Blogerka mluví s jedním z popularizátorů vědy, který mě opravdu oslovuje. Pokud jste viděli video o temné hmotě na kanálu Universe Plus, už jste ho tam viděli. Jmenuje se Vladimir Georgijevič Surdin. Astronom, pedagog v oblasti věd, kandidát fyzikálních a matematických věd, docent Fyzikální fakulty Moskevské státní univerzity, vedoucí výzkumník na Šternberském státním astronomickém institutu. V tom rozhovoru více naslouchal a zde odpovídá na otázky moderátora. A opět si nemohu nevšimnout, jak tiše a inteligentně Vladimir Georgijevič mluví...
Několik bodů, které bych chtěl k tomuto videu zmínit:
1) Vědec velmi přesně ukazuje rozdíl mezi teoretickou a praktickou vědou. Říká, že fyzici se matematicky naučili vysvětlovat mnoho věcí, ale pokud jde o reprodukci těchto výpočtů v praxi... A přesně to mi Feiro říká čím dál častěji: o zásadním rozdílu mezi myslí bloudící v zrcadlech/fantaziích a skutečnou energetickou hmotou, která "poznává" jen to, co skutečně je. O tomto bodě budu mluvit později - v jiném kontextu.
2) Jak se ukázalo, Vladimir Georgijevič je 72 let, ale je ve skvělé kondici - psychicky určitě. Nemluvě o kultuře komunikace, která je dnes v moderní společnosti chromá nejen na dvou nohách, ale na všech čtyřech. Ale chtěl jsem se soustředit nejen na tohle. Když se moderátor zeptal, co by Vladimir Georgijevič chtěl během svého života vidět ve vývoji vědy odpověděl, že by byl velmi rád byl přítomen při objevu temné hmoty. Už nemíří na temnou energii, protože jde o ještě složitější koncept. A tady jsem si okamžitě vzpomněl na pocit, který vznikl při poslechu rozhovoru tří vědců na toto téma - když zmínili Nobelovu cenu: "Jak úžasné by bylo, kdybyste byli těmi, kdo se stali objeviteli." Ukázalo se, že sen někoho jiného byl přečten správně. Feiro mi tehdy řekl, že je to velmi možné, protože Propast začínala projevovat větší aktivitu. A pokud vycházíme z vnímání Ohnivého ducha, kde neodděluje energii a hmotu, pak z toho vyplývá, že objevením temné hmoty budou vědci schopni pozorovat energetické efekty.
Nyní přecházím k předchozí publikaci, kde odkazuji na video s praktikujícím tradice Srividya. Zajímalo mě, co to je. Internet na toto téma poskytl poměrně skromné shrnutí. Tato tradice je rozšířená zejména v Indii, nemůže existovat velké množství rusky psaných zdrojů. Sami badatelé této tradice píší o nemožnosti obnovit původní plnohodnotnou verzi tohoto učení - některé texty jsou prostě ztraceny. Kromě toho existuje mnoho škol v tradici Srividya, která také zanechává stopu v konvergenci různých interpretací. Zde poznamenávám, že nedostatek konzistence je charakteristický rysem všech konceptů při jejich praktické implementaci. Vždy budou tací, kteří na základě svých přínosů a cílů upraví zdroj. Stejně je to u náboženství. A čím dál od okamžiku události, tím více zmatku se pozoruje. Ale nemůže to být jinak, protože subjektivita jednotlivých hranolů vnímání se nemůže vyhnout. A i když jednáme s nositelem původního mentálního konstruktu, není zaručeno, že ostatní vnímající jej nebudou zkreslovat podle své vlastní mentální úrovně. Z kategorie: "Vysílal jsem jeden signál a vy jste ho přijali a pochopili po svém. Stejně jako ti to dovolilo tvoje vlastní ´nádivka´."
Zpět ke Srividye. Zajímal mě koncept "Adi Kali", protože host z toho videa to přeložil jako prapůvodní Chaos. Co mi dal internet (převzato ze stránky joga-shambhu - "Lesní škola jógy"):
[Pouze Kali by měla být uctívána v Kali Yuze...
