12861 Zrada je cesta ke smrti ducha Valerie Kolcova
[ Ezoterika ] 2026-05-17
(Příběhy bohyně Mary)
Zrada je považována za jeden z nejtěžších hříchů, někdy dokonce za nejvážnější. Jaká je jeho tíha? Co se vlastně považuje za zradu? Je možné smýt následky takového činu a jak je možné to udělat, aby se z něj očistila karma? Jaké jsou důsledky zrady? Co lidi nutí dělat takové věci a jak se jim vyhnout?
Někdy si ti, kdo činy páchají, ani nevšimnou, co udělali. Nebo zamýšlí něco úplně jiného. Činy ale vedou k opravdové smrti, smrti ducha. Proto mě proudy éteru přiměly vyprávět o těchto jevech, protože mě lidé začali považovat za bohyni smrti. Vidí pouze samotnou smrt těla, která ve skutečnosti smrt není.
Proč by některé věci měly být považovány za zlé. Zlo je to, co ničí, ale ne to, co je zastaralé a staré, ne to, co musí být přírodou obnoveno, ale to, co ničí živé, to, co ničí to, co nesmí zemřít, to, co ničí základy existence a co vede ke smrti ducha. Duch je základem existence Bytí. Každý vesmír, který se stává vesmírem, se rozdrtí na semena duchů. Právě oni se vyvíjejí z neutrálního stavu ultramalých vírů elementárních částic k nejsložitějším vírovým strukturám racionálního, vědomého stavu a stavu spolutvůrců, tedy k proudům samotného Bytí, s jehož pomocí Ono samo existuje. Pro Věčné a pro vesmíry je zlé ničit semena duchů nebo již vyvinuté duchy jako částice samotného Věčného. Ne zničení forem, které lze znovu vytvořit tak, jak byly, nebo s jinými vlastnostmi, ale zničení potenciálu pro znovuvytvoření.
Potenciál je jen v duchu, ne v samotné formě. Aby to bylo jasnější, řeknu, že pro Věčného, pro vesmír, smrt hmoty není zlá. Hmota je forma a nic víc. Při rozpadu forma uvolňuje atomy a elementární částice, které se mohou vždy přeskupovat a vytvářet novou hmotu. I když je atom zničen, uvolní se menší elementární částice, které mohou vytvořit tělo pro jiný atom. Při mechanickém anihilaci hmoty jde právě o osvobození částic a osvobození ducha samotného atomu z materiální formy tvořené těmito částicemi. Při ničení složitějších forem, při smrti těl živých organismů, se děje přesně totéž. Zničená forma se rozpadá na molekuly, atomy a částice, které hnijí nebo hoří. Částice jsou připraveny stát se cihlami nových forem: od minerálů po biologii. Duchové, kteří jsou osvobozeni, mohou znovu získat svá těla. Samotný duch, zhmotněný v zničeném živém organismu, se odtělesňuje a pokračuje v existenci v energetické formě. Jednoduše přechází do jiné dimenze existence, a pokud je potřeba znovu se projevit ve fyzickém světě pro svůj rozvoj, pak ho rezonance éteru opět dovedou na místo, kde bude hmota těla pro něj stvořena.
Ale v tomto zničení fyzického těla jsou i jiné aspekty zla. To je zlo energií myšlenek těch, kdo zabíjeli, a za jakým účelem. Lze říci, že skutečné zlo se neprojevuje ve hmotě, vše leží v jiném rozsahu, v rozsahu energií a myšlenek vědomých duchů. Proto nevědomí duchové nemohou vytvořit to, co je zlé ve vesmíru a podle jeho fyzických měřítek. Zlo může spáchat pouze vědomý duch - energetický impuls generovaný racionálním duchem. Právě impuls spouští v éteru protiimpuls odplaty. To je mechanismus karmy. Cihla, která spadne na někoho a zabije, nemá žádnou karmu. Neměla žádné myšlenky a nemá žádné vědomí. Ale pokud se jeden z vědomých cítících duchů rozhodne někoho zabít jako cihla bez myšlenek, pak už dostane karmu. To se stane, protože se záměrně rozhodne zabíjet, i když bez důvodu. Cihla záměr nemá.
