12183 Severoamerická technokracie José Luis Preciado
[ Ezoterika ] 2026-02-19
Chce Trump uskutečnit technokratickou diktaturu Muskova dědečka?
Technokracie Inc. je návrh vymyšlený ve 30. letech 20. století Fabian Society a Joshuou Haldemanem, dědečkem Elona Muska z matčiny strany, který navrhuje integrovat území jako Kanada, Grónsko, Mexiko, Střední Amerika, Karibik a část severní Jižní Ameriky pod strukturou vedenou "specialisty", jejichž cílem by bylo nahradit demokracii a kapitalismus. Podle historika José Luise Preciada se tato myšlenka znovu objevila v současných strategiích, jako jsou iniciativy Trumpa přejmenovat Mexický záliv a usilovat o kontrolu nad Grónskem, Kanadou a Panamou, které odrážejí expanzivní impuls plánovaný západní kryptokracií. Tento přístup se zdá být v souladu s historickým konceptem "Tecnato", který také reinterpretuje prvky ultra-globalistického projektu, který, ačkoliv přestal být životaschopným modelem světového řízení, nyní syntetizuje některé jeho principy a je prezentován jako trojský kůň pro americký kontinent v novém multipolárním řádu.
Od začátku své politické kariéry Trump zpochybňuje geopolitické normy kontroverzními návrhy a prohlášeními. Tento článek zkoumá jeho nedávné záměry přejmenovat Mexický záliv, obsadit Grónsko, Kanadu a Panamu a jak tyto kroky zapadají do širší strategie globální kontroly, jejíž součástí byl i dědeček z matčiny strany transhumanisty a velkého dodavatele Pentagonu Muska. Návrh Trumpa přejmenovat Mexický záliv na "Záliv americký" odráží imperialistický narativ, který usiluje o posílení amerického vlivu v regionu. Ačkoliv má současný název historické kořeny sahající až do roku 1524, iniciativa vyvolala mezinárodní odsouzení, zejména v Mexiku, kde je vnímána jako pokus si alespoň symbolicky přivlastnit ropné zdroje Perského zálivu. Současně Trumpův zájem o Kanadu (kterou chce anektovat jako stát 51) a Grónsko (které nedávno navštívil jeden z jeho synů) zdůrazňuje jeho zaměření na Arktidu, oblast bohatou na přírodní zdroje a strategický bod pro provokaci Ruska.
Prohlášení o možných vojenských intervencích v Grónsku a ekonomickém nátlaku na Kanadu vyvolaly obavy o suverenitu těchto území a geopolitickou stabilitu. Tyto návrhy také zdůrazňují roli globalisticko-technokratických agentů spojených s tajnými a diskrétními společnostmi, jako je Fabian Society a Bilderberg Group, při formování amerických politik, přičemž projekty jako "North American Union" a "Technate of America" usilují o integraci ve stylu Evropské unie.
Mexiko by mohlo čelit významným důsledkům, včetně vojenských zásahů ospravedlněných klasifikací drogových pašeráků jako teroristů (přitom vyzbrojeni USA a řízeni mezinárodními finančními zájmy soustředěnými kolem City of London a Wall Street). Vážně by to ohrozilo jeho suverenitu a bilaterální vztahy. Tento vzorec expanze připomíná historické dynamiky, v nichž zájmy elit převažovaly nad obecným blahem. Společně Trumpovy deklarované záměry - které se nezdají být pouhým chvástáním - odrážejí promyšlenou geopolitickou strategii, ale zároveň zesilují napětí mezi národní suverenitou a expanzivními zájmy, což vyvolává globální kritiku a debaty o hranicích americké moci. Trumpova strategie nepochybně vyžaduje pevnější a přímější kontrolu nad Latinskou Amerikou a Karibikem, klíčovými regiony pro zajištění strategických zdrojů a zajištění politické stability na západní polokouli tváří v tvář takzvané "čínské hrozbě". Dokonce i generálka Laura Richardsonová z Jižního velení ozbrojených sil Spojených států veřejně oznámila svůj záměr zabavit zdroje Latinské Ameriky a Karibiku pro své výhradní využití v případném konfliktu s asijským gigantem.