Shakta-pramoda
Tantrismus je především šaktismus. Šaktismus je nepředstavitelný bez uctívání Šakti Déví, Velké Božské Matky. Mezi nesčetnými uctívanými podobami a obrazy bohyně patří zvláštní místo tajemné, zároveň přitažlivé i děsivé, vždy vzrušující duši nenechávající nikoho lhostejného k sobě samé - mocná bohyně Kali. Písma hinduismu a tantry jsou plná chvály na Kali a v tradici "levé ruky" je Kali hlavním a ústředním předmětem uctívání.
V kulacharu, nejezoteričtějším ze všech tantrických achar "levé ruky", tantrik plně uvědomuje svou mystickou jednotu s Kalí a skrze Její milost - se samotným Šivou. Proto oddanost Matce Kali přirozeně vzniká u těch, jejichž duše jsou již plně zralé pro praxi kulacary. "V důsledku dobrých zásluh nasbíraných během mnoha znovuzrození, praxe askeze, obětí a přísných slibů se vědomí sádhaky, která se zřekla všech hříchů, přiklání ke kulachaře. Mysl toho, kdo je ponořen do praxe kulachary, je rychle očištěna. Pak je tu spontánní oddanost lotosovým nohám Prvotní Kali," říká Mahanirvana Tantra (7.99-100). To, že praxe kulachary vede ke stavu jednoty s Kali, potvrzují následující slova Kali Tantry: "U sádhaků, kteří dosáhli pravého poznání Kuly, se projevuje přítomnost Kaliky. Název Kali pochází ze sanskrtského slova kala, což znamená černý. Je v tom hluboký ezoterický význam. Stejně jako černá barva absorbuje všechny ostatní barvy, Kali absorbuje a obsahuje v sobě všechny představitelné formy a projevy Boha, od těch nejmilosrdnějších a nejmilostivějších až po ty nejhněvnější a nejděsivější. Lidé s povrchním vnímáním Božské reality se obvykle připoutají pouze k sladce blaženým formám Božství. Takoví lidé mohou být přirovnáni k nadšeným uctívačům slunce, kteří se radují ze světla dne, když není nic, co by se dalo srovnat se sluncem jako zdrojem života a světla. Ale s příchodem noci jsou všichni přesvědčeni, že na pozadí nekonečného černajícího nebe je nespočet takových "sluncí".
Stejně tak všechny formy Boha uctívané různými náboženstvími jsou jen slabě třpytící se "hvězdy", částečné projevy síly a energie nekonečně mocné Kali. Právě v Ní lze Božskou Realitu uctívat ve své obrovské plnosti. Proto ze všech forem Matky bohyně je to Kali, kdo personifikuje Prvotní Šakti (Adya-Shakti), z níž pocházejí všechny ostatní božské formy, ženské i mužské, nebo, slovy Gandharva-tantry, "mužská forma, ženská forma, jakákoli forma obecně - všechny formy jsou nepochybně projevy Její Nejvyšší Podoby."
[…]
V současnosti je v Indii nejuctívanější Dakšinakali, známá také jako Šjama, zobrazovaná jako černá, na jih orientovaná čtyřruká bohyně, obvykle stojící na Šivovi a ležící nehybně jako mrtvola. Původ uctívání tohoto slavného obrazu Matky je obvykle spojován se jménem slavného šakta svatého Krishnananda Agamavagishiho, autora Tantrasary, který žil v Bengálsku v 16. století. Šmashanakali je obvykle zobrazována v póze viparita-rati (jedna ze sex-jógových póz, kdy žena sedí na muži a hraje velmi aktivní roli) společně se Šivou. Tento obraz vyjadřuje myšlenku božské plnosti, kdy se Šiva (vědomí) a Šakti (energie) navzájem doplňují a spojují v neoddělitelné blaženosti a jednotě. Tato podoba Matky je zvláště uctívána tantrickými askety, kteří ji uctívají v šmašanách (místech rituálního upalování těl) a meditují o dosažení osvobození. Existuje mnoho dalších uctívaných obrazů Kali, stejně jako různé způsoby, jak je vzájemně vztahovat a vztahovat se k Prvotní Kali (Adya-Kali). Většina těchto obrazů Matky má praktický význam pouze pro konkrétní tantrické svatyně v Indii, kde jsou uctívány po staletí a kde je každá z nich spojena s celým cyklem legend, čistě místních zvyků a uctívání. Naprostá většina těchto obrazů nemá ani celoindický význam a jsou spojeny pouze s vnitřním životem jednotlivých hinduistických komunit, často dokonce zcela netantrických].
