Začněme citátem největšího neduálního filozofa naší doby, Ronnieho Colemana:
„Každý chce být kulturistou, ale nikdo nechce zvedat těžké váhy.“
Každý chce klid, ale nikdo nechce dekonstruovat svou identitu.
Chci vás vážně varovat: tento text dekonstruuje vaše vlastní mechanismy identity. Je intenzivní a konfrontační. Pokud to právě teď nezvládáte dobře, nebo se vám prostě nechce číst něco těžkého, doporučuji vám uložit si tento text do záložek a vrátit se později.
--
Kdybys myslel z hlediska drsné reality, nebyl bys schopen fungovat ve společnosti.
Vaše mysl si proto vytváří zjednodušené modely reality, zvané koncepty. A vy přemýšlíte v rámci těchto modelů. Každé slovo je koncept. Každý obraz, který vytvoříte k zakódování myšlenky, je koncept. To je velmi užitečné - bez nich nemůžete fungovat. Ale pamatujte, mapa není území. Vaše myšlenky jsou koncepty - ale koncepty jsou jen modely. Nejsou to surová realita. Soubor všech vašich konceptů si můžete představit jako obří věž Jenga. Každý koncept, který držíte v hlavě, je blokem v této obří věži Jenga. Ego typického člověka si myslí, že pokud se jeho věž Jenga zřítí, znamená to smrt nebo šílenství, protože se ego mylně ztotožňuje s jejími koncepty. Proto jsou ega lidí velmi nepřátelská a defenzivní vůči argumentům, které vyvrací části jejich světonázoru. Ve skutečnosti je věž Jenga jednoduše vaší sbírkou konceptů. Nejsou to fragmenty reality; jsou to pouze vaše osobní konceptuální prvky. V osvobozené mysli se bloky Jenga stávají proměnlivými. Koncepty se stále používají, ale již nejsou pevně propojeny - již se s nimi neztotožňujete. Struktura se jednoduše posouvá a přizpůsobuje měnícím se okolnostem, rozpouští se v okamžiku, kdy se objeví lepší argument, nebo hravě nabývá absurdních, dočasných tvarů. Typická duchovní cesta zahrnuje tahání bloků, dokud se tuhá struktura nezhroutí. Ale pamatujte: vaše biologie stále potřebuje koncepty k provádění nákupů a navigaci po svých cestách. Takže když se tuhá věž zhroutí, bloky se nerozpustí ve vzduchu - jednoduše ztratí svou strukturální přilnavost. Narazí na volnou, tekutou hromadu na podlaze. Bloky stále používáte, když je potřebujete, ale už se zoufale nesnažíte udržet rovnováhu křehké památky. Tato cesta není nezbytně nutná - můžete si také jednoduše uvědomit, že žijete v oblaku konceptů, který není skutečnou realitou. Můžete si to uvědomit, aniž by se věž zhroutila. Klasická technika pozorování může pomoci vytvořit tichý odstup potřebný k tomu, aby se věž stala tekutou a netuhou. Prozatím si na chvíli představte svou věž Jenga, kde každý dílek je koncept. Představte si také sebe.