Elon Musk - Dědic kryptokratického úsilí o americký technokrat
Ve svém článku "Elon Musk jako Tesla 2. - Dědictví Technokracie Inc. a tlak na americký technokrat," historik Mathew Ehret popírá, že by Elon Musk byl samouk génius, ačkoliv vlivné síly pečlivě vytvořily tento obraz, aby ohromily jeho následovníky: jeho multimilionové smlouvy s americkou armádou, podpora operací změny režimu v Latinské Americe, jeho snaha o univerzální základní příjem k řízení "zbytečných jedlíků", jeho propagace aplikace centralizace bankovnictví, biometrických a sociálních dat, ... jsou často jeho obdivovateli ignorovány. Ale Musk, stejně jako další miliardáři ze Silicon Valley s vazbami na Pentagon, je projekcí navrženou pomocí zákulisních manažerů. Ačkoliv má pozoruhodné schopnosti v kontrolovaných kontextech, zdá se, že jeho veřejný obraz nemá hloubku. Jeho život, poznamenaný od útlého věku rodinnými kořeny a technokratickým programem, odhaluje jeho roli při zkreslování světových dějin a podpoře transhumanismu.
Elonova matka, Maye Musk (Haldeman ) se narodila 1947 v Regině v Saskatchewanu v bohaté kanadské rodině). Jeho otec, Joshua Norman Haldeman, byl chiropraktik, nadšenec do letectví a oddaný sociální reformátor. V roce 1933 vedl saskatchewanskou pobočku nově vzniklé Fabian Society of Canada, která vznikla jako reakce na Velkou hospodářskou krizi jako utopická alternativa, slibující odstranění zbytečných společenských tříd a profesí s technologií ve službách lidstva. Ačkoliv někteří přirovnávali tento přístup ke komunismu, technokraté politické ideologie odmítali a upřednostňovali efektivitu a technologickou spravedlnost. Technokracie navrhla nahradit peníze energetickými certifikáty, oceněnými podle energie použité při výrobě, a systém 16hodinového pracovního týdne, který by zaručoval bydlení, zdravotní péči, vzdělání a jídlo pro všechny. Téhož roku založila Fabian Society of Canada, formálně známá jako League for Social Reconstruction, politickou stranu Cooperative Commonwealth Federation (CCF) a svěřila Haldemanovi úkol organizovat saskatchewanskou pobočku ve federálním volebním obvodu Assiniboia. Tam se setkal s pěti Oxfordskými Rhodesovými stipendisty, kteří organizaci založili. V roce 1933 CCF vydala v Haldemanově rodném městě svůj Regina manifest, v němž prosazovala technokratický řád vedený experty jako řešení Velké hospodářské krize. Když však viděl, že Kanaďané tento model vědeckého řízení nepřijali, změnil Haldeman v roce 1936 svou strategii a připojil se k Technocracy Incorporated, organizaci, kterou považoval za slibnější náhradu kapitalismu.
"Technokracie založená v New Yorku v roce 1932 pod vedením osobnosti jménem Howard Scott (obchodník s hadím olejem, který celý dospělý život lhal, že je inženýrem), slibovala reorganizovat jak lidskou společnost, tak samotnou lidskou přirozenost kolem vertikální ´Technokracie Ameriky´ - expertů, kteří nejsou zkaženi špínou demokratických institucí, nebo kapitalistické představy o "motivu zisku". Pod touto světovou vládou by byly subtechnokracie organizovány podle jednoduchého vzorce: Ceny, trhy a další praktiky by byly zakázány, protože by byl zaveden nový světový řád na základě "energetických kreditů" rozdělených rovnoměrně všem jednotlivcům na světě. Technocracy Inc. údajně prosazovala pacifismus a neúčast na zahraničních válkách. Tato výzva k míru však byla více než trochu falešná, protože hranice této slíbeného Technokracie sahaly daleko za hranice 50 amerických států a zahrnovaly celé Mexiko, Kanadu, Grónsko, Střední Ameriku a významnou část Jižní Ameriky... a nikdo nepředpokládal, že se tyto národy pokojně vzdají své suverenity, aby se připojily k Technokracii.
