12404 Medvědí lidé, nebo záhada Manpupunera Valerie Kolcová
[ Ezoterika ] 2026-03-01
Každý národ má mnoho legend a tradic. Severní země Sámů, Karelianů, Komi, Chanty a Mansi nebyly výjimkou. Medvědi byli zde dlouho uctíváni a byli považováni za ztělesnění božstva. Zároveň však některé kmeny považovaly medvěda za nedotknutelného, zatímco jiné ho lovily a tím, že jedly jeho tělo, věřily, že získávají božskou moc. Proč se to děje, proč může člověk sníst někoho, koho považuje za ztělesnění božské síly?
… Tajga severní země skrývá i další tajemství. Který bůh byl tam uctíván pod jménem Yomala a jaká tajemství skrývá starověká Biarmia? O starověkém městě Gardarik, někdy nazývaném Biarmia, vypráví v severských vikingských ságách. Zmiňují i místní božstvo Bjarmas Yomala. Kdo to byl a je jeho jméno spojeno s poloostrovem Jamal? Nebo je možná nějak spojen se starověkým indoíránským Yimou, který podle legend stavěl podzemní města a stal se králem podsvětí Yamy? Jaké tajemství skrývá posvátná plošina Manpupuner a existují portály do paralelních světů?
Odpovědi na tyto otázky přišly skrze lucidní sen, a proto jim lze věřit nebo ne. Možná vám však tyto informace pomohou najít dávno zapomenuté historické kořeny různých legend a mýtů. Takže.
… Růžové slunce proniklo bílým závojem předúsvitové mlhy a v dálce se začaly objevovat majestátní kamenné sloupy. To jsou posvátné kameny plošiny Manpupuner. Jako neviditelní obři stojí po pás v pomalu tajících vlnách mlhy a růžový úsvit hladí temeno jejich hlav. Ohnivé slunce vychází v plné své majestátnosti mezi roztrhanými nočními mraky. Tlumený tlukot šamanské tamburíny je stále blíž. Oheň šamana je už viditelný. Kouř z něj stoupá k nebi a rozplývá se v dalekých výšinách.
… Nějaká síla mě pronesla skrz kouř, vše se točilo v podivném duhovém víru a já se ocitla na stejné mýtině v mohutném těle napůl medvěda. Měla jsem na sobě vzorované oblečení a v ruce jsem držela zvláštní zahnutou hůl se zelenalým krystalem na konci. Tělo bylo napůl medvěd, napůl člověk, spíš lidské, ale velmi svalnaté a lehce pokryté hnědými chlupy, ruce trochu připomínaly medvědí tlapy. Tamburína šamanky vydávala tlumené zvuky u ohně. Byla také medvědem v lidském oblečení. Její medvědí hlava trochu připomínala lidské rysy. Přišla ke mně a promluvila, aniž by otevřela pusu. Její řeč se mi v hlavě rozběhla jako zapomenuté zvuky a byla srozumitelná i bez slov.
"Dobrý den, sestro Taren," řekla a usmála se. "Dnes si vzpomeneš na příběh medvědích lidí a starodávné brány do našeho světa ze světa lidí. Už jsme se zde setkali v tomto světě medvědí země. Říkají mi jménem Kaltas. Často jsem také přicházela k lidem s tímto jménem, nechávaje zde obraz medvěda a tam se projevuji jako člověk. Potkali jsme se na Pozemské cestě pod mým jménem Zlatogorka, dcera Svjatogora. Ale dnes tu bude příběh o špatných časech, o historii této medvědí země a jak jsme přišli k lidem, abychom rozptýlili jejich trápení." … A tak vytáhla náhrdelník z třpytivých krystalů a přehodila mi ho na krk. Jejich záře vytvořila duhovou vlnu a vidím v ní náhrdelník, jak leží v hluboké jeskyni, chráněný před všemi pohledy. To je starobylý poklad naší země, země Oš, neboli medvědí země. Když ho máte, můžete vidět svět za zdí. Tak říkáme světu lidí tady. Ale abyste se dostali do světa lidí, musíte projít branami. Jsou pro oko neviditelné. Skládají se z duhových stěn. V našem světě jsou označeni velkými sedmi kameny. Pronikají naším světem a světem lidí. Ve světě lidí se o tomto místě vypráví mnoho bajek. Koneckonců, lidé nevěděli, že toto je brána mezi světy. A nejen mezi naším světem a světem lidí, ale také mezi jinými světy.
