11993
Léčení zraněné mysli 3. Kingsley L. Dennis
[ Ezoterika ] 2026-01-28
"Skutečná tragédie naší doby nesídlí tolik v nikdy předtím neviděné venkovní akci, jako spíše v etické a bezprecedentní duchovní nemoci, kterou jasně odhaluje" Paul Brunton
Není pochyb o tom, že žijeme v době extrémních rozporů, kdy se zdá, že protichůdné tendence koexistují. Jsou to doby, kdy se lidé mnohem více starají o své tělo a jsou posedlí stravou a novými zdravými trendy, zatímco obezita je epidemií. Žijeme uprostřed paradoxní kombinace veselosti a strachu, zábavy a úzkosti, euforie a neklidu.
Říká se, že:
"Když se civilizace stane zvenčí působivou, ale uvnitř zůstává chudá, když se politické vztahy stanou složitou fasádou pro skrývání duchovně prázdných míst, hrozivé problémy se objeví všude."
Tento citát dostatečně vystihuje naši současnou situaci, ačkoli jeho autor, Paul Brunton, jej publikoval v roce 1952; Přesto zůstává ve své analýze naší doby stejně zásadní jako ve své době.
Současná situace je taková, že tyto "hrozivé problémy" se v podstatě objevují všude:
☢ Korupce a politická neschopnost
☢ Ekonomické manipulace
☢ Národní agrese a politicky motivované války
☢ Uprchlická krize
☢ Lidské mučení a utrpení
☢ Kapitalistický kodex
☢ Korporátní korupce
☢ Sociální nepokoje
☢ Náboženská a morální nesnášenlivost
☢ Rostoucí projevy psychopatického chování (soukromé osoby a autority)
☢ Propaganda nestydatosti
☢ Degradace životního prostředí
☢ Ekologická nevědomost
☢ Duchovní bída,
... a všechno ostatní.
Výsledkem je, že mnoho lidí se stalo "duchovně otupělými" vůči tomu, co vidí ve světě, a cítí, že účinná může být pouze stejně silná fyzická reakce. Slova "mystický" a "duchovní" zůstávají nejasná a éterická. Lidé vždy spoléhali na jazyk jako na vedení a výživu. Ale v tomto mentálním prostředí jsou slova jen kosterními pozůstatky skutečného těla. Krize naší doby toho moc nevyjasnila a dokázala zkomplikovat téměř vše ostatní pro nás ostatní. Veřejně není kam se obrátit, abyste našli pravdu: Zdá se, že v současnosti je málo důvodů věřit a příliš mnoho nejistoty ohledně budoucnosti. Výsledkem všeho je, že mnoho lidí má pochybnosti, se kterými nevědí, jak naložit, a které se jim hromadí v mysli jako patologická infekce.
Absence významu
V těchto časech má mnoho lidí pocit, že jim něco chybí nebo zmizelo v jejich životě. Bohužel, spotřebitelský trh tuto potřebu vyplnil. Existuje spousta způsobů, jak tento nedostatek nahradit, pomocí guruismu "okamžitého řešení", drahých duchovních pobytů, duchovního poradenství a mentoringu "životního koučinku". Ale to je ekvivalent řešení hlubšího hladu pomocí nezdravého jídla. Dnes je skutečný souboj spíše mezi materiální perspektivou života a vnitřním stavem rozvoje. Mnoho událostí, které se ve světě odehrávají, jsou projevy problémů, které existují v nás samotných. Hněv a negativita, které tolik vidíme ve světě, jsou projekcí kolektivního vnitřního stavu lidstva. Můžeme manifestovat jak snění, tak noční můry, a sdílíme je i v bdělém stavu.
Fyzicky vyspělá osoba nestačí: Musíme být vyspělí i emocionálně, intelektuálně a vnitřně.