Členové dostávali čísla, která používali na oficiálních schůzkách místo svých rodných jmen, a často do svých sekvencí zahrnovaly písmeno "x". Například technokratické jméno Joshuy Haldemana bylo jeho spolutechnickým kolegům známo jako "10450-1" a jeden řečník na technokratickém shromáždění v Kalifornii se představil jako "1x1809x561." Stojí za to se zamyslet, zda rozhodnutí Elona Muska pokřtít první ze tří dětí, které měl s Claire Boucherovou ("X Æ A-Xii" v roce 2018, následované Exa Dark Sideræl a Techno Mechanicus), nebylo poctou technokratickému hnutí jeho dědečka, které možná po druhé světové válce nezemřelo, jak někteří byli přesvědčeni. Howard Scott a další technokraté věřili, že automatizace, počítače a roboti brzy zničí většinu pracovních míst, což znamená, že většina lidstva nebude muset pracovat ani (nedej bože) se účastnit vlády, protože tato privilegia budou vyhrazena pouze zasvěceným technikům? A jaké mělo být řešení tohoto problému nové éry převážně zbytečných jedlíků? Vytvořeno neomezenou automatizací a myslícími stroji? Velmi jednoduché. Zavést "univerzální základní příjem"... nebo slovy Technokracie "energetické kredity" přidělené všem lidem bez ohledu na jejich zaměstnání či jeho absenci. Podle Tecnocracy Inc. by nikdo nesměl nashromáždit více energetických certifikátů než ostatní, nikdo by nesměl investovat do společnosti, založit osobní podnikání pro zisk nebo šetřit své kredity, protože by to vedlo k nerovnosti...
Navzdory tomuto zdánlivému dusivému determinismu se předpokládalo, že nové lidstvo bude velmi šťastné. Technocracy Inc. slíbila svým příznivcům, že pokud budou úspěšní, každý člověk bude muset pracovat jen 16 hodin týdně a odejde do důchodu ve věku 45 let. Posedlost vlastnictvím, vlastnickými právy, podnikáním byly pozůstatky dávné doby, která už v technologické éře inženýrů neplatila." Howard Scott založil Technocracy Inc v roce 1919 inspirován organizací The Technical Alliance, kterou založil Thorstein Veblen, zakladatel New School for Social Research. Veblen prosazoval "Sovět inženýrů", světový řád, kde by technici monopolizovali moc podle darwinistických principů a technologického determinismu, přičemž považovali za nezbytné, aby inženýři spravovali společnost. Tento centralizovaný model, základ Scottova Technonate, znamenal rozpad globální ekonomiky technickou stávkou, aby se pak převzala ekonomická kontrola a zajistila sociální blahobyt.
Nová škola, financovaná Rockefellerovou nadací, se stala útočištěm Frankfurtské školy, jejíž badatelé jako Erich Fromm a Hannah Arendtová ovlivnili americký akademický systém tím, že spojovali tyto technokratické myšlenky s tajemně politickým a elitářským pohledem na globální moc. Historik Jeffrey Steinberg napsal o Frankfurtské škole následující:
"V Německu ve dvacátých a třicátých letech byli Židé, kteří byli nacisté, ale kteří, podobně jako Strauss a skupina levicových nietzscheanů Frankfurtské školy (Theodor Adorno, Max Horkheimer, Leo Lowenthal, Herbert Marcuse atd.), neměli šanci postoupit ve straně kvůli Hitlerovu antisemitismu; a tak se rozhodli opustit Německo a prosazovat více ´univerzální´ fašistické myšlenky a politiky v zahraničí, zejména ve Spojených státech a Británii." Zakladatelé Nové školy, John Charles Beard, John Dewey a James Harvey Robinson, představili Spojeným státům myšlenky fabiánů z London School of Economics a ideologů z Oxfordu (alma mater, kde jsou vyučováni agenti britské koruny). Jako následovníci teorií Johna Ruskina a Williama Morrise spojili cechový socialismus s vizemi světové kontroly. V tomto smyslu sdílela Fabian Society of Canada, spojená s Joshuou Haldemanem, stejné cíle jako organizace vedená Howardem Scottem v New Yorku od roku 1919. Joshua Haldeman byl aktivní v kanadské politice, kde podporoval technokratické hnutí, než se v roce 1950 přestěhoval do Jižní Afriky. Po příjezdu do Jižní Afriky se Haldeman přiklonil k režimu apartheidu a obhajoval různé konspirační teorie. Mezi nimi tvrdil, že apartheidní Jihoafrická republika byla vůdcem takzvané "bílé křesťanské civilizace" ve svém boji proti "Mezinárodní konspiraci" vedené židovskými bankéři a "hordami barevných lidí", kteří podle něj tento řád ovládali a ohrožovali. Haldemanův zeť a Elonův otec, Errol Musk, v roce 2024 tvrdil, že Haldeman sympatizoval s nacistickým Německem během druhé světové války.