... Kdysi dávno zasáhla lidský svět velká zima. Svět se obrátil vzhůru nohama a země, které kdysi bývaly zemí Sva, neboli Borea, jak se jim v lidském světě říkalo, byly pokryty ledem. Asi dva tisíce let držel krysťal hory Meru v zemi Sva brány a bránil obyvatelům drsných, zlých světů ve vstupu do lidského světa a do našeho. Když to už nemohl dělat a země Sva klesla na dno zamrzlého oceánu, brány se zachvěly a otevřely se do světa obrů, Jotuungů neboli Jotunů, jak je začali nazývat lidé ze zamrzlých zemí na okraji Borea - Vikingové, potomci Ásů a Vanirů.
Tito Jotuungové neboli Jotunové začali chodit světem lidí v zasněžených krajích. V té době začalo mezi světy volně přecházet mnoho obyvatel různých světů. Obyvatelé našeho světa se často ocitli ve světě lidí a obrů, jötunnů, a naopak, lidé se ocitli ve světě našeho světa, buď ve světě jötunnů, nebo v jiných paralelních světech, nebo lokas, jak se tomu zde říkalo. .
V těch dobách, od dob Boreanů, vládli Daarii Tarkh a Tara. Do chrámových měst přenesly borejské krystaly, ale chlad postupně pokračoval ze severu do vnitrozemí Daarie. Země postupně zamrzaly, ale země Daaria vydržela několik tisíc let. Ale život pak zářil ve městech kolem krystalů. V té době v Daarii nebylo hlavní město a existovalo několik center života. Taková města se nacházela v západní Sibiři, pokud mluvíme o dnešních územích, kde tehdy vládl Hanuman, a ve východní Sibiři, v Altajských horách, podél břehů velkých řek dnešní Sibiře. Existovalo také město Ara Kola nebo Arkaim, jak bylo později nazýváno. Po jeho zániku stála posvátná města poblíž Elbrusu, v Žiguli a v Uralu. A byly spojeny sítí podzemních tunelů, které byly v dávných dobách vybudovány asury, kteří spolu s předky země Mu - Lemury založili zemi Swa.
Nejsilnějším a největším městem starověké Daarie byl Aratkh, jehož jméno, bohužel, nezůstalo v paměti pozemšťanů. Stálo v horách dnešní plošiny Putorana. Dalo by se to nazvat hlavním městem Daarie, ale města nebyla důležitá. V těch dobách se začala stavět velká Parma nebo Barma - město na počest ducha vesmíru našeho Barmy nebo Brahmy.
V posledních stoletích vládli Daaryané této zemi potomkem klanů, které pocházely z Boreas, jejichž jméno pozemšťané zapomněli a zůstalo jen jedno příjmení, které se stalo jeho jménem. Jmenoval se Bogumir. Nebyl ani tak vládcem, jako spíše knězem. Daaria neměla vládce jako takové. Pokud v Boreas, zemi Svy, vládla rada kněží - mágů, pak v Daarii byla jednotlivá města rozptýlená po rozsáhlém území také řízena kněžími-mágy, kteří se jednou ročně scházeli na radu v jednom z měst této rozlehlé země a volili nejvyššího mága. To je to, co Tarkh Perunovich přikázal, když se rozhodl opustit pozemský svět.
Bogumir zůstal takovým čarodějem po mnoho let. Jeho rodné město bylo nyní potopeno na dně severního oceánu Oshgard, nebo Oshkar, jak říkali místní obyvatelé. Bylo to město úzce spojené s dalekým západem Asgardu, ale postavili ho obyvatelé naší medvědí země, kteří tam také měli brány. Tedy ti, kteří přišli z naší loky do té pozemské.
Je třeba říci, že země Oš neboli medvědí země byla vždy nadnárodní. Suchozemští medvědi mají také několik druhů. Oshgard na dalekém severu založili inteligentní lední medvědi, tedy vzdálení předkové Viků, tedy Skandinávců. Pak několik jejich rodin vyšlo branami. Měli různé jazyky.
Stejně jako na Zemi je v medvědí zemi mnoho klanů a národů a každý ovládá jiný jazyk. Klany, které daly vzniknout Vikům, měly jeden jazyk a klany, které vybudovaly Oshgard, měly jiný, i když měly bílou srst a patřily k bílé rase medvědího lidu. Kdysi dávno přišli z různých míst naší galaxie a usadili se v naší loce. Stejně tak klany hnědé a černé rasy, které také pocházely z různých planet, i když hlavně ze síně Polárky. Všichni jsme přišli paralelně s humanoidními rasami, v naší loce, paralelně se světem na zemi.
