Když Američané přestanou rozpoznávat varovné signály
„Vídáte je na ulici. Vidíte je v televizi. Možná budete na podzim dokonce jednoho z nich volit. Myslíte si, že jsou to lidé jako vy. Mýlíte se. Velmi se mýlíte.“
Jste svědky podívané na veřejné popravy. Smrtící vojenské údery proti cizím zemím. Nevinní civilisté přicházející o život ve válce. Agresivní razie ICE. Vládní úředníci obviňovaní ze zneužívání moci k zastrašování politických oponentů. Veřejné úřady stále více propletené se soukromými finančními zájmy. Vládní zástupci oslavující násilí, podněcující nenávist, rozdmýchávající rasové předsudky, vyvolávající nepokoje a rozdmýchávající nespokojenost. Takhle to vypadá, když národ ztratí směr... Když je krutost zaměňována za odvahu, pomsta za spravedlnost a zabíjení lidí za demonstraci síly. Když vám vládní úředníci říkají, abyste nevěřili vlastním očím a uším ohledně stavu světa kolem vás. Pokud trvají na tom, že pravda je lež a lež je pravda, pak jste vstoupili do dystopické reality, kde, jak to výstižně vyjádřil John Lennon, vládu „vedou šílenci pro šílence“. Když takzvaní křesťané a samozvaní obránci morálky trvají na tom, že musíme přijmout menší zlo, a to na základě přehnaných obav z toho, co by se mohlo stát, kdyby se k moci dostali jejich političtí oponenti, místo abychom se postavili nespravedlnostem, které se odehrávají přímo před našima očima, pamatujte: menší zlo je stále zlem.
Nejde jen o Donalda Trumpa. Aparát amerického policejního státu se budoval po celá desetiletí, a to jak za republikánských, tak za demokratických administrativ. Prezidenti rozšiřovali výkonnou moc, vedli nevyhlášené války, povolovali útoky dronů, zřizovali sledovací sítě, militarizovali domácí bezpečnost a jako ospravedlnění mimořádných pravomocí uváděli národní bezpečnost. Na současné situaci je obzvláště znepokojivé, do jaké míry je veřejnost povzbuzována k tomu, aby přijímala stále agresivnější využívání státní moci jako nezbytnou demonstraci síly a odhodlání.
Ústava nikdy neměla chránit pouze nevinné, lidové, vlastenecké nebo politicky přijatelné. Její omezení státní moci jsou obzvláště relevantní, když vláda jedná s lidmi, které společnost již odsoudila. Co se ale stane, když si veřejnost natolik zvykne na státní přesahování, korupci a brutalitu, že je již nepovažuje za varovné signály? Co se stane s ústavní republikou, když její vůdci a občané již nebudou klást otázky, zda je vládní jednání zákonné, oprávněné nebo nezbytné, ale místo toho se zajímají pouze o to, zda toto jednání trestá jejich nepřátele, prosazuje jejich politické zájmy nebo udržuje jejich pocit bezpečí? Jsme svědky politické kultury, v níž je požadování spravedlivého procesu pro obviněnou osobu vnímáno jako obhajoba zločinu, zpochybňování vojenského úderu je ztotožňováno se sympatiemi s nepřítelem a odpor proti státní krutosti je vykreslován jako slabost. Vláda nemusí ústavu úplně zrušit, pokud dokáže přesvědčit veřejnost, že někteří lidé by již neměli mít nárok na její ochranu. Ústavní práva tak ztrácí svůj status práv a stávají se privilegii udělenými nebo odebranými dle uvážení vlády.
A tak je populace podmíněna k přijetí nepřijatelného. Žijeme ve dvou světech. Existuje svět, který vidíme - nebo jsme k němu vedeni - a pak je tu ten, který vnímáme a občas i zahlédneme, a který má jen málo společného s propagandistickou realitou konstruovanou těmi, kdo jsou u moci, a zesilovanou stále fragmentovanější mediální krajinou. To, co většina Američanů vnímá jako život v Americe - privilegovaný, progresivní a svobodný - je ve skutečnosti daleko od reality národa, kde přetrvává ekonomická nerovnost, státní moc stále roste a svoboda je stále více podrobována požadavkům dohledu, bezpečnosti a kontroly. Ne všechno je takové, jak se zdá. Mezi námi chodí monstra s lidskými tvářemi.