Fabian Society, Davos a eugenika
Porovnejte výše uvedené s proslulou a kontroverzní frází syna nacistických kolaborantů Klause Schwaba: "nebudete vlastnit nic a budete šťastní", která je v posledních letech spojena s Velkým resetem, který v posledních letech prosazovalo Světové ekonomické fórum (WEF). Schwab tuto vizi oznámil během uměle vytvořené krize Covid-19, doprovázený tehdejším princem z Walesu, nyní panovníkem Spojeného království, který vede projekt Global Britain. Toto hnutí se snaží využít zdravotní situace k vnucení modelu světové vlády celému lidstvu. Nicméně vznikla globální řetězová reakce. Vzestup BRICS, konflikt na Ukrajině a protikoloniální odpor v různých regionech planety ukázaly, že svět už funguje podle multipolární logiky. Tento kontext jasně ukázal, že zavedení světové vlády založené na ultra-globalistickém modelu je nejen neproveditelné, ale nevyhnutelně povede svět k propasti jaderného konfliktu, ze kterého zatím není osvobozen. Tváří v tvář tomuto panoramatu se některé frakce západní elity rozhodly syntetizovat alternativní strategii. Rozhodli se upravit některé prvky teze ultra-globalistického modelu na multipolární kontext, založený na ekonomických makroregionech.
"Carlsonův rozhovor s Putinem odhaluje zásadní změnu Západu tváří v tvář rozpadu unipolárního světového řádu": "Nedávný rozhovor Tuckera Carlsona s prezidentem Putinem se shoduje s bodem zlomu unipolárního světového řádu, rostoucím nedostatkem důvěryhodnosti a širokým odmítnutím současného světového řádu před prezidentskými volbami v roce 2024. Vzhledem k Carlsonově spojení s establishmentovou pobočkou je na jeho rozhovoru s ruským prezidentem nejpozoruhodnější to, že část západní elity se rozhodla umožnit rozhovor proběhnout a distribuovat ho virálně, možná s cílem představit zásadní změnu, která umožní Západu obejít limity, kterých už současná světová situace dosáhla." Tato úprava původního scénáře západní kryptokracie zvolila Donalda Trumpa jako reprezentativní postavu a také vybranou skupinu globalistů, recyklovaných a přejmenovaných technokratů, kteří nyní chtějí vykreslit obraz opozice vůči establishmentu ve Spojených státech. Vyvstává tedy zásadní Q: jaký je původ dystopického technokratického světového řádu, který prosazují elity Světového ekonomického fóra v Davosu, a jak souvisí s projektem severoamerického technokrata, který nyní prosazuje dvojice Trump-Musk pod praporem protekcionistického regionalismu a pravice?
Ve svém článku "Fabiánská společnost, eugenika a historické síly za současným systémovým kolapsem" historik Ehret odhaluje vazby davoského modelu na Fabiánskou společnost Spojeného království a Commonwealthu, která, jak jsme viděli, je také tvůrcem technokratického hnutí, do kterého patřil dědeček Elona Muska. Myšlenka světové vlády a elitami podporované depopulace má kořeny v knize "Otevřené spiknutí" (1928) od H.G. Wellse, který prosazoval globální řád spravovaný vědeckou elitou a pohrdal národnostmi. Wells byl členem Fabian Society, založené v roce 1884 britskými eugeniky a malthusiány. Společnost byla inspirována strategií římského generála Fabia Maxima a podporovala postupné společenské změny prostřednictvím manipulace pacientů. Jejich filozofie byla zachycena ve vitrážovém okně, které ukazovalo jejich vůdce formující svět pod obrazem vlka v rouše beránčím. "Na rozdíl od konvenčního přístupu ´hrubé síly´ konzervativních britských imperialistů, kteří často volili metody spálené země k ničení svých obětí, Fabiané byli hrdí na to, že hrají ´mírovější´, jemnější a smrtící dlouhodobou hru. Místo aby tlačili na velké války, které často vedly k velkým ztrátám samotné oligarchie, fabiáni chápali, že je lepší podporovat pomalé vyčerpávání a infiltraci pomocí jezuitských permeabilizačních technik." (Stejně.) Historik Stephen O´Neil psal o hlavním principu teorie permeabilizace Fabiánské společnosti:
"Navzdory svému tradičnímu politickému obrazu si Fabiánci, pod vedením Sidneyho Webba, mysleli, že mají novou a jedinečnou zbraň v politice permeabilizace. Právě díky využití této taktiky, podle Webba, Fabiánci, v duchu Trójanů a jejich legendárního koně, vstoupili do řad a myslí politicky vlivných tím, že jim poskytli programy, nápady, názory a silně zdokumentovaný výzkum se statistikami, které bylo možné pohodlně začernit do veřejné politiky."
