13812 Sebeobrana a volba - Války z nutnosti a války svobodné volby Fjodor A. Lukjanov

[ Ezoterika ] 2026-08-23

Po teroristických útocích z 11. září americký komentátor Charles Krauthammer postavil do protikladu „války sebeobrany“ (územní obrana a národní přežití) a „války z vlastní vůle“. Richard Haas klasifikoval invazi do Iráku v roce 2003 jako válku z vlastní vůle, kterou zahájila americká vláda nikoli za účelem eliminace skutečných hrozeb, ale z politických a ideologických důvodů. Podle definice Války z nutnosti jsou reakcí na útoky, zatímco války z vůle jsou vedeny preventivně. Debata byla produktem své doby a odrážela vnitropolitické konflikty ve Spojených státech. Debata o „spravedlivé válce“ formovala společenské vědy po staletí. Dokud však Charta OSN neprohlásila útočné války za nezákonné, bylo hodnocení válek převážně teoretickým cvičením. Ať už to bylo správně nebo špatně, byly to široce používané nástroje. „Pokračování politiky jinými prostředky.“ Zkáza způsobená oběma světovými válkami a vývoj jaderných zbraní vedly k tomu, že se liberální světový řád po roce 1945 nasměroval novým směrem - redukovat vojenské násilí na otázku morálky a ideologie a minimalizovat jeho použití... Eroze tohoto záměru je jednou z příčin krize liberálního řádu.

Když s rozpadem SSSR zmizela rovnováha sil, západní smysl pro absolutní morální a politickou spravedlnost ji dohnal k přetváření lidstva k obrazu svému (údajně jedinému platnému)... všemi nezbytnými prostředky, včetně vojenských. V liberálním paradigmatu bylo vojenské násilí legitimizováno. když je používají ti, kteří jsou „na správné straně dějin“. Vyčerpání liberálního řádu tento ideologicko-normativní rámec zrušilo, ale vojenskou sílu vrátilo k její klasické funkci: jako nástroj pro pozici států ve složitém mezinárodním kontextu. Toto prostředí eliminuje dichotomii mezi volbou a nutností: Rozhodnutí o vyhlášení války je založeno na vládním posouzení vyvíjející se situace a z něj vyplývajícího politického rozhodnutí, nebo na vnímání, že nemá jinou možnost.

Vznik nového mezinárodního řádu je dlouhý a chaotický proces. Jaderné zbraně tento proces prodlužují, protože (alespoň prozatím) brání rozhodující konfrontaci. Dokud tento proces bude pokračovat, bude použití vojenské síly založeno na neustále se měnících výpočtech o tom, co bude výhodné v současném a (stále nepředvídatelném) budoucím pořádku. Přesnost těchto výpočtů - a to, zda byla válka vedena „z nutnosti“ nebo „ze svobodné vůle“ - se ukáže až na konci kampaně. Moderní války obvykle nekončí úplným vítězstvím, ale nastolením nového status quo, což implikuje pravděpodobné pokračování konfliktu. I když tento status quo může být poměrně stabilní a dokonce dlouhodobý, jen zřídka vyřeší rozpory, které konflikt způsobily. Schopnost a ochota vést dlouhou vyčerpávací válku jsou vzácné, ba spíše výjimkou. Protože bez zjevného vítězství takové války způsobují rychle rostoucí náklady, aniž by dosáhly stanoveného cíle...! To je důsledek dnešní reality.

Všestrannost napájecího zdroje,
• nové metody válčení
• „Humanizace“ ekonomických vztahů
• neschopnost zavést úplné embargo
• flexibilní koncentrace zdrojů pro asymetrickou reakci
• Odolnost státu
...komplikují rovnováhu sil a často zvýhodňují slabší stranu.

Proměnné, které musí stát zvážit při volbě mezi „nutností“ a „nezbytností“, se množí tak rychle, že je téměř nemožné vypočítat výsledek, a nutnost vyžaduje nejen reakce, ale také proaktivní a preventivní opatření, aby se předešlo nutnosti reagovat z výrazně méně příznivé pozice. Také to představuje návrat k předliberálnímu světovému řádu, v němž byla preventivní opatření považována za nedílnou součást vojenské strategie. Vnější hrozby nutí stát k rozhodnutí. Volba učiněná z nutnosti není založena pouze na vnějších okolnostech, ale také na rozmanitém dědictví státu: jeho schopnosti, jeho strategické tradice, jeho historie a jeho kultura... V tomto smyslu je volba imperativu skutečně volbou civilizace, zkouškou síly civilizace a její schopnosti čelit globální situaci...

Zdroj: https://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica3/nwo379.htm
Zpět