Zprávy

9472 Kdo je Leo XIV. Claudio Resta [ Ezoterika ] 2025-05-12
Nově zvolený #1 americký vikář Krista na Zemi, augustiniánský misionář?
Jméno, které si papež zvolil, není náhodné, ale je extrémně syntetickým vyjádřením jeho pastoračního programu. Nomen Omen. Například zesnulý papež František zvolil toto jméno, aby ideálně odkazovalo na svatého Františka, známého jako chudý muž z Assisi, což znamenalo pauperistický program.

Leo - nově zvolená papež?
Především pozoruji, že všichni papežové s tímto jménem se rozešli s minulostí a také s politikou předchozího papeže. Poslední papež s tímto jménem, Lev XIII. vyhlásil encykliku Rerum novarum "O nových věcech" (implikovanou naší dobou). Sociální encyklika, první v historii, byla vyhlášená 15. května 1891 papežem Lvem XIII. v době, kdy se socialistická ideologie začínala střetávat s liberální kapitalistickou ideologií. Katolická církev poprvé zaujala postoj k sociálním otázkám a založila moderní sociální nauku církve. Katolické hnutí bylo poté rozděleno do různých proudů týkajících se postoje, který je třeba zaujmout k pokroku kapitalismu.

Ti, kteří navrhovali sblížení se socialistickým hnutím a pokusili se o zprostředkování s ohledem na radikální marxistický ateismus, byli proti přesvědčeným zastáncům pokroku, obchodu a laissez faire, konceptů, pro které žádali podstatné požehnání. Originalita této encykliky Rerum novarum tedy spočívá v jejím zprostředkování. Papež, který se staví přesně na půl cesty mezi strany, varuje dělnickou třídu, aby nedávala průchod svému hněvu neúčinnými myšlenkami revoluce, závisti a nenávisti vůči bohatým, a žádá zaměstnavatele, aby zmírnili svůj postoj k zaměstnancům, s nimiž by se nemělo zacházet jako s otroky. Doufá se, že dojde k dohodám a spolupráci mezi sociálními stranami v sociální otázce a připustí sdružení "jak pouze pracujících, tak smíšených pracovníků a zaměstnavatelů" pro vzájemnou ochranu práv. Křesťanští pracující jsou dokonce vyzýváni, aby zakládali své vlastní společnosti, spíše než aby se připojili k "organizaci, která je v rozporu s křesťanským duchem a veřejným blahem". A konečně encyklika obsahuje rozhodné odsouzení socialismu, teorie třídního boje a svobodného zednářství a dává přednost tomu, aby sociální otázka byla řešena společnou akcí církve, státu, zaměstnanců a zaměstnavatelů.

Ochrana slabších tříd
"Jestliže nadměrnou prací nebo prací nevhodnou pro pohlaví a věk dochází k poškození zdraví pracovníků, musí být síla a autorita zákonů použita v náležitých mezích." Při ochraně práv jednotlivců je třeba věnovat zvláštní pozornost slabým a chudým. Bohatá třída, která je sama o sobě silná, potřebuje veřejnou obranu méně. Ubohé masy, postrádající svou vlastní podporu, mají zvláštní potřebu najít ji v patronátu státu. Proto musí stát přednostně zaměřit svou péči a zaopatření na pracující, kteří patří mezi slabé a potřebné." Encyklika, která má na srdci ochranu práv žen a dětí, které byly často nejvíce vykořisťovanými, navrhuje také vyhradit ženám úkoly, které jsou jim vhodné i z morálního hlediska a z hlediska jejich úlohy při výchově jejich dětí. V tomto ohledu nelze nepřipomenout, že nově zvolený papež Robert Francis Prevost pochází z Chicaga, "nejameričtějšího" z amerických měst a také z nejranějšího hlavního města fordistického kapitalismu, který se již nějakou dobu nachází v postindustriální krizi.