Během dvacátého století Fabian Society pronikla do vlád, armád, akademické sféry, médií a soukromých společností na globální úrovni, operovala prostřednictvím hierarchických buněk pod centrálním velením spojeným s britskou rozvědkou. Mezitím oslovoval masy koncepty jako rovnost a sociální spravedlnost, používal marxistické termíny, které byly ve skutečnosti prázdnými iluzemi. Stejně jako v jezuitských a zednářských řádech většina fabianů nevěděla o skutečném účelu systému, kterému sloužili. "Oficiální Fabian School, která se stala centrem ideologické kontroly a náboru talentů další generace (paralelně s Oxfordskou univerzitou Rhodes/Milner Round Table), byla London School of Economics. Ve skutečnosti byly tyto dvě oligarchické operace během dvacátého století často úzce propojené, například Fabian Lord Mackinder spolupracoval s lordem Milnerem z Kulatého stolu na vypracování strategie pro Severní Ameriku v roce 1908, nebo založením Kanadské fabiánské společnosti pěti Rhodesovými stipendisty v roce 1932." (Ehret, op. cit.) George Bernard Shaw jasně nastínil fabiánskou filozofii proeugeniky v roce 1934, když řekl:
"Ve chvíli, kdy se jí upřímně postavíme, docházíme k závěru, že komunita má právo stanovit cenu za právo v ní žít... Pokud jsou lidé schopni žít, ať žijí v slušných lidských podmínkách. Pokud nejsou schopní žít, zabijte je slušným lidským způsobem.
Není divu, že někteří z nás jsou vedeni k tomu, aby předepisovali smrtící komoru jako řešení obtížných případů, které se nyní stávají záminkou k tomu, aby všechny ostatní případy přitáhli na svou úroveň, a jediným řešením, které vytvoří pocit plné společenské odpovědnosti v moderních populacích?" H.G. Wells prosazoval myšlenky jako sterilizace "nejméně vhodných" pro dobro lidstva a prosazoval vládu Světového kněžství založené na "vědeckém kněžství" schopném činit rozhodnutí, která masy nemohou. Jeho beletristická díla jako "Válka světů" a "Stroj času" obsahovala podprahová poselství, která podmiňovala vnímání lidstva, prezentovalo ho jako sobecké, neschopné a potřebující centralizovanou kontrolu. Wells věřil, že kolektivizace je klíčem k lidskému bratrství a odmítal zisk a individualismus. Fabiánská společnost tyto myšlenky sdílela, podporovala eugeniku a spojovala se s fašistickými režimy, přičemž podkopávala skutečné dělnické hnutí. V roce 1932 Wells dokonce vyzval "liberální fašisty" a "osvícené nacisty", aby prosazovali jeho globalistickou vizi.