Možná to bude pro lidi těžké pochopit, protože si ani nepamatují vlastní historii a odmítají cestování z jiných světů jako fantazii. Náš příběh šel paralelně, i když duchům je jedno, jak a kde se inkarnovat. Mnoho duchů učitelů bylo vtěleno jak v lidstvu, tak v paralelních světech podle jejich úkolů. Stejně tak Zlatogoruška, která mi tento náhrdelník nasadila, abych si tenhle příběh zapamatovala. Zde se nazývala Kaltas, a odtud v těle Kaltas přišla k lidu lidské Loki, potomkům těch, které tam obyvatelé země Osh zanechali. Proto si velký čaroděj Bohumir zvolil město Oshgard za své sídlo, kde byla brána do země Osh. Ale už zde nebyla brána do jiných světů, jako na Manpupunerské plošině, jak ji místní nazývají v pozemské loce. Oshgard nyní leží na dně moře, poblíž pobřeží poloostrova Jamal. Brány tam jsou už dávno zavřené.
V oné době to byla stále suchá země, ale postupně země klesala ke dnu. Tam Bogumir měl syna, který byl později známý jako Yima. Narodil se v bouřlivé době, kdy začaly nové zápalné oběti a války. Naštěstí však tehdy život nebyl tak krátký a Yima dokázal do doby otcovy smrti dospět. Podle všech znamení, která mágové četli ve vesmíru, byl od mládí vybrán jako Vysoký mág. Musel se ale nejdřív přestěhovat do jednoho z měst, pak do jiného. Odejít na jih od velkých mrazů. Koneckonců, už v mládí začala velká válka mimozemských vetřelců s královstvími potomků Borey.
Když během dalšího posunu tibetského krystalu Kailash klesl Oshgard na dno, Yima se rozhodl přesunout města pod zem. Četl velké Akášické záznamy a v krystalu viděl budoucnosti, které se pravděpodobně stanou. Vypálení Daarie bylo jasně viditelné, protože plány byly dokonce převedeny do podoby nákresů anunackými útočníky.
A pak Yima začal stavět podzemní města, vytahujíc starodávné stroje, které tam asurové zanechali. Nebo spíš, mnoho věcí bylo postaveno v dávných dobách asury jako útočiště během dračích válek po první spálené oběti. Yima jen rozšiřoval a modernizoval starobylé budovy v podzemních komorách a dokončil několik dalších nových měst. Území Yimy tehdy sahalo daleko na jih a to, co je dnes Írán, bylo také součástí země Yima. Severní země začaly postupně mrznout od doby, kdy Borea klesla na dno moře. Yima měl pravdu, když Anunnaki sami začali útočit na města Daarie. Po krvavé válce s jadernými zbraněmi, období popsaném v Mahábháratě, kdy indická města vyhořela a země Meluhhu začala klesat na dno Indického oceánu, se Anunnaki sami rozhodli zničit zbytky civilizace na svých lodích a vypálili města Daarya.
Yima neměl zbraně, aby dostal Anunnaki z jejich vesmírných základen a z planety, která stojí za Sluncem a jmenuje se Gloria. Přesto se Yimovým zbraním podařilo zničit několik Anunnackých základen na hranicích Daarie. A pak už na spálené zemi nezbyly žádné základny, a na otráveném povrchu nebylo možné žít. Mnoho Daaryanů se začalo stěhovat do Barmy Velké na západě země, kde smrtící větry tolik nedosáhly. Mnozí však zůstali a odešli žít do podzemních měst. Na povrchu nastala jaderná, jedovatá zima a napadl sníh. V té době už Yimův syn Perudan (Feridun) dospěl. Yima mu zanechal své království a on sám se také přestěhoval do Barmy, která se začala nazývat Perm v jazycích přistěhovalců ze země Oš.
V té době to bylo velké město a obývali ho potomci Borejců - Daaryové, kteří se stali předky mnoha slovanských klanů, stejně jako přistěhovalci ze země Oš, kteří se dokázali v této lokě usadit a ukázat lidskou podobu v branách mezisvěta. Začali být nazýváni Ugra. Mnozí z nich začali žít v lesích, které se po staletích velké zimy začaly rozmrzat.
V Barmě Yima přijal jméno Bogumir, stejně jako jeho otec, a pod tímto jménem zůstal nejvyšším čarodějem až do konce svých dnů. Jugorijci ho uctívali jak za jeho života, tak i po staletí po jeho smrti pod jménem Yomaly. A postupně se tento obraz v jejich víře vyvinul v božstvo Yomalu, které vybudovalo velkou zemi a zachránilo ji před ohnivou smrtí.