Někteří z nich disponují mimořádnou vládní mocí. To je premisa filmu Johna Carpentera „They live“, který měl premiéru v listopadu 1988 a který je pro naši dobu stále znepokojivě relevantní a děsivý. Carpenter, nejvíce známý svým hororem „Halloween“, je v celé své další tvorbě prodchnut temnou atmosférou. Film se vyznačuje silným antiautoritářským, kritickým a lakonickým postojem, který odráží filmařovy obavy z rozpadu naší společnosti, zejména naší vlády. Carpenter opakovaně ztvárňuje vládu pracující proti vlastním občanům, populaci, která ztratila kontakt s realitou, technologii vymykající se kontrole a budoucnost děsivější než jakýkoli horor. Ve filmu „They live“ dva migrující dělníci zjišťují, že svět je nenápadně ovládán a vykořisťován mimozemšťany, kteří spolupracují s oligarchickou elitou. Mezitím je populace - nevědomá si skutečných záměrů svých životů - ukolébána falešným pocitem bezpečí, indoktrinována k podřízenosti, bombardována mediálními rozptýleními a hypnotizována skrytými zprávami vysílanými z televize, elektronických zařízení, billboardů a podobně. Zní vám to povědomě? Teprve když bezdomovec a tulák John Nada, kterého hraje zesnulý Roddy Piper, objeví zvláštní sluneční brýle, uvědomí si, co se skrývá za realitou vytvořenou elitou: kontrola a otroctví. Bohatí a mocní, kteří se jeví jako lidé, se brýlemi odhalují jako monstra vykořisťující obyvatelstvo. I zdánlivě banální reklamy skrývají podprahové, autoritářské zprávy. Regály s časopisy křičí: „KONZUMUJ!“ a „POSLUŠEJ!“ Peníze hlásají: „TOHLE JE VÁŠ BŮH!“ Další skryté zprávy posilují stejné požadavky: PŘIZPŮSOB SE. PODŘÍĎ SE. SPÍ. DÍVEJ SE NA TELEVIZI. NEZPOCÍTEJ SE NA AUTORITY. ŽÁDNÉ NEZÁVISLÉ MYŠLENÍ… Tato elitní indoktrinační kampaň ve filmu je bolestně povědomá každému, kdo se potýkal s mechanismy autoritářského státu. Občan, který nemyslí samostatně, bezpodmínečně poslouchá, je podřízený, nezpochybňuje autority, nemyslí nekonvenčně a spokojí se s zábavou, je snadno ovladatelným občanem.
Poselství filmu nabízí vhodnou analogii pro zkreslený pohled na život v americkém policejním státě - to, co filozof Slavoj Žižek popsal jako neviditelné struktury moci, které udržují iluzi svobody. Pokud ignorujeme odváděcí taktiky vlády a místo toho se zaměříme na skutečné fungování této země, nevyhnutelně se setkáme s nepříjemnou pravdou: korupce ve vládě a zneužívání moci daleko překročily meze stanovené Ústavou. A tato korupce ne vždy zůstává skryta. Co se stane, když jsou veřejné funkce, soukromé bohatství a politický vliv tak propletené, že běžní občané už nedokážou rozeznat, čí zájmy jejich vláda zastupuje? Co se stane, když jsou tyto konflikty opakovaně odhalovány, ale veřejnost je příliš rozptýlená, rozdělená nebo politicky angažovaná, než aby požadovala odpovědi? A právě zde se varování z filu „They live“ stává obzvláště relevantní. Nebezpečí nespočívá jen v tom, že mocné zájmové skupiny mohou své machinace skrývat. Je to v tom, že mohou fungovat zcela otevřeně s jistotou, že dostatek lidí přimhouří oči - nebo jim to prostě bude jedno. Příliš dlouho jsme tolerovali korupci, brutalitu, obohacování a zneužívání vlády. I když to platilo pro obě strany, za Trumpovy administrativy se to stalo bolestně zřejmým. Ti, kteří jsou u moci, zoufale se snaží udržet u moci a nadále šíří pečlivě konstruované narativy, hrozby a výjimečné stavy, aby ospravedlnili své rozšiřování. Mezi obyvatelstvem vyvolávají strach, podkopávají svůj vlastní úsudek a přijímají stále invazivnější státní pravomoci jako cenu za bezpečnost. Strach je největším nástrojem umožňujícím autoritářství. Strach z teroristů. Strach ze zločinců. Strach z imigrantů. Strach ze zahraničních nepřátel. Strach z domácích extremistů. Strach jeden z druhého. Každá nová hrozba je používána jako další ospravedlnění pro rozšiřování státních pravomocí, oslabování ústavních záruk a požadování větší poslušnosti od vyděšeného obyvatelstva. Tímto způsobem se státní moc zcela otevřeně rozšiřuje. Cíle jsou prezentovány jako hrozby. Činy vlády jsou obhajovány jako nezbytné.