Během Velké hospodářské krize anglo-americká oligarchie podporovala Hitlera a fašismus jako ekonomické řešení založené na eugenice a korporativismu. Ačkoliv tento projekt selhal kvůli odporu Roosevelta a porážce Hitlera, agenda Nového světového řádu přetrvávala i v poválečném období. Fabiáni jako Bertrand Russell a Julian Huxley prosazovali sociální kontrolu založenou na propagandě, vzdělávání a masové psychologii, navrhovali centralizovanou světovou vládu jako záruku míru. Russell navrhoval manipulaci s přesvědčením od dětství prostřednictvím vědecké indoktrinace, zatímco Huxley z UNESCO prosazoval myšlenku "světové politické jednoty". Oba vnímali eugeniku jako prostředek k překonání lidských "genetických slabin", snažili se proměnit nepředstavitelné v přijatelné pro společnost. Další aktivum britské koruny - Justin Trudeau, je v současnosti klíčovým hráčem v ultra-globalistické agendě, která pohání technokracii v Severní Americe, formovanou osobnostmi jako Chrystia Freeland (Rhodes stipendium, členka klubu Bilderberg, napojená na WEF), nebo skupinami jako Privy Council of Canada. Tento orgán, ovlivněný veřejnými i soukromými představiteli, kontroluje strategická vládní rozhodnutí, včetně návrhu na Severoamerickou unii vedenou technokraty a korporacemi. Arktida se pod jeho vedením také stala strategickým centrem, přičemž militarizace regionu byla provokací pro Rusko. Ačkoliv jeho odchod z vlády otevírá možnosti pro změnu směrem k suverénnímu nacionalismu, výzvy přetrvávají a budoucnost Kanady bude záviset na odporu vůči globalistickým agendám a upřednostnění národní suverenity.
Multidimenzionalita Trumpa a Elona Muska - mezi Benátkami a Technatem
V srpnu 2024 jsem ve svém článku hypotetizoval, že Elon Musk by mohl převzít roli připomínající symbolickou postavu benátského dóžete v možné Trumpově administrativě, tím, že vede hypotetické Ministerstvo vládní efektivity (DOGE). Dóžata (latinsky deux, v angličtině doge) Benátské republiky v 18. století vládli s omezenými pravomocemi podle technokratického modelu navrženého k vytvoření "neviditelné", nebo alespoň nekonvenční říše. Tento paralelismus odkazuje na to, jak Benátky konsolidovaly svou ekonomickou a technologickou moc, přičemž se vyhnuly přímému politickému břemenu dobytých území. Dóžete Benátek byl vybrán Radou deseti, složenou z členů šlechtických rodin zapsaných ve Zlaté knize dóžecího paláce. To omezilo kandidáty na několik tisíc lidí a podporovalo horizontální vedení, které se údajně vyhýbalo korupci a dědičné monarchii. Příklad Enrica Dandola ve třináctém století ilustruje tuto schopnost mnohorozměrnosti: po čtvrté křížové výpravě si Benátky zajistily obchodní monopol Latinské říše, aniž by převzaly přímé imperiální odpovědnosti. Historik Immanuel Wallerstein ukázal, jak při přechodu od feudálního vertikálního řádu k protokapitalistickému horizontálnímu řádu, s nástupem světové ekonomiky, která sloužila jako kolébka kapitalismu, Benátky a Janov opustily své klasické imperiální ambice zaměřit se na kontrolu námořních obchodních tras delegováním správy na konvenční říše, jako byla španělská.
"Techniky moderního kapitalismu a technologie moderní vědy jsou do jisté míry propojené. Světové ekonomice umožnili růst, produkovat a expandovat bez vzniku jednotné politické struktury." Tento geopolitický model nachází odraz v současných strategiích západních elit, které usilují o konsolidaci pevných, vlivných "regionálních impérií" s potenciálem expanze pod záminkou pokročilých politických a technologických systémů.
Technato Ameriky, které prosazoval dědeček Elona Muska, usilovalo o nahrazení kapitalismu strukturou vedenou elitou specialistů, kteří by rozhodovali na základě principů vycházejících ze své odbornosti - něco jako pravomoci, které si Benátská rada vyhradila pro volbu dóžete. Každopádně oba modely odmítají koncept demokracie, jak ho známe.
Pokud jde o multidimenzionalitu, která nám umožňuje přijímat antagonistické modely a strategicky je syntetizovat, je klíčová u Trumpa i Muska. Trump kombinuje protekcionistický průmyslový diskurz s izolovanými prvky ultra-globalismu. Musk naopak působí jako transhumanista a obhájce ultra-globalismu, přičemž přijímá antiglobalistickou rétoriku, když je to vhodné. Tento jev, popsaný historiky jako Michael Hoffman a Andrej Fursov, připomíná historickou schopnost hnutí a ideologických systémů znovu se vynalézat podle okolností, střídajíc teze, antiteze a syntézu. Podle Fursova tento rozdíl nejen reaguje na základní nesrovnalost mezi pravdou a zájmem, což je specifika společenského poznání, ale je ještě zesílen rozdílem mezi jevem a podstatou. "Jinými slovy, rozvoj konspirační teorie jako vědeckého programu je prací na transformaci společenských věd z jednorozměrných na mnohorozměrné, plnohodnotné a přijímající libovolný postoj vůči zájmům těch, kdo mají moc, majetek a informace ve svých rukou, tj. konspirační teorie plní funkci osvobození a sebekorekce současné vědy od společnosti."