Co mě na tom všem nejvíce přitahovalo, bylo označení původní Kali nebo Adya Shakti jako energie a Šivy jako vědomí. V jiném zdroji informací (bohužel nemám odkaz na něj a ani si nepamatuji název) je Adya Kali popsána jako aktivní energie, která je sama o sobě již soběstačná. Ale volí určitou podřízenou roli před pasivním vědomím = Šivou, a tím mu dává příležitost realizovat potenciály, které obsahuje. V obraze Adyi Kali odráželi následovníci jejího kultu tento princip: ne muž a žena v doslovném smyslu, ale neustále se pohybující Energie, která žene nehybné Vědomí k různým aktivitám. Proto vzniklo toto nerozdělitelné spojení Šakti a Šivy.
Q: Ale proč se Shakti vzdává vedení?
A: "Zdá se, že energie-hmota působí jako pasivní podklad v rukou mysli. Ve skutečnosti je pravda opak - mysl je jejím nástrojem. Pamatuješ, jak jsem ti říkal, že vědomí je znamením odloučení? A tak se ukazuje. Když homogenní Zdroj určité energetické povahy porodí svého nositele, pak vědomí vzniká v takové individualizované struktuře. Ve skutečnosti jde o emanaci energetické základny, která mu umožňuje cítit se jako jedinec. Tímto způsobem v homogenním Prvním principu vzniká množství "já", která se již vnímají v prostředí, ale ne skrze toto prostředí. Vědomí však ještě není mysl a individualita ještě není individuálnost. Charakteristickým rysem myslí je, že se nevnímají jednoduše jako "já" nacházející se v určitém prostředí, ale začínají toto prostředí aktivně studovat a upravovat tak, aby jim vyhovovalo."
Q: "Takhle vznikají nerovnováhy?"
A: "Přesně tak. Když je harmonie spojení "Šakti" a "Šivy" ztracena, použijíce terminologii tohoto kultu, první se stává Kali. A je schopna zničit i Šivu, protože se jí nejen živí, ale díky ní také vychází. Zhruba řečeno, bez původní Kali = energie neexistuje Shiva = vědomí, ale bez Shivy původní Kali vzkvézá. Proto byla prapůvodní." "Je legrační, že v ruštině je slovo "energie" ženského rodu, slovo "vědomí" neutrálního rodu a slovo "mysl" mužského."
.."Nemá to žádný rozhodující význam. Energie stále nemají pohlaví. Důležitý je zde pouze princip: Energie musí neustále proudit, nemůže být pasivní. Neustále se to nějak projevuje. A její emanace nejsou jen mentální, ale i smyslové impulzy."
Q: "Ale Adya Kali je v tom kultu zastoupena v jedné kopii..."
A: "Pokud označíme samotný První princip = Chaos tímto pojmem, pak je to logické. Ale zde bych byl více nakloněn tomu, že původní Kali je stále označena Jeho zjevenou stránkou - Propastí."
Q: "A proč je Shiva = Vědomí jedna?"
A: "Balíčku - jedna Shakti a jeden Shiva, nerozluční ve svém sjednocení, - bych už přisuzoval popis jedné konkrétní tvůrčí Esence. Stvořitel současného Stvoření předává svým stvořením myšlenku jedinečnosti sebe sama. Zpočátku má specifickou energetickou povahu a jednu integrální mysl. Ale z toho nevyplývá, že ve svobodném Kosmosu není nic a nikdo jiný než on. To je zkreslení. Úmyslné omezení představ adeptů spojených s formováním určitého kultu osobnosti."
Q: "V této tradici se Šiva nazývá vědomím, nikoli inteligencí..."