Naše kultury a společnosti jsou nevyvážené, protože předstírají, že jsou řízeny umělými zákony, které ignorují nadčasovou moudrost odpovídající vývoji člověka. Je to dominantní myšlení, které podporuje krátkozraký pohled na svět, jenž se většinou zabývá pouze fyzickým ziskem a materiální mocí. Myšlení, které podporuje strach, obranu a útok, místo vstřícné a tolerantní vize. Naše společnosti ignorují lidský účel a hluboký smysl existence. Vedou nás k tomu, abychom žili pro práci, nacházeli potěšení v rozptýleních a nakonec umírali zatíženi dluhy a daněmi. Svět se neřídí poctivostí nebo spravedlností, ale asymetrickým uspořádáním elit u moci. Mírové konference jsou založeny na dohodě, nikoli na soucitu. Obchod na dominanci, nikoli spolupráci. Moc a politika jsou ve válce se světem a jsou slepé k odpovědnosti.
Dochází k obnovení nelegitimního, které vzkvétá díky černým trhům, daňovým rájům a temným sítím. Temné cesty se vždy objeví a porostou na místech, kde se světlo mihotá bez soustředění či záměru. Takzvané moderní kultury jsou stále více roztříštěné, nebo jsou jako kapalné proudy, které už nelze přesně identifikovat nebo navigovat pomocí starověkých znaků, symbolů a významů. Do určité míry se moderní život začíná rozplývat, aby mohl být znovu sestaven. To může být skutečně součástí nutného katarzního procesu, kterým musí lidstvo projít, než se okolnosti zlepší. Charakteristickým rysem současné doby je, že v současném stavu věcí se dosud plně neprojevily nové způsoby myšlení a chování. To, co nyní tvoří "každodenní život", je bez otázek metafyzického významu. Jakákoli představa evoluce nebo metafyziky je považována za mimo každodenní život a lidé jsou neustále naprogramováni proti takovým hlubokým pravdám. Jinými slovy, Nic jiného - nadpřirozeného nebo transcendentálního - by nemělo nahradit odpovědnost naší každodenní společenské rutiny.
Často lidské společnosti činí politická prohlášení, aby podpořily to, co považují za "sociální štěstí". Ale politické instituce nemají skutečné modely tohoto přístupu, protože dominantní politické myšlení je přebito jakousi psychózou. Sociální "štěstí" je cokoli, co zapadá do konkrétního dominantního systému víry doby. A jak vidíte, toto přesvědčení, nebo dominantní narativ, bylo uneseno kolektivní psychózou, kterou jsem nazval zraněnou myslí. Zdá se, že jako kolektivní společnost nemáme trvalý obraz štěstí... V důsledku toho je osobní život nyní v nebezpečí, že se bude méně o skutečné zkušenosti a více o pozůstatcích informací, které po sobě zanechají. Vstoupili jsme do dalšího společenského boje - kde se bojuje mezi transparentností našeho vnitřního soukromého života a naší veřejnou identitou.
Identita a bytí
V současnosti jsou lidé povzbuzováni, aby své vnitřní démony odhalovali na veřejné scéně, zejména online. Lidský stín chce vyjít ven a odhalit se. Podle Junga psychologický "stín" zahrnuje nedostatečně rozvinuté a nežádoucí aspekty sebe sama, které se snažíme skrýt. Přesto jsou chvíle, kdy je nedokážeme udržet pod kontrolou, nebo si nevědomky přejeme, aby se projevily.
Lidstvo má obrovskou představivost konat jak dobro, tak zlo. Hranice mezi těmito dvěma extrémy může být jemnější, než se zdá. Cesta do pekla je dlážděná dobrými úmysly...
Každý člověk musí ovládat schopnost rozpoznat tyto nevědomé touhy, pocity a myšlenky, které existují uvnitř.
Americký psycholog Rollo May kdysi napsal:
"Naše doba je obdobím přechodu a v něm jsou běžné kanály pro používání démonického znemožněny; a právě tyto chvíle bývají chvílí, kdy se démonické projevuje v nejničivější podobě." V těchto chvílích musíme být nesmírně pozorní k tomu, co máme uvnitř sebe.
Naše mysl - naše myšlení a vědomí - jsou cílem a už dlouhou dobu. V posledním století se to stalo zřetelnějším, veřejnějším. V moderní době jsme stále více uvězněni ve svých příbězích o psychologických potřebách a "ztrátě sebe sama". Možná potřebujeme uznat, že někteří lidé trpí tím, čemu se říká "ztráta duše". Lidé, kteří zažívají tuto "ztrátu duše", často mají pocit roztříštěnosti, že nejsou úplně nebo zcela "sami sebou"; Mají pocit, že jim chybí zásadní část sebe sama. Klinicky je lze diagnostikovat jako "disociované".