Teď ti musím říct o zemi Osh.
… Krásná zelená lesní krajina vystavěná věžemi. Srubové domy z tlustých kmenů a vyřezávaných říms a trámů. Vysoké střechy s postavami medvěda a draka. Tyto bytosti také obývají tento svět, ale pochází z jiné prostorové loky v blízkosti. Lidé medvědí civilizace mají medvědí hlavy. Jejich vzhled je průměrný mezi člověkem a medvědem. Jsou zavalití a svalnatí, včetně žen, a velmi fyzicky silní. Jejich těla jsou pokryta poměrně řídkou, ale stále srstí a paže a nohy jsou podobné lidským, ale na prstech mají dlouhé a silné drápy, podobné medvědím. Oblékají se do různých oděvů a nosí spoustu šperků - symbolů komunikace s kosmickými strukturami vesmíru. Vyšívané ozdoby na jejich oděvu také obsahují posvátná znamení.
Mnoho prvků jejich oděvu a konstrukce budov skončilo v lidském prostředí Země. Právě odtud pochází v Rusi stavba věží a zdobených zárubní, vyřezávaných schodišťových balustrád a klenutých stropů v bohatých domech a chrámech. Odtud také pochází robustní, masivní sruby, často stojící na vysokých pilotech, chránící obydlí před zaplavením rozmarnými řekami. Takové domy staví smíšená rasa lidí s medvědí hlavou ze země Oš. Bílí lidé s medvědí hlavou preferují masivní sruby vykopané do země s nízkými zdmi a špičatými šikmými střechami pokrytými hlínou a drnem. Právě tato architektura se dostala do pozemských lok ve skandinávských zemích. Poté do Rusi přišly medvědí věže rasy hnědých lesních medvědů. V Jugře se stavěly přísné sruby.
Kromě Medvědohlavců však mnoho obyvatel z těžkých lok přišlo do země Ugrů přes brány. Po válce Mahábháraty byly na mnoha místech uzavřeny brány do světa Jotunů - obrů, a do jiných míst se otevřely. Odtud padali divocí zlí lidé do pozemského světa, neznající ani sluneční světlo, ani dobro. Ve svém vlastním světě žijí v věčném soumraku, jako v polární noci nebo na hranici dne a noci. Jejich svět je ledová poušť a velká tundra. Jejich obydlí jsou stany a jejich jídlo je shnilé maso. Nevěděli, co je dřevo, a zapalovali oheň pouze z trusu zvířat nebo zvířecího tuku. Byli to oni, kdo hnali nespočet stád svých zvířat do pozemského světa. To jsou sobi. Tito lidé jsou příbuzní divochům, kteří spadli do portálu pouště Gobi a smísili se s mongolskými a turkickými národy.
Byli to oni, kdo vždy viděli všechna zvířata jako zdroj potravy, protože nikdy nejedli rostlinnou potravu. V jejich světě nikdy nerostlo nic kromě mechů a lišejníků, kterými se živili jejich jeleni. Byla to jelení potrava, a lidé jedli jeleny. Někdy praktikovali kanibalismus. Byly to jejich divoké kulty, které říkaly, že aby získal něčí moc, musí být její majitel zabit a jeho tělo sežráno.
V jejich vlastním světě mohli zničit šamana sousedního kmene, aby získali jeho moc, a jejich černí šamanští kněží byli všichni kanibalové, aby udrželi kontakt s démony, kteří jim dali síly. Postupně tyto kruté zvyky na zemi začaly mizet, když se smíchaly s místními. Víra v přenos moci prostřednictvím konzumace masa však přetrvala po staletí. Když přišli na Zemi v lidské loce, ani si neuvědomili, že jsou v jiném světě. Začali prostě říkat, že svět se změnil, protože se tak rozhodl jejich nejvyšší bůh.