Pro racionální vědomí hraje roli právě to, co vyvolalo jeden či druhý čin. Jen ze zvědavosti se vědomě odpojit jako bezmyšlenkovitá cihla je také volba. Cihly ji nemají. Pokud by rozumný člověk někoho zabil zcela neúmyslně, aniž by chtěl zabít, pokud není úmysl, ale vykoná se čin, duch za čin nedostává odplatu. Duch je odměněn právě za impuls úmyslu, s nímž byla akce vykonána. Pouze úmysl, podpořený činem, způsobuje impuls v éteru, který vede k opačnému impulzu éteru, což je samotná odplata. Čím více má duch vědomý potenciál, tím silnější je impuls a tím silnější je návrat éteru. Čistá fyzika.
Co tvoří reakci odplaty?
Skládá se ze tří faktorů, jako přesná, zrcadlová reakce na impuls.
1. Zrcadlová reakce ne na to, jak to člověk vidí a představuje si, co se skutečně děje v éteru. Člověk vidí jen jeden ze tří aspektů skrze prizma ega - osobní, a může se mýlit.
2. Reakce éteru se skládá z protiimpulzu k tomuto osobnímu a objektivní odpovědi na to, co se skutečně děje bez osobního pohledu.
3. Impuls - touha nebo neochota pochopit to, co je vnímáno chybně. To znamená stupeň chyby - ať už upřímné, nebo ospravedlňující nějaké jiné egoistické cíle dané osoby - a neochota pochopit nebo strach z pochopení, abychom se neponořili do vlastních osobních zájmů, pocitů sebe sama a bolesti ega. Z toho všeho se v éteru filtruje čistý impuls, vycházející z ducha na pozadí neosobního objektivního obrazu bez jakéhokoli vnímání kohokoliv. Právě konfigurace pulzu určuje konfiguraci éterové odezvy. Právě konfigurace impulsu na člověka udeří z éteru. Éter vytváří stejný protiimpuls jako odpověď, který letí ke zdroji úderu.
Takto funguje karmický zákon odplaty. Čistá fyzika éteru, zcela objektivní ze všech stran. Pokud se člověk upřímně mýlí, existuje jedna odpověď, pokud si vymýšlí výmluvy, bude tu jiná odpověď, plus dopad samotného jednání na celou situaci a na osobu, na kterou je namířeno. Pokud je to záměr, pak existuje jedna odpověď v podobě karmy, pokud šlo o jednání vůči skutečnému nepříteli nebo sebeobranu, ochranu někoho, pak jiná. Tak je to u každého činu, u každé myšlenky racionální bytosti. Pokud bytost není racionální, pak bude odpověď jiná, protože samotný impuls z iracionálního bude kvalitativně odlišný. Éter nerozumí mysli a nikoho nesoudí. Nejsou tu žádní soudci. Existuje prostě čistá fyzika, kdy je každý impuls individuální a jedinečný, stejně jako protiimpuls éteru vůči němu.
Zlo začíná být zlem, když je vědomí racionální nebo polointeligentní (jako u vysoce vyvinutých zvířat) - když začal působit vliv karmy, začínají být vyzařovány impulzy s ničivými energiemi směrem k nevinným, nebo když je přebytek ran větších než vina toho, na koho jsou údery namířeny. Éter filtruje nespočet nuancí, které je téměř nemožné popsat a stanovit pravidla, protože žádná předepsaná pravidla neexistují. Příroda je mnohem jasnější. Nevytváří sady pravidel pro každý impuls a každou situaci. Je to prostě fyzika. V éteru má každý pulz svou vlastní frekvenci pulzování a své konfigurace. Vznikají právě v interakci s osobou, která je napadena, a s reálným objektivním stavem věcí.
Berou se v úvahu tři faktory :
🪵 samotný impuls a myšlenky, které jej vyvolaly a staly se jeho příčinou,
🪵 objekt, ke kterému impuls byl vyslán,
🪵 skutečný objektivní stav věcí v současné situaci.