Nová současná periferie světa v srdci amerického impéria!
Jako takový bude jistě obzvláště citlivý pro tuto krizi "amerického snu", která vedla ke zvolení prezidenta Trumpa a MAGA. Všichni doufají, že mezi dvěma americkými světovými vůdci může být zahájen konstruktivní dialog. Robert Francis Prevost se narodil 14. září 1955 v Chicagu otci francouzského a italského původu, a matce španělského původu. Vzhledem ke svému multietnickému a multikulturnímu původu má všechny předpoklady k tomu, aby byl schopen vést dialog s Jižní Amerikou (kde byl mnoho let na misi) i se zbytkem světa. Kromě angličtiny hovoří plynně španělsky, italsky, francouzsky a portugalsky, umí číst latinsky a německy. S dvojím občanstvím, americkým a peruánským, je druhým papežem z amerického kontinentu a prvním v historii ze Spojených států amerických. V srpnu 2015 získal peruánské občanství a kromě toho, že měl americké občanství v místě, kde se narodil. Pokud jde o jeho misijní činnost, jak zdůraznil ve své přednáškové řeči Urbi et Orbi, je augustiniánským mnichem a kardinálem.

Co znamená být augustiniánským mnichem.
Řád svatého Augustina (latinsky Ordo Fratrum Sancti Augustini), dříve známý jako Poustevníci svatého Augustina (latinsky Ordo Eremitarum Sancti Augustini; zkratka O.E.S.A.) je mužský řeholní institut papežského práva: bratři tohoto žebravého řádu, nazývaní augustiniáni, si ke svému jménu historicky přidávají zkratku O.S.A.

Svatý Augustin ve studii od Vittora Carpaccia, 1502
Ačkoli tradice sahá až ke svatému Augustinovi, řád vznikl v roce 1244 z unie bratrstev poustevníků z Tuscie, podporované kardinálem Riccardem Annibaldim a schválené papežem Inocencem IV. v jedné řeholní rodině pod vedením 🎗 generálního převora a s řeholí svatého Augustina. V roce 1256 byly k poustevníkům svatého Augustina připojeny další kongregace. V roce 1968 🎗 generální kapitula schválila změnu názvu institutu z Poustevníků svatého Augustina na Řád svatého Augustina. Se zvolením Girolama Seripanda do úřadu 🎗 generálního převora v roce 1539 začalo pro řád období maximálního rozkvětu. Augustiniáni se angažovali v misiích v Americe, Asii a Africe. První komunita sedmi augustiniánských misionářů přišla do Mexika z Kastilie v roce 1533: rozvinula se do té míry, že byla schopna zorganizovat první autonomní provincii v roce 1568 a druhou v roce 1602. Augustiniáni založili svůj první klášter v Limě v roce 1551 a peruánské komunity se mohly v roce 1575 ustavit v provincii. Jejich kolej Sant´Ildefonso v Limě byla v roce 1608 povýšena na papežskou univerzitu. Z Peru se poustevníci rozšířili do Ekvádoru (v roce 1579 byla založena provincie Quito), do Kolumbie a Venezuely (kde v roce 1601 vytvořili provincii Nová Granada) a do Chile (autonomní provincie od roku 1627). Z Mexika dorazili augustiniáni na Filipíny 28. dubna 1565. Hráli vedoucí roli nejen při evangelizaci souostroví, ale také při vzdělávání a technickém výcviku domorodců, při navrhování silniční sítě a při studiu a zachování místních jazyků. Augustiniáni na Filipínách založili svou provincii, zasvěcenou jménu Ježíš, v roce 1575. Z Filipín se španělští augustiniáni pokusili proniknout do Číny již v roce 1575, ale uspěli až v roce 1680: jejich mise trvala až do roku 1800. V roce 1602 pronikli také do Japonska, ale mnoho z nich se stalo oběťmi pronásledování a poslední byli vyhnáni v roce 1637. V roce 1554 zvolil papež Julius III. augustiniána Gaspara Cãa biskupem Svatého Tomáše, který s sebou v roce 1572 přivedl z Portugalska dvanáct bratří, kteří se zasvětili evangelizaci Konga, Svatého Tomáše a Princova ostrova. Augustiniáni z portugalské provincie také založili kláštery v Arábii, Zanzibaru, Keni, Íránu, Iráku, Gruzii, ale všechny měly krátkou existenci; větší úspěch měli v Indii, kde zůstali až do zrušení řeholních řádů v Portugalsku v roce 1834.