Velikost rozdílu mezi jevem a podstatou byla Michaelem Hoffmanem vykreslena jako iluze vzniku trhliny mezi antagonistickými ideologickými pilíři ovládanými kryptokracií: "Například jen velmi málo kritiků chápe, že judaismus není ani levicový, ani pravicový. Projevuje se jako levicový nebo pravicový podle libosti. V určitém okamžiku je klíčovým spojencem trůnu, v dalším je to revoluční moc, která ho svrhne... iluze rozkolu mezi talmudismem a kabalismem byla záměrně zaseta, přičemž postava Mojžíše Maimonida předstírala, že tyto dva "pilíře" podpory Třetího chrámu jsou nepřátelé. Nicméně jsem hledal v Maimonidových textech skryté kabalistické sympatie a našel jasné důkazy o kabalistické doktríně... organismus, který vykazuje schopnost znovu se vynalézat v reakci na světlo expozice, což je jedna ze svých nejvýraznějších vlastností... Když informovaný badatel zaznamená, že judaismus je ´A´, pak se stává ´B´. Když veřejnost chápe ´B´ jako opak judaistické teze ´A´, pak se judaismus proměňuje v syntézu ´C´ a tak dále v nekonečnou a matoucí historickou metamorfózu, která klamala a roztrhala generace. Opakující se hra stínů.
Jinými slovy, monstrum západní kryptokracie je dvouhlavé, ale skutečným mozkem za těmito dvěma hlavami je Trůn, tedy starobylé klany aristokracie pocházející z vertikálního řádu, a některé novější klany, které spatřily světlo v horizontálním řádu. Zdá se, že se tato kryptokracie čelící multipolární konsolidaci vedené čínskými elitami rozhodla pozastavit svůj projekt světové vlády a přizpůsobit se modelu regionalismů. Tento přístup, připomínající Monroeovu doktrínu a technokracii Ameriky, usiluje o vytvoření ekonomických makroregionů vedených civilizačními státy, jak navrhl ideolog Alexandr Dugin ve své Čtvrté politické teorii. V tomto kontextu se znovu objevuje návrh severoamerického technokrata jako pokus syntetizovat ultra-globalistické a protekcionistické prvky do regionálního technokratického modelu.
Systém, který kombinuje automatizaci, univerzální základní příjem, technologickou kontrolu, ... odráží myšlenky, které již firmy jako Amazon realizují. Osobnosti jako Elon Musk se svou transhumanistickou vizí tuto technokratickou agendu zesilují a představují si budoucnost, kde technologie dominuje jak ekonomice, tak společenskému životu. Technokratický vertikální model, který je prezentován jako involutivní proces kapitalismu, však spíše směřuje k techno-feudalismu. Zde elity ovládají zdroje, moc a informace pod záminkou pokroku, zatímco masy jsou podřízeny centralizovanému, automatizovanému systému. Strategie syntézy globalismu a regionalismu, technologie a politiky naznačuje pokus západních elit replikovat benátský model v současném kontextu, i když opačným směrem, protože vertikalita by nakonec zrušila sofistikovaný systém nepřímé dominance, který charakterizoval Benátskou republiku a kapitalistickou éru. Trump a Musk, se svými zdánlivě protichůdnými vizemi, jsou jen nástroji kryptokracie, která se snaží upevnit svou moc v multipolárním světě. A ačkoliv "Technonato" nikdy plně nevzniklo, jeho principy nadále ovlivňují formování budoucnosti, kde se technologie, efektivita a mnohorozměrná geopolitika setkávají v sofistikovaném projektu regionální dominance s expanzivní kapacitou.