Skutečné zlo v konceptech fyziky éteru jsou destruktivní energie zaměřené na zničení nevinných nebo absorpci energií ducha, který útočníkovi nijak neublížil. Skutečné zlo v pojetí éteru je také zničení ducha, který má potenciál k rozvoji. Duch je ničen, postupně se devastuje, páchá závažné a nespravedlivé činy, otravuje éter vesmíru destruktivními impulsy. Je třeba říct, že nikdo zvenčí nemůže a nebude schopen ducha zničit, zabít ho. Zničit lze pouze již mrtvého - antisvětského démona, jak to dělají neosobní proudy éteru existence - duchové bojovníci.
Démoničtí duchové se zabíjejí sami, jako potenciál pro život a rozvoj. Stanou se jakoby mrtvými, neschopnými samostatného vývoje a života; transformují se v parazity a jejich existence se stává zcela závislou na absorpci energií jiných duchů. Zároveň ti, kteří se stali parazity, začnou otravovat éter svými energiemi a impulsy absorpce a toxickými útoky jiných duchů. To je přesně to, co je pravé zlo. Uvolňování toxických energií do éteru vede k oslabení samotného vesmíru. To je nemoc vesmíru a duchové, kteří se kvůli svým neřestem stali parazity konajícími odporné činy, se pro vesmír stávají něčím podobným patogenním mikrobům, nebo rakovinným buňkám. Otravují samotný vesmír nebo pohlcují energie jiných duchů kolem sebe.
⚫️ Nejzávažnějším zlem v Bytí je využívání energie stvoření života a stvoření forem k ničení života, k osobnímu ovládání, k ponižování a působení utrpení, k narušování struktur jiných duchů. A to je podle vlastností éteru nejzávažnějším zločinem - zkaženost struktur ducha. Proto je nejzávažnějším činem sexuální násilí. Je to totiž poškození ducha, korupce víru kundalini a použití energií kundalini, energií stvoření, ke zlu a ničení, za účelem zesměšňování a sebevyvyšování nad obětí. Duchu násilníka nikdy nemůže být odpuštěno ani se nemůže od těchto činů očistit, protože mění samotné jádro, samotné semeno takového ducha, transformují ho z antisvětské bytosti na energetickou strusku. Cesta takového ducha může být démonická pouze s větší či nižší mírou pádu a konečným zmizením v likvidátoru vesmíru.
⚫️ Na druhém místě v závažnosti je zrada. To se děje, protože zrada zasáhne ducha, vědomí, a ne schránky, i když jsou energické. Zabíjení těla zasahuje a ničí fyzické tělo, čarodějnictví a černá magie zasahují biologické záření fyzického těla, což může způsobit smrt nebo nemoc fyzického těla. Stejně tak může černá magie proniknout skrz některá jemná pole ducha, takzvaná jemná těla, pokud to duch sám dovolil strachem nebo má v podstatě nějaké zkažené zbytky. Například kouzlo lásky bude působit pouze na takto poškozená spojení v podstatě ducha a nebude schopno proniknout do jemných energetických struktur cudného ducha. V tomto případě jsou poškozena pouze biopole fyzického těla, což může vést k nemoci a dokonce i smrti. I u čistých, silných a morálních duchů nemá tělo a biopole žádnou obranu, protože fungují na vibračních frekvencích těžkého, fyzického, trojrozměrného světa. Duch v takovém těle přebývá jako ve skafandru. Pokud je však tělo povýšeno na frekvence vyšších duchů, nebude již schopno fyzicky existovat v hustém světě, ale jednoduše zmizí a rozpadne se na atomy. Také fyzika éteru.. Proto jsou všechna těla energeticky přibližně stejná a nachází se v rozsahu husté manifestované hmoty trojrozměrnosti. Tak jsou zranitelní vůči těžkým úderům černé magie. …
Zrada má také mnoho nuancí. Nejjednodušší a nejhrubší možností je velezrada, zrada vlastního lidu, služba nepříteli. Ve skutečnosti to možná vůbec není zrada, ale prostě chování nepřítele, který vždy nenáviděl zemi a lidi, mezi kterými se narodil. Přesto zrada nastává, když jsou zpočátku dobré vztahy, které jsou pak zahozeny a člověk se stává nepřítelem. To je čistá zrada. Zbytek jsou masky původních nepřátel, kteří si získávají důvěru a už neprojevují zradu, ale spíše proradnost a věrolomnost. Takové případy jsou zhruba stejně běžné v lidské společnosti sužované neřestmi.