--
Udělal jsi to? Dobře. Všimni si, co tvoje mysl právě udělala. Představil sis Jenga věž ze všech konceptů a pak sis mimo ni umístil „sebe“ - třeba jako postavu, plovoucí mrak nebo bod vědomí, který se dívá na hromadu. Ale tato postava, mrak nebo bod vědomí v syrové realitě neexistuje. Je to koncept. Podívej se, jak je to zvláštní: Požádala jsem tě, abys si vizualizoval sám sebe - ne postavu, mrak nebo bod vědomí, sebe sama. A tvůj mozek okamžitě vygeneroval koncept a řekl: „Ano, to jsem já, kdo se dívá na věž.“ Bezproblémově ses ztotožnil s konceptem, který prostě na místě vznikl. Tvoje mysl to dělá neustále. Vytvořila si nepřetržitý, nepřerušený koncept entity s tvým jménem, historií a osobností a předstírá, že tato entita existuje odděleně od tvých syrových biologických procesů. Stejně jako tvůj mozek bez námahy vytvořil něco mimo Jenga věž a označil to „Já jsem toto“, tak po celý tvůj život vytváří „těbe“. Ano, tvé biologické procesy existují - ale to je vše. Žádné oddělené „ty“ tu není. Když se podíváte do zrcadla, máte pocit, jako byste se „vy“ dívali na svou biologii. Ale samozřejmě je to jen vaše biologie, která se dívá sama na sebe - jsou to vaše oči, váš mozek a tak dále, které vykonávají práci. Když se podíváte do zrcadla, kde přesně je to skutečné „vy“ oddělené od vaší biologie? Jste mozek? Ne, je to biologie. Jste pozorovatel? Ne, je to jen koncept vytvořený vaší biologií - stejně jako vaše biologie stvořila pozorovatele před věží Jenga. Takže je tu jen vaše biologie - plus koncepty, které vytvořila. Osoba, o které si myslíte, že jste - ta oddělená od vaší biologie, ta s vaším jménem - je jen koncept, postavený ve stejné mentální továrně, která stvořila vašeho imaginárního pozorovatele. Všechny vaše koncepty jsou uvnitř věže Jenga, že? Jak tedy může být sebepojetí, které jste doslova právě vytvořili ve své vizualizaci, mimo tuto věž? Mysleli jste si, že jste entitou vnější vůči vaší konceptuální věži? Jste koncept. Jste blok ve věži. Nemáte žádnou kontrolu nad těmito koncepty. Jste jedním z nich. Nejste hráč, který ovládá hru. Jste jedním z bloků. Na chvíli zavřete oči. Vyjděte z hlavy a vnímejte syrové, fyzické pocity, které se nyní odehrávají ve vašem těle. Dělejte to asi deset sekund, nebo déle, pokud chcete.
--
Po : Cítili jste, jak se vaše věž děsivě třásla?
Nebo jste jen pohodlně nesouhlasili/pohodlně si pomysleli „ano, velmi chytré“/pohodlně si vytvořili nějaký nový koncept a přidali ho na svou věž?
--
Na chvíli se zamyslete nad imaginárním externím hráčem ve hře. Odložte stranou všechny koncepty a biologické procesy a podívejte se - je tam někdo?
--
Můžete si intelektualizovat, že jste „JÁ JSEM“ nebo něco podobného - ale tohle jsou pořád jen koncepty. „JÁ JSEM“ je prostě koncept - „toto je syrová realita, ne koncept.“ Je to pořád koncept. Navíc „JÁ JSEM“ zjevně není to, na co se odkazujete, když vy nebo jiní používáte své jméno. Kromě toho byste si teď bez fyzického mozku „JÁ JSEM“ nemysleli. I když tvrdíte, že jste čisté vědomí: kdybych vám vyndal mozek z lebky a zeptal se vás, kdo jste (ten, kdo nosí vaše jméno), zažili byste nedvojné vědomí? Samozřejmě že ne: biologický organismus by byl mrtvý a továrna, která vyprodukovala koncept „toto jsem já“, by přestala fungovat. Vědomí, jak ho osobně prožíváte, by přestalo existovat. A všudypřítomné vědomí „tam venku“ zjevně na vaše jméno nereaguje. Pokud chcete odpovědět: „Existuje tam venku někdo mimo mé koncepty a biologické procesy? Nevím “: Zamyslete se nad tím. Kdyby tam někdo skutečně byl, mohli byste na něj ukázat a říct: „To jsem já. Tohle není koncept, tohle není hrubá biologie, tohle je ta samá entita, která nese mé jméno v každodenním životě.“ Ale nic takového nenajdete. „Nikdo tam není“ je vaše skutečné pozorování. „Nevím“ je jen předpoklad ega: „Někdo tu musí být, jen ho teď nevidím... takže tomu říkejme záhada.“ Podívali jste se do místnosti, viděli jste, že tam nikdo není, ale předpokládali jste, že tam někdo musí být, a tak jste řekli: „Nevím.“ Ale pozorování bylo jasné: nikdo tam nebyl. Pokud byste se skutečně podívali dovnitř a viděli někoho stát v rohu, jednoduše byste na něj ukázali. Přestaňte předpokládat, že osoba s vaším jménem musí být někde v místnosti. Hledejte ji. Nemůžete ji najít. Místnost je prázdná. Pokud si myslíte, že jste někoho našli, podívejte se pozorněji. Je to buď hrubá biologie, konceptuální blok, nebo něco, co neodpovídá vašemu jménu. Je to jen biologický stroj v práci. Sebeuvědomění - blok Jenga - bylo vygenerováno biologickým strojem, aby mohl efektivněji zajišťovat zdroje a reprodukovat se.