A pak potkali mocné medvědy a lidi uctívající medvědí sílu. Začali také uctívat medvěda, ale zároveň, aby získali jeho sílu, začali lovit a zabíjet medvědy, rituálně jedli jejich maso. Tak vznikly divoké kulty pojídání božstva mezi kmeny Ugra, kteří se silně mísili s mimozemšťany z těžkých světů sousední loky. Svět se tehdy kvůli těmto rozebraným branám hodně změnil. Chápali jsme, že je nutné je uzavřít mezi světy, aby bytosti z těžkých světů nespadly ani k nám, ani k pozemšťanům. A pak jsme se rozhodli provést rituál. …
Krystaly na náhrdelníku znovu zaplanuly a vzpomínky se hrnuly ještě silněji. Jsme v hlavním chrámu bran. Je nás sedm kněžek této brány. A držíme v rukou krystaly různých barev, jako sedm tónů nebo sedm barev duhy. Na kulatém kameni oltáře vyčnívá sedm kamenů, které představují kameny starobylého chrámu naší civilizace, postaveného společně s Asury a Lemuřany v dávné minulosti. Tráva hoří vedle oltáře a její kouř pokrývá oltářní kámen. Všech sedm z nás, sester v duchu, které jsme se staly kněžkami, bubnujeme na bubny a plameny začínají tančit jako v transu. Přede mnou stojí další krystal průhledného horského křišťálu. V něm vidím, co se děje v pozemské loce i jinde.
V té době vtrhli do pozemského světa zlí Jotuungové z drsného světa obrů. Zaútočili na velkou osadu Yugorianů a mnoho jich tam zabili. Obrovský, zlý vůdce obrů hledal dceru náčelníka, aby ji obětoval duchům svého světa, než se vdá. Její svatba se právě konala, ale rituál ještě nebyl proveden. Obři snili o tom, že touto obětí roztrhají portál ještě dál a prohlásí si všechny země Vogulů a Yugorů za své. Pak jsme na oltářním kameni odlomili kus krystalu a namířili na něj duhový paprsek našeho zařízení, čímž jsme ho proměnili v průhledný kamenný meč. Další střep krystalu se proměnil v průhledný štít, podobný čočce. Průchodem kouřem na našem oltáři, štít i meč zmizely a znovu se objevily v lidském světě na šamanově oltáři, kde vzývali vyšší mocnosti, aby zachránily svět před invazí obrů a démonů. Štít a meč předali snoubenci dívky. Podařilo se mu obrátit zbraně proti obrům. Sluneční paprsky se zaměřily na štít a hrot meče. Štít se stal ohnivou stěnou, která pohltila vše, co obrům stálo v cestě, a meč se proměnil v paprskovou zbraň. Tak byl svět zachráněn a obři poraženi. Jejich těla, vystavená paprskům štítu a meče, se rozpadla a rozpustila v pozemském světě.
Vytvořili jsme ohnivý kruh a zavřeli bránu k průchodu ze světa Jotuungů do pozemské loky. Do našeho světa se mohli dostat jen tím, že projdou pozemským. Pak jsme se mohli vrátit živí, protože brána ještě nemusela být úplně zavřená. Šli jsme k lidem Por, kteří jsou příbuzní s medvědími hlavami našeho světa, nebo Por Mahum, což znamená medvědí druh. Slovo por bylo jiné jméno pro medvěda. Právě s ním bylo spojeno slovo Pyr nebo Byr, jak se říkalo mému bratrovi.
V pozemské loce byl přezdíván právě tímto slovem - Byr, což v jejich jazyce znamená hrdina, který řve pro svou silnou postavu a silný hlas. Můj bratr a já jsme často navštěvovali pozemskou loku. Tehdy mi lidé říkali Taren nebo Taren As Nyv. V našem jazyce to znamenalo konečnou smrt ega, smrt osobnosti, nepřítomnost vlastního já. Toto jméno jsem nesla poté, co jsem zde byla zasvěcena jako kněžka ohně blesku. Nyv v našem jazyce znamenalo ženskou bojovnici. Všechny kněžky-šamanky v našem lidu byly válečnice. Bojovníci s démony a silami temnoty prorážejícími z jiných světů.
Po zasvěcení a udělení tohoto jména bylo mým úkolem přijít k těm, kteří bloudí temnotou, a říct jim pravdu o skutečném světě a existenci bez iluzí. Přechod mezi světy skrze brány často probíhal s uvolněním blesků a ohně. I vzhled se tam měnil. Medvědí tvář se změnila v lidskou.
Ti, kdo bloudili temnotou, mě kvůli tomu začali nazývat bohyní ohně. Mé jméno bylo přeloženo jako fyzická smrt, smrt těla, nebo konečná smrt ducha i těla. Ti lidé nedokázali plně pochopit pravdu. Ti, kteří mohli, opustili kruh samsáry a odešli se inkarnovat do jiných světů. Do mého domu na územích na hoře Yalpyng-nyor, což znamená posvátná hora, jich přišli jen málo. Přicházeli ti, kteří cítili duchy a přírodu, kteří chtěli znát pravdu o Existenci a naučili se nebát se ničeho a nikoho, ani těch nejstrašlivějších monster z těžkých světů... Žila jsem tam dlouho, někdy jsem se vracela zpět do toh3oto světa medvědích lidí branami mezi kamennými sloupy Manpupuneru, jak se toto místo nyní nazývá.
