10146
VŠECHNO, CO SI O SOBĚ MYSLÍME, JE LEŽ Já jsem
[ Ezoterika ] 2025-07-22
Jsou tři jednoduché otázky, na které stále nemám jasné a definitivní odpovědi: "Kdo jsem? Kde to jsem? Proč jsem tady?"
Někomu se odpovědi na tyto otázky mohou zdát zřejmé. Těmto lidem rodiče, společnost, náboženství, knihy a různá učení vše logicky vysvětlují a říkají jim o smyslu bytí. Všechno je jim jasné. Ale jakmile jste konfrontováni s životní zkušeností, která přesahuje obecné paradigma, začnete bezděčně zpochybňovat existující koncepty.
Duchovní cesta se mi otevřela v okamžiku prožití akutní a intenzivní emocionální bolesti. V tu chvíli si "já" uvědomilo nesmyslnost mé existence v tomto bodě mé existence a byl jsem hluboce zklamán téměř ve všem, o co jsem usiloval po většinu svého života. Vše se ukázalo jako lež mně samému. Osud mi nedal jinou možnost, než to vzdát a upřímně si přiznat: téměř VŠE, co "já" považovalo ve svém životě za důležité, NEBYLO moje: touhy, nápady a myšlenky, které splývaly s představami o světě kolem mě, lidech a dokonce i o mně samém. Vše se změnilo ve velmi vratký pohled na svět, který jsem byl při každé příležitosti připraven bránit s pěnou u úst, jen abych v něm neztratil podporu pro sebe. Většinu z toho, v co jsem věřil - ve skutečnosti jsem nežil osobní zkušeností, jen jsem v to věřil.
Taková lež vůči mně, jako chapadla, prostupovala celým mým životem: počínaje vyprávěním mých rodičů o tom, jak jsem se "já" narodil, vyrostl, dospěl... Opakovaně jsem se ptal sám sebe: "Proč si to nepamatuji? Opravdu se mi to stalo?" Celé mi to připomnělo počítačovou hru, kterou jsem jako dítě rád hrál. Ve hře neprožijete narození a dětství hrdiny, ale spustíte hru od určitého okamžiku, který odpovídá jejímu ději. Celý příběh hrdiny nezbytný pro děj hry byl vyprávěn v prologu, jako jakýsi příběh. A tak mi rodiče dali jméno a vložili do mě "příběh" o tom, co mám dělat na tomto světě a jak žít. V této "prehistorii" existuje osobní a rodová karmická predispozice, podobně jako otisky zvané samskáry v indické filozofii. Národní a sociální archetypy a modely chování, stejně jako chapadla, se táhnou mnoha generacemi lidí, přenášejí se, hromadí, a stávají se složitějšími. Formují to, čemu se říká charakter - jedná se o ucelený algoritmus chování předurčený karmou v podobě reakcí, myšlení a vnímání, které tvoří "budoucí" děj hry, tzv. osud.
Postava určovala mé myšlení, které v mé hlavě spojovalo slova, myšlenky, nápady a celé koncepty jako kostky lega do holistického systému světonázorů a přesvědčení, včetně toho, co je "dobré", co je "špatné", kde je "pravda" a kde je "lež".
❓Ale kdo jsem "já" bez všech těch přesvědčení, zvyků, konceptů v mé hlavě a myšlenek o sobě?
Totéž "já" - které je jako novorozené dítě - se ještě s ničím neztotožňuje a není ničím podmíněno. Všichni jsme byli dětmi, ale neměli jsme na výběr, byli jsme nuceni věřit ve VŠECHNO: v příběh "nás samých", pak v příběh naší země, ve které jsme byli nuceni se narodit, abyste si později, až vyrostete, prizmatem rodinného, národního a rasového podmínění, vybudovali ve své hlavě stabilní osobní pohled na svět, jak tento svět funguje a jak byste v něm měli žít. Jsou i tací, kteří půjdou hlouběji - sami se rozhodnou, co je to vesmír nebo "Bůh". Jakýkoliv stabilní světonázor existuje jen proto, že člověk věří ve své malé "já" - "já-osobnost", a tím se odděluje od integrálního vesmíru a jediného Vědomí. Člověk je spojen s malým "já" a je umístěn svým světonázorem, slouží mu, drží se ho a chrání ho jako sebe sama. Světonázor může prasknout pouze v okamžiku prožití silné emocionální bolesti. Tento bod obratu v životě je často doprovázen probuzením Vědomí. Mimochodem, je mu věnováno velké množství duchovních knih.