Začněme tedy první možností. Když dojde ke zradě mezi přáteli nebo tam, kde mohla zpočátku existovat láska. Všechny příčiny takové zrady pramení z duchovních neřestí zakořeněných v sobectví a přerostlém egu. V pýše, přímé či nepřímé. Vždy je však třeba poznamenat, že lidé se silným já a egem v jádru nejsou schopni ani opravdového přátelství, ani opravdové lásky. Vždy se budou snažit být přáteli a milováni, spíše než milovat a být přáteli. Neznají jinou cestu, neboť já vidí jen sebe a touží jen po sobě. Touží být milováni, touží být přáteli. Já neustále prožívá bolest v jakékoli situaci, která nastane mezi ním a vybraným objektem lásky nebo přátelství. Takové vědomí se neustále cítí nemilované, nerespektované nebo nežádoucí, že někdo někoho miluje více než je, že s někým komunikuje více než s ním, že věnuje více pozornosti někomu jinému než jemu. Právě takoví lidé jsou hluboce uraženi, protože za každý svůj čin očekávají vděčnost, a nejen vděčnost, ale také nějakou zvláštní laskavost nebo jiné výhody. Zdá se, že chtějí získat pozornost, přátelství nebo lásku. Všechno, co sami dělají, je velmi ceněno, protože je to vyrvané hluboko z duše, z nich samotných. Pro ty, kdo mají vlastní identitu, je to považováno za superčin a hrdinství, které musí být odměněno. Takoví lidé si toho nemusí být plně vědomi, nemusí to vyslovovat ani slovy, ani myšlenkami. Cítí to jako svou podstatu a někdy se to dokonce snaží před sebou skrývat, protože mají pocit, že je to pořád špatné, ale nemohou si pomoct, protože změna sebe sama je pro ně nesmírně bolestivá, bolestivá pro ego.
Takové uvažování zatlačují do podvědomí a začínají být upřímně uraženi, že za vše, co dělají, nedostává řádnou pozornost, nebo že taková pozornost neexistuje, jak se jim zdá, ze statusu například manželky či manžela. Ego a jáství jim nedovolují žít ani jediný den v klidu, neustále je vyčerpávají nějakými očekáváními nebo zdánlivými triky, neustále hledají důvody k urážce a sami tím trpí a trápí své okolí. Právě stav mysli vede k pádu do neřesti žárlivosti a závisti. Zášť vede k nenávisti vůči těm, kteří, jak se jim zdá, mají více pozornosti než oni sami. Nenávist vede k žárlivosti nebo závisti a velmi snadno vede ke zradě. Takový člověk nakonec začne považovat za nepřátele ty, kterým závidí. Tak dochází k prudkému propadu ducha a jeho tíze. Pokud jsou páchány i zlé skutky, které škodí objektům závisti nebo žárlivosti, činí to karmu ještě těžší.
Ještě obtížnější je v tomto případě lež, která se změní v klam nebo prostě zlomyslnost. K tomu dochází, když člověk navenek, ze strachu nebo jiných nezávislých osobních zájmů, začne hrát hru přítele nebo milujícího partnera a za jeho zády sní o tom, že toho člověka zničí, nebo se ho prostě zbaví ve svém prostředí, když jeho ego strašně bolí závistí nebo žárlivostí, když s ním komunikuje. Začne za jeho zády dělat věci, aby této osobě co nejdříve ublížil, a zároveň zůstal předstíraně milý. Někdy takoví lidé prostě nedokážou zkrotit bolest svého ega a činí tak spontánně, možná touží po opětovném dobrém vztahu a bojí se jeho ztráty. Bolest ega však převáží všechno, nebo se nějaké jiné osobní obavy či zisky ukážou jako silnější. Nic z toho však nemůže změkčit ani činy, ani destruktivní energetické impulsy ducha trýzněného dušením vlastního ega nebo rozpolceného mezi svými strachy, obavami či výhodami.