Deprese je dalším příznakem ztráty duše, který může být spojen s traumaty moderního života:
strach, teror (válka), incest nebo znásilnění, domácí násilí. Všechny jsou to vnější stresy generované současným životem. Terapeut a pedagog John Bradshaw používá pojem toxická hanba, kterou chápe jako formu odcizení od já, která způsobuje "jinakost". V reakci na to, aby zaplnili tuto vnitřní prázdnotu, mohou lidé hledat vnější zdroje.
Carl Jung také ve své psychologické práci odkazoval na ztrátu duše.
Podle psychoterapeuta Roberta A. Johnsona: "Tato ztráta duše, o které Jung mluví, se projevuje v naší kultuře krizemi, kterým všichni čelíme (zvýšené užívání drog, násilí, morální a emocionální necitlivost) a naším pokusem řešit morální a duchovní otázky volbou zraněných vůdců, kteří slibují ekonomické odpovědi." 3 Zajímavé je, že zde Johnson mluví o "zraněných vůdcích", kteří usilují o naši konformitu jazykem chamtivosti ("ekonomické reakce").
Podobně významná jungovská analytička Marie von Franz píše: "Ztrátu duše lze dnes pozorovat jako psychologický jev v každodenním životě lidí kolem nás. Ztráta duše se projevuje v podobě náhlého nástupu apatie a neochoty; radost ze života zmizela, iniciativa se zastavila, člověk se cítí prázdný, všechno se zdá být zbytečné."
Není to popis toho, čemu teď čelí mnoho lidí? Apatie, neochota, pocit bezcennosti, život bez radosti? Je zřejmé, že existuje toxický sociální problém a nepochybně potřebujeme metafyzickou reakci. Kde je Metafyzické? Každá společnost nebo civilizace, která neuznává člověka jako evoluční bytost, bude ve svých úspěších zaostávat. Nemůžeme si dovolit selhat, alespoň ne dlouhodobě.
Uznání člověka jako vyvíjející se bytosti nepřichází zpočátku ze světa, a rozhodně ne od sociokulturní a politické instituce. Zpočátku přijde jen od jednotlivce, a právě zde je třeba podporovat skutečnou změnu. Nyní je zásadní čas zvládat naše psychické, emocionální a fyzické stavy. Můžeme mít nejistotu ohledně budoucnosti, ale máme technologie, které radikálně promění naši dobu v něco bezprecedentního. Máme jak externí technologie, tak to, co by se dalo nazvat "duševními technologiemi". To, čím jsme, předáváme ostatním. Jsme nuceni být nejen vědomě pozorní, ale především být rozumní a jednat plně s duší.
Lidé, kteří se kvůli současné krizi probudili po celém světě a usilují o větší vnitřní rozvoj, nejsou většinou. Lze říci, že v současnosti panuje metafyzická malátnost a těch, kteří usilují o vnitřní seberozvoj, je stále příliš málo. Pro většinu to však nikdy nebylo určeno: Je jich dost... Lidstvo se v současnosti nachází v zásadním okamžiku na cestě svého druhu. Ať už je uznán, nebo ne, každý žije a účastní se reality založené na hlubokých metafyzických principech. To je podstatné... Můžeme se rozhodnout účastnit se této metafyzické reality, vědomě a dobrovolně, nebo se unášet životem nevědomi sil, které nás pohání. V tuto chvíli jde o to tuto možnost rozpoznat a rozhodnout se, zda podle toho jednat. Nebude to snadné, kvůli všem překážkám, které nám psychózami sužované systémy vlády postaví. Přesto musí být silou neochvějného vnitřního závazku a opravdové sebedůvěry. Každý člověk si musí vybrat svou svobodu zevnitř. Skutečné místo svobody může být pouze uvnitř vnitřního bytí a právě do něj musíme vložit svou důvěru.
Zdroj:
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia4/conscioushumanenergy718.htm
Zpět
