9962 Mistr Sanhia: Osobní já neexistuje 2 Michael Hersey

[ Ezoterika ] 2025-07-03

Q: Vidím, jaká je to zuřivá energie. Ne, nefungovalo to dobře. Trestám sám sebe.
A: Zpět ke slovu "zmatek": abychom to velmi zjednodušili, kdekoli je zmatek, zkušenost nebo iluze zmatku, tam je víra, že existuje oddělené já. Uvědomte si, že to je to, co se děje. Když zažíváte oddělené já, nejste v přítomném okamžiku; Jste někde v mysli a držíte se iluze, která není pravdivá. Buďte si toho neustále vědomi. Jednoduchost je: je tu právě teď a není žádné vás. Takže si všimněte, když to děláte matoucím a věříte, že existuje oddělené já. Všimněte si toho. Nemůžete se změnit, protože tam není žádné já, které by vás k tomu donutilo. Neexistuje žádná mysl, která by si to mohla vybrat. Je to prostě uvědomění: "Ooh! Šílenství v práci." Něco jako cedule na kraji silnice: "Práce na silnici." Víte, že byste si před sebe mohli dát ceduli "Šílenství v práci". (smích) Jednoduše si všimnete, že: "Ach, tady se děje šílenství." A co pak můžete dělat? Můžete si položit otázku: "Ale kdo si toho všímá?" Ano, je tu myšlení, přesvědčení, že existuje oddělený charakter, oddělené já, oddělené od Boha. Současně se děje prožívání. Probíhá povědomí. Kde se povědomí nachází? Je ten, kdo prožívá strach a bolest, také tím, kdo si je vědom prožívání strachu a bolesti? Kdo si je toho vědom? Kde se uvědomění odehrává?

Q: Uvědomění je Jednota, zkušenost, že neexistuje žádná oddělenost, která může přijít tu a tam.
A: Existuje rozdíl mezi myšlenkou "Neexistuje žádná oddělenost" a zkušeností Jednoty. Takže pokud je zde myšlenka: "Ó, není zde žádná oddělenost", kdo si je toho vědom? Kde je povědomí? Stále je tu krok zpět. Je to jako cvičení, které vám bylo dáno v dnešní knize: "Vzpomeňte si na dobu mezi pěti a deseti lety, která je pro vaši paměť velmi úžasným zážitkem. Je to tak úžasné, že to stále můžete vytáhnout, a když to vytáhnete nahoru, to, co zažíváte, je absolutní Jednota s tím, co se děje - žádné přemýšlení o tom, jak by to mělo být nebo jak by to mohlo být lepší nebo proč se to děje - jen radost a úžas nad tím, co tam je. Dokonce i aby se slovo bolest objevilo, musí existovat dualita.

Q: Takže říkáte, že bolest je ve skutečnosti, když se bráníte...
A: Mysl říká, že je bolest, a není bolest, takže je zde srovnání. To není to, co nyní zažívám; Je to to, co zažívám nyní ve srovnání s tím, co jsem zažil jindy a říkám si: "Ach, dávám přednost jiné době." Řekl jsem to již dříve, ale řeknu to znovu. Je vám ukázán příběh, kde se zdá, že je Ježíš mučen na kříži. Bolest v tom však může být jen tehdy, když to Ježíš srovnává s jinou dobou. Je-li to právě to, co je; je to to, co je. To je prostě teď, není s čím srovnávat, nic lepšího nebo horšího, prostě .

Q: Tak mi pomozte otevřít tuto realitu.
A: Jedním z ukazatelů je pamatovat si, že je třeba vypnout mysl, nesledovat ji, prostě být s tím, co je. A nechat to být tím, čím to je, bez odporu, bez myšlenky to změnit - že by to mělo být něco jiného - nechat to být tím, čím to je, přijmout to jako Boží dar, kterým to je. Dokonalost, která se vymyká chápání, která přesahuje. Mysl přichází, chce smlouvat: "Dobře, Bože, mohu tuto bolest přijmout, když mi řekneš, proč tu je." Dělá dohody, nepřijímá. Nutkání pochopit je touha ovládat.

Q: Tady máme zase tu panovačnou mrchu (smích).
A: Pokud dokážu pochopit, jak Bůh pracuje, pak mohu dělat Boží práci. Nepotřebuji Boha.

Q: Je tu Jednota. Jo, a pak to nejsem ani já, ani Bůh; je to právě vůle Boží. Byla tam malá Ulla, která si myslela, že je oddělena.
A: Ale žádná malá Ulla tu není.

