1265
Architekti vesmíru - Cesta rovnováhy. Typy samádhi Architekt
[ Ezoterika ] 2021-08-13
Due ze spolutvůrčí triády a archanděl Rafael - odpovědi na otázky čtenářů.
Q: Proč lidé zůstávají karmickými dlužníky i po přechodu? Pokud tomu dobře rozumím, mluvíme o buddhistech, kteří po přechodu nechtěli pomáhat ostatním v jejich rozvoji.
Due: Ale je to docela přirozený stav: pomohli tobě, pomoz někomu jinému.
Takové duše mají dluh, ale málokdy spěchají s jeho vrácením. Pouze v případě, že je málo rukou a situace je obtížná a pomoc je opravdu potřebná. V blaženosti nelze setrvávat věčně. Když je zdrojů života málo, buddhové se vynoří ze samádhi a jdou pracovat s ostatními. I když jsou v klidu, potřebují zdroje stejně jako všichni ostatní. Když je dostatek vědomí, nikdo nebrání buddhům, aby se nacházeli ve svých vznešených stavech. Když ho však není dost, je třeba také tvrdě pracovat.
Karmickou povinností takové duše je záznam o tom, jaké užitečné služby mohla nabídnout pro rozvoj našeho světa. Dalo by se to nazvat seznamem cenných dovedností a získaných zkušeností. Cokoli duše zná a dokáže, může již předat těm, kteří ji následují. Když takový subjekt potřebuje zdroje, ví předem, do jaké přibližné práce se pustí. Například vzestoupený buddhista se může stát mentorem rozvíjejících se pozemských duší, které se ve své praxi řídí východními filozofickými naukami. To znamená, že vzestoupený buddhista bude mít dluh vůči té skupině entit, které spravují činnosti spojené s náboženskými proudy Východu. Těm, kteří do jeho rozvoje dříve investovali svou energii.
Q: Buddhové v samádhi nezvyšují zdroje života?
Due: Několika duším se to podařilo. Práce s vlastními stavy vědomí je tvůrčí proces. Záleží jen na něm, čeho v něm může dosáhnout. Nejčastěji se však buddhům jednoduše podaří uzavřít smyčku vědomí ve vlastním těle. Tímto způsobem ledva spotřebují životní zdroje. Vede to však k postupné degeneraci vědomí. Ztrácí svou sytost. Proto buddhové zůstávají v samádhi tak dlouho, dokud se obejdou bez vnějších zdrojů. Pokud dojde k vynaložení Vědomí na jejich životní činnost, jsou v samádhi tak dlouho, dokud mají dostatek zdrojů. Neřekl bych však, že tyto subjekty návratem k činnosti příliš trpí. Duše mají tendenci zajímat se o nové zážitky.
Q: Vím, že je těžké to popsat slovy, ale co představuje samádhi?
Rafael: Některé věci se stanou jasnými, až když je přímo prožijete. Ale pokusím se popsat zážitek samádhi, protože je to poměrně univerzální zážitek pro bytosti vysoké úrovně. Někdy do něj vstoupíte, abyste byli sami se sebou, lépe porozuměli svým pocitům a stavům. Samádhi nám umožňuje odpočinout si od toku informací přicházejících od jiných duší. Ve světech, kde probíhá volná výměna energie, pomáhá tento stav dosáhnout určité izolace od ostatních. Navenek působí dojmem, že duše je v klidu. Vnitřní pocity však mohou být velmi odlišné, známé pouze jemu samotnému.
Existují tři typy samádhi.
První typ samádhi je stav oslabeného vnějšího obrysu duše. Možná se vám podařilo rozpustit hranice svého já v meditaci, kdy jen slabě tušíte, kde jste a kde je svět kolem vás. Ano, vím, že tobě se to podařilo. Pocit je zde podobný, ale mnohem výraznější a hlubší. Já si v okrajové pozornosti vzpomene, že je ona. Většina jeho vnímání je však pohlcena procesy, které probíhají v okolním světě. Duše nepozoruje jen zvenčí, ale spíše již prožívá různé zkušenosti, kterými procházejí ostatní duše. Duše již cítí svou jednotu se světem. Dokud jsou hranice jejího já rozpuštěny, proudí volně s pozorností skrze spojení. A protože spojení jsou všude, duše cítí, že i ona může být všude. Já může být kdokoli. Tímto způsobem se ″já″ téměř úplně promění v čistou pozornost. Pozornost, která téměř zapomněla, že kdysi byla podstatou s jasnými hranicemi, že rozdělovala svět na ″já″ a ″ne já″. Takové samádhi je docela vzrušující, ale vyžaduje vysoké náklady. Duše se musí snažit udržet se v jednotě. Když se hrnek rozbije na dva kusy, můžete je dát k sobě a zmáčknout rukama. Bude to téměř jedna forma. Ale až vás přestane bavit držet kousky poháru pohromadě, jeho celistvost se opět naruší. Tato fascinující cesta jednoty tedy netrvá věčně. Zdroje se vyčerpají a duše se opět vzdálí. Začíná se vnímat jako samostatná entita.
