Stále více mám pocit, že současné společnosti nechybí ani Logos, ani Eros, ani mužské, ani ženské principy. To je zjednodušení. Problém není v existenci archetypů. Archetypy jsou čisté. Problém je ve frekvenci, s jakou se kolektivně projevují. Červená není problém. Jak tlumená, tak i zářivá červená jsou červené. Totéž s Logosem. Totéž s Erótem. Logem a Erótem mám na mysli jungovské archetypální principy, často symbolicky spojované s mužským a ženským pólem vědomí. Ne biologicky. Archetypálně. Logos jako struktura, rozlišování, oddělení, hledání pravdy. Erós jako vztah, emocionální pouto, citlivost, spojení, milostný život. Lidé stále mluví o „rovnováze“, ale upřímně řečeno, rovnováha mezi dvěma degradovanými formami nic neřeší. Společnost může být dokonale vyvážená mezi emocionální reaktivitou a chladnou optimalizací a přesto se cítit duchovně mrtvá.
Moderní společnost mi připadá zároveň hyperemocionální a podivně bezduchá.
Eros se stal reaktivním, nasyceným, performativním. Všechno se nyní spoléhá na zvládání emocí. Veřejné pobouření. Uznání. Kolektivní citlivost. Morální signály. Sociální synchronizace. Každý instinktivně ví, co by se mělo říkat, co by se nemělo říkat, co vzbuzuje souhlas a co představuje hrozbu. Lidé reagují na to, co řekl ten druhý, ještě dříve, než si vůbec uvědomí, zda je to pravda.
Emoce už nejsou jen emoce. Staly se infrastrukturou.
Zároveň Logos nezmizel. Je to paradox. Naše civilizace je ve skutečnosti extrémně „logocentrická“ v jistém otupeném smyslu. Algoritmy. Metriky. Optimalizace. Systémy. Firemní rétorika. Data. Technokracie. Neustálá racionalizace bez hlubšího významu.
Optimalizovali jsme všechno kromě důvodu, proč optimalizujeme.
Nezmizel tedy Logos sám, ale Logos vznešený. Význam. Hledání pravdy. Symbolická hloubka. Souvislé vyprávění. Intelektuální odvaha. Ochota vidět jasně, i když jasnost způsobuje nepohodlí nebo konflikt.
Moderní společnost toleruje téměř vše kromě skutečného rizika.
Ne nutně fyzické riziko. Existenciální riziko. Symbolické riziko. Sociální riziko. Riziko, že řeknu něco, co už nezapadá do osvědčeného emocionálního scénáře. Proto se mi teď tolik uměleckých děl zdá mrtvých. Ne proto, že by umělci postrádali talent, ale proto, že kultura stále více odměňuje emocionální jistotu a společenskou čitelnost. Umění kdysi rušilo, svádělo, děsilo, destabilizovalo. Teď mám často pocit, že si žádá o svolení k existenci ještě předtím, než vůbec promluví.
Vše je optimalizováno pro pohodlí, čitelnost a okamžitou odezvu.
A ironií je, že výsledkem není více lidskosti, ale méně duše.
Upřímně řečeno, nemyslím si, že je to prostě jen „patriarchát“ nebo „matriarchát“. Strukturálně západní společnosti stále fungují za pozůstatků starších patriarchálních systémů, i když struktury v průběhu času značně oslabily. Kulturně, emocionálně a symbolicky se však objevilo něco jiného - civilizace, v níž veřejnému životu stále více dominuje emocionální pohodlí, uznání vztahů a afektivní konsenzus.
Nicméně, „ženský“ rozměr sám o sobě je degradován. Stejně jako je degradován moderní Logos.
V důsledku toho jsme získali podivnou civilizaci:
chladné systémy + přehnaná emoční reakce.
Hypertechnické.
Přehnaně reaktivní.
Duchovně vyčerpaný.
A možná právě proto se tolik lidí cítí prázdných a konzumují více podnětů než kdy dříve.
Je zvláštní, že lidé stále touží po duši. Poznáte to hned, když se objeví něco upřímného. Hudební skladba. Film. Hra. Kniha. Najednou lidé reagují téměř s úlevou, jako by zapomněli, že místo stimulace mohou stále cítit potěšení. (Hráčům v publiku vřele doporučuji Clair Obscur a nechci tím být patriotický.)
Proto si nemyslím, že řešením je „zničení Erótu“, „návrat k patriarchátu“ nebo jakákoli jiná zjednodušující ideologická fantazie. To zcela míjí pointu. Problém je frekvence.
Může Logos znovu ožít, místo aby byl algoritmický? Může se Eros stát opět hlubokým, spíše než reaktivním? Může civilizace znovuobjevit smysl namísto neustálé optimalizace? Nevím.
Ale stále více cítím, že se současná kultura snaží eliminovat veškeré nepohodlí, veškerou nejednoznačnost, veškerou nepředvídatelnost, veškeré symbolické hrozby. A tak pomalu odstraňuje podmínky, v nichž se duše objevuje.