Životaschopnost Technonata za trumpismu a MAGA
Za touto politikou stojí část přepracování světa, neboli " Nové rozdávání karet" (viz Andrej Fursov, Fernand Braudel) v kontextu kolapsu kapitalismu, kdy se konvergují makrohistorické, sociální a geoklimatické krize. To vše dělá ze světa skutečný sud s prachem a různé frakce kryptokracie využívají této situace k boji mezi sebou, k prosazování dlouhodobých agend a k boji proti střední a dělnické třídě, kterou již nepotřebují. Jak jsem napsal ve svém článku "Mnohorozměrná role trumpismu v přechodu k multipolárnímu světu": "Trumpova role v tomto globálním přechodu je zásadní, ale také plná nejistoty [a rozporů]. Jeho schopnost zprostředkovávat jednání mezi západními elitami a akceptovat realitu multipolárního světa by mohla rozhodnout o tom, zda budeme žít v éře relativního míru, nebo budeme čelit globálnímu konfliktu. Jak svět pozorně sleduje dění, je jasné, že rozhodnutí učiněná v nadcházejících letech budou mít důsledky, které utvářejí budoucnost mezinárodního řádu. Obnova technokracie v Severní Americe, reprezentovaná konceptem technokracie, a transformace trumpismu ukazují konvergenci hnutí usilujících o reorganizaci moci na kontinentu a syntetizují teze a antiteze různých modelů plánovaných samotnou západní kryptokracií prostřednictvím antagonistických frakcí operujících skrze tajné i diskrétní společnosti.
Technokracie, poháněná Fabiánskou společností a současnými aktéry, navrhuje radikální reorganizaci založenou na odstranění hranic, vytvoření jednotného finančního systému a řízení technologických elit prostřednictvím umělé inteligence. Tento model, který se zdá být neproveditelný kvůli své nadměrné ambici, si klade za cíl nahradit demokracii a národní suverenity technokratickou strukturou, která podporuje efektivitu a globální integraci, byť na úkor kulturních identit a autonomie států. Na druhé straně se trumpismus pod heslem "Make America Great Again" snaží přetvořit americkou ekonomiku a politiku prostřednictvím ekonomického protekcionismu a odmítání ultra-globalismu, zejména některých jeho nejskandálnějších prvků, jako jsou dystopické woke ideologie a pseudoteorie antropogenní změny klimatu. Čelí ale strukturálním omezením, jako je pokles soukromých a veřejných investic, které snížily jeho schopnost konkurovat rozvíjejícím se ekonomikám, jako jsou Čína a Rusko. Jeho zaměření na krátkodobá opatření, jako jsou cla a obchodní ochrana, kontrastuje s potřebou udržitelných politik, které podporují inovace a posilují veřejný sektor.
Navzdory rozdílům sdílí obě hnutí vizi výzvy ke strukturálním změnám, ale zároveň představují významná rizika. Zatímco technokracie soustřeďuje moc v malé skupině elit a ohrožuje kulturní rozmanitost, trumpismus postrádá koherentní strategie, jak čelit multipolárnímu světu a překonat jeho vnitřní výzvy. Oba modely zpochybňují jejich životaschopnost a dopad, jaký by mohly mít na společnosti, které chtějí proměnit. V tomto kontextu je zásadní vyvážit výhody technologické integrace a územní reorganizace s obranou suverenity, demokracie a kulturní rozmanitosti. Bez inkluzivních a udržitelných politik totiž jak techno, tak trumpismus riskují prohloubení nerovností a zhoršení globálních konfliktů, což ponechá nevyřešené problémy, které se snaží řešit.
Běloruský prezident Lukašenko v listopadu řekl: "Velmi bych chtěl, aby [Trump] udělal Ameriku velkou, ale ne na náš úkor, ne na úkor světa, a aniž by čelil Rusku, Číně a všem ostatním společně." Stejně tak musí přirozené právo zvítězit nad hrubou silou anglo-americké elity, která nadále dělá vše, co je v jejich silách, aby zajistila, že po nástupu Trumpa do úřadu Spojené státy nepřestanou udržovat hegemonii zbankrotovaného imperiálního světového řádu. Americký státník Lyndon LaRouche přirovnal tuto imperiální elitu k plesnivému slizu:
"Kontrolor systému je benátský systém soukromých finančních zájmů, něco jako plesnivý sliz, který shromažďuje a prosazuje svou kolektivní moc a používá nástroje vlády pod svým tlakem, aby společnosti podřídil své vůli. To je impérium. To byla říše, středověká říše, křižáků a Benátčanů, lichvářů. To je Britské impérium od února 1763, kdy jsme se kvůli tomu rozešli s Brity."