Druhým typem samádhi je stav uzavřeného okruhu. Duše uzavírá osobní výměnu energie sama se sebou. Interakce s okolním světem je minimální. Tyto duše nejčastěji komunikují s ostatními pouze tehdy, pokud jim někdo poskytne prostředky pro tuto interakci. V takovém samádhi lze setrvat poměrně dlouho. Po celou dobu se duše cítí příjemně naplněná a zcela klidná. A přesto je to jako polospánek, jakýsi meditační spánek. Tento stav však předpokládá dostatečnou ostražitost. Jasnost vědomí je třeba udržovat na vysoké úrovni. Taková podstata přece potřebuje udržovat své uzavřené procesy výměny energie dobrovolným úsilím.
Pokud někdo z vás cvičí jógu, měl by znát lehčí verzi tohoto stavu. V ásaně zůstáváme nehybní a soustředíme se pouze na procesy probíhající v těle. Mysl však zůstává v tichosti. Abychom mohli zůstat v samádhi s uzavřeným okruhem, musíme nejen pozorovat, ale také kontrolovat vlastní výměnu energie. To znamená, že k dosažení samádhi s uzavřeným okruhem byste měli důkladně prohloubit stav, který jsem uvedl v příkladu.
Protože úplné uzavření okruhu je prakticky nemožné, duše v tomto stavu stále vnímá ozvěny různých událostí. Vidí tak sny z blaženého polospánku, ale jen máloco ji může rozptýlit. Z takového samádhi je však třeba vystoupit. V určité fázi blažené vnímání pohasne. Stává se monotónně šedým. Vědomí Boha musí volně proudit mezi dušemi. Pak si zachovává své přirozené vlastnosti. Pokud se však duše uzavře sama do sebe, zdroje v ní postupně ztrácejí na intenzitě.
Lehčí verzi druhého typu samádhi používají obyvatelé světů s volnou výměnou energie, aby byli sami se sebou.
Třetím typem samádhi je jednota s bytím bez opuštění vlastního já. V tomto stavu je duše schopna být stejně účinná ve dvou pozicích: Já-Já a Já-Bůh. Z tohoto typu samádhi je podstata schopna ovlivňovat svou vůlí vůli jediného Boha.
O tomto třetím typu samádhi si můžete promluvit později s arkturiánskou skupinou.
Q: V poslední době kolem sebe spousta channelerů vytváří podobně smýšlející skupiny, objevuje se spousta nových náboženských hnutí s novým myšlením, spousta duchovních praktik. Jsou všichni, kdo se věnují těmto praktikám a duchovnímu hledání na jemné úrovni, spojeni v jednom společném egregoru nebo nějakým jiným způsobem?
Due: Bohužel snaha lidí o duchovní hledání není vždy účinná. Proto pro tyto lidi neexistuje jediný agregátor. Není to nijak zvlášť potřeba.
Ti, kteří dosáhli stabilní frekvence vědomí 3,8 a vyšší, jsou napojeni na novou síť výměny energie. Takoví lidé potřebují jiné vedení a rozšířené schopnosti. Neřekl bych, že nějak vyčnívají. Že tito lidé jsou součástí nějakých specifických skupin nebo se sdružují kolem něčeho či někoho konkrétního. Každý jde svou vlastní cestou. Takoví lidé se učí zpaměti - vstřebávají znalosti z různých zdrojů.
Q: Zůstávají tito lidé členy jiných agregátorů?
Due: Mohou zůstat. Nikdo neodpojil lidi od jiných distributorů, ke kterým se sami připojili svým zájmem o určité věci. Uvolnění z těchto vazeb je dobrovolné. Čím menší je však závislost na pozemských distributorech, tím větší je kontrola nad vlastními zdroji a stavy.
Q: Co je to stav vědomí 3.8? Jak to lze popsat?
