Zprávy

10281 Epiktétos - stoický otrok, který naučil svět být svobodný Edward Whelan [ Ezoterika ] 2025-07-30
Co to vlastně znamená být svobodný?

Svoboda je dnes často spojena s volbou, například kde žijeme, co nakupujeme, co říkáme online. Máme sklon vidět to povrchně a hmatatelně, jako věci mimo nás... Ale pro Epiktéta, muže narozeného do otroctví kolem roku 55 n. l. v Římské říši, neměla svoboda nic společného s vnějšími okolnostmi. Svoboda byla schopnost ovládat svou vlastní mysl, své úsudky a své činy. Epiktétos skutečně popisuje scénu, kde otrok zadržuje kýchnutí, zatímco se jeho pán lačně cpe, a ptá se, kdo má skutečně kontrolu?

Dnes tedy prozkoumáme, co je skutečná svoboda a jak jí lze podle Epiktéta dosáhnout.

Klasická moudrost
Stoicismus byl jednou z nejvlivnějších myšlenkových škol ve starověkém světě - a je pozoruhodné, že jeho vliv rezonuje dodnes. Od vojenské strategie po moderní psychologii, stoické myšlenky nadále formují to, jak přemýšlíme o životě, ctnosti a odolnosti... Mezi jeho největší hlasy patří Epiktétos, muž narozený do otroctví, který se stal jedním z nejjasnějších a nejpraktičtějších myslitelů v dějinách filozofie.

Život stoika
Epiktétos se narodil kolem roku 55 n. l. ve Frygii, na území dnešního jižního Turecka. V určitém okamžiku svého raného života se stal otrokem. Záznamy naznačují, že byl vlastněn Epafroditem, bohatým a mocným propuštěncem na dvoře císaře Nerona. Ačkoli byl Epafroditos sám bývalým otrokem, měl v římské společnosti velký vliv... ironie, která se neztratila, když se zamyslíme nad Epiktétovými pozdějšími názory na skutečnou svobodu. Podle jednoho příběhu byl Epiktétos zmrzačen krutým mistrem. Jiní říkají, že se narodil s postižením. Ať tak či onak, chodil o berlích a nesl fyzickou připomínku tvrdosti života. Navzdory svému nízkému postavení však Epafroditos dovolil Epiktétovi studovat u stoického filozofa Musonia Rufa. Když jeho mistr zemřel, byl Epiktétos osvobozen a začal sám vyučovat filozofii.

Jeho načasování však nebylo ideální.
V roce 93 n.l. vyhnal císař Domitianus filozofy z Říma, čímž donutil Epiktéta odejít do exilu. Usadil se v Epiru v severozápadním Řecku a založil školu, která brzy přilákala studenty z celé říše. Říkalo se, že dokonce i císaři vyhledávají jeho radu. Ačkoli byl Epiktétos obdivován elitou, žil skromně. Vyhýbal se bohatství, postavení a pohodlí, dával přednost samotě, obklopen ne bohatstvím, ale rozumem.

Stoické poselství
To, co činilo Epiktétovu filozofii tak silnou, nebyla jen jeho jasnost: bylo to jeho trvání na tom, že filozofie musí být žitá, nikoli pouze studována. Jeho učení, uchované jeho žákem Arrianem v Rozpravách a Enchiridionu, se soustředí na jednu základní myšlenku: Vědět, co je ve vaší moci, a nechat odejít to, co není.

Píše:
"Některé věci máme pod kontrolou a jiné ne. Věci, které máme pod kontrolou, jsou názory, snahy, touhy, odpor a jedním slovem, cokoli jsou naše vlastní činy. Věci, které nemáme pod kontrolou, jsou tělo, majetek, pověst, rozkazy a jedním slovem, cokoli, co není naším vlastním jednáním.

Je to zdánlivě jednoduchá rada. Soustřeďte se pouze na to, co můžete změnit: na své myšlenky, na své volby, na své činy. Všechno ostatní přijměte jako osud... Pro Epiktéta to nebyla pasivní rezignace... Byla to výzva k rozvíjení vnitřní síly. Nemůžeme ovlivnit roli, která nám byla v životě dána, ale můžeme si vybrat, jak ji budeme hrát... Žít v souladu s přírodou a rozumem znamená žít v souladu s Božím řádem. Tato víra v racionální kosmos, kde každý člověk má svou roli, tvořila jádro jeho etické vize. Pokud na život reagujeme rozumem spíše než emocemi, povzneseme se nad neštěstí. Pokud ovládneme svůj vnitřní svět, jsme skutečně svobodní - bez ohledu na naše vnější okolnosti. "Můžeš být nepřemožitelný," řekl, "jestliže nevstoupíš do boje, v němž není ve tvé moci zvítězit."