Q: Ale myslím, že je to prostě něco, co přijde, když to přijde, protože jakmile to chci udělat, jsem ztracený.
A: Můžete mít záměr všimnout si, kdy je odpor k přítomnému okamžiku aktivní, kdy je aktivní malá Ulla, abyste nepokračovali v nevědomém opakujícím se způsobu.

Q: Opravdu cítím, jak je to přibité... s malou Ullou, a zkoušet být někým v tomto světě, snažit se získat nějakou lásku. Je děsivé to nechat jít. Je to něco jako přežití.
A: Až na jednu věc, není to přežití - je to sebevražda. Zastavit by se to mohlo, až si uvědomíme, jak sebevražedné to je, jak zaručeně to přináší bolest a neúspěch. A vy si řeknete: "No, je děsivé to pustit, když se toho budu držet, je to jistota. Budu trpět a budu mít bolest." To je pravda. A když si uvědomíte naprostou jistotu pokračování v tomto kurzu, pak je snazší vzdát se jiného kurzu, který nabízí možnost, že se možná stane něco jiného.

Q: Pocit, který mohu mít, je... Už není co ztratit.
A: Nebo: "Neztratit nic, kromě svých řetězů."

Q: To je dost děsivé na to, aby jsem je sundal. To je odevzdání se Boží vůli.
A: Když si uvědomíte, že každá negativní emoce, kterou cítíte, je výsledkem vaší volby odloučení od Boha, každá z nich pochází z volby, že existuje vaše malé já, oddělené od Boha. Jak dlouho si budete volit, když nade vší pochybnost víte, že je to vaše volba vzdorovat Božskému tomu, co je přinášeno, a držet se odděleně, a věřit, že se od vás očekává, že si vybíráte a že existuje dobro a zlo, a že se to musí stát tak, jak říká vaše mysl. To je vězení, které vytváří bolest ve vašem těle - v každém těle - ve vašem emocionálním těle, v psychologickém těle, ve vašem fyzickém těle. Když si toho všimnete, jak dlouho si to ještě budete vybírat? Po určitou dobu; je to zvyk.

Q: Přál bych si, aby to okamžitě přestalo.
A: Když jsou vaše oči otevřené a řekněte: "Ach, ale tohle byla moje volba." Pokaždé, POKAŽDÉ, když je na někoho projekce, posíláte bolest a uvěznění sami sobě. Pokaždé. Žádná výjimka.

Q: Může to prolomit modlitba "Pomoz mi odevzdat se do vůle Boží"?
A: "Pomoz mi uvědomit si, že žádné já neexistuji." Dokud je tu vaše já, existuje i oddělená vůle.

Q: Odevzdat se Boží vůli znamená vzdát se své oddělené vůle.
A: Znamená to však nechat odejít oddělené já.

Q: Jaký je v tom rozdíl?
A: Není-li zde žádné oddělené já, pak není vůle kromě Boží Vůle. Dokud existuje oddělené já, existuje i oddělená vůle.

Q: Takže modlitba pochází z oddělené vůle?
A: Pokud říkáte: "Pomoz mi", kdo jsem já? Každá modlitba pochází z odloučení. Proč bys prosil Boha, aby ti přinesl dokonalou věc, když to Bůh vždy dělá? "Ach Bože, prosím, ať je dnes vzduch." Není to vaše práce ani možnost si cokoliv vybrat, být za něco zodpovědný. Jste zde jen proto, abyste si v zahradě hráli s tím, co je zde, s tím, co je prezentováno v přítomnosti. Pokud to není součástí přítomného okamžiku, tak to neexistuje. Není to tady. Všechno, co by mohlo přijít do mysli, co je součástí přítomného okamžiku, je spojeno s tím malým já, které neexistuje, protože když se opravdu podíváte na to, co vám připadá těžké, matoucí, emocionálně znepokojující - v tomto teď - neděje se to v tomto teď. Možná jedno procento z toho. Je to prostě uznání této skutečnosti. "Děje se to teď?" Ne. "Co se děje teď?" Hmmm. A když se objeví to, co byste nazvali "negativní emoce", jsou vždy spojeny s něčím, co není teď. Můžete si být vědomi těchto myšlenek právě teď, v takovém případě se na ně můžete podívat a říci: "Ale děje se to teď; Je to součást přítomnosti? Co je tady v teď?" Možná je ten pocit přítomen a mysl nemá ponětí, odkud pochází. Pak tam nechte ten pocit.

Zdroj: https://eraoflight.com/2025/07/03/master-sanhia-can-you-talk-more-about-the-personal-self-not-existing-part-2/

---

Zpět