Due: Je to první významný milník na cestě k novému stupni jednoty. Člověk dosáhne frekvence 3,8, když přejde do stavu neagresivity. Stará se o své okolí a chrání je před svými destruktivními projevy. To neznamená, že je člověk sám neustále v dobré náladě. Ale už chápe, že člověk by neměl otravovat život druhým, že jeho vnitřní problémy by neměly zatěžovat jeho okolí. To je důležitý krok na cestě k rozvoji duší, základ pro budování psychicky zdravější společnosti. Násilí ve vaší civilizaci narůstá právě kvůli vylévání negativních pocitů na druhé. Pokud se podaří izolovat negativní stavy uvnitř každého člověka, je možné přejít do další fáze psychologického léčení. To je to, co dělá mnoho lidí, kteří dosáhli frekvence 3,8 ve své praxi. V této fázi se zapojují i učitelé. Pomáhají duši, aby se lépe uspořádala.
Q: Mluvíme o fyzickém násilí, nebo se k němu přidávají i hrubá slova?
Due: Oba druhy násilí na úrovni 3.8 jsou již osobou ovládány.
Q: A jak takový člověk reaguje, když se k němu někdo chová agresivně?
Due: Uhasí konflikty. Na agresi nereaguje agresivně. A přestože je sebeobrana při hrozbě fyzického násilí povolena, k takovým situacím už v životě člověka téměř nedochází. Ve skutečnosti je nepotřebuje, aby si zachoval svůj pevný vektor pro pozdější vývoj. Pokud jde o agresivní slova druhých, často se jim nelze vyhnout. A zde je důležitým ukazatelem úrovně vědomí pochopení, že názor každého člověka je subjektivní a že nikdo nemá konečnou pravdu. Člověk se nezabývá vytrvalým vnucováním svého chápání a nepouští se do vyčerpávajících sporů.
Q: Pokud jste bez rozplétání všech svých karmických uzlů, meditace atd. zachytili vysoké frekvence, máte je zabudované a držíte se v nich, jste automaticky ″vrženi″ do vyšších úrovní? Tedy i v případě, že jste sobecký, individualistický nebo se udržujete v neustálé blaženosti? Vědomí příčiny následku není nutné?
Rafael: Představte si, že se někdo chce vznést balonem do nebe, ale koš pro pasažéra je zatížený kameny. Náklad je příliš těžký. Balón nevzlétne. Osoba má možnost brát jeden kámen po druhém a postupně je vyhazovat z koše. To si vyžádá spoustu času a úsilí. Existuje také možnost, že někdo svou neuvěřitelně silnou rukou zvedne osobu do vzduchu spolu s těžkým košem. Problém nezávislého letu se však tímto způsobem nevyřeší. Stále bude závislý na pomoci zvenčí.
Pokud má člověk zájem o vznešené stavy, mohou učitelé uměle zvýšit frekvence jeho vědomí. Nabídnout mu takovou působivou zkušenost, která mu dá impuls k rozvoji. Poté se však člověk nevyhnutelně vrátí do předchozího stavu vědomí. Následné události se budou vyvíjet dvěma způsoby: buď začne člověk sám hledat příležitost vstoupit do vznešených stavů, nebo se vrátí ke svému předchozímu životu. Chce-li znovu zažít velkolepý zážitek na vlastní kůži, musí se zbavit všech břemen vědomí. Těžkou a dlouhodobou prací vyčistěte koš od kamenů. Teprve pak jeho balon vyletí nahoru sám díky vlastním přirozeným schopnostem.
Předpokládejme, že se člověku s nedokončenou mentální rovinou podaří dosáhnout vznešených stavů vědomí v tichu mysli. Jak v nich ale může zůstat, když všechny jeho myšlenkové návyky odpovídají nízkofrekvenčním rozsahům? V takovém případě se může občas v meditaci vydat na výlet do čistých světů. Nebude tam však moci odjet k trvalému pobytu.
Q: Co je důležitější, přechod nebo syntéza? Koneckonců syntéza těžkých částic je nemožná bez toho, aby se do nich dostala. Naznačujete, že volbou cesty nenásilí se člověk jednoduše vyhne násilí. Jak, kde se zde nachází rovnováha?
Rafael: Řekl bych, že mnozí z vás nabrali více těžkých částic, než mohou unést. Pokud se chystáte postoupit na čtvrtou úroveň, cesta nenásilí zvyšuje vaše šance. Navrhl jsem skutečný způsob, který byl účinný u lidí, kteří nyní pracují jako učitelé, vyvážený na lehčí straně.