Byla jsem šamanem ve světě Medvědohlavců i ve světě lidí, když jsem k nim přišel na horu Jalpjung-nyor. A tam potkala spřízněnou duši, duchovní sestru Pevsin. Byla také šamankou jednoho z ugra kmenů. Jednou ke mně přišla a řekla, že k ní přišel náš bratr duchem, který potřebuje být vtělen pro nejvyšší úkoly mezi lidmi, že by se měla stát jeho matkou, ale otec by měl být ten, kdo se vtělí v medvědích lidech, ve světě medvědů. Natrhala jsem magické byliny a udělala šamanský oheň. A společně s Pevsin jsme provedli starodávný obřad medvědího lidu. V kouři ohně jsme viděli, že můj bratr Byr se má stát Pevsiným manželem. S Pevsin jsme šli k velkým kamenným sloupům, které jsou branami do jiných světů. Tam jsem opět musela vykonat potřebné obřady a otevřít duhovou oponu prastarými krystaly, které hoří v náhrdelníku, což je brána mezi světy.
Pak jsme spolu vstoupili do medvědího světa a já jsem viděla ducha dalšího z našich duchovních bratrů. Byl to on, kdo se měl inkarnovat skrze Pevsin ve světě lidí. Potvrdil mi, že můj tělesný bratr Bir by se měl stát jeho otcem a jít do světa lidí a stát se pam (princem) jednoho z tamních klanů. Byr, můj bratr, všechno pochopil beze slov, protože už čekal na setkání s Pevsin a viděl ducha svého budoucího tělesného syna. Tento duch je znám mnohým, protože se několikrát objevil i mezi různými národy na Zemi. Slovanské klany mu říkají Veles. Pevsin znají pod jménem Mara.
Ostatní inkarnace byly tělesné. Každý duch a duchové Učitelů mají také ne jednu inkarnaci, ale mnoho ve svých úkolech, a různí lidé je znají pod různými jmény. Téměř nikdo neví, kdo další přišel do pozemského světa a do paralelních světů, a také se inkarnoval na jiných planetách, pokud k tomu byly nějaké úkoly.
... A pak byla svatba v osadě medvědích lidí v našem světě za duhovými branami za kamennými sloupy. Byr pak prošel těmi branami do pozemského světa spolu s Pevsin a v Pevsině rodině se stal pama. Měli syna, který se jmenoval Kudym Osh. Takto se Veles dostal do pozemského světa v té době.
Procházejíc touto branou, duhovým závojem, můžete změnit tvář těch, kteří patří k medvědí rase, na tvář člověka. K tomu musíte projít rituálem před průchodem branami a vypít nápoj z bylin a bobulí našeho medvědího světa. To všechno mohlo fungovat jen tehdy, pokud byl duch čistý. Rituál byl vykonán silou myšlenky ducha, která přešla do sousedního světa. V bráně dojde k proměně hmoty, ale mimo bránu žádný nápoj ani rituál nepomůže. Pokud jste ten nápoj nepili a neprošli rituálem, pak tvář medvěda zůstane i v pozemském světě. Byr, můj bratr, nezměnil tvář. Rozhodl se zůstat u medvědího obličeje, aby se lidé naučili soudit ne podle tváře, ale podle činů. Byl moudrým a silným vládcem rodiny i země, odkud přišel, a lidé chápali pravdu a přestali soudit podle zdání, protože duch lze spatřit jen skutky.
V těch dobách, bohužel, skrz ty brány jsme mohli přijít nejen k lidem, ale i k temným duchům ztělesněným v těžkém světě. Brány nefungovaly správně, podle počasí se mohly otevřít a vyrovnat prostor. Kmeny bloudící tímto obtížným světem se snadno ocitly v lesní divočině pozemského světa, aniž by si všimly změn kolem sebe. Šlo o divoké kmeny, které žily v chatrčích vyrobených z kožených zvířecích kůží. Pečovali o stáda jelenů a lovili všechna živá zvířata, zejména honili medvědy jako zdroj síly. Právě oni věřili, že k získání moci je třeba zabít a sníst tělo posvátného totemu. Slované tyto kmeny nazývali Chud s bílýma očima nebo rybími očima, protože měly velmi světlé a slznaté oči.