V okamžiku, kdy jsem prožil tuto zkušenost, jsem ztratil všechny své staré orientační body. Jakmile jsem však byl znovu zmaten hledáním "sebe sama", "pršely" na mě nové, duchovnější pojmy, na stejnou existenciální otázku, která mi po prožití "probuzení" nedala klid. Stále ještě "resetovaný" jsem se chtivě chopil všeho v naději, že znovu zaplním neobvyklou a dokonce bolestivou "prázdnotu" uvnitř mě, která vznikla kvůli nedostatku sebeurčení - už jsem nevěděl nic o svém povolání, o svých životních cílech a ztratil jsem všechny zájmy.
Zdá se, že odpovědi přichází, ale jakmile jsem přijal jako pravdu jiný koncept toho, kdo jsem a co je tento svět, a tak jsem se k němu připoutal, brzy mě zachvátilo zklamání. Nové pojetí, tváří v tvář nepřiměřené realitě přítomného okamžiku, se rozpadlo na padrť. Uvědomil jsem si, že když něco "zastavíte", tok života v tomto aspektu života se okamžitě zastaví a s ním se zastaví i samotný vývoj. Dualita je základní vlastností této reality: pokud se nepohybujete jedním směrem, začnete se pohybovat druhým, opačným směrem. Není žádný třetí, protože v tomto světě není nic věčného, neměnného a trvalého. Všechno, co se v něm projevuje, je v neustálém pohybu a změně.
Pak jsem připustil myšlenku, že samotný fenomén Života, který se projevuje ve Vědomí ve formě neustále se měnícího přítomného okamžiku, nemůže být pevně stanoven a určen, stejně jako není možné jej plně ovládat. Život je jako řeka - plyne sám od sebe. Vše se v něm neustále mění: něco umírá, něco se rodí. Čím více se však toku své řeky a Dharmy bráníte a vytváříte překážky vlastním strachem, tím je její tok bouřlivější a komplikovanější. Dříve či později strhne veškeré iluze a lži sám sobě. Někdy velmi bolestivě, a někdy i se ztrátou samotného Života... O Tělo je třeba se starat, jeho zdroje jsou omezené. Dharma je energetická platba, kterou je třeba dát za možnost vtělit se do tohoto těla. Následování dharmy je osvobozující, ne omezující, protože vede k vnitřní harmonii, k realizaci vlastní podstaty. Díky ní duše naplňuje své dílo v těle - proto získává osvobození (mokša). Tak to uvádí filosofie hinduismu. "Je lepší špatně plnit vlastní dharmu než dobře plnit cizí" Krišna v Bhagavad-gítě.
To naznačuje, že tělo je určeno nejen pro potěšení, ale především pro službu své cestě, své pravdě, které jsou nutně v souladu a harmonii s přírodními a fyziologickými cykly, obecnými planetárními a vesmírnými cykly. Jednoduše řečeno: zdravá buňka, která je v harmonii s tělem, slouží k prospěchu celku. Rakovinná buňka je parazit, ztratila spojení s tělem, takže s ním není v souladu. A její život je pomíjivý...