Due: Člověk nemusí hledat problémy v naději, že se dozví víc, že? Mnoho lidí už má dobré povědomí o násilí. Nemusí tento hořký kalich poznání vypít až do dna. Jsou lidé, kteří si upřímně vybrali cestu nenásilí. Takové jsou touhy jejich duší.
Kromě toho bychom neměli zaměňovat obsah ve strukturách duše těžkých částic a destruktivitu chování jedince. Pokud ovládáte bojovou zbraň a jste v ní dobří, nemusíte ji používat na ostatní, nebo ano? To, že to můžete udělat, neznamená, že ji musíte použít.
Současným úkolem rozvoje duše je dát jim zájem zastavit následné štěpení.
Globálním úkolem je nasměrovat rozdělené duše k jednotě.
Obrácená fúze je způsob, jakým lze obnovit jediného Boha. Hledání správných vzorců pro reverzní fúzi však stále pokračuje. Jakékoli jiné libovolné kombinace lehkých a těžkých částic vedou k disharmonii, nebo roste agresivita duší, což zjevně nepřispívá k jednotě. Nebo jim chybí dostatečná motivace k životu. Každý z vás nyní hledá svůj vlastní recept na harmonický život. Proto nemá smysl nabírat těžké částice. Je třeba najít ve strukturách vlastní duše takový jejich podíl, abyste současně nalezli trvalou snahu o život i jednotu.
Q: Proč buddhisté nabízejí meditace o sebeuvědomění a všechna ta temná útočiště v jeskyních, poustevnách atd.? Není to odcizení ve své nejčistší podobě?
Rafael: Motivy pro poustevnictví nejsou vždy moudré. Pokud je duše nezralá, může utíkat před světem a lidmi. V dalších inkarnacích však bude muset stále procházet těmito lekcemi interakce. Velmi důležité jsou sociální dovednosti s vlastním druhem. Nelze je vyvíjet v jeskyni.
Existují však i jiní poustevníci, kteří neutekli před něčím nepříjemným, ale spíše zamířili k něčemu většímu. Pokud vidíme, že duše je již dostatečně zralá a rozvinutá, mohou se jí učitelé věnovat. Tímto způsobem je možné oddělením se od stávajícího společenství navázat vztahy se skupinami duší obývajícími jiné úrovně. V tomto případě již nepůjde o odcizení, ale o volbu alternativního společenství v souladu s principem větší podobnosti.
Chci však zdůraznit, že všechno má svůj čas. Interakce s komunitami na vysoké úrovni předpokládá, že duše je již dostatečně zralá a uvědomělá. Aby bylo poustevnictví produktivní, musí nejprve nasbírat dostatečné množství zkušeností na současné úrovni. To zahrnuje i učení se, jak komunikovat s ostatními lidmi.
Q: Okamžitá karma: ukradneš - okamžitě ti upadnou ruce, zabiješ - okamžitě dostaneš infarkt atd. To, co jste člověku dali nebo udělali, se okamžitě odrazí i na vás. Zákony karmy jsou roztažené v čase, takže nic nefunguje hned, musíte prožít tisíce inkarnací, abyste tento zákon konečně dostali k člověku.
Due: V takovém případě bude hlavní motivací pro všechny strach. Nezapomeňte, že všechno v tomto vesmíru je dílem rukou někoho jiného. Potřebovali bychom nespočetnou hordu katů, kteří by stáli nad duší každého člověka a čekali, až se potenciální přestupník dopustí přestupku. Je to chmurná vyhlídka, nemyslíte? Chtěli byste být sami katem, nebo byste tuto práci svěřili někomu jinému? A pokud je někdo takový zaujatý a trestá nad míru? A i kdybychom tuto nepříjemnou práci zautomatizovali a odstranili tak prvek zaujatosti, jaký svět bychom měli? Jakého Stvořitele by lidé vytvořili? Ten, kdo se trestá a bojí se sám sebe?
Úkol rozvoje duší je zcela odlišný. Musí se naučit neubližovat podle své vůle. Duše v odloučení si musí uvědomit, že Bůh je jeden, takže není možné někomu ublížit, aniž bychom ublížili sami sobě.
Proto trvá tolik inkarnací, než duše dosáhne stavu vědomí, kdy se sama zbaví potřeby ubližovat. To je snaha o jednotu. Okamžitý trest je násilí, takže jen přispěje k dalšímu rozštěpení.