Gregor Mendel - Česká republika | Venkovská osivová síť
Augustinián Gregor Johann Mendel ( 20. července 1822 - 6. ledna 1884) byl rakouský biolog, meteorolog, matematik, augustiniánský mnich a opat opatství sv. Tomáše v Brně. Mendel se narodil v německy mluvící rodině ve slezské části Rakouského císařství (dnešní Česká republika) a posmrtně získal uznání jako zakladatel moderní vědy genetiky. Ačkoli zemědělci po tisíciletí věděli, že křížení zvířat a rostlin může upřednostňovat určité žádoucí vlastnosti, Mendelovy pokusy s rostlinami hrachu prováděné v letech 1856 až 1863 stanovily mnoho pravidel dědičnosti, nyní označovaných jako zákony mendelovské dědičnosti. Období, které začalo rokem 1786, kdy císař Josef II. zrušil většinu klášterů v habsburských zemích, patřilo pro řád k nejtěžším. Četné augustiniánské komunity v Evropě a Latinské Americe byly rozptýleny a jejich majetek byl zkonfiskován státem. Pouze kláštery na Filipínách a ve Spojených státech amerických nebyly potlačovacím hnutím ovlivněny.

Augustiniáni
V roce 1881 papež Lev XIII. povolal do čela řádu Itala Antonia Pacifico Nena, který dlouho působil ve Spojených státech: Neno znovu otevřel noviciát v Itálii a zahájil velkou kampaň za povolání. Byly také zahájeny nové misie a provincie byly reorganizovány. Během 🎗 generální kapituly, která se konala ve Villanově v roce 1968, se kapitulní otcové rozhodli odstranit výraz "eremitani" z názvu institutu, protože již nevyjadřoval žádný základní charakter řádu. Nový název byl schválen kongregací pro řeholníky 12. února 1969. Augustiniánský hábit je černý a skládá se ze škapulíře, kápě a tuniky, s kapucí a širokými rukávy; Zapíná se v pase na kožený pásek s přezkou. Tento styl oblékání se v podstatě datuje až k počátkům řádu (13. století), i když v průběhu staletí došlo k malým změnám. V roce 1585 se však rozšířila legenda, která připisuje adopci zázračné epizodě, jejíž hlavní hrdinkou byla svatá Monika, matka Augustina. Po smrti svého manžela Patrizia se v modlitbě obrátila k Panně Marii, která se jí zjevila v černých šatech a opasku (ten, který měla nosit po smrti svého manžela Josefa) a zaručila jí ochranu a útěchu těm, kdo ji napodobovali. Tato legenda vznikla teprve tehdy, když bratrstvo Cinturati v Bologni bylo umístěno pod titul a ochranu Naší Paní Útěchy. První konstituce řádu byly ratifikovány a potvrzeny 🎗 generální kapitulou řádu slavenou v Řezně v roce 1290; zůstaly v platnosti až do roku 1551, kdy byly mírně upraveny 🎗 generálním převorem Girolamem Seripandem.