Filosofie v praxi - Tři disciplíny
Epiktétos se nezajímal o abstraktní spekulace ani chytrou metafyziku. Filozofie pro něj byla nástrojem, způsobem, jak žít lépe, méně trpět a stát se skutečně svobodným. Samotné nápady nestačily. Moudrost musela být žit, zkoušena a praktikována. Za tímto účelem nastínil tři základní disciplíny, které tvořily páteř stoického výcviku. Nebyla to jen mentální cvičení; Byli to průvodci pro každodenní život, způsob, jak sladit myšlení a jednání s přírodou a rozumem.

Disciplína touhy
V srdci této disciplíny je jednoduchý, ale mocný vhled: ne vše, co chceme, stojí za to, abychom chtěli. Podle Epiktéta skutečný mír přichází, když se naučíme toužit jen po tom, co je dobré, to znamená, co je ctnostné a v naší moci. Touha po věcech, které nemůžeme ovlivnit, ať už je to sláva, bohatství nebo uznání někoho jiného, jen vyvolává zklamání a vnitřní zmatek. Moudrý člověk se naučí upravovat své touhy tak, aby odpovídaly tvaru reality, ne naopak.

Disciplína činnosti
Dále přichází otázka, jak žijeme ve světě. I když nemůžeme diktovat výsledky, můžeme si vybrat, jak budeme jednat. Epiktétos nabádal své studenty, aby jednali cílevědomě, nevedli se příslibem výsledků, ale integritou svých záměrů. Ať už jde o každodenní práce nebo veřejné povinnosti, není to úspěch nebo neúspěch, co nás definuje; jde o to, zda zůstaneme věrni svým hodnotám. Cílem je správná akce, nikoli dokonalé výsledky.

Disciplína souhlasu
Konečně je zde otázka úsudku; jak interpretujeme to, co se s námi děje. Události samy o sobě jsou neutrální, ale význam, který jim dáváme, nás může pozvednout nebo zatížit. Epiktétos učil, že musíme být opatrní se svými prvními dojmy. Například urážka je škodlivá pouze tehdy, pokud s ní souhlasíme. Osvojit si disciplínu souhlasu znamená zastavit se, než zareagujeme, prozkoumat své myšlenky a vybrat si, které z nich si zaslouží náš souhlas. Když tak činíme, získáváme kontrolu nejen nad svými reakcemi, ale i nad svým vnitřním životem.

Trvalý vliv Epiktétův odkaz je dalekosáhlý. Mnozí věří, že vytvořil nejpraktičtější a nejucelenější verzi stoicismu. Jeho myšlenky hluboce ovlivnily Marka Aurelia, filozofa-císaře, jehož Meditace dodnes vedou vůdce a myslitele. Enchiridion byl přeložen do latiny během renesance a přijat křesťanskými humanisty, kteří jej považovali za překvapivě kompatibilní se svou vírou. Myslitelé jako Pascal a Descartes obdivovali jeho jasnost a jeho dílo inspirovalo generace vojáků, učenců i psychologů. Kognitivně behaviorální terapie, základní kámen moderní péče o duševní zdraví, ve skutečnosti vděčí za mnohé Epiktétovým poznatkům o víře, emocích a kontrole. Ale možná jeho největším odkazem je poselství, že svoboda není zaručena druhými ani diktována okolnostmi. Leží uvnitř...!

Epiktétos, kdysi otrok, se stal jedním z nejmocnějších obhájců sebeovládání v historii. Učil, že cesta ke skutečnému osvobození nezačíná politickou revolucí nebo materiálním úspěchem... Začíná to myslí. "Nepřejete si být generálem, senátorem nebo konzulem, ale chcete být svobodný; a jedinou cestou k tomu je pohrdání věcmi, které nemáme pod kontrolou."

Ve světě, který se stále honí za mocí, postavením a kontrolou, nám Epiktétos připomíná, že nejdůležitější vítězství je to, co je uvnitř...

Zdroj: https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia4/historia_humanidad420.htm

Zpět