A: "Vědomí a rozum nejsou totéž. Vědomí je pasivní a poháněné. Mysl je aktivní - proto potřebuje zvýšený přísun energie - a snaží se stanovit vlastní pravidla. Lze říci, že racionální bytost je ta, která si uvědomila, že má svobodnou vůli. Ale stejně jako u každé činnosti, takové postavení nemůže mít jiné důsledky. Pokud pasivní vědomí pouze uvažuje o tom, co mu Prostor bytí ukazuje, pak mysl už začíná chtít vyvíjet vliv. Svět myšlenek je jeho výtvor. Dá se říct svět iluzí. Teorie je výmysl mysli. Fantazie, nápady, nápady, sny a podobné - všechno pochází ze stejného místa. Fyzici dokážou přiřadit jakékoli matematické vysvětlení k jevu, ale v praxi to nemusí fungovat. Stejně je to stejné i se světem myšlenek. Ve svých fantaziích jsou mysli schopny vymýšlet věci, o kterých lze jen snít... A pak pochopíte, proč se v mnoha učeních současná realita nazývá snem. Ale už jsem vám naznačil, že v případě energetické hmoty probíhá pouze skutečné existování. Závěr: jste ponořeni do snů skrze vědomí, nikoli skrze energetický základ. U toho druhého to nebude fungovat."
Q: "Také jsem si vzpomněl na tento výraz: "kam jde pozornost, tam je energie." Má Energie tady pasivní roli?"
A: "Není to tak jednoduché. Bez výživy nemůže žádná mysl fungovat. A i když vliv jiných, silněji vůle silných myslí na pasivní vědomí skutečně řídí tok energetické hmoty, prozatím k němu dochází. Proto všechny ideologické střety mezi racionálním a podmíněně rozumným. Proto existují neshody mezi "myslí" a "srdcem". Žádné vědomí nemůže překonat svou energetickou podstatu. Je to jeho základ. A pokud rozumná bytost nedokáže udržet tuto harmonii v sobě, je odsouzena. Aspoň na šílenství."
Q: "Je to důvod, proč jsou tu šílení Stvořitelé?"
A: "Jinými slovy, myslí, které se uvěznily ve svých vlastních myšlenkách. Ti, kteří ztratili spojení nejen s Prvním principem, ale i se svým vlastním energetickým základem." "A co se teď stane s Energií?" "Pokud její mysl neměla čas ji během experimentů zkreslit, pak je s ní všechno v pořádku. Nezapomněla na svou povahu. A protože je soběstačná, může zničit to, co jí škodí - šílenou mysl."
Q: "Ale jsou případy, kdy mysl způsobí takové deformace na své energetické základně, že jí způsobí nevratné poškození... kvalitu. Řekněme to takhle."
A: "Ano, stává se to. A proto v některých kanálech s kreativními esencemi vidíte zmínku o ztrátě kvality energetické složky. Není to vynález - energetická hmota může být opravdu "zkažena". A žádné psychologické hry tady nepomůžou. Meditujte, nebo nemeditujte... Modlete se nebo nemodlete... Představ si, nepředstavuj si... Pokud jste nevratně zkreslili původní přirozenou čistotu své energetické základy, pak dosáhnete odpovídajících důsledků. A rozhodně nejsou příjemné."
Q: "Je to důvod, proč pracují s vědomím?"
A: "Včetně. Ale řekl bych, že v tomto konkrétním Stvoření není myšlenkou následovat potřeby energetické hmoty, ale získat inteligentní bytosti na jejím základě. Pamatuješ si, jak tomu říkám?"
Q: "Umělá nucená evoluce".
A: "Přesně tak. A podle definice nemůže probíhat bez zárubní. Protože žádná kreativní inteligentní Esence se nedá srovnat s Chaosem ve své přirozené schopnosti transformace. Přirozená evoluce je přirozená evoluce. Přirozeně utvořená mysl je na stejném místě."
Q: "A co je Duše?"
A: "Nestačí, když máš popisy jiných lidí, kde se v otevřeném textu píše, že duše jsou umělé nádoby na energie spojené dohromady? Vzpomínáte na knihu Strelnikovové a Seklitové."
Q: "Ten ´bůh´, se kterým mluvili, nikdy neodpověděl, jaký zdroj používá. Řekl jen, že ho vzal od odmítnutých duší. Ale tohle není původní zdroj..."
A: "Služebníci Stvoření se nebudou zabývat takovými tématy. Zemní úroveň není plošinou, kde se všechny detaily obrácí vzhůru nohama. Je dokonce zvláštní věřit, že celá pravda je zde dostupná, a to i v iluzorní podobě."
Q: "Existuje vůbec nějaká iluzorní úroveň?"
A: "To je hrozné. Ale ne katastrofa. Není třeba předstírat, že je to pravda, takže to stejně bude odhaleno."