Zrada by však stále měla být považována za újmu, ne jen za pouhé opuštění člověka, o kterého se člověk spálil, a odchod svou vlastní cestou. Zradu způsobuje právě lež, jako v případě milostných nevěr. Pokud není lež a člověk se před nevěrou upřímně rozejde, aby mohl být s někým jiným, pak to ještě není zrada v jejím nejhorším projevu, ale lež vždy přináší zhoršení a to velmi silné. Lež uvádí druhého člověka v omyl, mění jeho volbu, brání jinému člověku vidět realitu. I když se taková lež zdá být neškodná, jako když je matce zatajeno, aby se dozvěděla o smrti svých dětí, aby nezemřela stresem, je to ve skutečnosti rouhačská lež podle měřítek samotného éteru, protože škodí duchu oklamaného. Je to klam. Nevědomost je vždy zlo; odmítání poznat realitu je nejhorší ze zla. Pokud někdo násilně uzavírá realitu před druhým, brání rozvoji a životu tohoto ducha, podle fyziky éteru.
I sebeklam je nejtěžším zlem, stejně jako potlačování vlastních problémů do podvědomí místo jejich řešení. Koneckonců, to vše brání rozvoji ducha; je to volba nerozvíjet se, neřešit, volba přestat. Pro éter vesmíru je zlo, když duch odmítá řešit a utíká. A když navíc jiného ducha oblafnul, je to dvojnásob zlé. Zbavuje jiného jeho možností tím, že ho krmí falešnými informacemi.
Zrada sama o sobě je ve své podstatě tou nejrafinovanější, rouhačskou lží. Je to, když někdo za zády údajného "přítele" nebo "milence" nadále plní příkazy nepřítele. Pouhý rozchod není zrada. Lidé se mohou rozejít z jakéhokoli důvodu, i když je to kvůli žárlivosti a egu, nebo kvůli skutečně nenaplněným očekáváním. Ale na druhou stranu, co tato očekávání byla? Obvykle je to totéž ego, které je zradí. Může si ve své fantazii vytvořit idol nebo božstvo, ideál, který může mít s realitou jen málo společného. Může být dokonce zcela nerealizovatelný, s výjimkou utopických představ o ideálech odtržených od reality pozemského života. Takoví lidé jsou obvykle extrémní a často podléhají vlivu náboženských egregorů. Vytváří si idoly a tyto egregory nikoli na základě reality nebo dokonce učení těch, kterým věří, ale na základě svých vlastních, někdy bludných a sobeckých představ. Jsou to právě tito lidé, kteří si vytvářejí bohy a pak je jako první ukřižují za to, že nenaplnili jejich osobní očekávání, fantazie a utopie.
Ano, jsou to jejich osobní zklamání. Bohužel velmi často, když před sebou skrývají skutečné motivy svých činů - stejnou závist, žárlivost, strachy a sobeckost - o tom začnou o tom říkat ostatním a stanou se lovci duší. Těm, kteří naslouchají, pak může pomoci už jen intuice. Tito "zachránci" duší sami takovou intuici postrádají kvůli stejným osobním křivdám, strachům a zklamáním, které někdy pramení z jejich vlastní fantazie, spíše než z reality. Přesně tak si osobní impulsy vlastního já přitahují imaginární předpoklady jako ospravedlnění svého chování. Ale nakonec, pokud to všechno začne přinášet zlo a škodit nevinnému člověku, pak dochází opět k prudkému úpadku ducha, když se člověk nechá ujmout svých obav, pochybností a imaginárních předpokladů - tedy vlastního já. A je to ještě těžší, pokud to táhne dolů ostatní, kteří za ně činí rozhodnutí.