Postupně se smísili s místními obyvateli klanů Ugra, zejména s Voguly a dalšími, kteří žili na severu a blíže ledu na bezlesné zmrzlé zemi. Postupně se jejich jazyk také mísil s místními dialekty a někdy se stal nesrozumitelným těm klanům, které nebyly příbuzné s nově příchozími z obtížného světa. Po mnoho let bojoval Kudym Osh s těmito klany nově příchozích, protože neustále přicházeli skrz díry v prostoru a obývali stále více území, čímž proměnili celý národ v divochy s hroznými zvyky a tradicemi.
Nejnebezpečnější byla jejich magie. Šamani zlých malých lidí často svolávali všemožná monstra z nižších světů až po pozemské a pustošili osady. Tato monstra se samozřejmě na nějakou dobu objevovala a pak zmizela, ale během svého pobytu na pozemském světě způsobila mnoho problémů a vzbudila hrůzu v myslích lidí. Kudym Osh, syn mého bratra, dlouho vládl lidu Ugra a znovu se oženil s dcerou medvědího lidu Koste, byla ztělesněním jeho spřízněné duše Makošy.
Na Zemi byla jejich vlastní historie psána v lesích, ale portály byly čím dál více propíchnuté. Muselo to přestat. To už nebyl úkol Kudym Oše, jeho ženy a syna, kteří přišli do světa lidí k nim. To byl úkol nás, kněžek Velkého Numi-Torumu - tedy ducha vesmíru. Divoši si ho začali představovat jako velkého muže, který stvořil svět, aby ho mohli požádat o své bezcenné žádosti o fyzický život a možnost nakrmit své tělo i těla svých dětí.
… A pak se shromáždilo sedm kněžek-šamanek medvědího lidu. Došli jsme ke kamenným sloupům, ve kterých se otevírá opona, a rozhodli se je navždy zavřít pro zlé lidi a temná monstra nižších světů, aby nemohli procházet mezi světy. Bylo v naší moci zavřít hlavní vchod do nižších světů. Věděli jsme, že za to položíme život, protože energie, které brány zavírají, ničí fyzická těla. Byl konečný cíl naší inkarnace. Vzali jsme starobylé krystaly naší země ze sedmi síní a položili je na oltář. Spojily jsme sluneční paprsky, které procházely těmito vícebarevnými krystaly. Paprsky vytvořily jeden nesnesitelně oslepující bílý paprsek. Pak jsme s těmito krystaly zvedli oltářní kámen z jeho základny a nasměrovali tento paprsek na základnu samotného oltáře, na kterém oltářní kámen stál.
Nejjasnější světlo nás osvětlilo a oslepilo nadpozemským zábleskem a tělem pronikla strašlivá bolest. Tma zatemnila naše vědomí. Brzy jsme se ale navzájem viděli bez pevných těl a místo oltáře se vyprázdnilo. Duhový závoj se tam už neobjevoval podle rozmaru. Mnoho děr mezi světy bylo takto zaceleno a démonické bytosti začaly umírat - ty, které spadly do pozemského světa před zavřením bran. Bohužel je však pozemský svět o něco těžší než ten náš, takže energie z temných světů mohou někdy spontánně prorazit. Tvorové z jiných světů mohou také propadnout, pokud se začnou shodovat s frekvencemi pozemského světa. Tuto fyziku nelze odstranit zavřením bran. Pokud se začnete shodovat s frekvencemi jakéhokoli světa, projevíte se v něm, v těch místech, kde se světy dotýkají.
Takto se menkvasové - tedy sněhuláci yetti - mohou dostat do světa lidí. Vogulové je nazývali menkvas. Někdy byli zaměňováni s mamuty, kteří někdy padají z našeho světa. Proto jsou menkvas vždy nějací obři pokrytí hustými chlupy. Mnoho démonických chlupatých obrů prošlo do pozemského světa na místech, kde jsme dokázali zavřít brány. Poté i ojedinělé případy mamutů nebo divokých chlupatých lidí, kteří propadli, vyvolávaly strach. V našem medvědím světě žije mnoho mamutů a prastarých druhů zvířat, která na zemi vyhynula. Během velké glaciace se brány velkých kamenných sloupů staly pro mnohé z nich spásou. V té době v našem světě ti, kteří se tam tehdy inkarnovali, zvlášť otevírali brány, aby zachránili zvířata. Vpouštěli je po celých stádech a rodinách, aby je ochránili před velkým chladem a ledovci, které smetly vše, co jim stálo v cestě. Dělali jsme to jen podle zákonů fyziky. Například ne všichni lidé se k nám mohli dostat, jen ti, kteří byli čistí duchem a ti, kteří mohli vidět a cítit světy vesmíru. Ti, kdo neviděli ani necítili nic než svůj život a pozemský svět, nemohli projít branami jako mamuti nebo jeskynní medvědi. Byli prostě slepí duchem na tohle. Jsou slepí ke své lidské mysli, která vymýšlí hranice možného a nemožného a zbavuje ostatní jejich smyslu pro světy, jako u zvířat, pokud nejsou obývána temnými bytostmi.