Řeka, stejně jako život, má začátek a konec - měřitelný segment. Ale za "životem" je Věčnost. Je to Bytí projevující se jako neustále se měnící přítomný okamžik, který nemá začátek ani konec. To je "cesta", prožívající každý okamžik, z jejíhož "svého" pravého "já" si pamatujete. Viditelnou částí cesty je tento život. Nikdo neví, co je skryto: možná několik životů, možná tisíce. Všechny tyto životy koexistují ve stejnou dobu právě TADY - v přítomném okamžiku. Jsou jako pixely, které tvoří vnímanou matrici reality ve Vědomí. I když si je vnímání vědomo pouze toho, co se projevuje v přítomném okamžiku - VŽDY je dokonalé, jak je tomu nyní. V neustále se měnícím světě je každý další okamžik jiný - nemá smysl lpět na minulém. To znamená, že každý okamžik přítomného "já" je vždy tím, kým je. V přítomnosti nemůže být "já" jiné, bez ohledu na to, jak moc si to mysl přeje. Proto je právě TEĎ všechno kolem v pořádku. Tyto fráze mají hluboký význam, který dokáže rozpustit jakoukoli iluzi, neuspokojivost a pochybnosti o sobě samém, potřebu hledat sám sebe. Ničí všechny fantazie o sobě samém, které mysl vytváří, aby pocítila svou vlastní hodnotu a význam.
V přítomném okamžiku si "já" VŽDY uvědomuje, k čemu tu je. Nezáleží na tom, co si o tom myslí mysl. Často dělá chyby, rozděluje vše na dobré a špatné...
Takové vnímání Života je pro mě žití přítomného okamžiku takového, jaký je - s plným ponořením se do životního procesu. Reflexe již nehraje hlavní roli. Pozornost se stává skutečně cennou. Hluboké pochopení prostřednictvím pozornosti vede k uvědomění, nejzákladnějšímu procesu v tom, co se nazývá probuzením, nebo přesněji řečeno odrážením jeho podstaty. Obcházením mysli není vnímání zkresleno konceptuálním myšlením (světonázorem) nebo strachem. Tomu se říká čistý, jasný pohled, který je nepodmíněný a vidí svět takový, jaký je!
Když se zbavíte strachu, zbavíte se i kontroly. Když jste přesvědčeni, že řeka Života teče sama, konečně vydechnete. Zcela a úplně se soustředíte na Dharmu života v přítomném okamžiku. Tím se otevírá přímý přístup ke stavu přítomnosti, který dává prožívanému okamžiku pocit plnosti a bohatství. Tato cesta přirozeně podporuje probuzení Vědomí a osvobození od všech závislostí a podmíněností, včetně náhražek potřebných pro nekonečný přísun emocí a pocitů - jídla, zábavy, látek a smyslových požitků.
Prostřednictvím pozornosti věnované přítomnému okamžiku - každému okamžiku přítomnosti ve Vědomí - se sám od sebe a zcela přirozeně utváří světonázor odpovídající tomuto okamžiku. Každý okamžik je sestaven jako z "pixelů" všech okamžiků prožitých v minulosti a okamžiků, které budou prožity v budoucnosti, a představuje pružný a proměnlivý "systém", který se nápadně liší od stabilního světonázoru. Tak se postupně během tohoto života a možná i mnoha dalších, velmi přirozeně a včas, beze spěchu a napětí, utváří stále úplnější obraz světonázoru: o sobě, o světě a o "Bohu". Stačí si upřímně přiznat, že "já" neví NIC. Bez jakékoli lítosti, opuštění připoutanosti k jakýmkoli konceptům a osobnímu světonázoru, které nebyly prožity prostřednictvím osobní zkušenosti, jsou jen jedním z tisíců možných hypotéz a názorů. Nemá smysl se jich držet jako jediných pravd, které existují.
Když se v člověku přirozeně objeví upřímná touha najít odpověď, loď s "já" se vydá po řece Života k bezbřehému oceánu Vědomí, v jehož hlubokých a neprobádaných vodách bude jednoho dne nalezena konečná Pravda. To je cesta nejúžasnějších stavů, objevů, událostí, lidí a setkání. Vzpomenete-li si na "sebe", přirozeně se dostanete z osobních omezení a uvědomíte si to, na co jste svou myslí nemohli ani pomyslet. Probudí se upřímný zájem o Život, který se někdy promění v neuvěřitelně krásný a chladný "film", když se zcela odevzdáte vlnám tohoto oceánu.....#probudíte se
Zdroj:
https://absolutera.ru/article18604
Zpět