Ale existuje i jiná kategorie. Tou je závist a bolest ega šedého ducha vůči těm, kteří do tohoto světa přinášejí světlo. Takoví duchové nemusí mít vůbec žádný kontakt se světelným duchem, ale prostě ho tiše nenávidí, někdy aniž by chápali proč nebo z jakého důvodu. Jednoduše proto, že se liší od nich samých. Když je v duchu, byť jen v malém množství, temnota, pak v blízkosti světlého ducha začne cítit bolest ega. Závist a žárlivost začnou pálit jejich ducha, čím intenzivněji světelný duch v jeho blízkosti září. I to je fyzika. Nejvíce se to týká šedých duchů, ne temných - těch, kteří také někdy usilují o světlo, ale nedokážou překonat bolest svého ega nebo strachy ze sebe sama. Já je tlačí k soutěživosti, a proto k závisti a žárlivosti. Velmi temní duchové světlým duchům ani nezávidí, ani na ně nežárlí; prostě je podvědomě nenávidí jako něco cizího. Prostě projev nepřítele, proto to není zrovna zrada, pokud si ovšem takoví lidé úmyslně začnou získávat něčí důvěru a předstírat, že jsou spojenci v záležitostech někoho, koho tolik nenávidí, aby zničili jeho věc zevnitř. Toto je přesně druhý případ, kdy si nepřátelé úmyslně získávají důvěru, aby zničili nepřítele.
Zde je opět nejdůležitějším faktorem velká objektivní spravedlnost fyziky éteru, která odhaluje příčiny takového chování duchů v spravedlivém hněvu nebo v závisti ega, a také nestranně vidí předmět pomsty a úderů. Je to opravdu nepřítel, kdo páchá zlo, například rybář duší, nebo nevinný člověk, kterému bylo lháno ze závisti nebo kvůli ospravedlnění se, nebo něco podobného? Fyzikální vlastnosti éteru nemusí nic dokazovat, nelze je oklamat. Existuje jen fyzika frekvencí a nic víc. Pro éter je vše průhledné, činy a myšlenky všech. Zrada se mění v zradu a hnusnost právě díky lžím. Může dojít k jakýmkoli zklamáním, bolesti ega, závisti a žárlivosti, ale jsou to lži a pokračování hry lásky nebo přátelství, které zradu vytváří. Člověk, který je oklamal, nadále důvěřuje nepříteli a důvěra je v něm udržována. Právě to je ta zrada a podlost - vlastnosti vlastní démonům. Každý, kdo se takto začne chovat, velmi rychle klesá po svých vibračních frekvencích k démonickým stavům, i když si toho možná ani nevšimne. Podstata ducha je však kvalitativně přestrukturována a to vše bude nemožné zvrátit pokáním. To vše lze očistit pouze opakovanými zkoumáními ducha v několika následných inkarnacích.
Zamilovaní nevěrníci, kteří se možná ani nechtějí rozvést a nechtějí opustit své manžele, ale přesto chtějí mít milence, mají stejné vlastnosti zrádců. Žádné výmluvy stav věcí nezmění, ani čisté úmysly setrvat v manželství. Podvod kvůli oddávání se neřestem a strach ze ztráty lásky a přátelství, nebo strach ze ztráty jakýchkoli výhod, a dokonce i strach ze ztráty možnosti vídat se s dětmi nemůže takové chování ospravedlnit. A čím déle klam trvá, tím pevněji se smyčka utahuje. Každý okamžik předvádění lží zatíží karmickou nádobu mnohonásobně, obrazně řečeno. Jde ve skutečnosti o energetický úder pro ducha, který je oklamán. Je to úder sítí, kdy je duch znehybněn temnotou důvěry, který ducha paralyzuje temnotou nevědomosti. Proto i takzvaná "svatá" lež, která má někomu prodloužit život, například tím, že se zamlčí něčí smrt, je tím samým úderem ducha sítí nevědomosti, zrada toho, koho tak zachraňují před tělesnou smrtí.