Jak dosáhnout osvícení Osvícení znamená integrovat živoucí vědomí, že člověk, který se obává o své zdraví, člověk, který je rozrušený, že ho ostatní nemají rádi, nebo člověk, který panikaří kvůli penězům - je jen blokem v této konceptuální věži Jenga. Neexistuje žádný externí mistr, kterému by bylo ublíženo. Existuje pouze blok, který je rozrušený.
Takže až budete příště ve stresu, zachyťte stroj v pohybu: Objeví se starost o vaši pověst => na chvíli ji procítíte => a pak si pomyslíte: „Kdo se obává o svou pověst? Ano, tento pocit je skutečný, ale je to jen biologický stroj, který blok chrání.“ Nebo: Jste na někoho naštvaní => na chvíli si to procítíte => a pak si pomyslíte: „Kdo se cítí podrážděný? Ano, tento pocit je skutečný, ale je to jen biologický stroj, který blok chrání.“ Toto poznání opakujte, jakmile se věci objeví, dokud nenastane osvícení. Upřímný, nenucený smích je skvělým znamením. Pokud si říkáte: „To není osvícení, takhle prostě vědec myslí“: nepleťte si tvrzení PR ega s tím, jak to doopravdy funguje. Vědec se vnímá jako převážně objektivní, racionální mozek stojící před věží Jenga, pozorující a analyzující ji. Je to jen další verze iluze „postavy před věží“. Vědec se ve skutečnosti nechová, jako by byl konceptem generovaným jeho biologií. Pokud k vědci přistoupíte a řeknete: „Jsi idiot, za celou svou kariéru jsi nevytvořil nic hodnotného,“ vědec se okamžitě stane nepřátelským nebo obranným. Pokud to ale uděláte osvícenému člověku, mohl by se jen zasmát - upřímně, ne performativně. Proč ne? Je vtipné, že jeden blok křičí na druhý blok, že ten druhý je idiot. Osvícený člověk integroval a ztělesnil fakt, že je blokem. Zatímco vědec s přesvědčením „Jsem jen biologie“ nebo duchovní hledač s neduálními přesvědčeními by mohli poukazovat na „správná přesvědčení“, tato přesvědčení jsou v jejich myslích jen koncepty.
Jinými slovy, jsou to bloky ve věži, zatímco si tajně myslí, že jsou postavami vně věže. To je obrovská past, která vás může zmást: past přeměny „Já jsem blok Jenga“ na další konceptuální blok a jeho přidání přímo na vrchol věže, zatímco se zároveň vnímáte jako vnější hráč. Pojďme si to probrat podrobněji : „Past přeměny věcí na bloky Jenga“ Řekněme, že vám učitel dá pokyn, abyste se soustředili pouze na „JÁ JSEM“. Správný způsob, jak to udělat, je soustředit se na „JÁ JSEM“, dokud nebude celá věž Jenga rozpoznána jako soubor dočasných konceptů - a nezůstane nic než tichá realita vaší syrové biologie. Neexistuje žádné samostatné, každodenní „vy“ stojící vně věže. Nefunkčním způsobem, jak interpretovat instrukci „JÁ JSEM“, je však vytvořit nový blok Jenga s označením „JÁ JSEM; je to syrová realita, ne koncept.“ A poté tento koncept umístíte na vrchol věže Jenga. Past spočívá v tom, proměnit „JÁ JSEM“ v koncept a zároveň trvat na tom, že to koncept není, a pak ho přidat do sbírky konceptů. Tím se míjí pointa: celá vaše věž Jenga je prostě sbírka umělých konceptů, které nejsou realitou. Správný způsob, jak to udělat, je nepohodlný, zatímco nefunkční způsob je příjemný: „Ano, JÁ JSEM!“ Ego nemá rádo skutečnou dekonstrukci, zatímco miluje hromadění bloků. Přesně to se děje s klasickým učením o „ne-já“. Místo aby ego čelilo realitě, že místnost je prázdná, rychle si vytvoří obrovský, lesklý nový blok s nápisem „Já jsem čisté vědomí“. Krásné, prostorné a hluboce příjemné prohlášení „Já jsem samotné vědomí“ je jen lstivým způsobem, jak si představit ještě velkolepějšího, externího hráče za věží. Skutečné ne-já není tak příjemné; je to jako zjistit, že jste kus dřeva v hromadě.