Lidé žijí hlavně podle tělesných aspirací, a právě to je odtrhlo od povahy jiných světů. Nejdůležitější je, že neustále žádají duchy přírody o to, co není dovoleno. Kdo alespoň jednou v životě požádal o něco, co není dovoleno, nebude moci projít branou. Pomůže jen úplné připomenutí a úplné pokání. A i tak ne vždy. Pokud tyto požadavky již byly splněny nějakými silami, pak je splnili temní duchové. To znamená, že ten, kdo žádá nepřípustné, se stal těžkým duchem, který nebude schopen přejít do jiných světů, aniž by si vyčerpal svou karmu, jak se říká na Východě. A pokud má člověk uvázané uzly v pozemském světě, nebude schopen se inkarnovat v jiném světě, dokud zcela nerozváže uzly tohoto a tělesných spojení a spojení podle energie života, která se na Východě nazývá kundalini.
Ale lidé tomu nerozuměli a nechápou to. Volají na síly nebes a světelné duchy, aby jim pomohli v jejich špinavých a zlých skutcích. Tehdy začali používat mé jméno Taren. Aby poslala ohnivou a konečnou smrt na každého, kdo byl pomstěn nebo nenáviděn. Často to nebyli jen nepřátelé, a často to bylo nespravedlivé. A pak k nim začal přicházet démon z nižších světů a pomáhat jim v jejich magii.
Dokud byly brány otevřené, mohl dokonce materializovat své tělo a přijmout můj obraz. Ale když jsme zavřeli brány, už to nemohl dělat, přesto často plnil nepřípustné a hrozné přání lidí ve zlu.
… A od té doby to tak bylo vždycky. Teprve nedávno došlo k boji s tímto démonem v hlubinách podsvětí, v hlubinách antisvěta. Mé sestry a já, inkarnované v různých světech v různých dobách, jsme démonku dokázaly zničit mocí Věčného, rozdělit ji na nic ve velkém víru světů našeho vesmíru. V této bitvě jsme musely přijmout vzhled a formu světa medvědích lidí, neboť právě tam se démonka začala vydávat za asistentku sil světla. Jen tak mohla být zničena. V těch prostorech, v antisvětě, jsem se zhmotnila do podoby medvědího člověka a vzala do rukou dva bleskové meče, abych rozřízla její podstatu a vpustila ji do sebe. Jen tak lze energii démonů odstranit z vesmíru, vstřebat ji do sebe a poté se spolu s ní zničit ve velkém Likvidátoru - v té vířivce světů. Tehdy se to v hrozném boji blesků a ohně podařilo. Obrovská síla vesmíru procházela skrz podobu připomínající tělo medvědího světa a mizela v mečích. Opět nejkrutější bolest pronikla vědomím při splynutí s démonkou, a opět úplná tma po superzáblesku, když se podařilo vtáhnout démonku do Likvidátoru. …
Není naděje, že něco znovu uvidíš, úplný konec existence... Ale velké síly Bytí znovu rozsvěcují světlo vědomí a aktivují ho neznámým způsobem. A život pokračuje. Je těžké to popsat pozemským jazykem, ale takový je zázrak Věčného Sebe sama. Prozatím bohužel stále existuje antisvět a v něm je mnoho démonických esencí, těch, které jsou známé na Zemi, a těch, o kterých na Zemi nikdy nebylo slyšet. Velká bitva o očištění vesmíru pokračuje a tato bitva se odráží v mnoha světech, kde se zjevují temné síly, včetně pozemských válek...
… Ale někde tam venku, v divočině, stále stojí velké kamenné sloupy postavené dávnými asury a jejich bratry z jiných světů. Jako neviditelní obři stojí po pás v pomalu tajících vlnách mlhy a růžový úsvit hladí temeno jejich hlav. Někde tam venku se vine kouř z ohně, a v něm můžete vidět tváře Tarena a Kaltas... A chlupatý stín medvěda stále bloudí v těch odlehlých místech...