Jen ti nejhlubší tělesní materialisté to nevidí. Pro ně je důležitý život těla, a proto ducha zahalují lepkavou sítí lži, aby tělo žilo déle. Přitom duch uzavřený lží je podobný zajatci. Duch, jeho vědomí, je manipulován, aby prodloužil život fyzického těla. Ve skutečnosti je duch očarován, což je zločin podle měřítek éteru vesmíru. Zajetí ducha je zločin. Fyzičtí lidé si naopak vyčítají vinu za to, že pravdu sdělili, a člověk dostal infarkt. Ale za to vůbec nemůžou. To je jednoduše emocionalita a slabost samotného ducha, jehož tělo nedokázalo odolat úderům, které si zasadilo. Podle bezcitných zákonů éteru Věčného je viníkem pouze duch, který svou slabostí a strachem zničil své tělo, a ne ten, kdo řekl pravdu.
Lhář zbavuje ducha práva volby, zbavuje ducha složení zkoušky svými lžemi pro spásu fyzického těla. Samotný éter okolností vede vědomí k tomu, aby takové zkoušky a lekce absolvovalo skrze ztrátu blízkých, a ti jsou posláni do jiných okolností. Smrt jako taková v tomto smyslu pro ducha neexistuje. Existuje pouze změna okolností života ducha a duchové skrze tyto okolnosti prožívají lekce a zkoušky. Zatajování těchto okolností je činem proti proudu éteru Vesmíru, činem proti tomu, čemu se na zemi říká osud. Tento čin proti je podle měřítek éteru zločinem, stejně jako jakékoli pokusy přechytračit osud a uniknout životním lekcím. Zde se to ale stává ještě obtížnějším, protože duch neutíká sám před sebou, ale rozhoduje se za jiného a zbavuje ho možnosti volby. To jsou přesně cíle, které sleduje černá magie, jako jsou kouzla lásky. Zbavení jiného člověka možnosti volby jsou karmické, těžké činy. Ti, kdo potlačují vůli druhého a zbavují ho práva volby, nebo ti, kdo klamou a tím manipulují s volbou druhého, se dopouští těžkých karmických činů a tím si pevně zavazují karmické uzly, stejně jako ti, kdo se snaží přetvořit druhého tak, aby vyhovoval jim, jejich zájmům a jejich pohodlí.
Pro ducha oklamaného v těch nejposvátnějších věcech - i v dalších dnech svého fyzického života - je to rouhání. Pád ducha zradou je tedy o to závažnější, čím delší a sofistikovanější je lež. Zrada sama o sobě je ve své podstatě nejsofistikovanější, rouhačská lež. Právě tato lež vede člověka k tomu, že není připraven na to, že se z jeho přítele ve skutečnosti stane nepřítel. Samotný akt zrady je stále právě újmou bývalého přítele. Je to proměna sebe sama v nepřítele, připravenost zničit nebo zradit svého bývalého přítele jiným nepřátelům a spřátelit se s jejich nepřáteli. Právě tato skutečnost představuje zradu a samotná lež a předstírání se stávají rouháním a nízkostí, pokud nepřítel stále hraje roli přítele a motivy už nehrají roli. Nejčastěji takto jednají velmi slabí, zbabělí duchové ze strachu z osobní újmy, nebo ze lstivosti, aby udeřili bolestivěji - to dělají sofistikovaná, těžká, polodémonická vědomí. Čím větší je lstivost a pomsta spojená se zradou, tím těžší a temnější se stává duch, který se jich dopouští. Někdy však nenávist, zrozená z bolesti ega, může ducha dotlačit do propasti do takové míry.