--
Dalším příkladem je Ježíš (Ješua) z Nazareta: Působil jako radikální, normy porušující blok a neustále se snažil přimět lidi, aby přestali brát jejich rigidní, legalistické konceptuální věže tak vážně. Místo toho lidé proměnili „Ježíš je Syn Boží“ v druhý největší konceptuální blok ze všech. Farizeové postavili mohutnou konceptuální věž. Ježíš přišel a přikázal jim, aby s tím přestali. Západní společnost reagovala tím, že Ježíše proměnila v obří blok, který vrátila zpět do věže. Před touto pastí jasně varoval v Lukášovi 6:46: „Proč mi říkáte ‚Pane, Pane´ a neděláte, co říkám?“ Jinými slovy: „Přestaňte ze mě dělat koncept. Místo toho se postavte děsivé realitě, že vaše každodenní já je blokádou ve věži - a podívejte se na živou realitu, která zůstává, když přestanete uctívat mrtvé dřevo.“
Lidé toho uctívali osobu ukazující na osvobození, místo aby dovolili této realitě strhnout jejich vlastní věže. Pokud byste se některých starověkých mistrů zeptali, zda jsou osvíceni nebo co je osvícení, mohli by odmítnout odpovědět, dát nesmyslnou odpověď nebo vás doslova uhodit holí. Nebyli mystičtí - jednoduše odmítli přidat k věži nový blok. Tato chyba se stává často: učitel se snaží někomu vštípit, že jeho věž Jenga není skutečná realita, jen sbírka proměnlivých, uměle vytvořených konceptů. Duchovní hledač to slyší, cítí určitou rezonanci, ale pak tuto myšlenku nebo učitele transformuje do nového konceptu a umístí ho na vrchol své věže Jenga. Cítí se hrdí a moudří, ale zcela nepochopili pointu - stále si myslí, že jejich konceptuální věž Jenga je neotřesitelná věž reality, kterou je třeba bránit, ne jen zábavná, hloupá stavba. Mnoho spirituálně hledajících lidí se zaměřuje na sbírání nových, hezkých, konceptuálních bloků, které přidávají k jejich věži. Myslí si, že je to duchovní pokrok, nebo hledají učitele, aby si neuvědomil, že všechny věže jsou ze dřeva, a jednoduše postavil lesklou, příjemnou duchovní věž přímo na vrchol jejich všední věže - a přidal tak novou, krásnou vrstvu ke statické struktuře, kterou si mylně považují za realitu.
I když máte dokonalou duchovní konceptuální věž… dokud se považujete za mistra stojící mimo ni, stále to není osvícení. Člověk s bezchybnou konceptuální věží je často poněkud dogmatický, předvídatelný, nepružný, egoistický, připoutaný ke specifické identitě, nepříliš efektivní a zdráhající se být „neduchovní“ nebo vypadat špatně. Srovnejte to s tím, co se stane, když je věž vnímána pouze jako dřevo. Fungování se stává plynulým, hravým a zcela odděleným od jakéhokoli jednotlivého světonázoru. Protože se konceptuální rámec automaticky přizpůsobuje, je chování vůči ostatním nepředvídatelné, vysoce efektivní a zcela neomezené libovolnými normami. Soucit a silná touha pomáhat mohou plynout přirozeně, bez břemene oběti. Protože samozřejmě, že vám ruka dává jídlo do úst - samozřejmě pomáháte druhým. „Neduchovní“ stavební bloky se používají stejně volně a „neduchovní“ tvary se sestavují bez váhání. Proč ne? Žádná dočasná architektura koneckonců není krutá realita. Rychlá otázka - zvažte tvrzení: „Můj jediný politický postoj je, že jsem pro prsa.“ Chvíli si odpovězte: je to dobré duchovní učení?
--
Toto je skvělé ponaučení, protože je téměř nemožné transformovat toto do „ušlechtilého“ nebo „pokročilého“ konceptuálního bloku. Nemůžete na to být hrdí. Nemůžete to použít k tomu, abyste ostatním signalizovali, že jste vysoce vibrující, vyvinutá bytost. Pokud jste racionalizovali, přidávali jste bloky do své věže. Pokud jste se smáli, zachycovali jste plynulost. Každý, kdo má pevnou identitu, kterou chce, aby svět dokonale rozpoznal, například „duchovně vyvinutý člověk“, je v konečném důsledku stále připoután ke specifickému tvaru své konceptuální věže. Pokud si myslíte, že jste svobodní, protože si „hrajete s konceptuálními bloky, jak chcete“, ale ve skutečnosti si s nimi hrajete pouze způsoby, které vám prospívají, pak jste stále příliš připoutáni k současnému stavu své věže - včetně bloku „vy“, který je v ní vložen. Nejste svobodní. Prostě jste napsali „Volný hráč“ na zbrusu nový blok a umístili ho na vrchol hromádky. Místo toho, tam, kde existuje skutečná fluidita, se struktury staví a demontují podle potřeby, s naprostou lhostejností k tomu, jak je ostatní označují - protože neexistuje iluze, že dočasná architektura definuje, co je skutečné.