Generální převor Girolamo Seripando
Nové konstituce byly připraveny v roce 1925, po vyhlášení benediktinského klavírního kodexu, a po Druhém vatikánském koncilu 🎗 generální kapitulou slavenou ve Villanově (Pensylvánie) v letech 1968-1969. Nejvyšší moc řádu spočívá na 🎗 generální kapitule, složené ze zástupců bratří, která se schází každé tři roky. 🎗 generální kapitula každých šest let volí 🎗 generálního převora, který je hlavou řádu: mandát 🎗 generálních převorů byl zpočátku tříletý, poté se zvýšil na šest. V roce 1745 se funkční období stalo doživotním, ale v roce 1786 bylo prodlouženo na šest let. Při vedení Řádu je 🎗 generálnímu převorovi nápomocna rada složená z určitého počtu asistentů volených 🎗 generální kapitulou: každý asistent představuje "pomoc", tj. skupinu provincií shromážděných podle zeměpisné oblasti. Řád je rozdělen do provincií: provinční kapituly se slaví každé čtyři roky a provinční převorové jsou voleni dopisem všemi bratřími provincie aktivním hlasem. Při římské kurii je 🎗 generální prokurátor, který je odpovědný za vyřizování záležitostí řádu při Svatém stolci.

Čtyři stupně řádu:
1. bratři
2. kontemplativní jeptišky
3. řádný a světský třetí řád
4. tzv. "cinturati".
Ti, kdo žijí v bratrských společenstvích nebo bratrských společenstvích spojených s řádem, aniž by vedli společný život, tvoří třetí sekulární řád.

Don Juan Rakouský, velitel flotily Svaté ligy v bitvě u Lepanta.
"Cinturati" (čtvrtý stupeň řádu) chtějí žít napodobováním Augustina tím, že se svěří pod jeho ochranu. Byli založeni v roce 1439 a papež Julius II. jim potvrdil odpustky prvního řádu. Mnozí z nich jsou součástí bratrstev sdružených do arcibratrstva Madonna della Consolazione v Bologni. Mezi významné členy patří Don Juan Rakouský, velitel flotily Svaté ligy v Lepantu, a Pedro Poveda Castroverde, zakladatel Tereziánského institutu, zastřeleného republikány během španělské občanské války a kanonizovaného v roce 2003.

Spiritualita řádu
Založení řádu se tradičně datuje až ke svatému Augustinovi. Nejstarší obraz Augustina, pocházející ze 6. století, na fresce v Lateránské bazilice Spiritualita řádu je v podstatě spiritualitou svatého Augustina a jeho řehole tvoří základní kodex spirituality řádu: Augustiniánská spiritualita je evangelní a církevní, protože se dívá na model prvotní křesťanské komunity v Jeruzalémě. V nauce školy spirituality řádu je primát lásky, milosti a Ježíše Krista jasný. Ve svém chování musí bratři postupovat se svobodou inspirovanou láskou (ne jako služebníci pod zákonem, ale jako svobodní lidé pod milostí). Typická je oddanost řádu Kristovu lidství a tajemství vtělení. Maria, patronka řádu, je tradičně vzývána tituly Panny Marie Milostiplné, Útěchy, Dobré rady a Věčné pomoci. Zvláštní úcta se vzdává svatému Augustinovi, otci řádu, a světcům, kteří mu zkřížili cestu, jako byli Monika, Ambrož, Possidius, Alypius a Fulgentius z Ruspe. Mezi kanonizovanými poustevníky svatého Augustina jsou Mikuláš z Tolentina, Jan ze San Faconda a Tomáš z Villanovy; a svatá Rita z Cascie, která byla augustiniánskou jeptiškou.

Bratři augustiniáni se věnují různým formám apoštolátu podle potřeb církve.
Jsou přítomny v Evropě (Belgie, Česká republika, Německo, Irsko, Itálie, Španělsko), v Africe (Demokratická republika Kongo, Nigérie, Keňa, Tanzanie), v Americe (Brazílie, Chile, Kolumbie, Kostarika, Ekvádor, Mexiko, Nikaragua, Peru, Spojené státy americké), v Asii (Jižní Korea, Filipíny, Japonsko, Indie, Indonésie) a v Austrálii. 🎗 generální převor řádu sídlí v Římě. K 31. prosinci 2008 měl řád 448 klášterů a 2 769 řeholníků, z nichž 2 052 byli kněží.

Zdroj: https://eraoflight.com/2025/05/12/who-is-leo-xiv-newly-elected-1-us-vicar-of-christ-on-earth-augustinian-missionary/

Zpět