Ti, kdo zpochybňují metody státu, jsou obviňováni z obhajoby zločinců, ohrožování veřejné bezpečnosti nebo spolčování s nepřítelem. S každou výjimkou z ústavních omezení si veřejnost poněkud zvyká na pravomoci, které by dříve považovala za netolerovatelné. Sledování se stává bezpečností. Cenzura se stává ochranou. Militarizovaná policie se stává veřejnou bezpečností. Neomezené zadržování se stává národní obranou. Zabíjení se stává spravedlností. Američané byli příliš dlouho vedeni k tomu, aby vyměňovali své svobody za sliby bezpečnosti a ospravedlňovali pochybení vlády tím, že jim říkali, že alternativy jsou horší. Ale bez ohledu na to, jak je to ospravedlňováno, menší zlo je stále zlem. Největším nebezpečím není jen to, že vládní úředníci zneužívají svou moc. Je to to, že si veřejnost na toto zneužívání natolik zvykne, že ztratí schopnost - nebo vůli - ho jako takové rozpoznat. To nás vrací k filmu „They live“, kde nebezpečí nespočívá jen v mimozemském spiknutí, ale také v neustálé ochotě obyvatelstva nechat se hypnotizovat a ovládat.
Ani zde se situace od té naší tolik neliší. Jak poznamenává jedna z postav: „Chudí a nižší třída rostou. Rasová spravedlnost a lidská práva neexistují. Vytvořili represivní společnost a my jsme jejich nevědomými komplici. Jejich nárok na moc je založen na zničení vědomí. Byli jsme uvedeni do transu. Udělali z nás lhostejné sebe sama i ostatní.“ Jde nám jen o náš vlastní prospěch.“ I my jsme povzbuzováni k tomu, abychom se soustředili na svá vlastní potěšení, předsudky a politické úspěchy a zůstali lhostejní k utrpení druhých. Počet chudých a lidí z podřadných vrstev roste. Nespravedlnost a nerovnost se zvyšují. Respekt k lidským právům téměř neexistuje. I my jsme upadli do stavu transu, lhostejní k ostatním. Vláda nemusí všechny přesvědčovat, že její činy jsou zákonné, spravedlivé nebo humánní. Stačí přesvědčit dostatek lidí, že ti, kterých se to týká, si to zaslouží. Korupci není třeba zakrývat, pokud ji lze racionalizovat, odmítnout nebo omlouvat jako nevyhnutelnou cenu za udržení moci preferovaných politických vůdců.
Toto je možná nejznepokojivější paralela s filmem: populace konfrontovaná s realitou, ale stále ochotná čelit důsledkům. Varovné signály se již neskrývají za propracovanými převleky. Odvíjí se v soudních síních, věznicích, vládních úřadech, finančních zprávách a denním zpravodajství. A přesto… Lidé odvrací zrak. Můžeme si říkat, že se lišíme od obětí zneužívání státu. Že jsme příliš dodržující zákony, příliš vlastenečtí, příliš slušní, příliš… bezvýznamní na to, abychom se sami stali terčem útoků. Můžeme si říkat, že vláda to myslí dobře, že jsou nutná mimořádná opatření a že ti, kteří jsou chyceni ve víru státní moci, si svůj osud museli zasloužit. Každá výjimka z práv druhých však oslabuje ochranu, která má zaručit naše vlastní práva. To bylo varování, které stálo za Listinou práv.
Otcové zakladatelé věděli, že vládním úředníkům nelze důvěřovat, že budou uplatňovat zdrženlivost pouze na základě svých proklamovaných dobrých úmyslů. Ústava měla omezit moc vlády, nikoli ji zvýšit. Co to tedy pro nás znamená? Postavy v Carpenterových filmech nabízí určitý vhled. Pod svým machismem stále věří v ideály svobody a rovnosti. Jejich přesvědčení je přivádí do neustálého konfliktu se zákonem a establishmentem, ale přesto jsou bojovníky za svobodu. Když John Nada v živém vysílání „Oni“ zničí mimozemský hypno-vysílač, vydává výzvu k probuzení a svobodě. Jak Nada nezapomenutelně vysvětluje:
„Jsem tu, abych žvýkal žvýkačku a nakopal zadky. A moje žvýkačka je pryč.“
Jinými slovy, je čas jednat a postavit se za to, na čem skutečně záleží. Přestaňte se nechat rozptylovat politickou podívanou a uměle vytvořeným strachem. Přestaňte považovat ústavní práva za privilegia vyhrazená pouze pro vaše soudruhy. Přestaňte omlouvat překračování vládních pravomocí jen proto, že oběti jsou nepopulární nebo že pachatelé sdílí vaše politické názory. Jak jasně ukazujeme v knize „Bojiště Amerika - Válka proti americkému lidu“ a jejím fiktivním protějšku „Deníky Erika Blaira“, všechny znaky amerického policejního státu jsou nyní jasně viditelné. Největším nebezpečím není to, že se monstra mezi námi tak zběhle skrývají. Je to v tom, že jsme si tak zvykli na jejich přítomnost, tak zvykli na jejich zneužívání a tak ochotně zvykli na jejich korupci, že je už nepoznáváme takové, jací jsou. Probuď se, Ameriko! Pokud žijí - tyrani, utlačovatelé, útočníci, vládci - je to jen proto, že „my, lid“ spíme…!