To vše u mnoha lidí vede k otázce, zda je vůbec možné takové činy odpustit? Otázka sama o sobě je chybná. Samotný pojem odpuštění nemůže existovat. Nikdo nemůže odpustit - je to nemožné, ani Ježíši a samotnému Absolutnu - Duchu vesmíru. Odpuštění znamená vymazat informace z polí. Pouze duch sám, se svým životem, to může vymazat novými činy. Odpuštění jako takové neexistuje. Protože naznačuje, že někdo zvenčí maže informace na žádost ducha a na jeho pokání. To je v zásadě nemožné kvůli vlastnostem éteru. Nikdo zvenčí nemůže nic změnit v informačních oblastech ducha. Něco se tam může změnit pouze v procesu vývoje a v procesu jiných činů ducha, v procesu jeho realizace a dalšího zkoumání prvního impulsu bez vzpomínky na takové věci. To znamená, že zkoušky jsou nevyhnutelné, a to nejen v této podobě, ale i v následujících jako testy. I po jejich složení bude bývalý zrádce procházet podobnými zkouškovými okolnostmi v dalších inkarnacích, dokud v něm, v jeho podstatě ducha, možnost udělat něco takového za jakýchkoli okolností úplně nezmizí.
Proto odpuštění nezávisí na tom, kdo byl zrazen. Jeho osobní křivdy vůči zrádci se stávají jen jeho osobními karmickými řetězy, bolestí jeho osobního ega nebo jeho osobní neochotou pustit to, jeho osobní touhou pomstít se zrádci navzdory všemu. To všechno je jeho osobní nedůvěra k vesmíru, jeho osobní touha změnit osud. To znamená, že nakonec jsou to také osobní karmické uzly. Ale člověk je zvyklý myslet v extrémech: buď pomsta, nebo odpuštění. Jsou to karmické uzly, protože éter jako takový extrémy netoleruje. Extrémy, zvláště když jsou emocionálně nabité energiemi vlastního já, vždy vedou k zapletení se v éterické struktuře, tedy k těm samotným karmickým uzlům, které samy o sobě začínají vyžadovat fyzickou odplatu. Zapletení se v éterické struktuře ji narušují a vyvolávají odraz, kterým je odplata. Proto by se člověk neměl mstít, ani by neměl velkoryse odpouštět s využitím svého ega. Kdo jsi, abys odpouštěl a utvářel osudy?
Člověk však musí umět nechat jít a nechovat zášť vůči nikomu, a opět vůči sobě. Pouze já, ego, cítí zášť. Když tam není, nejsou žádné zášti. Nechť se se zrádci vypořádá samotný éter. Ale pokud vám éterické vlny onoho zrádce znovu přivedou, je to zkouška nejen pro něj, ale i pro vás. Pokud skutečně činil pokání, éter mu vždy dá šanci a není na tobě, abys tuto šanci odřízl a rozhodoval o procesech v éteru Vesmíru svým osobním egem. Nemůžeš do éteru zasahovat svým egem. Pokud budete činit pokání, éter vám dá zkoušku a šanci, a nedat mu šanci znamená jít proti éteru se svým osobním egem. Ti, kdo z takových činů činí pokání, obvykle následně podstupují neustálé zkoušky, zatímco ti, kdo pokání nečiní, zahajují těžké nápravy. Nejčastěji jsou chyceni démony a entitami a svedeni temnou cestou. Pouze četné jasné skutky před tímto pádem mohou dát padlým šanci napravit nápravy potřebné k probuzení pokání.
Obvykle se jedná o ocitnutí se v situaci, kdy jste krutě oklamáni stejnými podvodníky, nebo zrádným přítelem, nebo o okolnosti, kdy si vůbec nejste vědomi nebezpečí. Zrada, jak již bylo zmíněno, je to, co odlišuje tento kokon nevědomosti a důvěry. Takové nápravy jsou velmi, velmi vzácné. Zrada je obvykle velmi hluboký pád, a proto nevede k drastickým nápravám, protože takový člověk je okamžitě vzat pod ochranu temných sil, pokud se mu nepodařilo dříve rozpoznat a činit pokání. "Proto se tento čin řadí hned po nejzávažnějším, kterým je násilí skrze energie stvoření (sexuální násilí), které nelze z ducha smýt jinak než likvidátorem a začátkem vývoje z nižších úrovní, kterým chybí sebeuvědomění a racionalita, nebo tím, že se člověk plně stane démonem antisvěta. Proto lze zradu nazvat cestou ke smrti ducha, předposledním krokem, a násilí skrze energie stvoření je smrtí ducha."(pozn. musela mít hodně smutné mládí..)
