13626 Krásná vesnice s výhledem na moře na prodej... Antonio Arévalo

[ Ezoterika ] 2026-08-02

Od vizionářské ironie Roberta Matty k rozporům současnosti : když národ přestane žasnout nad tím, co by ho ve skutečnosti mělo znepokojovat…

Existují rčení, která časem zestárnou, a jiná, která trpělivě čekají na okamžik, kdy se stanou skutečností. Léta jsem si myslel, že nápad Roberta Matty - prodat Chile a koupit zemi blíže Paříži - patří do kategorie přehnaných ironií, které si může dovolit jen surrealista. Zesměšňoval provincialismus, určitou národní plachost, obtíže Chilanů přijímat cokoli, co se odchyluje od normy. Byla to brilantní provokace, nadsázka, jejímž cílem bylo lidi znepokojit. Dnes si tím nejsem tak jistý…

Před pár dny jsem četl dvě zprávy. První oznamovala vývoj platformy umělé inteligence, která by uživatelům umožnila chatovat s různými svatými katolické církve prostřednictvím WhatsAppu na základě měsíčního předplatného. V závislosti na zvoleném tarifu si uživatelé mohou denně vyměňovat desítky zpráv se svatým Františkem z Assisi, Matkou Terezou z Kalkaty, svatým Piem z Pietrelciny, Josemaríou Escrivá a Carlem Acutisem… Zdá se, že i nebesa objevila obchodní model digitálních platforem. (pozn. ????????)

Druhá zpráva se týkala návrhu zákona, který by v podstatě vyžadoval, aby ženy usilující o legální potrat nejprve poslechly srdeční tep embrya nebo plodu. Z právního hlediska by mohly odmítnout; v praxi by toto odmítnutí zabránilo lékaři v provedení zákroku. Svoboda by zůstala zakotvena v textu zákona, ale v praxi by již neexistovala. Nechci zde diskutovat o víře nebo potratu. Ani se nesnažím rozhodnout, kdo má pravdu…

Tyto dvě zprávy upoutaly mou pozornost z jiného důvodu. Jednotlivě patří do různých světů. Dohromady však jako by něco odhalovaly. Stejná kulturní krajina. V obou případech panuje přesvědčení, že i to, co po staletí patřilo k nejisté oblasti vědomí, lze ovládat zařízením, protokolem nebo aplikací. Lidská zkušenost ztrácí svůj otevřený prostor a transformuje se v proceduru. Nejvíce mě však znepokojovala samotná zpráva. Bylo to zjištění, že po jejím přečtení jsem cítil, že patří ke stejnému příběhu. Ne proto, že by říkala totéž, ale proto, že se zdálo, že vyjadřuje identickou potřebu uspořádat to, co po staletí zůstávalo mimo jakoukoli správu: Vědomí, víra, bolest, intimita. Zavřel jsem noviny a přemýšlel o tomto Chile. Stalo se mi něco zvláštního: zprávy mě přestaly zajímat jako novinky. Začaly fungovat jako metafory. A metafora, když se objeví neúmyslně, často prozradí o zemi více než dlouhý seznam statistik, projevů nebo vládních programů. Pak jsem si vzpomněl na postřeh Raúla Ruize . Řekl, že Chilané mají jedinečný vztah k fantastičnu: ty nejneobvyklejší věci se dějí přímo před našima očima, a přesto nás jen zřídka překvapí. V této větě je vhled, který jde daleko za rámec humoru. Problém Chile možná není v absurditě, ale ve snadnosti, s jakou se integruje do normality. Mimořádné přestává být trhlinou v realitě a téměř okamžitě se stává součástí krajiny.

Ruiz nebyl k Chile nikdy shovívavý. Nazval ji nestravitelnou zemí, ale tato drsnost pramenila z hluboké familiárnosti, typické pro někoho, kdo ví, že kritika může být také formou sounáležitosti. Při jiné příležitosti napsal, že právě z tohoto důvodu má jako Chilan právo kritizovat. Tento zdánlivý rozpor vypovídá mnoho o našem vztahu k zemi : směs deziluze, náklonnosti a zmatku, kterou je těžké vysvětlit těm, kteří ji nezažili na vlastní kůži. Proto jsem se k Mattovi vrátil. Eugenio Téllez o něm napsal památnou větu : „V Chile se umělec živí omlouváním. Matta se nikdy neomluvil za to, že existuje.“ V tomto pozorování je něco hluboce odhalujícího. Matta se nikdy nesmířil s myšlenkou redukovat myšlení na míru národních konvencí. Jeho provokace k prodeji Chile nebyla gestem opovržení; byl to způsob, jak nás donutit podívat se na to, co jsme přestali vidět. Umění je často vyzýváno k odsuzování… Ale mám podezření, že jeho účel je jiný. Umění neodsuzuje: objevuje. Nevymýšlí skandál: nadzvedává závoj. Jako dítě v Andersenově pohádce jednoduše ukazuje na to, co všichni vidí a co z nějakého důvodu nikdo nechce pojmenovat. Pak ztichne. Zbytek patří těm, kteří jsou ochotni se dívat…

Možná proto mě ty dvě zprávy zaujaly méně pro svůj obsah než pro své důsledky. Už to nebyly aktuální události, ale náznaky širšího posunu. Nemyslím tím „jen“ Chile… Každá éra se odhaluje v detailech, které se zpočátku zdají nevýznamné. Jsou chvíle, kdy malá událost osvětlí ducha doby lépe než velká politická událost. Až mnohem později pochopíme, že zdánlivě nevýznamná věc ohlašovala hlubší změnu. Nevím, jestli se Chile mění rychleji než jiné země. Nevím ani, jestli tato zpráva ohlašuje trvalou transformaci, nebo bude za pár měsíců zapomenuta. Vím jen, že Mattovo staré rčení mi už nepřipadá jako surrealistický vtip. Už ho neslyším jako provokaci, ale jako otázku. Možná se země nezačne prodávat až tehdy, když privatizuje své společnosti, vzdá se svých přírodních zdrojů nebo komodifikuje své území … Možná to začíná mnohem dříve, když ztratí schopnost žasnout nad tím, co by ji ve skutečnosti mělo trápit. Národy nezmizí jen tehdy, když prohrají válku nebo změní své hranice. Mohou mizet pomalu a zanechávat svou krajinu nedotčenou. Moře se stále tříští o stejné břehy. Pohoří zůstává nehybné. Sopky stále dýchají pod zemí. Názvy měst se nemění a vlajky stále vlají na veřejných budovách. Všechno se zdá být úplně „stejné“…

A přesto jsou chvíle, kdy máte podezření, že skutečná krajina země se netvoří horami, oceány ani pouští, ale tím, co stále vnímá jako nesnesitelné. Možná právě o tom Matta mluvil. Možná proto nás jeho ironie po tolika letech už nevyvolává úsměv na tváři. Reklama už nevypadá jako surrealistická extravagance. Vypadá jako popis… Krásný kus země s výhledem na moře je na prodej… Ne proto, že by ho někdo chtěl koupit, ale proto, že se možná už dávno prodal sám …

Zdroj: https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia4/conscioussociopol808.htm
Zpět