Q: Jsme vybízeni, abychom si vybrali jednu ze dvou možností - ″svobodu od násilí″ nebo ″svobodu používat násilí″ - ale jak to chápat v případě vyvážené cesty? Koneckonců, obojí je tam potřeba. Světlé i tmavé. Proč je tedy tak povinné vybrat si jen jednu z nich?
Due: Ve vašem světě duše získávají vhled do metod poškozování. Jaké závěry z tohoto učení vyvodí, je však na jejich osobní volbě. Každá duše, která se vyvíjí na Zemi, si nyní odpovídá na důležitou otázku. Rozhodně ne slovy, ale chováním a snahou. Otázka zní: ″Je pro mě přijatelné používat destruktivní nástroje k dosažení vlastních sobeckých cílů?″
Například chirurg se naučil řezat lidské tělo. Chtěl by své znalosti zneužít? Nebo využije svých schopností, jen aby pomohl ostatním lidem? Policista, který se naučil techniky boje zblízka a dostal služební zbraň. Použije k dosažení svých sobeckých cílů násilí proti mírumilovným lidem? Nebo zůstane čestným obráncem pokojných občanů?
Pokud se duše dobře vyzná v psychologii, může ji využít k manipulaci, klamání nebo zraňování druhých tím, že si obratně vybere bolavá místa. Člověk se však může stát i psychoterapeutem a pomáhat klientům zbavit se různých destruktivních forem chování. Člověk, který se dobře vyzná v kriminálním myšlení, má často sám přístup k této destruktivní cestě. Může se ale také stát vyšetřovatelem a pomáhat chytat nebezpečné zločince.
Všimněte si, že volba pomoci je dostupná pouze tehdy, pokud osoba sama hluboce rozumí určitým destruktivním procesům. Bez těchto znalostí bude ten, kdo chce pomoci, bezmocný. Uvědomění si destruktivních způsobů chování vůbec neznamená jejich aktivní a nekontrolované uplatňování. Pokud se k nim však duše dobrovolně uchýlí pro své potřeby, nedostane se do čistých světů, protože jsou si málo podobní.
Cesta rovnováhy má své vlastní stupně. Ve světech třetí úrovně žijí především duše, které ještě dostatečně nepochopily samy sebe. Právě si osvojují cestu rovnováhy. Duše se snaží používat konstruktivní nebo destruktivní nástroje podle své nálady. Nad těmito projevy však mají jen malou kontrolu, a jejich volba není příliš moudrá. Pro takové duše je lepší zůstat ve světech třetí úrovně. Klíčem k tomuto rozhodnutí je právě nízká kontrola duše nad svými myšlenkami, slovy a činy.
Přechod k novému stupni jednoty pro duše, které se naučily destruktivním nástrojům, je možný, když odmítnou škodit, aby dosáhly svých sobeckých cílů.
První skupinou takových duší jsou ti, kteří násilí vůbec nepřijímají. Jsou to duše, které jsou vyrovnané na světelné straně. Vědí, co je násilí, a mají tuto zkušenost, přesto jednají výhradně mírovými prostředky. Druhá skupina těchto duší souhlasí s používáním destruktivních nástrojů pod přísnou kontrolou pro dobro našeho světa. Například za účelem ochrany veřejného pořádku. Nebo pokud duše pracuje jako mentor, může na své svěřence intenzivně působit, aby je rozvíjela. Před takovým krokem však bude muset zdůvodnit výběr nástrojů a získat povolení k jejich použití od zkušenějších účastníků procesu.
Cesta rovnováhy s přechodem k novému stupni jednoty tedy zahrnuje úplnou kontrolu nad vlastními destruktivními projevy. Taková duše je již schopna dodržovat pravidla svobody od násilí. Tento zavedený řád lze také interpretovat jako péči o duši. Koneckonců, pokud duše plně neovládá své projevy, je zaručeno, že bude ve vyspělejších světech narušitel. Na třetí úrovni Země se bude cítit mnohem svobodněji a nebude porušovat žádné zákony podle místních norem.
Chtěl bych apelovat na ty, kteří jsou na pochybách, zda jim bude lépe na Zemi třetí úrovně, nebo ve světech vyšších úrovní. Automatický testovací systém vidí vaše aspirace a preference. I když nejste plně informováni o svých možnostech, přesto učiní nejlepší a nejvyváženější volbu. Mohu předpokládat, že ne všichni budou souhlasit s možností, která pro ně bude zavedena. To však neznamená, že tato volba nebude nejlepší pro následný účinný rozvoj vaší duše.
Q: Due, Rafaeli, děkuji za odpovědi!
Zdroj:
https://absolutera.ru/article11281
Zpět