Bez trvalého ochranného bloku nehrozí nebezpečí, že budete vypadat hloupě, budete vnímáni jako duchovně nezralí, budete se chovat jako „normál“ nebo selžete. Vím, že kymácející se věž působí jako smrt - ale pokud se iluze její pevnosti zhroutí, je to svoboda, kterou jste hledali. Dočasné struktury lze stále stavět a používat, ale nakonec je uvidíte takové, jaké jsou: jen dřevo. V závěrečné části této zprávy vás zveme k odpovědi na následující otázky: Otázka jedna: Uvědomujete si, že jste blokem uvnitř konceptuální věže a že mimo věž není žádný pán? Pokud ano, skutečně vás tato realita zasahuje, nebo s ní jen pohodlně nesouhlasíte/pohodlně si myslíte „ano, dobrá zpráva“/pohodlně transformujete tento vhled do nového konceptuálního bloku a přidáváte ho na vrchol hromady? Pokud si nejste jisti, že jste blokátor, odložte stranou všechny biologické procesy a koncepty a podívejte se - je tento imaginární mistr skutečně přítomen? Než budete pokračovat, věnujte chvíli zodpovězení otázky/podívejte se.
--
Otázka dvě: Myslíte si, že jste pochopili tuto diskusi o blocích Jenga? Prosím, věnujte chvilku odpovědi.
--
Otázka tři: Buďte upřímní - při odpovídání na předchozí otázku, vnímali jste se jako něco vnějšího/odlišného od kostek Jenga, nebo jako jedna z kostek Jenga? Zacházeli jste s věží Jenga jako s objektem „tam venku“, zatímco jste se na ni „vy“ dívali „odtud“?
--
Otázka čtyři: Myslíte si, že se vám podařilo porazit nebo se zbavit vaší věže Jenga? Nebo ne?
--
Pokud jste na předchozí otázku odpověděli „ano“: jste blok uvnitř věže Jenga, tak jak je možné, že jste ho překročili nebo se ho zbavili, a přesto jste stále tady? Kdo je toto „já“, které tvrdí, že překročilo/zbavilo se své věže Jenga? Toto „já“ je blok uvnitř věže. Jak tedy může věž Jenga zmizet, když blok uvnitř věže oznamuje své zmizení? Pokud vaše mysl horečně intelektualizovala, proč je tento text špatný, pak se zeptejte sami sebe: kdo si myslí, že je tento text špatný? Pokud jste se usmáli, dali „správnou“ duchovní odpověď a tiše dodali ke své věži: „Ano, jsem mistr, který tomu rozumí,“ pak se zeptejte sami sebe: kdo je mistr? Pokud jste si pomysleli: „Ano, dobré poselství. Každopádně, pojďme teď dělat něco jiného,“ pak skutečně věříte, že jste již osvíceni, zvládli jste nedualitu a nemáte se co učit? Nebo prostě odcházíte dříve, než se vaše věž začne kymácet? Je normální, že se z toho cítíte tak nepříjemně: vaše biologie chce i nadále vytvářet koncept „vy“, protože to prospívá ochraně zdrojů a plození. Narážím přímo do vašeho biologického vlastního zájmu, takže se samozřejmě cítíte ohroženi a jako byste raději dělali něco jiného právě teď. Ale skutečná svoboda, kterou hledáte, spočívá v uvědomění si, že se objevují pocity a vy jste pouze blokádou; nejste externím hráčem v nebezpečí. Aby vám to ale skutečně přineslo skutečný klid, musíte se nejprve nekompromisně podívat do místnosti - a zjistit, že tam nikdo není. Kdyby někdo byl v místnosti, ukázali byste na něj; neřekli byste: „Nevím“ nebo „Pojďme dělat něco jiného.“ Věc, která nese vaše jméno, je ve skutečnosti jen koncept - blokáda.
