. Tohoto stavu lze dosáhnout zvláštním druhem myšlení - myšlením gján jógy -, které spojuje koncentraci, intuici, paměť a rozum v jeden souvislý celek. Skutečně úspěšní gján jogíni neproměňují jednotlivé myšlenky v samostatné entity. Myslí, aniž by se zabývali předměty nebo pojmy, aniž by oddělovali jednu myšlenku od druhé, nebo dokonce jeden předmět od druhého. Když myslí, uvědomují si základní jednotu (Brahman) ve všech věcech, ve všech procesech, ve všech svých myšlenkách o čemkoli. Výsledkem je kvalita vědomí, která zahrnuje jak soustředění, tak intuici, pohyb i klid, protože mezi nimi již není žádný rozdíl. Cílem gján jógy není přidat nový druh poznání k tomu, co již v mysli existuje, ale spíše změnit způsob myšlení.
Bhakti jóga je cesta lásky a oddanosti. Otevírá srdce a proniká až k duši. Je to třetí cesta na duchovní cestě po karmajóze a džňánajóze. Někteří lidé si myslí, že je to nejjednodušší a nejpřirozenější cesta, protože vychází z emocí. Přidání meditace k emocím - se nazývá bhakti jóga (jóga oddanosti). Když se věnujete bhakti-józe, emoce už nemusíte jen cítit, ale také nad nimi meditovat! Meditace se už nepraktikuje jen v tichu, ale také s otevřeným srdcem! V bhakti józe pracujeme s emocemi i meditací najednou; jsou spojeny v jedinou mocnou sílu. Většinu času v životě buď cítíme, nebo meditujeme, ale ne obojí dohromady. Umělec, který maluje, může být příkladem toho, že se pocit a malba stávají meditací. Nebo matka pečující o své dítě může být příkladem toho, jak se pocit a mateřství stávají meditativními. Cítění a meditace se na chvíli spojí, jako když oceňujete přírodu za krásného dne nebo když cítíte lásku k někomu jinému. Být s láskou je skutečné bytí s Bohem. Láska není jen něco, co cítíme, láska je spíše Bůh. Láska je to, z čeho je Bůh stvořen! Být blízko Bohu znamená být zamilovaný nebo se stát láskou. V bhakti józe nelze oddělit meditaci a cit; splývají v jedno: meditace v citu! Dohromady tyto tři cesty tvoří komplexní duchovní disciplínu, která nám má pomoci realizovat náš nejvyšší lidský potenciál.
Nakonec existuje jen jedna jóga - jóga, která spojuje vše dohromady, protože není metodou, ale spojením několika metod; protože je spojením různých věd. To je stav páté dimenze, který je konečným blaženým stavem. V tomto stavu na nic nemyslíte, snažíte se prožívat sami sebe. Začínáte vnímat sami sebe velmi jemným způsobem nebo zjišťujete svou vlastní bytost; začínáte cítit svou vlastní čistotu, své vlastní božství. Stav vnitřní čistoty a božskosti se nazývá zbožnost. To je nejvyšší stav meditace neboli samádhi. Je to stav, v němž mysl splývá s duší. O člověku, který dosáhl tohoto stavu, se říká, že dosáhl úplné dokonalosti.
Zdroj:
https://thegalacticfederation.com/12-06
Zpět
